재일동포정책의 회고와 전망 고찰

임영언 ( Yim Youngeon ),김일태 ( Kim Iltae ) 한국민족연구원 2018 민족연구 Vol.0 No.72

이 연구의 목적은 일본 거주 재일동포의 정책에 대하여 1945년 해방 이후 크게 미군점령기인 1952년까지 일본인 국적 시대, 1965년 한일기본협정체결이후 한국적 혹은 조선적의 재일동포 확립기, 1990년대 입국관리법 개정 이후 다문화공생사회와 정주화 등 세 가지 측면에서 살펴보는데 있다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 재일동포들은 1945년 해방 이후부터 1952년 샌프란시스코 강화조약으로 일본 국적이 박탈될 때까지 미군점령군과 일본정부의 좌우이념 대립에 의해 분열된 측면이 있고 이는 이후 재일동포사회 형성에 큰 영향을 미쳤다. 결국 일본 내 좌우 이념대립의 여파가 재일동포의 귀국과 함께 국내 좌우대립으로까지 영향을 미치는 결과를 초래하였다. 둘째, 1965년 한일기본조약은 일본거주 식민지후손인 재일동포들을 한국적과 조선적으로 구분짓고 이들의 법적지위와 25년 후 재일3세의 영주권문제로서 91년 문제를 발생시켰다. 이는 재일동포의 사상적 대립을 약화시키고 민족차별투쟁을 강화시켰다는 측면에서 재일동포 권익보호를 위한 절반의 성공에 그친 것으로 보인다. 셋째, 재일동포의 1991년 문제는 일본정부의 출입국관리 특례법 제정으로 재일동포 외에도 일계인 및 기타 외국인노동자의 유입을 촉진시켰으며 일본이 다문화공생사회로 전환되는 계기를 촉발시켰다. 넷째, 재일동포들은 일본정부의 국적구분에 의해 직업 선택이나 취업문제 등에 많은 제한을 받게 되었고 이는 일본 내 민족차별운동을 촉발시켰으며 1970년대 이후 대대적인 시민운동으로 확대되었다. 재일동포문제는 국적구분에 의해 촉발되었고 이는 아직까지도 여전히 진행되고 있는 문제이다. 결론적으로 일본 내 재일동포정책의 발생요인은 광의적인 측면에서 1952년 미군점령군의 동아시아전략과 일본정부의 외국인등록법에 따른 국적박탈에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 이후 재일동포문제는 외국인문제로 전환되었고 대대적인 민족차별투쟁을 초래하였으며 아이러니컬하게도 해결방법으로 일본정부는 동화와 귀화정책을 제시하고 있다. 향후 연구과제는 재일동포의 국적박탈에 대한 의미와 일본에서 한국적으로 살아갈 수밖에 없는 이유에 대하여 고찰할 필요가 있을 것이다. The purpose of this study is to examine the policy of Japanese-Koreans after the 1945 liberation, the era of Japanese nationality of the US military government, the establishment of Koreans nationality after the signing of the Korea-Japan Basic Agreement, and the revision of the immigration law in the 1990s in Japan. The findings of this study are as follows: First, Japanese-Koreans were deprived of Japanese nationality by the 1952 San Francisco Treaty after liberation in 1945, and divided by the US military government and the Japanese government's left-right ideological confrontation. Second, in 1965, the Korea-Japan Basic Treaty was close to half success in that it divided the nationality of Japanese-Koreans and weakened ideological confrontation and strengthened the national discrimination struggle. Third, the Japanese government's enactment of the Act on Exceptional Immigration law for Japanese-Koreans promoted the acceptance of Nikkeijins and foreign workers and triggered the transition to a multicultural society. Forth, the problem of Japanese-Koreans has been triggered by job selection and employment problems by the nationality classification, which is still ongoing. In conclusion, the findings of the study suggest that the cause of Japan's policy toward Japanese-Koreans was derived from the East Asian strategy of the US military government in 1952 and the deprivation of nationality under the alien registration law of the Japanese government. However, the Japanese government has proposed assimilation and naturalization policies as a solution.

사회적경제 혁신가 양성장소로서 한일소셜벤처타운 사례 고찰

임영언 ( Youngeon Yim ),허성태 ( Songtae Heo ) 인문사회 21 2019 인문사회 21 Vol.10 No.6

The purpose of this study is to examine the case of Korea-Japan social venture company as a place to nurture social innovators. The study examined the cases of social ventures in Tokyo ETIC and Seoul Seongsu-dong Heyground. The analysis results are as follows. First, social ventures, which combine the mindset of investors and donors of venture firms, have the potential to trigger social innovation. Second, Tokyo ETIC focused on entrepreneurship in social ventures, fostering young social entrepreneurs, building social venture ecosystems, and fostering social innovators. Third, Seoul Seongsu-dong Heyground was primarily aimed at fostering social innovators who tried to change society positively. In conclusion, Social Venture Town suggests that nurturing social innovators (people) is the driving force of social change. The limitation of the study is limited to two social ventures representing Korea and Japan, but it is necessary to present various cases by expanding the scope of the study.

사회적경제기업의 인증전환과정상의 특성 고찰

임영언 ( Youngeon Yim ),김일태 ( Iltae Kim ) 인문사회 21 2019 인문사회 21 Vol.10 No.4

The purpose of this study is to examine the organizational type, business type, and service sector distribution of social economy. The research method used statistical data published by KISA for analysis. The analysis results are as follows. First, social enterprises were found to have increased in number of uncertified companies due to the difficulty of certification conditions and poor management. Second, the status of social enterprises was weak in the central region such as Daejeon and Sejong. Third, the types of social enterprise were high in order of job offer type, other type, community contribution type, social service type, and mixed type. Fourth, social enterprises were mainly focused on manufacturing and education services. In conclusion, the entrepreneur’s capacity is more important than the support policy for the growth of social enterprises. This study utilizes limited statistical data and will continue to be supplemented by field case studies.

일본의 평생교육정책과 사회적 일자리창출 사례 연구

임영언 ( Youngeon Yim ),김일태 ( Iltae Kim ) 인문사회 21 2019 인문사회 21 Vol.10 No.1

The purpose of this paper is to analyze the transformation process of lifelong education and the cases of social job creation in Japan. Case studies have examined local revitalization cases by lifelong education in Gunma Prefecture and success stories of lifelong education of LACADIA university in Saga Prefecture, Japan. The results of the analysis are as follows. First, lifelong education often involves the knowledge and skills needed for volunteer activities in Japan. Second, the lifelong education in Japan was actively utilized for town revitalization and regional revitalization through start-up activities that conformed to local characteristics. Third, the purpose of lifelong education in Japan is to cultivate talented elderly people who can be active in the region. In conclusion, lifelong education in Japan emphasizes preparation and qualification for volunteer activities rather than hobbies or cultural activities.

‘커뮤니티 케어’와 지역 활성화: 일본 사례

임영언 ( Youngeon Yim ),김일태 ( Iltae Kim ) 인문사회 21 2021 인문사회 21 Vol.12 No.1

The purpose of this study is to present policy implications in Korea through the case of Fukagawa city, Hokkaido, where the government and private businesses participated as the subject of ‘community care’ in an area where Japanese rural areas are under depopulation due to aging. The results of the study are as follows. First, it was found that the city of Fukagawa has reviewed the revitalization plan of linking various departments and resources led by the administration in terms of the implementation of “town creation” through the establishment of community care due to the aging population. Second, it was found that Fukagawa city is carrying out “community care” support activities in cooperation with public administration and private businesses such as administration, business owners, and residents. In conclusion, it is believed that Fukagawa City has realized a new form of “community care” system through horizontal convergence of both, rather than performing individual support and administration separately by the administration or private business. In the future, this suggests that it is urgent to build a “community care” model that reflects the reality and specificity of rural areas.

일계인(日系人) 디아스포라의 민족공동체 형성 고찰

임영언(Yim Youngeon) 전남대학교 글로벌디아스포라연구소 2010 디아스포라 연구 Vol.4 No.1

이 연구의 목적은 일계인 디아스포라가 어떠한 마크로적 요인에 의해 남미(브라질, 페루 등)와 북미(미국, 캐나다 등) 지역에 초국적인 민족공동체를 형성하게 되었는가, 즉 그 역사적 배경을 새로운 시각에서 고찰하는데 있다. 일본에서 해외 이주는 크게 일본인의 미국이민과 브라질이민으로 구분되는데 여기에서는 일계브라질인의 일본에서의 이민 수용과 미국에서의 공동체 형성을 중심으로 논의를 전개하고자 한다. 일본인의 해외이민은 1868년 메이지시대 이후 시작되었으며 1980년대까지만 해도 주로 해외 이민, 즉 출이민(出移民)이라는 개념이 강했다. 그러나 1980년 중반이후 일계브라질인 디아스포라의 일본으로의 환류이민은 돈을 벌기(데카세기) 위한 입이민(入移民) 위주의 초국적인 글로벌화 과정에서 나타난 다문화현상으로 설명되고 있다. 연구결과 오늘날 일계인은 크게 두 가지 형태로 존재한다. 먼저 일계브라질인 디아스포라로서 1990년대 이후 브라질에서 일본으로 유입된 외국인노동자로 일본 내에 형성된 공동체적인 의미가 강하다. 또 하나는 1868년 메이지시대 이후 해외로 이주한 이민자들로 현재 미국에서 거주하고 있는 약 100만 명에 달하는 일계미국인 디아스포라 공동체이다. 일계브라질인 디아스포라는 1984년 브라질 경제의 악화로 인한 1985년 "프라자합의"로 엔화가치가 상승하고 달러가 하락하자 일본정부의 입국관리국법이 개정된 1990년대 이후 일계브라질인의 외국인노동자로서 역이민이 본격적으로 시작되었다. 현재 그들은 일본에 거주하면서 일본인과는 다른 일계브라질인으로서의 공동체와 정체성을 지향하고 있는 것으로 나타났다. 일본인의 미국이민은 메이지시대가 시작되기 전인 1861년부터 시작되어 1942년 태평양 전쟁기간의 강제수용, 1980년대 이후 지속된 일계미국인 사회의 강제수용에 대한 보상운동을 겪으면서 정체성에서 큰 변화를 가져왔다. 그들은 일본으로 회귀하려는 민족공동체 지향보다는 북미에서 그들이 구축하고 재민족화한 미국 속의 작은 일본임과 동시에 제3세계의 일본이라는 정체성으로 규정할 수 있을 것이다. The Purpose of this study is that Diaspora examines in treating ethnic community about was formed in Brazil and America by some cause. Emigration wishes to be classified into Japanese"s American emigration and Brazilian greatly but unfold discussion in Nikkei-Brazilian"s Japanese emigration recovery and community formation in the United States here in Japan. Japanese"s emigration was begun since 1868 Meiji era and concept of emigration, that is, immigration was strong mainly until the 1980s. But, it was observed by multiculturalism phenomenon that appear in globalization process that is trans-nationalism by emigration of Japan, that is, immigration putting first for Dekasegi named Diaspora is Nikkei-Brazilian after 1980s. This study finding, Nikkeijin exists by greatly two forms. First, Nikkeijin community meaning, of foreign workers who form because is flowed in from Brazil to Japan after the 1990 usually of Diaspora is Nikkei Brazilian, is strong. The other is Diaspora community is the American Diaspora about 1,000,000 people inhabiting in the present America by emigrants moving abroad since 1868 Meiji era. It is showing different aspect in view of transnational ethnic community formation named Nikkeijin Diaspora. Emigration was begun regularly as foreign workers from Brazil after the 1990 that Japanese government is revised when yen value rises as "Agreement Of Plaza" in 1985 and dollar falls by aggravation of Brazil economy in 1984. Nikkei American community was influenced by a compulsory acquisition campaign for compensations since Second World War"s Japanese compulsory acquisition and the 1980 after 1942. Therefore, Nikkei American Diaspora may set by named Japan of Third World moment there is another small Japan that do re-ethnification rather than intend Japanization.

재판기록을 통해 본 양한묵 선생의 독립운동정신 고찰

임영언 ( Youngeon Yim ) 인문사회콘텐츠학회 2023 인문사회콘텐츠학회지 Vol.1 No.1

연구 목적: 이 연구는 민족대표 33인 중 한 사람으로 투옥되어 옥중에서 순국한 양한묵 선생의 독립운동정신을 살펴보고 현재 시점에서의 선양사업의 방향성을 고찰하는 데 있다. 연구 방법: 양한묵 선생은 1919년 3·1 독립운동으로 체포되어 총 5번의 일본 경찰의 심문을 받았다. 일본 경찰의 재판기록으로 남겨진 심문 결과에 관한 내용을 분석하였다. 연구 내용: 양한묵 선생은 3·1독립운동을 이끈 민족대표 33인 중 전남지역에서 유일하게 참가하여 옥중에서 순국하였다. 조선의 독립에 대하여 독립운동을 계획하는 것이 조선인의 의무이고 기회만 있으면 독립운동을 할 것이라는 확고한 독립운동정신을 가지고 있었다. 결론 및 제언: 양한묵 선생의 선양사업은 그동안 하드웨어적인 측면에 치중하여 소프트웨어적인 측면에서 독립운동정신을 계승하는 선양사업이 부족했다. 향후 독립운동가 양한묵 선생 관련 역사 문화자료를 수집하여 독립운동정신을 자긍할 수 있는 청소년 인성교육 프로그램을 기획할 필요가 있다. This study is to examine Yang Han-mook’s spirit of independence movement and to consider the direction of the promotion project at the present time. As for the method of study, content analysis was conducted on the trial records of Japanese police officers who had been arrested for Yang Han-mook’s independence movement. The research results are as follows. Yang Han-mook was the only person in the Chonnam region to participate as a national representative of 33 people and died in prison. He was shown to have a firm spirit of independence movement, saying that it is the duty of Choseon people to plan an independence movement for the independence of Choseon, and that they would do it if they had the opportunity. In conclusion, Mr. Yang Han-mook’s promotion project has been focused on the hardware aspect rather than the software aspect. In the future, it is necessary to plan a character education program that can be proud of the spirit of independence movement for youth.

재일동포 모국귀환 고찰 : 해방 전후 모국귀환과 북송귀환을 중심으로

임영언(Yim Youngeon),명동호(Myoung Dongho) 부경대학교 인문사회과학연구소 2021 인문사회과학연구 Vol.22 No.1

이 연구의 목적은 1945년 해방 전후 재일동포의 모국귀환과 북송 귀환에 대한 차이점과 의미를 고찰하는 데 있다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 해방 전후 모국귀환은 1945년 해방 전후부터 1946년 3월까지 공식적으로 귀환한 재일동포가 약 90만 명, 자력으로 선박을 조달하여 밀입국이나 비공식적인 방법으로 귀국한 재일동포가 약 40만 명 등, 총 130만 명 정도가 귀환한 것으로 나타났다. 둘째, 북송 귀환의 배출요인은 일본에서 귀찮은 존재의 추방이라는 기대심리, 일본 사회의 재일동포에 대한 차별과 소외, 일본 매스컴에 의한 한국의 정치 경제적 혼란 등이었다. 흡인요인은 1950년대 말 한국의 정치 경제적 혼란, 1960년경 4･19 학생운동으로 이승만 정권의 붕괴와 북한 주도의 남북통일 소문이 총련계 중심의 재일동포 사회에서 확산하였기 때문이다. 셋째, 북송 귀환은 재일동포 사회에서 민단과 총련이 결성되고 1950년 한국전쟁을 계기로 남북을 지지하는 세력이 분열되면서 약 10년간에 걸쳐 93,293명이 북송되었다. 이후 북송 귀환을 계기로 재일동포사회는 분열의 길에 들어섰으며 이러한 분단 상태는 남북분단과 마찬가지로 지금까지 계속되고 있다. 결론적으로 북송 귀환은 재일동포의 낯선 곳으로의 이민이라는 점에서 이민자의 흡인요인을 설명하기 어렵다는 점이 문제로 지적할 수 있다. 현재 북송 귀환에 관한 관심이 높아지고 있는 가운데 이를 조명하는 후속연구들이 많이 출현하기를 기대한다. The purpose of this study is to examine the differences and meanings of Koreans in Japan s return to their home country and return to North Korea before and after liberation in 1945. The research results are as follows. First, for Koreans in Japan to return to their home countries around 1945, a total of 1.3 million people returned, including about 900,000 officially returning and 400,000 officially and unofficial returnees. Second, the push factors that caused the return to North Korea were the anticipation of the expulsion of troublesome beings from Japan, the discrimination and alienation of Koreans in Japan by Japanese society, and the political and economic turmoil of Korea caused by Japanese media. The pull factors were the political and economic turmoil in the late 1950s, the collapse of the Seungman Rhee regime due to the 4∙19 student movement around 1960, and rumors of North Korean-led reunification spread to the Korean-Japanese society centered on Chongryon. Third, the return to North Korea led to the division of the Korean-Japanese society through the formation of the Mindan and Chongryon of the Korean-Japanese society, the Korean War in 1950, and the return of the Koreans to North Korea. In conclusion, it can be pointed out that returning to North Korea is a big problem in that it lacks indispensable suction factors for immigrants in that it is immigration to unfamiliar places for Koreans in Japan. Currently, interest in repatriation to North Korea is increasing, and I hope that many follow-up studies dealing with this will emerge.

한국민주화운동 과정에서 대학생의 역할

임영언(Youngeon Yim),허성태(SONG TAE HEO),김태영(Tae Young Kim) 한국국회학회 2022 한국과 세계 Vol.4 No.6

이 연구의 목적은 5・18 당시의 상황을 복기하면서 광주민주화운동의 요인, 기독교와 민주화운동의 관계, 5・18 광주민주화운동 전후 대학생의 역할 등에 대하여 새로운 관점에서 고찰하는 데 있다. 5・18 광주민주화운동에 관한 기존연구들은 사회학적 측면, 정치학적 관점, 역사학적 관점, 혹은 구술채록이나 증언 등 스토리텔링에 의존하는 경향이 강하다. 본 연구는 당시 생산된 사료를 통해 광주민주화운동 과정에서 대학생의 역할에 관해 주목하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 운동의 요인적 측면에서 1979년 10월 26일 이후 군부 내 ‘12·12 군사쿠데타’가 전국대학생들의 시위를 촉발시킨 것으로 보인다. 둘째, ‘5·17 비상조치’를 통한 비상계엄령 확대, 정치활동 금지, 민주인사의 체포 및 투옥, 대학 휴교령이 5·18의 발단을 제공한 것으로 생각된다. 셋째, 5·18 광주민주화운동과 대학생들의 역할은 시민수습대책위원회, 시민항쟁의 직접 지원 활동과 적극적인 참여, 광주민주항쟁의 진상 전달 및 국제적 확산 노력 등이었다. 넷째, 대학생들은 민주화운동 과정에서 결의문 낭독, 반정부집회와 시위, 삐라살포와 전 세계인을 향해 광주의 진상을 확산하기 위해 노력했다. 향후 연구에서는 대학교수들의 5·18 광주민주화운동 과정에서 사회적 참여를 살펴볼 필요가 있다. The purpose of this study is to examine the factors of the 5·18 Gwangju Democratization Uprising, its relationship with Christianity, and the role of university students at that time from a new perspective. The research results are as follows. First, in terms of the factors of the Uprising, the “12・12 military coup” within the military after 10・26, 1979 seems to have triggered the protest of university students across the country. Second, the expansion of emergency martial law through the ‘5・17 Emergency Action’, the ban on political activities, the arrest and imprisonment of democratic figures, and the closure of schools are thought to have provided the beginning of the 5・18. Third, the roles of the 5・18 Gwangju Democratization Uprising and university students were the Citizens Remediation Countermeasures Committee, direct support activities and active participation in the civil Uprising, and efforts to convey the truth of the Gwangju Democratic Uprising and spread it internationally. Fourth, during the democratization Uprising, university students read resolutions, anti-government rallies and demonstrations, and spread the truth about Gwangju to people around the world. In future research, it is necessary to examine the social participation of university professors in the process of the 5・18 Gwangju Democratization Uprising.

광주학생독립운동의 일본지역 확산과 지지에 대한 고찰

허성태(Heo, Seongtae),임영언(Yim, Youngeon) 조선대학교 국제문화연구원 2020 국제문화연구 Vol.13 No.2

The purpose of this study was to examine how the Gwangju Student Independence Movement, which occurred on November 3, 1929, global spread and spread throughout Japan. The research results are as follows. First, the Gwangju Student Independence Movement in Japan showed positive responses from the Korean labor unions in Tokyo and Osaka. Second, in the case of Koreans in Japan, the most enthusiastic reaction to the Gwangju Student Independence Movement was the Tokyo Korean Workers Union. Third, it was pointed out that the Japanese response to the Gwangju Student Independence Movement was caused by an institutional defect in the governance method. However, the reaction of the leftist in Japan dealt with the initiation of the Gwangju Student Independence Movement and the development of the independence movement in comparative detail from the general situation of Chosun. Fourth, in May 1943, at Gwangju Seo Middle School, the ‘Second Gwangju Student Independence Movement’, an alliance closing struggle against the student volunteers system, the use of Japanese, and the conscription system. In conclusion, the Gwangju Student Independence Movement that took place in November 1929 was influenced by the March 1 Independence Movement in 1919 and the June 10 National independence movement in 1926, and it occurred in the Gwangju area. Still, today it is inherited by the May 18 Democratization Movement and the Honam Spirit.