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주강현(Joo Kang-hyun) 한국역사연구회 2009 역사와 현실 Vol.- No.74
The folklife studies is different from folklore. This treatise analysis about scolastic Meaning of historical folklife & method of research. The folklife studies is mainly interest in a science of history,but in korea folklore is mainly interest in a literature. After 1945 year, historical folklife become extinct with a death of Son-Jin-Tae (孫晉泰). Son-Jin-Tae conduct an studies about history & folklife, but no one suceed to his scolastic tradition. The folklife studies set up a purpose critictical viewpoint of riddance in historic study. The theory of remain cultural viewpoint in folklife studies have many problems. The folklife studies emphasis on the history of the folklife, and long-term history & short-term history. The folklife studies conduct extention of historical-folklife text. The field-work research and ancient document research is main methods of historical-folklife studies. The folkhistory related with ancient document. In the studies of historical-folklife,the phases of the time is very important,and that is realize by reserching ancient document. And,This treatise analysis a little about “The Society for Korean Historical-folklife Studies”(韓國歷史民俗學會) & “The Journal of Historical-folklife” (歷史民俗學).
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이지원 한국역사연구회 2024 역사와 현실 Vol.0 No.132
이 글은 2019년부터 2023년까지 5년에 걸쳐 진행한 여성 독립운동가 작업을 공공역사 실천 사례로 정리하고, 향후 여성의 공공역사 진전을 위한 과제와 전망을 제시하고 있다. 여성독립운동가 5개년 작업은 한국역사연구회 대중화·연구사업단에서 출발한 ‘역사공장(HIATOFACTO)’의 대중과 함께하는 대중을 향한 역사하기(doing history) 사업의 기획으로 시작되었다. 5년의 작업 내용은 <3·1운동에 앞장선 여성들> <항일무장투쟁과 여성독립운동가><국내 사회운동과 여성독립운동가><국외 한인사회와 여성독립운동가><여성 단체들의 독립운동>로, 1년에 하나의 주제로 기획, 추진되었다. 연구방법은 여성사·여성운동, 독립운동의 관점과 방법이 교차·결합하는 방식으로 진행하였고, 연구 내용은 여성 독립운동가를 나라와 민족의 이름으로 거창하게 박제화하기 보다 시대 속 인간 여성의 삶으로서 재현하는 것에 중점을 두었다. 5년의 작업은 5권의 책뿐만 아니라 시민강좌, 점자도서 제작과 유관순횃불상 워크숍, 낭독극 등 다양하게 재현 향유되었다. 향후 전망과 과제로 1. 한국 근대 여성의 독립운동을 여성의 공공역사로 정착 확산하는 방향성 2. 여성 독립운동의 체계적인 아카이브 구축 3. 연구 방법의 다양화 4. 여성의 공공역사를 위한 사회적 거버넌스 구축 등을 제시하였다.
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김한종 한국역사연구회 2004 역사와 현실 Vol.- No.52
The purpose of this study is to develop strategies to connect Korean history education with world history education in the university. To accomplish this purpose, this study first research the current state of the interrelation between Korean history education and world history education in universities, and then discuss their connecting strategies. History education in the university have been divided into three domains, Korean history, Asian history and European/American history. There has rarely been the communication among these domains, but their connection is being extended bit by bit through the foreign relational history, the theme or topic-centered history, the history learning utilizing multiple sources and history teacher training program. This study examine methods connecting world history in Korean history education in two ways. One is to orient world history education as introductory course to Koran history education, the other is to develop the course integrating Korean history and world history. There was suggested AP world history course, a survey world history in Columbia university, and theme or topic-centered period method on chronological approach as examples of the former. Organizing contents by common historical experience or social/cultual elements, integrating history program by cross-regional interchange and interrelation, comparative history centered to specific topic were researched as strategies of the latter. This study mainly discuss the syllabus of these methods. Concrete details, administrating processes, lecture materials and teaching techniques are following tasks.
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『대동청사』의 ‘기자 왕조사’ 수용과 ‘국사’ 구상 -『대동청사』와 『독사신론』『역사집략』·『대동역사』비교
이정빈 한국역사연구회 2025 역사와 현실 Vol.- No.136
본고는 대동청사의 기자 왕조사 서술과 배경을 검토해 봄으로써 근대 역사학의 성립 과정에서 국사를 구상한 일례를 생각해 본 것이다. 이를 위해 대동청사와 독사신론 역사집략 대동역사를 비교하였다. 대동청사는 독사신론의 사론을 수용하여 부여족 중심의 민족사⋅민족사 중심의 국사를 구상하였지만, 그와 달리 기자 왕조사를 수용하였고, 기자 왕조의 고조선을 유교 문명국이자 강국으로 강조하였다. 대동청사의 기자 왕조사는 역사집략 대동역사에서 비롯하였는데, 특히 대동청사의 영향이 강하였다. 역사집략 대동역사에 서술된 기자 왕조사는 선우씨선왕유사기를 주된 전거자료로 하였다. 선우씨선왕유사기는 위서(僞書)였다. 하지만 역사집략 대동역사는 유교 문명사 속에서 독립된 국사를 구상하였고, 이에 유교 문명국이자 강국이었다고 한 기자 왕조사를 적극적으로 수용하였다. 그런데 대동청사는 부여족 중심의 민족사⋅민족사 중심의 국사를 구상하였고, 기자 왕조는 이족의 역사였다. 다만 대동청사는 고조선에서 발해까지 만주와 한반도를 부여족의 땅으로 획정하였고, 이러한 국사의 시공간 속에서 기자 왕조사도 국사에 수용할 수 있었다. 특히 기자 왕조사는 부여족과 한족의 대립이란 대동청사의 국사 서사에 부합하였으므로, 민족사 중심의 국사에 결합할 수 있었다. 대동청사는 근대 역사학의 성립 과정에서 다양하게 구상된 국사의 한 사례의 하나였다.
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