
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
조기유학 아동의 유학생활 적응에 관한 인식 분석: 캐나다 조기유학을 중심으로
이춘희,장미정 한국열린유아교육학회 2009 열린유아교육연구 Vol.14 No.6
This study was conducted to confirm the difficulties and problems that early grade students studying abroad might have in adapting. We surveyed 258 subjects (the young students studying abroad and their mothers) using questionnaires. We used One-way ANOVA to analyse the data from the students, and we calculated the frequencies and percentages on those from their mothers. From the analysis, we could not tell any significance between male and female students. The students answered in highest frequency that being with one from their family at least, and being prepared with proper language skills before they come to study abroad are the most important terms for successful and stable life abroad for them. The mothers say that they assume that the changes in their perspectives are very positive in spite of the economic burden they have. However, they said they would not recommend making children study abroad in early stage in their life to other people. 본 연구는 조기유학생들의 유학생활 적응에 관하여 밝혀보기 위하여 캐나다 조기유학생들과 조기유학부모 258명을 대상으로 수행하였다. 수집된 자료의 분석은 조기유학생자료는 일원분산분석(One-way ANOVA)을 실시하였으며, 어머니의 자료는 빈도와 백분율을 산출 하였다. 수집한 자료를 분석한 결과, 조기유학에 대한 아동의 성별에 따른 차이는 없었으며, 조기유학이 성공적으로 이루어지기 위해서는 가족동반이나 가족 중 한명이 함께 유학을 가거나, 사전에 어학에 대한 충분한 준비가 필요한 것으로 확인되었다. 그리고 어머니들은 조기유학에 매우 많은 경제적인 부담이 소요되며, 조기유학과정에서 자녀들이 보여주고 있는 인식의 변화에 대하여 매우 긍정적으로 판단하고 있었다. 그렇지만 타인에게 조기유학을 권유하지는 않겠다는 의견을 가지고 있었다.
여자한복 변화에 따른 현대 수의디자인 개발-여자 수의 저고리, 치마, 속옷 연구를 중심으로-
이춘희,강혜승 한국기초조형학회 2013 기초조형학연구 Vol.14 No.6
한복은 한반도의 역사와 문화, 민족성, 한 민족 고유의 얼이 담긴 전통 의복이다. 한복은 평면적인 재단으로 구성되었고, 저고리에는 섶, 깃, 고름을 달고, 치마에는 주름을 잡고, 속옷을 받쳐 입음으로 입체적인 옷이 된다. 이러한 한복에 기초하여 전통적인 수의가 만들어 졌다. 현대인들은 수의를 선택할 때 전통적인 옛것을 고수하고, 수의 재질도 삼베를 선호 한다. 그러나 국내에서 재배되는 삼베는 드물고 고가이며, 제작되어 판매되고 있는 수의도 전통 수의형태가 변형된 실정이다. 대부분 사람들이 이러한 수의를 선택하는 이유는 수의 디자인의 개발의 부족과 수의에 대한 바른 인식의 부재에 있음으로, 연구자는 여자 옷을 중심으로 한복의 변화에 따른 수의 디자인 개발을 주제로 연구 목적을 설정했다. 첫째, 조선시대부터 현대까지 여자 한복의 변화를 분석하여 현대 한복의 착용이 간소화 된 것과 같이 수의 품목을 간소화하는 것이다. 둘째, 생활한복 디자인을 분석하여 기존 수의보다 제작 방법이 용이하고 입히기 쉬운 수의디자인을 개발하고 실제 완성된 수의 작품을 제시하는 것이다. 수의는 염과 습에 사용되는 물품을 포함하나 본 연구는 저고리와 치마, 속옷으로 한정시켜 디자인을 개발하였다. 수의 재질은 거친 삼베가 아닌 구하기 쉬운 천연소재의 원단을 사용하였고, 여자 현대수의를 상의, 하의, 속옷으로 구분하여 개발하였으며, 작게는 25벌에서 많게는 100벌까지 착장을 제안하여, 현대 수의가 장례의식에서 고인을 보다 편안하고, 고인의 모습이 가족들에게 아름답게 기억될 수 있도록 다양하고 체계적인 디자인을 제안하였다. 향후 연구의 과제는 본 연구에서 검토하지 못한 여자수의겉옷 디자인의 개발이다. 소재, 색상 등 보다 현실적인 패턴으로 다양화한 디자인의 후속 연구를 기대한다. Korean traditional dress, Han-Bok, contains history of Korea along with national characteristics and soul of Korean people. The composition of Han-Bok is two-dimensional with its straight cuts but as a gusset and a collar are added to Jeogori (the upper garment of Korean traditional dress) and by wearing underclothes to plaited skirt, Han-Bok becomes three-dimensional. Based on these characteristics of Han-Bok, traditional shrouds are made. Nowadays, when people are choosing shrouds, they try to maintain traditional shrouds and they prefer hemp cloth for shrouds. However, hemp cloths are rare and expensive, and the shrouds that are manufactured and sold are modified from the traditional designs. The reason most of the people choose those shrouds is in lack of effort to disseminate shroud designs and lack of correct understanding of shrouds. Therefore, researcher set the purpose of the study to develop shroud designs that is appropriate and that suits for modern days. First, by analyzing the changes of the design of women’s Han-Bok from Joseon Dynasty to modern days, simplify the items of shrouds as reformed Han-Bok were simplified. Second, by analyzing designs of reformed Han-Bok, develop simple shroud designs and actually present complete form of those shrouds. Shrouds include all the items that are needed for cleaning and shrouding corpses, but this study puts its boundaries to Jeogori, skirt, and underskirt in development the shroud designs. This study suggests that instead of using hemp cloth, which is ruff to wear, use cloths that are made of natural materials, simplify the items for shrouds so it would be easier to make and wear the shrouds. This study develops women’s modern shrouds by developing Jeogori’s, skirts, underskirts, and underpants separately, which makes 25 to 100 possible designs of shrouds. In suggesting various and systematic modern shroud designs, the ones who are departed would be comfortable and beautifully remembered by their families
21세기 새로운 도시계획 패러다임에 따른 도시형태 연구: 행정중심복합도시 국제공모작품을 중심으로
이춘희,이주형 국토연구원 2007 국토연구 Vol.54 No.-
This study focuses on what is a suitable urban form within an urban planning paradigm that a city of the 21st century pursues. The urban planning paradigm is likely to reflect the values of an age, as the idea represents one age with the result that comes to meet physically various urban forms. Urban form can be considered as the form of urban management that enables the solutions to the problems that the city faces, as well as adaption to the new change. In this respect, it is necessary to examine what paradigm is needed for the 21st century, as well as what can be brought to the traditional urban forms(concentrated type, latticed type, linear type) through the change of paradigm. The reason why the urban forms in accordance with the change of urban paradigm was considered, mainly through the International competition entry works for the Multi-functional Administrative City, is that all those International Competitions were the ones for a large-scale city which will be newly constructed for the first time in the 21st century, as well as, were promoted to suggest a vision of a future city.
담헌 홍대용의 상대주의적 사유에 관한 고찰 - 「의산문답」을 중심으로-
이춘희 범한철학회 2015 汎韓哲學 Vol.76 No.1
담헌 홍대용(1731~1783)은 「의산문답」에서 ‘상대주의적 사유’방식을 도입하여 ‘인간중심’, ‘지구중심’, ‘중국중심’이라는 절대주의적 사고와 가치를 부정하는 논리의 토대를 돈독히 구축하였다. 담헌이 ‘상대주의적 사유’방식을 통해 ‘절대주의적 사유’방식을 부정하는데 사용한 철학적 방법론은 ‘이천시물의 관점’이었다. ‘이천시물’이라는 객관적 관점을 통해 담헌은 오랫동안 전근대 동아시아적 사유의 전통적인 특성으로 간주되어 온 ‘인간중심’. ‘지구중심’. ‘중국중심’의 주관적 관점을 과감하게 해체해 버린다. 본고는 「의산문답」을 중심으로 상대주의적 사유방식에 따라서 전개되는 이 글의 논리 체계를 고찰해봄으로써, 절대주의적 사유를 부정하기 위해 담헌이 제시한 ‘인물균론’. ‘우주무한론’. ‘화이일야론’에 담긴 철학적 함의 역시 함께 규명해 보는 것을 목표로 한다. Damheon Hong, Dae-Yong(湛軒 洪大容, Silhak scholar of the late Joseon Dynasty, 1731~1783)by introducing a 「Uisanmundap(醫山問答)」in the ‘Relativistic thought(相對主義的 思惟)’method, Human-center(人間中心), Earth-center(地球中心), were constructed strongly the logic of the foundation, which deny the Absolutism thought(絶對主義的 思惟 否定)and value of China center(中國中心). Damheon by attempting to discuss the logical expansion surface of the article along the mating principle reasons method mainly, philosophical methodology that was used to deny the Absolutism thought system in the Relativistic thought system was a ‘point of view Yichunsimul(以天視物 觀點)'. Damheon, from an objective point of view of 'Yichunsimul' for a long time, it has been regarded as the traditional characteristics of East Asia reasons human-center, Earth-center, he would have boldly ‘dismantling the subjective point of view(主觀的觀點 解體)’of the China-centric. This paper, the 「Uisanmundap」by attempting to discuss the logical expansion surface of the article along the mating principle reasons method mainly, Damheon presented to deny absolutist grounds ‘the sameness theory of human beings and other Living things(人物均論)’, ‘Universe infinite theory(宇宙無限論)’, he aims try to investigate also philosophical implications(哲學的 涵義)that have been put in the ‘the sameness theory of China and other countries(華夷一也論)'together.