http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 발행기관 : 동아시아일본학회 (검색결과 1,859 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
-
-
-
-
-
齊藤明美(사이토아케미) 동아시아일본학회 2010 일본문화연구 Vol.33 No.-
일본에 있어서 1944년 봄에 결성된 「국어학회」가 60해를 맞이한 2004년 1월1일에 「일본어학회」라고 명칭을 바꾸었다. 또 「국어학회」설립 후, 조금 뒤인 1948년 10월에는 「국어학회」의 기관지로 『국어학』이 간행되었고, 이것은 통권 220호 (2005년 1월)부터는 『일본어의 연구』라는 이름으로 간행되고 있다. 학회명을 「국어학회」에서 「일본어학회」로 변경하고, 학회지명을 『국어학』에서 『일본어의 연구』로 변경한 것에 대해서는 많은 논의가 있었지만, 그 논의를 통하여 일본에 있어서, 일본어 연구의 실상과 문제점이 밝혀짐과 동시에, 현대 일본에 있어서 「국어학」과 「일본어학」이라는 말이 가지는 의미가 밝혀졌다고 생각된다. 본고는 일본에 있어서 「국어학」과 「일본어학」이라는 말이 가지는 의미와 개념에 대해서, 그리고 국어학회의 결성 및 학회명 변경에 따라 행해진 논의를 중심으로 언급한 것이다.
-
임우경(Im, WooKyung) 동아시아일본학회 2022 일본문화연구 Vol.- No.81
본 논문은 전후 일본, 한국, 대만에서 잇달아 설립됐던 군 위안소에 대해 간략하게 소개하고, 2차 대전 후 유독 동아시아에서 성매매근절이라는 국제적 흐름을 거스르는 군대 성매매업소가 등장하게 된 역사적 맥락을 분석한다. 기본적으로 동아시아 군 ‘위안소’의 연쇄는 2차대전 당시 일본군 ‘위안소’ 제도의 부활로 볼 수 있으며 이는 일본의 패망 이후에도 철저한 일제 청산이 이루어지지 않았기 때문이기도 하지만, 한편으로 더 중요한 원인은 전후 동아시아 냉전질서 구축과정에서 찾아볼수 있다. 한반도의 분단과 전쟁, 중국의 국공내전과 국민당의 대만 패퇴 등 한반도와 중국 양안의 분단 및 전쟁이야말로 전후 동아시아 군 위안소의 연쇄를 발생시킨 가장 직접적인 배경이었다. 일본군 ‘위안소’는 전후 일본의 미군 특수위안시설협회로, 한국의 한국군특수위안대와 연합군위안소로, 대만의 국군특약다실로, 그리고 아시아 각지의 미군기지촌으로 부활했다. 그렇게 보면 20세기 동아시아의 역사는 한 편으로 군 위안소 연쇄의 역사였다고 할 만하다. 군 위안소 연쇄의 역사는 동아시아에서 식민주의 및 제국주의 전쟁이 전후로도 이어졌다는 것, 즉 서구에서 ‘긴 평화의 시대’로 일컫는 냉전시대에도 전쟁이 끊이지 않았음을 보여주는 반증이다. 아직도 오키나와나 한국 등에 남아 있는 기지촌은 그 전쟁이 21세기에 들어선 지금까지도 끝나지 않았음을 보여준다. 이것이 일본군 ‘위안소’ 문제를 어느 일국적 차원의 문제가 아니라 동아시아라는 지역적 차원에서, 그리고 식민주의 문제만이 아니라 냉전의 문제로도 보아야 하는 이유이다. This paper briefly examined the series of contexts in which the Japanese military"s “comfort center” did not disappear and revived even after the war. The Japanese military “comfort center” was revived as Japan"s US military special comfort facility association after the war, Korea"s Korean military special comfort zone and allied comfort center, Taiwan"s military special contract tea room, and U.S. military base villages in various parts of Asia. In that sense, it can be said that the history of East Asia in the 20th century was, on the one hand, the history of the military comfort center chain. The history of the military comfort center chain is a disproving that the war continued before and after the colonial and imperialist wars in East Asia, that is, even in the Cold War era, referred to as the “era of long peace” in the West. Base villages that still remain in Okinawa and Korea show that the war has not ended until now in the 21st century. This is why the Japanese military"s “comfort center” problem should be viewed as a historical problem at the regional level in East Asia, not at any one-national level.
-
-
崔在穆(최재목) 동아시아일본학회 2012 일본문화연구 Vol.42 No.-
본 논문은 심학이 동아시아 각 지역에 있어 어떠한 모습으로 전개되었는가에 대해 개괄한 것이다. 보통 「심학」 이란 맹자로부터 시작되어 북송의 정명도와 남송의 육상산으로, 그리고 왕양명에 이르러 대성된 인간 「마음」 의 자율성에 중점을 두는 유학의 한 흐름인 「육왕심학」을 가리킨다. 대개 이 뼈대를 기초로 동아시아에서의 확장을 보이는 것이 근세의 양병학이다. 근세 양명학은 말하자면, 〈중국에서 한국·일본에〉라고 말할 수 있다. 그러나 근대의 「양명학」을 말하자면, 중국의 ‘양명학 yangmingxue’이 일본에서 새롭게 재정의되어 메이지의 ‘양명학youmeigaku’이 탄생한다. 이로 인해 역설적으로 〈일본에서 중국·한국에〉라는 양상을 보인다. 이는 일본의 서양 제국과 문명에 대응, 그리고 이를 위한 메이지 일본 제국주의 「학지」의 구축과 탄생과 같은 동아시아적 전개와 연관된 것일 것이다. 즉 근세 양병학이 중국주도 였다고 한다면, 근대의 양명학은 일본이 주도하고 새 「양병학상」 을 만들어 냈다. 그것은 좋든 나쁘든 동아시아에 많은 영향을 미쳤다. 근대 중국이나 한국은 자신의 전통 양병학흐름을 기둥으로 하면서도, 근대 「메이지일본」의 「양명학지」 에 자극을 받아 자국의 국민국가 정신이나 내셔널리즘 창출을 위한 새로운 학지를 영유하며 제국주의 시대에 교묘하게 대응하려고 했다. 본고에서는 「심학」 의 정의-「양명학」 과의 관련에서, 다음으로 왕수인의 사상과 의의, 심학(양명학)의 동아시아적 전개와 그 특징, 근대 「메이지 일본」이 만든 「양명학상」의 음영의 순으로 기술하도록 한다.
KCI연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
