한국은 동북아 '중심' 국가인가? : 현실 중국과 우리 안의 중국에 대하여

李琮敏 한국중국문화학회 2004 中國學論叢 Vol.17 No.-

本論文的主題是硏究在現實中國和韓國里的中國之距離的. 這樣的距離是因近代以來形成起來的相互偏見和誤解而産生的. 一般來說, 韓國里有理解中國的幾個視角, 卽文化大國的視角, 卑下的視角, 敵對的視角, 大衆文化的視角, 新興富强國的視角. 這樣的視角幷不是固定的, 而是隨着歷史的文化的脈絡來形成. 比如說, 近代以前文化大國的視角比較强, 近代以後卑下的視角到現在其影響力흔强, 韓國戰爭以後在冷戰時代敵對的視角比較强, 韓中建交以後隨着中國經濟能力成長新興富强國的視角重新生成, 而且, 解放以後因香港,臺灣等中華圈大衆文化影響力大衆文化的視角漸漸形成. 這樣的視角先入見地限制韓國理解中國的方式. 所以, 透明的理解中國的實際情況首先必須反思韓國對中國的誤解和偏見.

중국 문화산업의 전후방산업 연관성에 관한 연구―2017년, 2020년 중국산업연관표 비교를 중심으로

김형근,최정석 한국중국문화학회 2023 中國學論叢 Vol.- No.79

중국의 문화산업은 세계 경제 변화와 발전에서 가장 영향력 있는 산업 중 하나로 자리매김하고 있는 과정 중에 있다. 특히 중국 경제의 성장 방식이 양적 성장에서 질적 성장으로 전환되면서 문화산업의 육성이 국가정책 수립에서 중요한 전략적 의미를 갖게 되었다. 그러나 아직까지 중국인들은 문화산업이 서구 선진국가와 비교하여 소프트파워 측면에서 낙후되었다고 여기고 있는 것이 현실이다. 그럼에도 불구하고 중국정부의 정책적 지원에 힘입어 중국 문화산업은 최근 몇 년간 꾸준한 성장을 이루어냈다. 2021년까지 전국에는 규모가 6.5만 개 이상의 문화 관련기업이 총 매출액으로 11조 9064억 위안을 달성하였으며, 이는 전년 대비 20.86% 증가한 최고 성장률을 기록한 바 있다. 그러나 아직까지 문화산업의 산업적 가치는 GDP의 5%에 불과하여 성장 단계에 머물러 있다는 평가가 존재하고 있다. 따라서 중국 문화산업이 당장 중국 경제 발전을 주요 지원 산업으로 대체하는 것은 어려울 것으로 예상된다. 중국의 경제발전은 여전히 전통적인 제조업 중심의 산업에 의존하고 있으며, 문화산업의 양적, 질적 성장을 동시에 실현하기 위해서는 정부와 관련 업계의 노력이 필요하다고 평가된다. 본 연구에서는 산업연관분석을 통해 중국 문화산업이 다른 산업들과 상호작용하고 유기적으로 연결되어 산업간 시너지를 창출하고 산업 발전을 더욱 효율적으로 이끌어낼 수 있다는 점을 시사하였다. 2017년과 2020년의 투입산출표를 활용하여 비교분석하였으며, 중국 문화산업이 기존의 정부주도 방식에서 민간산업 주도로 체질이 개선되는 모습으로 변화하고 있음을 확인할 수 있었다. 그 결과로 2017년에는 의류, 피혁 등 기타제조업, 숙박 및 요식업, 공공관리 및 사회조직 부문에 문화산업이 영향을 상대적으로 크게 끼쳤다면, 2020년에는 방직업, 농림목어업, 의류, 피혁 등 기타제조업의 순서로 영향을 끼치는 것으로 분석되었다. 한편 전방산업연관성을 분석한 결과, 중국 문화산업은 주로 화학공업과 금융업 등과 연관성이 높게 나타났으며, 특히 2020년에는 금융업에 기반한 부동산업의 연관성이 더 컸음을 확인할 수 있었다. 이는 문화산업이 성장함에 있어 금융활동의 역할이 강조되는 것을 시사한다. Chinese government support to the cultural industry has grown steadily in recent years, with more than 65,000 culture-related enterprises nationwide and a total turnover of RMB 11.9064 trillion. However, the cultural industry's share of GDP remains stagnant at 5% and is expected to be difficult to replace in China's economic development. China's economy is still dependent on traditional manufacturing, and the quantitative and qualitative growth of the cultural industry requires cooperation between the government and the industry. The input-output analysis of this study shows that China's cultural industry interacts and produces synergistic effects with other industries. Among them, the cultural industry has a high correlation with the financial and real estate industries, highlighting the role of financial activities. In the future, China's cultural industry is expected to develop further through cooperation between the government and the private sector, and this development is expected to help China's economic growth and enhance the global competitiveness of the cultural industry.

현행 고등학교 중국어 교과서에 게재된 사진의 문화적 고찰

朴現圭,陳秀美,柳知惠,金善兒 한국중국문화학회 2001 中國學論叢 Vol.12 No.-

自從1992年8月, 韓中兩國建交以后, 在外交·商務·文化交流1留學·旅游等各個方面都得到了蓬勃的發展. 爲了順應這一國際潮流, 最重要駒就是語言能力. 因此, 敎育部的敎育課程也增大了對中國語敎育的關心, 事實上在高中敎育中, 將中國語選爲第二外國語的比率呈逐漸增加的縕勢. 在外國語敎育中, 作爲基本的敎材的作用不僅在外國語敎育方面, 而且還注重于對使用相應語言的國家和民族的文化進行理解. 因此, 最近爲了在中國語敎育課程中也强化有關中國文化敎育的重要性, 在敎材課文中直接載入中國文化以及韓中兩國文化之뇌較等內容, 而且在敎材中還附加照片和揷鬪資料, 幷行視覺敎育 通過這-方法, 學生在首次接觸中國語敎材時, 通過封面和封面內的照片, 以及本文中的據獨照片, 可以更加准確地把握何霜中國的形象和文化.本論文正是着眼于這-點, 選擇第雌騙驗育課程中被選定的一般高中現行中國語敎材共5冊, 以其中所登載的照片爲對象進行分析. 同時分析內容還包括, 讀些照片對于學生來說, 在了解中國文化方面如何有效地傳達知識, 在增進理解方面會起到多大作用, 幷旦對這里所存在的間題進行討論, 探求合理的改善方案. 書本是內容的充實也固然重要, 但外部的設計以及附加照片 1 揷圖等視覺效果也不容忽視, 具有同等的重要性. 一般的書籍如此, 而作爲敎材來講, 在增進學習效果方面, 這種視覺效果更重要. 本論文雖然以對現行中國語敎材中所收錄駒部分照片爲進行了分析, 但在誤計彧圖片部分也可作與沈相同約結論. 2002年敎育課程的轉換時機卽將來臨, 中國語敎材也重新進拒了改編. 希望今盾被改編的中國語敎材將對本論文中所提及的問題進行改善, 對書中的每一張照片都進行愼重的選擇, 從而可使學習中國語的學生更加准確多方面地了解中國文化. 爲了對這些間題進行改善, 筆者認爲敎育當局應該投入更多的關心, 幷在制度上予以充分的協助.

중국과 일본 차문화산업 비교 연구 ―커피문화 확산에 따른 중국 차문화산업의 발전 방안을 중심으로

엄영욱,조원일,김성순,이식,신승식,전영의,란아시 한국중국문화학회 2023 中國學論叢 Vol.- No.80

본고는 중국의 차 문화 산업이 커피 문화 산업의 급속한 발전과 충격에 직면하여 차문화산업이 위축되어 가는 상황에서 중국 차 문화 산업의 발전을 보호하고 촉진하기 위한 대응 및 개발 계획을 제안하는 것이다. 본 연구의 대상은 주로 일본 차 문화 산업의 동향과 중국의 차 문화 산업, 커피 문화 산업, 이 둘의 비교 분석을 통해 중국 차 문화 산업이 직면한 도전과 문제를 논의하고 해당 솔루션을 제안한 것이다. 본고의 연구 목표는 중국 차 문화 산업의 발전을 보호하고 촉진하기 위해 실행 가능하고 표적화된 대응 방안 및 발전 계획을 제시하였다. This paper proposes a response and development plan to protect and promote the development of the Chinese tea culture industry at a time when the tea culture industry is shrinking in the face of the rapid development and shock of the coffee culture industry. This study mainly discussed the challenges and problems faced by the Chinese tea culture industry and proposed solutions through comparative analysis of the trends of the Japanese tea culture industry and China's tea culture industry and coffee culture industry. In order to protect and promote the development of the Chinese tea culture industry, the research goal of this paper presents viable and targeted countermeasures and development plans.

시진핑 시기 중국 소수민족 문화정책과 의도 ―조선족 문화와의 갈등을 중심으로

전세영(Sae-young Jeon) 한국중국문화학회 2024 중국학논총 Vol.- No.84

自2013年习近平执政以来,以国家战略和发展方向发表的中国梦及其实现的具体措施,强调"中华民族",文物政策方向发生了重大变化。中国的文化政策方向正在深化"矛盾",特别是中国国内具有韩国传统文化的"朝鲜族"存在于其中心,韩中共享的文化相当多,因此这种矛盾日益尖锐。在这种情况下,将通过习近平时代的少数民族政策和中国国家非物质文化遗产第4、5次目录,分析相关研究动向和少数民族政策的含义、与朝鲜族文化的矛盾。在围绕朝鲜族文化归属与否的文化争论中,中国应该慎重考虑仅以朝鲜族是中国国籍的少数民族和多民族国家为由,将朝鲜族传统文化专用于中国文化的尝试。不仅如此,还需要努力理解朝鲜族的传统文化是与韩国的民族、历史认同感相联系的重要事件。

“專家之學”的史學研究――淺論陳寅恪視域下的中國中古史

한지연 한국중국문화학회 2018 中國學論叢 Vol.0 No.60

This paper was performed to study of Chen Yinque陳寅恪’s Study on Medieval History in China from his learning. It is well known that Chen Yinque was a Chinese historian, scholar, and fellow of Academia Sinica, considered one of the most original and creative historians in 20th century China. According to this point, this paper is consisted of foreword, two body chapters, conclusion and the references. Chapter one gave an introduction to this paper and reviewed the former research. On the basis of previous studies and problem awareness, in Chapter two, tried to discuss about the Chen Yinque’s Study on Medieval History in China from his family background and the Theory of “Culture” Corpus. In addition, tried to read and analyze the Chinese medieval history works written by Chen Yinque’s work. In Chapter three, the main discussion is how did he explain the historical phenomenon of the The Wei-Jin and the Northern and Southern Dynasties, to the Sui and Tang Dynasties. Through careful textual research, Chen Yinque broke through the limitations of previous theories. The contents of his academic book, such as Draft essays on the origins of Sui and Tang institutions隋唐制度淵源略論稿 & Draft outline of Tang political history唐代政治史述論稿, indicate clearly that culture is higher than national race. in other words, it proves that "culture" transcends the historical proposition of "national race". I think Chen Yinque's study of Chinese Medieval History will provide new insight into his academic achievement, include many faces of a theory of historym literary thoughts and practical criticism. 本文以陳寅恪的中國中古史研究作為主要討論對象,從陳寅恪其人之學中試圖尋找研究的切入點:首先是從兩個方面探討陳寅恪的治史背景,一個方面是陳寅恪的”家學“背景,另一個方面是他的“文化本位觀”,從中試圖追溯陳寅恪的求學歷程,并試圖討論陳寅恪中古史研究中所呈現的文化指向。其次是從文體的角度,卽從陳寅恪所著的中古史研究著作入手,對此進行解讀和分析及探討陳寅恪視域下的中國中古史研究在中國現代學術史的意義何在。 在正文的第二章中,本文從陳寅恪的“家學”淵源和他的“文化立場“的兩種角度來試圖解析陳寅恪中國中古史研究中所呈现出来的與众不同的特點:首先,這與陳寅恪的家族身世有密切聯繫,陳寅恪從小就受到正统學問的影響,陳寅恪所受家學的影響,無房將它視為“文化積澱”,這種“文化積澱”,有助於形成所謂的“道德思想”、“文化心態”和“文化人格”;其次,這些因素恰恰流露在他的全部著作文章之中,尤其是他的中古史研究專著中所呈現出的文化立場,可以發現其中有諸多耐人尋味之處。這裡所提到的“文化立場”,指的是陳寅恪的“中國文化本位”觀,陳寅恪在他的史學研究中,努力堅持中國文化的“本位”的同時,也不排斥外來文化,因為陳氏堅信中國文化固有的文化特性,在這樣的基礎之下,有助於接受和吸收外來文化。這一點尤其體現在他的魏晉南北朝史研究,乃至他的隋唐史研究,貫通陳寅恪研究中國中古史的思辨脈絡。因為他始終追求的是“守舊”與“趨新”之間的平衡。因此可以说这是陳寅恪在治學過程中所體現的“文化本位论”之本质所在,也是陈寅恪文化史观的核心。 在正文的第三章中,主要討論的是陳寅恪如何闡釋魏晋南北朝隋唐时期的主要歷史現象。首先,陳寅恪從“血統”和“地區”的角度切入,對魏晉南北朝這一特殊的歷史時期進行系統地闡述,陳氏認為魏晉時期雖然有諸多種族,但在“文化”和社會上都在漢化,還明確表明了所謂“民族融合”之傾向,這就是陳寅恪自己所講“精神文化方面尤為融合複雜民族之要道”之主旨一脈相通。其次,當陳寅恪將研究重點集中在隋唐時期時,他從“種族”和“文化”相結合的角度切入,探求兩者之間的關係,陳氏以縝密的考證,試圖突破所謂以往的“種族決定論”和“環境決定論”的觀點,由此證明“文化”超越“種族”這一宏大而深遠的史學命題。 所謂“獨立之精神、自由之精神”,既代表著陳寅恪其人的獨特思維和自由傾向,也意味著陳寅恪其文的與眾不同之處。從這一點來講,陈寅恪視域下的中国中古史研究在学术史上的意义是不能一概而論的,因為這就足以显示民国时期知識群體所呈現的“专家之学”的歷史面貌,必然有其獨特而與眾不同的特質所在。

中國齊魯文化硏究

馬仲可 한국중국문화학회 2004 中國學論叢 Vol.17 No.-

최근 몇십년동안 중국의 고대사학계과 문화문명학계에서는 오랫동안 중외학계예서 오로지 黃河中游역인 中原이야 말로 중화문화의 發祥地이고 기타지역은 전자의 "傳播"에 의해 발전된 문명의 외각지역이라는 통념을 조심스럽게 부정하는 추세가 대두되었다. 적지 않은 論者들은 그동안의 考古發掘의 자료에 의하여 黃河下流지역과 양자강 上流지역의 문명이 중원의 그것과 동시대 심지어 앞섰다는 학설을 제출하였고 일부학자들은 중국의 문명은 西亞나 中東에서 전래되었을 가능성도 있다고 주장하고 있다. "中華文化場"이론 혹은 "中國文明一體多元論"이라고도 불리는 이러한 이론에 근거하면 중국의 문명은 먼저 외각지역의 문명이 발달발전되고 다시 이러한 지역문명이 확장됨예 따라 중원에서 중첩(overlap)되는 형식으로 발전되었다는 것이다. 본 논문은 중국의 지역 문화중에서 西周초기부터 황하하류인 산동반도지역에 형성되었던 齊나라와 魯나라의 문화를 연구하는 논문이다. 東夷民族의 거주지역이였던 황하 하류지역의 동이족 문화는 서쪽에서 동진하여 오는 周文化와 융합되는 과정에서 서로 다른 모습을 나타냈는바 泰山 복쪽의 齊文化는 동이의 특징을 많이 보존한채 周文化와 융합했던 반면 태산 남쪽의 魯文化는 주로 周文化를 고스란히 수용한 문화였다. 西周, 그리고 春秋에 이르는 근 7백년에 달하는 장구한 기간동안 齊문화와 魯문화는 서로 다른 발전도로를 걸으면서 황하하류 지역의 多元文化를 주도하였다. 齊와 魯 두나라의 상이한 인문환경과 자연조건은 두 나라의 정치, 경제, 사회풍토에 영향을 주었다. 정치적으로 齊나라는 관용하고 자유스러웠으며 周나라의 "尊尊而親親" 이라는 종법원칙에 구애되지 않았다. 그리하여 개방적이고 혁신적이며 포용적인 정치풍토를 형성하였다. 반면 魯나라는 周나라의 종법과 예법을 엄격히 지키면서 人和를 중시하는 도덕형 정치풍토를 형성하였다. 경제적으로 제나라는 한편으로 농업을 발전시키면서 다른 한편으로는 또 공상업과 해양무역을 발전시켰으나 魯나라는 오직 농업에 치중하여 자급자족의 경제를 건립하였다. 사회풍토도 많이 달랐는바 魯나라에서는 同姓간의 결혼이 금지됐으나 齊나라에서는 그렇지 않았다. 학술적으로도 魯나라에서는 오로지 儒學만 발전하였으나 齊나라에서는 주장이 서로 다른 제자백가가 공존하였다. 그 실례로 齊나라에 있었던 "稷下學宮"제도는 인류역사상 그 유례를 찾아볼수없는 위대한 문화였다. 제로문화 중 가장 중요한 인물이 孔子이다. 중국 2 천년의 봉건 역사에서 孔子만큼 그 영향이 심원한 인물은 찾아보기 힘들다. 그가 창조한 유가는 중국고대 최대의 학파이며 지금도 그는 세계문명사의 거인으로 추대되고 있다. 漢武帝때부터 제로문화는 중국의 御用文化로 되었으며 중국정치문화의 지배적 지위에 놓이게 되었다. 본 논문을 고대 제로문화의 융합과정과 소실과정을 論하고 있으며 중국의 여타지역 문화와의 관계에 대해서도 연구하고 있다. 제로문화의 우리나라 유입과정에 대해서도 논술하였다. 근년에 와서 중국 文史學界의 齊魯문화 연구는 광의적인 의미를 띄고 있는바 산동지역의 유적, 관광명승, 인문지리, 민간예술, 향토문화연구 등이 포함되어 있다. 논문의 결론부분에서 필자는 제로문화연구의 인문의의를 평가하였고 목전 해당연구 영역에 존재하고 있는 문제를 지적하였다.

중국 문화서비스 산업발전과 국제경쟁력 변화에 관한 연구

김용선 한국중국문화학회 2018 中國學論叢 Vol.0 No.60

China is attempting to move from a cultural powerhouse to a cultural powerhouse by improving national income and promoting government service development policies, as well as advancing industrial structure from a manufacturing giant with rapid economic growth since WTO entry Currently, China`s cultural market is ranked second after the U.S. thanks to a huge population of 1.4 billion, but its technology is low in the cultural service industry, which relies on imports. However, it is necessary to note the trend as the cultural services industry is rapidly growing due to the recent development of the Internet industry and continuous promotion of cultural policies. Recently, Korea-China exchanges in cultural services such as dramas, music, movies and games have cooled due to THAAD, but it needs to be analyzed in detail about changes in Chinese cultural services industry and market to strengthen cultural services cooperation between Korea and China and China. Therefore, this study analyzes the development status, structural changes, and changes in international competitiveness of Chinese cultural service industries, pointing out the challenges facing the cultural service industry and looking at the implications for us overall. 중국은 WTO가입이후 급속한 경제성장으로 산업구조가 고도화되어 제조대국에서 제조강국을 향해 나아갈 뿐만 아니라 국민소득 향상과 정부의 서비스 발전정책 추진으로 문화대국에서 문화강국으로 가는 시도를 하고 있다. 현재 중국의 문화시장 규모는 14억의 방대한 인구로 인해 미국에 이어 세계 2위를 차지하고 있지만 문화서비스산업의 기술함량이 낮아서 판권 등 문화서비스는 수입에 의존하는 상황이다. 그러나 최근 인터넷산업 발전과 문화정책의 지속적인 추진으로 문화서비스 산업이 빠른 속도로 성장하고 있어서 그 추세를 주목할 필요가 있다. 근래에 사드로 인해 드라마, 음반, 영화, 게임 등 문화서비스 분야의 한중교류가 냉각되었지만 현재 점차 해빙되어가는 시점에서 향후 한중양국 문화서비스 협력강화를 위해서라도 중국 문화서비스 산업과 시장의 변화에 관해 자세히 분석할 필요가 있다. 따라서 본 연구는 중국 문화서비스 산업의 발전현황과 구조변화, 국제경쟁력 변화에 관해 자세히 분석한 후, 이에 따라 문화서비스 산업이 직면하고 있는 과제를 지적하고 전체적으로 우리에게 주는 시사점이 무엇인지를 살펴본다.

《중화문화통지》의 민간신앙 서술 분석 : 지역문화시리즈 10권의 분석을 중심으로

林泰弘 한국중국문화학회 2006 中國學論叢 Vol.21 No.-

이 글은 1998년에 중국에서 대대적으로 출판된《중화문화통지(中華文化通志)》101권중 민간신앙과 관련된 내용을 조사, 정리하고 분석한 것이다. 《중화문화통지》는 2000년 9월 장 쩌민(江澤民) 중국 국가주석이 미국의 펜실버니아 대학 도서관 창립기념으로 전질 101권을 특별히 보낸 것으로도 유명하다. 이 전집은 '중화민족문화백과전서'라고도 평가되는데 총 200여명이 넘는 전문가, 학자들이 모여서 수천년의 중국문화를 체계적으로 정리한 거대 저작물이다. 《사고전서(四庫全書)》이후의 최대의 걸작이라고도 평가되는 이 문화 저작 시리즈는 중국의 고대에서 현대에 이르기 까지 모든 분야의 문화를 총망라해서 100권으로 정리한 것이다. 이 시리즈의 전체 구성은 중국문화를 역대문화연혁(历代文化沿革), 지역문화(地域文化), 민족문화(民族文化), 제도문화(制度文化), 교화와 예의(教化与礼仪), 학술(学术), 과학기술(科学技术), 예문(艺文), 종교와 민속(宗教与民俗), 중외문화교류(中外文化交流) 등 10개의 분야로 나누고, 그 밑에 각 분

중국의 문화전략과 차문화 전파 공간 고찰

조병환 한국중국문화학회 2019 中國學論叢 Vol.0 No.63

중국은 대외 개방을 바탕으로 새로운 문화강국을 꿈꾸며 그 연장선상에서 국가정책을 추진하고 있다. 특히 중국 정부가 추진하고 있는 ‘일대일로’ 정책은 고대 실크로드의 정신을 이어받아 계승발전 되어 온 공상(共商), 공건(共建), 공향(共享)의 원칙과 평화협력(和平合作), 개방포용(開放包容), 상호학습(互學互鑒), 상호이익(互利共嬴)의 정신을 바탕으로, 중국 고대 실크로드의 복원과 재구조화(restructuration)를 통하여 새로운 방식의 패러다임을 형성하고 중국과 관련국 간의 유효한 협력 플랫폼을 구축하려는 장기적인 국가적 어젠다를 구체화 하고 있다. 이를 위해서 시진핑 지도부는 민족부흥의 꿈을 실현하고 문화강국의 길을 완성하고자 중국문화의 교류와 전파를 확장하는 문화적 파워전략을 강화하고 있다. 수천 년 동안 계승되어 내려온 중국 차문화는 중국문화의 교류와 전파의 확장성을 확인할 수 있는 대표적인 중국문화의 아이콘이라고 말할 수 있다. 중국이 문화강대국을 꿈꾸며 추진하는 문화전략과 연계선상에 있는 중요한 문화적 자산이기 때문이다. 이에 본 연구는 문화강국을 꿈꾸며 중국 지도부가 추진하고 있는 문화정책과 ‘일대일로’ 등의 내용을 살펴보고, 그 연계선상에서 중국 차문화의 문화적 역량과 차문화 전파 공간 등을 고찰하였다.