このようになることを知りながら

韓京熙 덕성여자대학교 일어일문학회 1984 語り合い Vol.1 No.-

본래적인 자기를 찾는 시적 자아의 사유 : 윤동주 시를 중심으로

한경희 안동대학교 인문과학연구소 2000 인문과학연구 Vol.3 No.-

은촌 조애영의 『은촌내방가사집』 고찰

한경희 한국지역문학회 2021 한국지역문학연구 Vol.10 No.1

은촌 조애영의 가사는 가사의 전통을 이어 현대에 창작한 의의를 지닌다. 경북 영양에서 태어나 어린 시절부터 어머니와 친지분들의 가사 창작 환경 속에서 자랐다. 집안 환경 속에서 배운 은촌의 가사는 배화여고보에서 좋은 작품으로 인정받는다. 가사의 장르적인 특징이기도 한 생활세계의 표현은 은촌의 가사에서도 잘 드러난다. 환갑을 맞이하기까지의 인생 역정이 가사에 오롯이 담겼다. 은촌이 환갑을 맞이하며 출판한 가사집에는 평생 쓴 가사를 엄선해서 실었고 당시 국문학 연구자들이 연구한 논문도 수록되었다. 은촌의 작품집을 통해 현대에도 가사가 전승되고 있다는 것을 새삼 확인할 수 있다. 은촌의 가사작품 세계는 일반 내방가사의 교훈과 탄식이 당연히 포함되어 있지만 신교육을 받은 여성답게 당대 사회문제와 역사의식이 잘 드러난다. 이미 배화여고보 재학 시절부터 학생운동에 앞장섰던 은촌은 일제로부터 해방과 해방 이후 이승만 독재를 작품 대상으로 다뤘다. 배화여고보교사를 보면, 당시 민족의식이 투철한 교사들의 영향으로 학생들은 일제로부터 해방을 간절히 희망한다. 그 연장선에서 은촌은 수학여행기를 쓴 가사에도 일제 식민지를 극복하자는 내용이 강하게 나온다. 해방 후에도 나라는 안정되지 못했기에 은촌은 4·19를 주제로 학생운동을 통해 역사의 희망을 이야기한다. 은촌의 가사에는 사회문제와 민족의 문제가 아주 절실하게 녹아있어서 그의 역사의식을 잘 보여준다. 은촌의 가사는 은촌의 개인 삶을 잘 대변하기도 한다. 생활문학 장르답게 생활 세계를 이야기하고 있다. 어린 시절 고향에서 자랄 때 집안에서 전해오는 가사, 한글을 익히던 가사, 베틀에 앉아 베를 짤 때 불렀던 노래 등을 가사집에 실었다. 그리고 서울에서 학교를 다니면서 학생운동을 했던 이야기, 금강산으로 수학여행 갔던 이야기, 결혼한 사연 등을 가사로 썼다. 결혼 이후 시집살이를 하느라 가사와 거리를 두고 있다가 사회활동을 재개하면서 가사창작은 다시 시작된다. 은촌의 사례를 보면 가사의 특징인 생활문학이 성격이 잘 구현되어 있다. Eunchon Jo Ae-young's Gasa have significance created in the modern era, following the tradition of the Gasa. Born in Yeongyang, Gyeongsangbuk-do, he grew up in the environment of creating Gasa from his mother and friends since childhood. The influence of Gasa creation learned from her mother is recognized as having excellent workability at Baehwa Girls' High School. Eunchon's life world is well conveyed in the Gasa, as it is a genre of Gasa that conveys the world of life sincerely. In the Gasa book published by Eunchon on her sixtieth birthday, the lyrics that Eunchon wrote throughout her life were carefully selected and published, as well as a paper on the relationship between Korean literature researchers at the time. It can be seen through Eunchon's collection of works that the lyrics are still handed down in modern times. The world of Eunchon's Gasa naturally includes the lessons and sighs of ordinary housewives, but as a woman who has received a new education, the perception expands as a social issue. Eunchon, who had already led the student movement from the days of Baehwa Girls' High School, wrote the dictatorship of Syngman Rhee after liberation from Japanese imperialism and liberation. Looking at the teachers at Baehwa Girls' High School, students also earnestly hope for liberation from Japanese imperialism due to the influence of teachers who had a strong national consciousness at the time. In the continuation of that line, Eunchon's lyrics about his school trip also strongly suggests overcoming the Japanese colonial rule. Since the country was not stable even after liberation, Eunchon talks about the hope of history through the student movement on the theme of April 19. In Eunchon's Gasa, social and ethnic issues are very desperately melted, showing his historical consciousness. Eunchon's Gasa represent Eunchon's personal life well. Like a genre of life literature, it talks about the living world. When I was growing up in my hometown as a child, there were Gasa from the family. Gasa for learning Korean and songs sung while sitting on the loom and weaving are included in the Gasa collection. And the story of the student movement while attending school in Seoul, the story of going on a school trip to Mt. Geumgang, and the story of getting married are clearly revealed through the Gasa. After marriage, she kept a distance from the housework because she was married, then resumed social activities, and the creation of Gasa started again. If you look at Eunchon's case, you can clearly see what the life literature, the characteristic of the Gasa, means.

특집 : 공학윤리 ; 전문직으로서 엔지니어 공학윤리

한경희 한국공학교육학회(구 한국공학교육기술학회) 2011 공학교육동향 Vol.18 No.1

박태일의 경북·대구 지역문학론 연구

한경희 한국지역문학회 2021 한국지역문학연구 Vol.10 No.2

A Study on Park Tae-il's Theory of Gyeongbuk-Daegu Regional Literature Han, kyung-hee Some of Park's research papers are summarized. He is not from Gyeongbuk or Daegu, but is the only researcher who has taken care of local literature research here. It put a brake on the research practice of regional literature research, which did not have concreteness and led to the theory of works of local writers. Since regional literature research should start with regional research, it is advised to consider the locality and spatiality of the region first. He pointed out the limitations of studying literary phenomena that were created in harmony with local people, local culture, and local landscapes, focusing on works. He mentioned writing through data acquisition several times while putting the brakes on literary research centered on famous people, which is nothing more than repetition of tautology. Several papers emphasize the importance of media in regional studies. Despite the fact that data recording and storage are poor, local research emphasizes securing media. It can always be confirmed that Park Tae-il's writing, which shows the importance of data in regional literature research, is written with his feet. Through media, literary phenomena can be organized and events and characters can be reconstructed. I have written several times that when studying the area, you should focus your efforts on the media. As the literary history centered on Seoul can be supplemented and supplemented when the achievements of regional studies are accumulated, it emphasizes the need for zeal and confident and steady efforts of those who study regional literature. Park Tae-il's literature research in Gyeongbuk and Daegu is not a study in which regional literature is confined to the boundaries of a region. Although the focus is on the Gyeongnam and Busan regions, as the scope of research spreads to other regions, the work of reconstructing the history of Korean literature is in progress. The representative treatment of the border area between Gyeongbuk and Gyeongnam is an extension of that. Regional divisions are primarily divided into administrative divisions. However, it confirms the fact that in the real cultural life sphere, there are no boundaries and overlap. It was specifically examined that there was no difference in the literary phenomenon. 박태일의 연구 논문 몇 편을 정리하였다. 그는 경북·대구 출신이 아니면서도 이곳 지역문학 연구를 살뜰하게 챙긴 연구자로 유일한 분이다. 지역문학연구가 그 구체성을 갖추지 못하고 지역 출신 작가의 작품론으로 이어지고 있는 연구 관행에 제동을 걸었다. 지역문학 연구는 지역연구에서 출발해야 하므로 지역이라는 현장성, 공간성을 가장 우선적으로 고민하라 충고한다. 지역민과 지역문화, 지역 경관 등이 어우러져 만들어진 문학현상을 무시하고 연구해 온 한계를 잘 지적했다. 동어반복에 지나지 않는 명망가 중심의 안이한 문학연구를 지적하면서 자료 확보를 통한 글쓰기의 중요성을 여러 차례 언급했다. 지역연구에서 매체의 소중함은 연구의 근간이 됨을 여러 편의 논문에서 강조한다. 자료의 기록과 보관이 허술한 현실에도 불구하고 지역연구에서 매체를 탐색해야한다. 지역문학 연구에서 자료의 중요성을 제대로 보여주는 박태일의 글은 발로 쓰는 글임을 늘 확인할 수 있다. 매체를 통해 문학현상을 정리하고 구성할 때 지역문학사가 정리될 수 있다. 지역을 연구할 때 매체에 노력을 집중해야 함을 여러 차례 써 놓았다. 지역연구의 성과가 축적될 때 서울 중심의 문학사가 보충되고 보완될 수 있으므로, 지역문학을 연구하는 사람의 열성과 확신있는 꾸준한 노력이 필요함을 기회있을 때마다 언급한다. 그러므로 박태일의 경북과 대구지역 문학연구는 지역이라는 테두리에 갇힌 연구가 아니다. 경남과 부산지역을 중심에 두고 있지만, 다른 지역으로 연구범위가 확산되면서 결국 한국문학사를 온전하게 재구성해내는 일을 실천적으로 이뤄내고 그 길을 알려준다.경북과 경남의 경계지역을 대상으로 다룬 것도 그 연장선에 있는 일이다. 지역 구분은 일차적으로 행정적인 구획으로 나눠진다. 그러나 실제 문화생활권에서는 경계가 따로 없이 겹쳐진다는 사실을 통해 지역문학 연구의 길을 새롭게 밝혀낸 것이다.

특집 : 서언: 21세기 공학교육, 무엇을 어떻게 변화시킬 것인가?

한경희 한국공학교육학회 2010 공학교육동향 Vol.17 No.2

독립운동가 이효정의 노동운동과 시세계

한경희 한국지역문학회 2023 한국지역문학연구 Vol.12 No.1

본고는 일제강점기 독서회와 노동운동을 통해 해방 조국을 염원했던 독립운동가 이효정의 삶과 시 세계를 밝히고자 한다. 일제강점기 독립운동에 청춘을 바친 이효정은 일흔이 되어 첫 시집을 출판했다. 동덕여고보 시절 시인이 꿈이었던 독립운동가는 일제시기와 해방, 전쟁을 겪으며 국가감시로 시를 쓰지 못했다. 분단 이후 냉전 이데올로기는 오래 지속되었고 이효정을 향한 국가의 폭력은 민주화가 될 때까지 이어졌다. 그의 한 생애는 조국이 일제로부터 해방되는 일에 던져졌고 오롯이 그 길을 걸었다. 우리 현대사의 질곡 그대로 개인에게 투영된 삶을 살았던 이효정은 사회주의 운동을 후회하지 않았다. 일제에 빼앗긴 나라를 되찾는 가장 적절한 해방 담론으로 사회주의 운동을 선택했다. 그러나 동구권 몰락 이후, 북한의 독재사회와 세습체제를 보며 사회주의 한계를 정확하게 인지하였다. 그러나 식민 지배를 받던 당시 민족에게 코민테른은 민족해방을 중요한 테제로 제안했기에 사회주의 운동은 제국주의 대항담론으로 이해되었다. 이효정의 청년기는 독립운동가 혹은 혁명가의 시간이었다. 종연방직공장에서 노동현장의 문제를 파악하고 파업을 이끌어냈다. 일제 경찰에 연행되고 고문당하는 일이 잦았으나 노동운동을 주저하지 않았다. 경성 트로이카 조직원으로 활동하면서 조국해방을 위해 투쟁하였다. 청년기 노동운동 이력은 해방 이후 미군정에서부터 문민정부가 들어서기까지 생존을 위협하는 힘든 시간이 되었다. 조국 해방을 위한 청년기의 열정은 반공 이데올로기에 갇혀 온갖 수모를 겪고 처참한 삶으로 이어졌다. 칠순을 넘어 출판한 첫 시집 󰡔회상󰡕과 팔순에 낸 시집 󰡔여든을 살면서󰡕에는 노 혁명가의 낮은 목소리가 아주 일상적이고 사소하게 전개된다. 식민지 조국의 해방을 위한 투지도 반공담론에 갇혀 감시와 처벌을 감당한 인내도 모두 담담하게 녹여냈다. 세월을 회고하는 회상에는 시간의 덧없음이 각별한 일화들로 채워져 있다. 혁명의 목소리가 갖는 전복적인 상징은 시에 등장하지 않는다. 다만 낮고 깊은 울림으로 청년의 약속을 노년에 와서도 지켜내고 있을 뿐이다. 혁명은 사소하고 일상적이면서 멈추지 않는 의지의 지속으로 가능하다. 이효정이 평생 혁명가 정신을 이어올 수 있었던 저력을 시작품에서 파악할 수 있다. Lee Hyo-jeong, labor movement, Reminiscence(󰡔회상󰡕), Living at Eighty(󰡔여든을 살면서󰡕), Gyeongseong troika, Comintern

특집 : 세상이 변화시킨 공학, 공학이 변화시킨 세계

한경희 한국공학교육학회 ( 구 한국공학기술학회 ) 2010 공학교육동향 Vol.17 No.3

특집 : 공학교육 협력의 지평 넓히기

한경희 한국공학교육학회 ( 구 한국공학기술학회 ) 2010 공학교육동향 Vol.17 No.4

제품에 따른 고객만족과 관여도 측정에 관한 연구

한경희,조재립 慶熙大學校 레이저 工學硏究所 2002 레이저공학 Vol.13 No.-

This study has formed a clear definition of involvement and investigated the relationships between various types of customer satisfaction and involvement about Cellular Phone product. Product Involvement and Customer Satisfaction can explain customer action more detail than any conceptions. Involvement takes an accurate measurement of using Zaichkowsky of PII (Personal Involvement Inventory) and Customer Satisfaction takes a measurement of using Oliver's theory(confirmation / disconfirmantion model)