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음악예술의 영성에 대한 정신분석적 연구 : 7인의 작곡가를 중심으로
국문초록 음악 예술의 영성에 대한 정신분석적 연구 - 7 인의 작곡가를 중심으로 - 기독교 철학 학과 박종서 指 導 敎 授 김영한 위대한 예술작품은 이미 그 보편성을 인정받고 있을 뿐 아니라 시대정신을 대리한다. 또한 예술은 그 자체로 이미 자율성과 자족성을 가지고 있고 논리적으로 규정되거나 그 어떤 원리로도 환원되지 않는다. 때문에 작품을 알기 위해서는 분석적인 태도보다는 예술 작품 속에 뛰어 들어가야 한다는 것은 주지의 사실이다. 그러나 본 논문은 예술 감상을 위한 것도 미학에 관한 것도 아니다. 예술의 창조적 영성에 관한 연구이다. 그리고 기독교적 입장에서의 창조성은 어떤 것이어야 하는 것인가를 음악가의 사례를 통해서 살펴보는 것이다. 따라서 예술가를 정신분석적으로 진단하지 않는다. 예술에 대한 정신분석적인 해석을 시도한다. 그 방법에 있어서, 시대사조 별로 바하(바로크), 베토벤(고전-낭만) 슈만, 리스트(낭만), 바그너(후기낭만) 드뷔시(인상주의) 쉔베르크(현대) 등의 7명의 작곡가들의 삶과 그들의 예술 속에 깃들어 있는 시대정신과 그들의 사유방식, 특히 그들의 정신건강 정도가 신앙에 미치는 영향을 분석한다. 본 글은 다양한 정신분석 학파의 이론(고전정신분석학, 대상관계, 라캉정신분석학 등)을 사용한다. 본 논문은 다음의 네 가지 사실을 검토한다. 1) 서구사회가 아직 중세적 기독교 영향아래 있었던 고전주의 시대까지는 예술이 신경증 성향의(강박성향이나 히스테리성향) 영역에서 기능하는 경우가 많았고 이것이 기독교적 신앙과 밀착되어 있었다. 낭만주의는 인본주의를 지향하고 탈 중심을 노래하는 시대였지만 그들의 탈 중심은 예비 정신증적 성격이나 정신증 성향과 맞물려 있었다. 2) 현대음악은 낭만주의 보다 중심성에서 더 멀어지며 고전과 낭만의 조화와 긴장을 무너뜨리면서 시작된다. 이러한 포스트모던적인 경향이 병리와 깊이 연관되어 있다. 이러한 현대 예술은 대부분 객관적이고 의식적인 영역을 다루었지만, 사실상 더 깊은 무의식적 불안을 표출하고 있다. 동시에 해체주의 철학에서 중요하게 다루고 있는 광기나 공격, 위반의 미학들을 정신분석 관점에서 다른 각도로 제시된다. 3) 현대작곡가뿐 아니라 사실 거의 모든 작곡가들이 싸웠던 문제는 사랑과 공격, 곧 삶과 죽음의 문제이다. 그들은 예술작업이라는 제3의 공간을 이용하여 불안과 죽음과 놀이하거나 불안과 존재의 문제에 대면한다. 그들의 예술 속에는 삶이란 무엇인가, 무엇 때문에 사는가라는 실존의 물음들로 인해 고통 받는 신음들이 들어 있다. 4) 감성과 초감성, 현실과 환상, 이성과 감성, 현상계와 초월계를 매개하는 음악 예술 속에는, 인간이 스스로 신이 되며 신을 부정하는 사유가 은폐되어 있다. 인간 사유의 역사는 큰 틀에서 볼 때 형이상학을 통해 신 존재를 증명하고 다시 그 형이상학이 허구임을 증명하고 신 존재를 거부하는 형태로 이어져 왔다. 음악예술도 거의 같은 방향으로 사유해 왔다. 그러나 이러한 은폐의 사실을 음악 안에서 발견한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그 이유는 음악언어가 일반 언어의 규정성을 비켜가는 속성을 가지고 있고 음악언어는 전혀 의식의 여과 없이 대상에 침투되는 놀라운 효과를 가지고 있기 때문이다. 또 다른 이유는 신 앞에 무릎 꿇지 않는 인간의 지성이 이제는 신 대신 예술 속에서 그 구원의 가능성을 찾고 예술을 신비화, 성역화하고 있다는 것이다. 이제 예술에 대한 학문이 철학의 자리를 차지하고 예술이 진리를 대치할 수 있는 대안으로 거론되고 있는 현대에서 음악이 진정으로 말하고자 하는 사유방식은 더욱 은폐되어진 채로 인간의 심성에 침투 될 수밖에 없게 되었다. 예술이라는 고상한 명분아래 음악은 한 인간을 순화시키고 삶을 기름지게 하는 역할 못지않게 인간의 삶을 망가뜨릴 수 있다. 이러한 사실들은 기독교 신앙에 큰 영향을 줄 수밖에 없지만 이에 대한 기독교적 연구는 거의 전무한 상태이다. 음악이 사유형태를 가지고 있는 한, 음악예술은 인간의 에고(ego)를 팽창시켜 신의 자리에 오르는 도구로 사용될 수 있는 가능성은 다른 어느 예술 보다 그 가능성이 크다. 예술이 자기를 부정하고 온전한 도구로 사용될 때 가장 고양되고 고상한 품격의 창조성을 드러낸다는 것을 정신분석적으로 증명할 수 있다는 생각으로부터 이 글이 시작되었다. 또한 본 글은 예술은 우리가 직면해야 할 문제들에 대한 도피처가 되거나 우상이 될 수 없다는 점과, 예술이 다른 여타의 학문처럼 구속(救贖)을 받아야 하는 이유를 논증한다. 핵심어: 창조성, 음악예술, 정신분석, 응집, 해체, 분열, 탈 중심, 무의식. ABSTRACT A Psychoanalytic Exploration on the Spirituality of Music Art -Concentrating on Seven Composers - Park Jong seu Department of Christianity philosophy Graduate School Soongsil University Great works of the art has been already recognized by the universality and act for the Zeitgeist (Time spirit). Also, the art has already had autonomy and self-sufficiency by itself and cannot be described logically and reduced to any principle. Therefore, in order to know the art it should rely on understanding works of the art itself rather than on analytic attitude toward works. This main purpose of this writing is not focused on art appreciation and esthetics. This learning is focused on research about a psychoanalytic exploration on the spirituality of music art. And it is a special report observing how the creativity in viewpoint of Christian situation seen outside general grace area must be through a musician. So the method of psychoanalytic diagnosis would be excluded. Therefore, for the purpose of research, psychoanalytic diagnosis is not supposed to be used, but the psychoanalytic interpretation would be carried out throughout this writing. According to their own trends, seven composers - Bach(Baroque), Beethoven (Classic-Romantic), Schuman, Liszt(Romantic), Wagner(Post Romantic), Debussy, (Impressionism), Sch?nberg(comtemporary) - just their own lives and arts would be examined through the study on the Zeitgeist and the way of their thinking, especially the effect to their Christian faith due to the degree of mental health This writing is using various kinds of psychoanalysis theories (Classic psychoanalysis, Object-relation, Depth psychology, Contemporary psychoanalysis). 1) most of arts function in area of neurosis (compulsion or hysteria) until classicism age that Western Society had been under the medieval Christian effect; this was welded with Christian faith. And though there were the ages that romanticism headed for humanism and decentralization, their deviation was geared with pathology that called the schizoid. 2) The contemporary music has become more distant in centrality than romanticism and started with breaking harmony and tension of classic and romanticism. This post-modern tendency is related to pathology deeply. These arts express deeper unconscious anxiety in fact, though these manage objective and conscious areas, At the same time, estheticses of madness or attack, violation that are handling heftily in deconstruction philosophy are presented with various angles in the viewpoint of the psychoanalysis. 3) The problem almost all composers as well as contemporary maestros had fought is the problems of the love and attack, life and death. They deal with uncertainty and death or face with problems of existence and uncertainty using 'the 3rd space' called the artistic work. In their arts, there are groans suffering with inquiry of existence, that is, about what is the life, why we should be. 4) There is an concealed thought that human becomes God and deny God in the music art that mediate sensitivity and super sensitivity, actuality and fantasy, reason and emotion, phenomena world and transcendence world, When we see in the big frame, the history of human thought has proved the existence of God through metaphysics and again the metaphysics certifies fictitiousness and have persisted in form that refuse the existence of God. The music art approaches to same direction. However, it is not easy to discover truth of this concealment in music. It is because the music language has the attribute to deviate prescription of general language and that has wonderful efficiency that is permeated in object without entire filtration of consciousness. Another reason is the intelligence of human which does not kneel before God and finds the limit in art now and mystifies and makes it sacred. Now, in present age learning about art has been taking much room of philosophy and been taking an alternative that art can replace truth. The method of thought that music wishes to speak sincerely could not but be permeated in human's mind, being more and more. Under the lofty cause of the art, music can ruin human life without limit as well as, play a role that refine and batten human life. These truths cause a large effect in Christian faith, but there are no proceedings from Christian research. As long as music has the structure of thought, the possibility that music art can be used as a tool that expands human's ego and reaches for God's position is more potential than any other art. This writing begins with ideas that can certify by psychoanalysis which is most exalted and express creativity of lofty dignity, when art denies own and is used as a complete tool. Another point, this writing demonstrate through the viewpoint of psychoanalysis that art cannot become idol as well as place of refuge to be out of problems that we should face and why art should be redeemed like other studies. Key words: creativity, music art, psychoanalysis, cohesion, disorganization, splitting, decentralization, unconscious.
新市街地 開發에 따른 旣成市街地 관리방안 : 梁山市 旣成市街地를 중심으로
박종서 釜山大學校 環境大學院 2004 국내석사
The purpose of this study is to evaluate residential environment of both newly building areas and old built-up areas, in case of Yangsan city, and to grope for the maintenance methods of old urban areas to keep the function of urban continuously. In case of Yangsan city, newly building area is nearby urban area, but both of them are very different in degree of social friendship. ; the latter has formed naturally for a long time and the peoples have shared a lot of social characteristics, while the former has moved from different geographical location in short terms and the peoples has shared few them. Moreover, in the investment of physical development, the former surpass the latter. The differents constitute urban and social problems. Actually, in this paper, we find as follows, At first, in the degree of residental satisfaction, people of old built-up areas are very lower than them of new built-up areas. Secondly, in the degree of satisfaction for surrounding environment, peoples in older developed area are also lower than the other, especially, in sewage & waste, noise, the danger of fire, equipment of road and parking. Thirdly, inconvenience facilities in old build-up area are shopping centers, hospitals, libraries, facilities for entertainment & social welfare. Especially, the lack of supply of road & parking lot and the improvement of residential environment is more urgent for old built-up area. For solving the problems, the maintenance methods by citizen participation must be considered with a view to accommodating the identity of communities and regional specialty. In addition, the renewal and repair of housing should be done and the acquisition of walking space and parking lots is essential. Finally, the maintenance of old build-up area should be harmonious with the plan of newly building areas.
본 논고는 고구려의 남진 양상과 그에 따른 대외 관계를 종합적으로 검토한 것이다. 특히 고구려의 남진과 백제·신라의 대응을 중심으로 고구려 南境의 변화를 고찰하고, 아울러 이 과정에서 고구려의 진출 지역과 지방 지배방식도 함께 고찰하는 데에 중점을 두었다. Ⅱ장에서는 광개토왕대 남진과 백제의 대응에 대하여 살펴보았다. 광개토왕은 국남 7성과 국동 6성을 축성하며 강력한 방어체계를 구축하였다. 국남 7성은 재령로와 자비령로 상에 포진하고 있는 중・대형산성을 거점성으로 예성강 북쪽(以西) 지역에 대한 영역화 목적을 위해 축조한 것으로, 결국 남진을 위한 방어체계 구축 작업의 일환으로 이해할 수 있다. 국동 6성은 예성강이나 임진강 상류 방향으로 연결되는 방원령로의 방어를 위해, 즉 백제의 침입을 막기 위한 의도에서 축조한 것으로 보인다. 「광개토왕릉비」에 전하는 58성에 대한 기록에서 정복순서, 지리적 위치 등 일정한 규칙성과 방향성이 내재하고 있음을 확인할 수 있다. 문헌기록과 고고학 자료를 검토한 결과, 관미성은 강화도 교동도 화개산성, 고모루성은 연천 전곡리토성(대전리산성과 조합)으로 비정할 수 있었다. 이러한 위치 비정을 근거로 광개토왕이 392년 이전에 남진하여 예성강에서 임진강 사이 지역을 획득하였고, 이어 396년에 아단성(아차산성)을 중심으로 하는 지금의 서울, 양주와 그 주변지역, 미추홀(인천 문학산성)을 중심으로 한 지역, 강원 북부지역으로 이천, 평강을 중심으로 한 남한과 북한의 강원도 영서 지역, 고모루성(전곡리토성)을 중심으로 연천과 그 주변지역을 차지하였음을 추출할 수 있다. 이들 지역과 이외에 확인되지 않은 지역까지 포함한다면, 광개토왕대에 고구려는 대체로 한강 하류와 경기 남부지역, 강원도 영서지역과 북한강 수계 지역까지 진출하였다고 정리할 수 있다. Ⅲ장에서는 장수왕대 한강유역 진출과 남진로 운영에 대해서 살펴보았다. 장수왕은 427년에 평양천도를 단행한 후 북위와의 관계를 개선하고 475년에 백제의 한성을 공격하여 함락시켰다. 이후 장수왕을 따라 회군한 고구려군 이외의 나머지 군대는 계속해서 성남, 용인, 화성, 안성, 진천, 청원, 세종 등 백제 영토 깊숙한 지역까지 진격하고, 마침내 금강 이북지역까지 진출하였다. 이러한 사실은 이 지역에서 고구려 석실분 및 산성 등이 발견되는 것을 통해 입증할 수 있다. 한편 고구려는 5세기에 동해안으로 포항시 북구 흥해읍까지 진출하였을 뿐만 아니라 소백산맥을 넘어 경북 북부까지 남진하였다. 결국 고구려는 5세기 장수왕대에 백제 방면으로는 아산만에서 충남 일부, 충북 진천, 음성, 괴산, 충주, 제천, 단양지역까지, 신라 방면으로는 소백산맥 이남의 경북 영주, 봉화에서 영덕, 포항 흥해읍에 이르는 지역까지 진출하였다고 정리할 수 있다. 4~5세기 고구려가 남진할 때 활용한 남진로로서 대략 7개를 추출할 수 있다. 첫째가 海州路이고, 둘째는 漢城路(熊津路), 셋째는 漢江水路, 넷째는 漢城西部橫斷路, 다섯째는 漢城西南路, 여섯째는 新羅王京路, 일곱 번째는 東海岸路이다. 4~5세기에 고구려가 남진할 때 한성로를 가장 많이 활용하였고, 6세기 중반 한강유역을 상실하고 퇴각할 때에도 역시 이 교통로를 이용한 것으로 보인다. 4세기 말 이후 고구려가 신라를 공격할 때에 주로 신라왕경로를 활용하였다가 629년 신라가 고구려 낭비성(포천)을 함락한 이후에 고구려는 더 이상 이것을 활용할 수 없게 되었다. 고구려는 한강 하류에 대중국 시발점인 한진, 능허대, 미추홀와 같은 중요 거점지역이 있었기 때문에 중요한 공격목표로 설정하였다. 그러나 고구려는 이 지역을 점령한 후에 별다른 조치를 취하지 않았다. 고구려의 입장에서 이 지역은 고구려의 남진로 상에서 서쪽으로 치우쳐 있고, 산 ․ 하천 ․ 해안선과 灣으로 가로막혀 남쪽으로 진출하기에 적합하지 않았기 때문이다. 고구려는 이러한 불리한 여건으로 인하여 이 지역을 적극적으로 영역화하지 않고, 느슨하게 통제한 것으로 이해된다. 몽촌토성에서부터 최남단 지역인 연기 나성리유적과 대전 월평동 산성까지 고구려 유적 간 이격거리는 대체로 6~8km 내외의 거리를 두고 위치한 것으로 확인된다. 또한 성남 판교동 고분, 용인 동천동 고분, 화성 청계리 고분에서 ‘부부합장묘’로 추정할 수 있는 고분이 확인되었다. 전투지역에 장수(지휘관)가 전쟁터에 투입될 때 가족을 동행하지 않는 것이 관행이다. 그런데 장수(지휘관)가 가족을 동행하였다는 것은 그 지역을 고구려가 안정적으로 지배하고 있다는 사실을 전제할 때 합리적으로 이해할 수 있다. 이와 같은 사실에 의거하여, 고구려는 안성천 이북지역의 경우는 일정한 거리를 유지하는 치밀한 계획 하에 교통로 상의 요충지를 거점으로 활용하고, 안정적인 지방 지배를 위한 지방관을 파견하였음을 도출할 수 있다. 반면에 진천 대모산성, 세종 남성골 산성, 대전 월평동 산성, 연기 나성리 유적 등 안성천 이남지역의 경우는 장기간에 걸쳐 안정적으로 지배하였다는 증거를 찾을 수 없다. 이 지역의 경우는 거점을 중심으로 군사적 활동을 주로 전개하였기 때문으로 짐작된다. 결과적으로 고구려는 대체로 안성천에서 正東 방향에 위치하고 있는 國原城(충주)을 잇는 선을 경계로 ‘영역 지배’를 관철시켰다고 정리할 수 있다. Ⅳ장에서는 고구려 남진의 좌절과 南境의 변화에 대해 살펴보았다. 6세기에 들어 고구려는 왕위계승 과정에서 당시 귀족세력 간에 심각한 갈등이 발생하였다. 신라는 이러한 틈을 타서 551년 이전에 신라가 죽령을 넘어 적성 지역을 공략하였고, 551년에 백제와 연합하여 고구려의 한강유역을 공격하였다. 이때 신라는 한강 상류의 10군, 백제는 한강 하류의 6군을 차지하였다. 신라는 진흥왕 14년(553)에 백제가 차지한 6군을 공격하여 차지하고, 이것과 한강 상류의 10군을 영역으로 하는 新州를 설치하였다. 신라는 진흥왕 26년(565)에 北齊로부터 ‘使持節東夷校尉樂浪郡公新羅王’이라는 책봉호를 제수받았는데, 이를 통해 北齊가 한강유역을 차지하고 급격하게 성장한 신라를 고구려를 대신하여 동이 세계를 대표하는 나라로 인식하였음을 알 수 있다. 고구려 중심의 독자적인 천하관을 가졌던 고구려로서는 한강유역을 회복하고 이전의 상황으로 되돌리려 하였다. 이에 온달이 590~594년 사이에 故土의 回復을 위해 출정하였다가 실패하였다. 7세기에 들어 신라와 고구려가 전투를 벌인 곳은 北漢山城(서울 아차산성), 七重城(파주시 적성면), 牛鳴山城(강원도 춘천) 등 임진강과 한강유역 사이의 지역이다. 고구려는 603년에 북한산성을 공격하였다가 실패하였고, 608년에 고구려가 춘천지역에 위치한 우명산성을 공격하여 차지하였다. 신라는 629년에 고구려의 낭비성을 공격하여 차지하고, 이후 춘천지역을 회복한 다음, 637년에 牛首州를 설치하였다. 고구려는 낭비성 상실 이후 포천 방면에서 한강유역에 이르는 진출로가 차단되기에 이르자, 파주시 적성면에 위치한 七重城을 집중 공격하였다. 고구려가 북한산성 방면으로 진출하기 위해서는 칠중성을 거쳐야 하는 요충지이기 때문이지만, 고구려의 입장에서는 더 이상 남진 진출지점을 찾지 못하였기 때문에 주교통로인 칠중성 방면으로 진출을 모색한 것으로 이해된다.
A Study on High-k Based Capacitor for Passivation Layer of CMOS Image Sensor
박종서 포항공과대학교 일반대학원 2022 국내석사
As the technology of the CMOS image sensor (CIS), which has become the mainstream among image sensors, has developed, pixels are scaled to increase resolution, resulting in three major problems: reduction in full well capacity, light loss, and crosstalk. Backside illuminated (BSI) structures using a high-k passivation layer were introduced to solve this problem. Still, the dark current problem due to the unstable interface between the high-k material and the substrate had to be solved. In this study, two types of capacitors with metal/insulator/semiconductor structures were fabricated using different insulators. In addition, samples subjected to post-treatments, including forming gas annealing (FGA) and/or H2 plasma treatment (HPT), were additionally obtained to confirm the improvement of electrical properties after treatment. The measured electrical properties are border/interface trap and fixed oxide charge:the number of traps and fixed oxide charges should be small and large, respectively, to solve the dark current problem. In the 1st experiment using Al2O3/SiO2 bilayer-based capacitors, Al2O3 was deposited only by plasma-enhanced (PE) atomic layer deposition (ALD), and HPT was not applied. SiO2 was additionally adopted, considering that the interface quality was poor when only Al2O3 was used in the previous study. As a result, after the FGA process, the interface trap density significantly decreased by ~75% and more than 95% with and without the SiO2 layer, respectively. However, trade-off characteristics that prevent all quantitative goals from being achieved simultaneously according to the change of SiO2 thicknesses were confirmed. In the 2nd experiment using HfO2 single layer-based capacitors, more diverse process conditions were applied than in the 1st experiment, where thermal ALD (TALD) and HPT were added. As a result, T-ALD showed better results for interface traps, which is the main reason for using T-ALD as a standard for CMOS when the image sensor is not considered. Nevertheless, in the comprehensive experimental results, all quantitative goals were achieved simultaneously only in the sample fabricated with PEALD and FGA. These results suggest a need to develop PEALD technology for CIS is noteworthy because of the fact that PEALD has won the game and its advantages in CIS, which uses a thick passivation layer.
高句麗 娘臂城은 629년에 신라 진평왕의 명에 따라 김용춘 · 김서현 · 김유신 등 당대 중요 인물로 구성된 신라군에 의해 함락된 고구려 산성이다. 낭비성은 한국고대사 연구에 있어 중요한 地名 중의 하나이다. 그러나 지금까지 그 위치가 명확히 밝혀지지 않아 고대사 연구에 있어 혼란스러운 것이 사실이다. 현재 낭비성으로 비정되는 견해는 세 가지가 대표적이다. 첫째 청주지역, 둘째 파주 칠중성, 셋째 포천 반월산성이다. 이 중에서 청주지역으로 낭비성을 비정하는 견해가 오래 전부터 대부분의 연구자에 의해서 주장되어 왔다. 그러나 청주지역을 낭비성으로 비정하는 주장이 사실이라면 6~7세기 고구려와 신라의 국경과 관련하여 문제가 발생한다. 따라서 본고에서는 각 견해를 살펴보고, 6~7세기 고구려와 신라의 영역관계 변화를 검토하여 고구려 낭비성의 위치를 찾도록 하겠다. 첫째, 관련문헌을 검토하여 낭비성의 위치가 청주지역으로 비정하게 된 원인을 살펴보고, 낭비성으로 비정되는 청주지역의 각 산성을 세부적으로 검토하였다. 그러나 문헌상으로 정확한 위치가 기록되지 않은 상태에서 단편적인 기록만으로 낭비성을 청주지역으로 비정하는 것은 문제가 있음이 드러났다. 또한 낭비성으로 비정되는 각 산성의 고고학적 발굴 자료를 검토한 결과 6~7세기 고구려의 점유사실이 확인되지 않고 있다. 이로써 낭비성의 위치는 청주지역에서 찾을 수 없음이 확인되었다. 둘째, 6~7세기 고구려와 신라의 국경문제를 검토하였다. 『삼국사기』의 전쟁 기사, 州 治所 이동 기사, 온달장군 기사, 遣唐使 경로, 『삼국사기』金庾信傳 · 素那傳 등을 통하여 신라와 고구려는 한강이북 임진강이남 지역을 국경으로 하였으며, 한강이남 安城川이북 지역은 신라에 의해 안정적으로 영역화되었음을 확인하였다. 그리고 고고학 발굴 자료에 의하면 고구려와 관련된 유물과 유구가 출토되고 있는 것은 사실이지만, 6~7세기 고구려의 南進과 관련된 자료는 확인되지 않고 있다. 따라서 고구려 낭비성의 위치는 당시 고구려와 신라의 국경 지역인 한강이북 임진강이남 지역에서 찾아야 할 것이다. 셋째, 고구려와 신라의 국경으로 확인된 한강이북 임진강이남 지역에 있는 고대 산성 중에서 낭비성으로 비정될 수 있는 산성으로 파주 칠중성, 양주 대모산성, 포천 반월산성을 살펴보았다. 대모산성은 낭비성으로 비정되기에 몇 가지 전제조건이 적합하지 않은 부분이 확인되었다. 그러나 칠중성과 반월산성은 전제조건 중에서 대부분이 일치하며, 낭비성으로 비정될 가능성이 있다. 특히 반월산성은 관련 문헌, 6~7세기 고구려와 신라의 영역관계 변화 그리고 각종 고고학 발굴 자료를 통하여 낭비성으로 비정되기에 유력하다. Koguryo Nangbisung is a Koguryo mountain fortress that was conquered by the Shilla army, which was made up of important people of from that period, such as Kim Yong-chun, Kim Seo-Hyun and Kim Yu-sin by King Chinpyong in Shilla in 629. Nangbisung is one of the most important names of places in the research of Korean ancient history. However, it is a fact that it is confusing to study this part of ancient history due to its location being undefined. Currently there are three major theories about its possible location. Firstly the Cheong ju area, secondly the Paju Chiljung mountrain fortress and thirdly the Pocheon Banwol mountain fortress. Amongst them, the theory that the castle is located in the Cheong ju area has been insisted on by a researcher. However, if this theory of Nangbisung possible location in the Cheong ju area is true, there will be a problem related to location of frontier between Koguryo and Shilla in 6~7th century. Therefore in the dissertation, I will look for an exact location of Koguryo Nangbisung while looking into those theories and examining change in the territorial relationship between Koguryo and Shilla in the 6~7th century. Firstly, I have reviewed related records and studied the reason why Cheong ju area is possible for Nangbinsung loation and examined through each mountain fortress in the Cheong ju area which could possibly be Nangbisung. However, it has become a problem in theory on Nangbisung possible location in the Cheong ju area with fragmentary records while its exact location has not been recorded. Also having reviewed the ancient history records on those mountain fortresses, Koguryo occupancy in 6~7th century has not been defined. Therefore, it has been confirmed that there is no evidence that Nangbisung was in the Cheng ju area. Secondly, I have reviewed the frontier problem between Koguryo and Shilla in 6~7th century. It has been confirmed that Shilla and Koguryo shared a border between north of Han river and south of Imjin river according to the war statement in Samkuk-Saki, Ju Chi-so moving record, General Ondal record, Kyondangsa route and Kim Yu-Sin jen and Sona jen in Samkuk-Saki. Also it has been confirmed that the area between north of the Ansungchen river and north of Han river area became stabilized by Shilla. Although according to ancient history materials, relics and remains are still being discovered which related to Koguryo, but it is impossible to confirm any records which related to Koguryo south existing in 6~7th century. Thirdly, I have reviewed the Paju Chiljung mountain fortress, Yangju Daemo mountain fortress and Pocheon Banwol mountrain fortress which could be the Nangbisung site amongst ancient mountain fortresses in area between north of the Han river and south of the Imjin river which was confirmed as a frontier between Koguryo and Shilla. It has been found that there are some facts which don't match preconditions of Daemo mountain fortress being Nangbisung. However, Chiljung mountain fortress and Banwol mountain fortress match most of the preconditions and they could possibly be Nabisung. Especially Banwol mountain fortress could be Nangbisung according to related documents, a change in frontier of Koguryo and Shilla in 6~7th century and other ancient historical remains.
박종서 大田大學校 敎育大學院 2003 국내석사
1. 연구의 필요성 지금의 청소년들은 의,식,주의 풍요로움속에서 자라왔기 때문에 건전한 소비절약 생활이 미덕이라는 것을 전혀 인식하지 못하고 있다. 이러한 불건전한 소비태도나 가치관은 청소년기의 문제로 그치지 않고 성인이 된 후에도 평생습관으로 이어진다는 점에서 학생들을 현명한 신세대 소비자로 키우기 위하여 경제교육 프로그램을 구안·적용을 통하여 소비절약 생활습관 정착 방안을 제시하는데 목적을 두고 있다. 2. 연구 문제 가. 건전한 소비절약 가치 의식의 내면화를 위한 교육 프로그램을 어떻게 구안할 것인가? 나. 교육프로그램을 어떻게 적용하여 건전한 소비절약 생활태도를 함양할 것인가? 다. 소비절약 생활을 정착시키기 위한 방법과 가정과의 연계 지도를 어떻게 할 것인가? 3. 연구 대상 : 대전송촌중학교 1학년 연구반 1개 학급 4. 실험 방법 : 2002년 3월부터 11월까지 본교 학생들을 대상으로 경제교육 프로그램을 구안하여 적용한 다음 백분율(%) 검증으로 프로그램 적용 전과 후의 결과를 비교 분석한다. 5. 연구 결과 가. 소비절약 독서지도 및 덕목 실천 지도 자료 구안·적용을 통하여는 소비절약 생활태도 함양에 도움이 된 것으로 나타났고 나. 훈화, 독후감 쓰기, 나의 주장 발표하기, 독서 자료 수집등의 활동을 통하여는 소비절약에 관련된 정보를 얻게되고 나라의 경제 사정에 대한 이해와 관심을 제고하였으며 다. 자원 재활용 아이디어 및 작품전시회, 소비절약 덕목의 실천 평가를 통하여는 일상 생활에서 잘못 수행하여 왔던 생활 습관을 개선하는 데 기여한 것으로 분석되었다. 6. 결론 및 시사점 지속적인 경제교육 프로그램을 적용 지도함으로써 그릇된 소비절약 생활습관을 바람직한 방향으로 개선하는 효과를 거둘 수 있었으나 이를 정착시키기 위하여는 가정과의 연계 지도 방안이 강구되고 시대 변화에 적합한 교육 프로그램을 개발하여 적용 지도하는 일이라 사료된다.
한문 단문 독해 교수ㆍ학습 양상과 전략 : 중학생을 대상으로
박종서 한국교원대학교 교육대학원 2011 국내석사
이 연구는 중학교 한문과 수업 중 단문 영역의 교수ㆍ학습에 관한 수업 관찰을 통해, 각 교사들이 학습자의 단문 독해력을 신장시키기 위해 구사하는 전략에 대한 특징과 의의를 발견하고자 하는 데 목적을 두었다. 이러한 목적 달성을 위해 ‘미시문화기술적 연구 방법’을 활용하여 네 명의 중학교 한문교사의 수업을 관찰하였고, 그들과 수업에 대한 심층 면담을 하였다. 대상 학생은 2007년 개정 교육과정의 영향을 받는 중학교 1학년이 중심이었고, 마찬가지로 수업 상황에 대한 관찰과 심층 면담을 하였으며 설문을 통해서 그들의 의견을 듣기도 하였다. 이렇게 수집된 자료를 비교ㆍ분석하고, 생성된 자료를 해석하여 단문 교수ㆍ학습의 전반적 양상을 살펴보았다. 단문 독해력 향상을 위한 교수ㆍ학습 과정의 양상은 참여 교사 모두 다소 차이가 있긴 했지만 큰 틀에서 유사한 면이 많았다. 그 과정은 거의 공통적으로 ‘뚜렷한 학습 목표 제시하기’, ‘소리 내어 따라 읽기’, ‘문장 속 한자ㆍ어휘ㆍ구절의 뜻풀이’, ‘문장의 형식과 구조’, ‘축자 해석’, ‘문맥을 고려한 재해석’, ‘친근한 일화를 통해 이해 돕기’, ‘정리하며 반복하여 읽기’와 같은 순으로 나타났다. 단문 독해의 교수ㆍ학습 과정에서 각 교사들이 구사하는 전략을 성독을 활용한 반복 학습, 학습자 주도적 학습 환경 조성, 그리고 학습내용의 자기화로 범주화하고, 각각의 특성과 의의를 고찰하였다. ‘성독을 활용한 반복학습’에서는 교사의 시범보이기와 성독의 요령을 구체적으로 진술하였고, 학생들로 하여금 호기심을 유발하고 그것을 유지해 나가는 방법의 일환으로 여러 가지 다양한 성독법을 분류하여 제시하였다. ‘학습자 주도적 학습 환경 조성’에서는 교수ㆍ학습과정에서 학습자가 주체가 되어 능동적으로 참여할 수 있도록 그들에게 역할을 부여하고, 편안하고 친근한 수업 분위기를 조성하여 그들의 학습 의욕을 고취시켜가는 과정을 분류하여 제시하였다. 이른바 라포르(Rapport) 형성이나 넛지효과(Nudge effect)와 같은 학습자들로 하여금 편안함을 느끼게 하고 자신감을 가질 수 있도록 하는 학습 환경조성의 중요성에 대해서 피력하였다. ‘학습 내용의 자기화’에서는 학습할 내용을 쉽게 이해하기 위해 이전에 그 문장과 관련된 지식이나 경험의 유무를 미리 헤아려 보고, 학습한 내용을 자기의 것으로 소화하기 위해 그것에 대한 각자의 견해나 감회 등을 글로 표현해 보는 과정을 제시하였다. 이 연구는 ‘한문 독해력 신장’이라는 한문과의 목표에 도달하게 하기 위해, 실제 중학교 한문과 수업에서 實行되고 있는 단문 독해 양상을 면밀히 분석하여 다양한 형태의 전략과 그 특성을 발견하고 제시하였다는 데 의의가 있다. 또한 이러한 다양한 교수전략을 時宜適切하게 활용하여 획일적인 교수ㆍ학습이 아닌 다양한 교수전략을 가진 교사, 학습자와 상호 신뢰관계를 형성할 수 있는 교사, 자기 주도적 학습 환경을 조성할 수 있는 유능한 교사의 상을 제시했다는 점에서 일정한 의의가 있다.
구도심의 쇠퇴를 극복하기 위한 방안으로 역사․문화적 환경을 바탕으로 한 새로운 도심재생 전략들이 추진되고 있다. 하지만 그 구체적인 실천 내용들을 보면 많은 문제점을 발견할 수 있는데, 그 중 하나가 과연 그 지역의 특성을 가장 잘 부각시킬 수 있는 요소들을 개발하여 그것을 바탕으로 바람직한 방향으로 나아가고 있는가 하는 점이다. 이 연구에서는 그러한 문제점들을 대구 구도심을 사례로 하여 부각시켜보고 그 해결책을 지역적 특성에 맞는 재생방법과 앞으로 나아가야할 방향을 설정하는데 그 목적을 두고 있다. 본 논문의 연구방법은 대구의 구도심이었던 경상감영과 사성로(동성로, 남성로, 북성로, 서성로)를 중심으로 그 주변지역을 조선시대부터 시작하여 일제시대, 산업화시대까지의 역사적 맥락을 알아본 후, 그 속에 내재해 있는 역사․문화적 환경들을 분석 및 특징을 정리, 그 후 대구 구도심에 존재하는 역사․문화적 환경들의 공간적 특징을 파악하여, 다음과 같은 대구 구도심의 재생방향을 설정하였다. 첫째, 역사적 성곽도시로써의 중심성 회복. 둘째, 경상감영의 역사성 회복 셋째, 역사도시의 거리보전을 통한 사성로 상징거리 조성 넷째, 네트워크를 통한 축보전 다섯째, 역사․문화적 환경을 기반으로 한 스토리텔링의 기획 그동안의 미비하고 주로 물리적인 경관계획들은 자제하고, 위의 방안들처럼 대구 구도심만의 경관과 도시문화를 나타낼 있는 장기적인 도심재생의 방향을 설정, 구도심의 숨결 또한 되살릴 수 있는 감성적인 장소로의 창조를 위해 노력해야 할 것이다
박종서 한국해양대학교 대학원 2023 국내석사
The resistance of a ship can be analyzed using computational fluid dynamics (CFD) or model tests. To explore a number of design candidates, for instance in the early design stages, it is too expensive to use the CFD and model tests because of their relatively long analysis time. Ship designers tend to often use statistical methods that are simple and need a short analysis time. The statistical methods provide such advantages, but are often relatively inaccurate due to their simplicity. To deal with the problem, we present a method for predicting ship resistance that is based on convolutional neural networks (CNNs). This converts input hulls into 3D voxels, which are the suitable data structure to use the CNNs. The CNNs extract only important features from the input hulls and this often allows for better convergence in the training of artificial neural networks (ANNs). In a case study, the proposed method was applied to developing ANNs for ship resistance prediction. It was compared with a parametric method which is also an ANNs, but the input of the ANNs used hull parameters such as the length overall, block coefficient, etc. The results of the case study show that the voxelized input improves the resistance prediction accuracy compared with the parametric input in developing ANNs for ship resistance prediction.