現代社會와 老人問題에 따른 對策

이영자 대구보건대학 1994 대구보건대학 論文集 Vol.14 No.-

In order that an individual adapt satisfactorily in rapidly changing society, it cannot be emphasized too much on necessities of old man because of limitations of the existing formal system of education and Alienation. Under such circumstances, awordingly the objectives of this study were to the contemporary society and old man problems and related over all status. This study was poceeded in the order of liteature review, collection and classification of data and preparation of report. The educational topics/contents in old man problem consisted of following variables : old man welfare policy, old man welfare measures. Each of these was again sub-divided by 3 measures as "for self-improvement", "for self-fulfilment" and "for adjustment to and participation in social activitives". Based on the results of this research the following suggestions are made for educators/facilitators, administrators and policy makers for old man problems. First, besides providing wilder public information base on the man welfare problems, the educational opportunity for continuing education should be provided to more adult, particularly for the female, the aged the rual residents and the group with lower income and educational attainment levels. Second, the old man's educational needs on the management and methods in continuing education, should be considered in the practices of education and in policy-making particulary for designing educational programs.

유아교육의 통합교육과정 재정립 및 현장적용방안 연구

이영자,이정욱 대한어린이교육협회 2010 어린이교육 Vol.- No.12

학습자 중심의 교육과정 운영을 위해서는 통합적 교육과정 운영, 사려 깊은 지도, 능동 적 학습, 반영적 전이(transfer), 권위적 평가 등 다섯 가지 교육적 실천이 고려되어야 한다 (Fogarty, 1995). 통합교육과정(integrated curriculum)은 여러 교과와 생활 영역이 의미있게 연결되어 통합교육이 이루어지도록 주제를 중심으로 관련된 내용 및 활동을 재구성한 교육 과정을 말한다(이영자, 2002). Ingram(1979)은 교육과정 통합의 기능을 인식론적 기능, 심리학적 기능, 사회적 기능으 로 나누어 교육과정 통합의 필요와 정당성을 설명하고 있다. 인식론적 기능으로서는 지식 의 폭증현상에 대비하여 여러 다른 지식 영역들을 서로 관계시킬 필요와 학습의 목적 및 의 미 부여를 위해서 교육과정통합은 큰 기능을 할 수 있다는 것이다. 심리학적 기능으로서는 학습을 용이하게 해주고 학습을 통한 인격발달을 돕는다는 점을 특히 강조하고 있다. 사회 적 기능으로는 구성원 상호간의 긴밀한 인간적인 관계를 갖는 교실 분위기를 조성 할 수 있 다는 것, 다학문적 접근을 필요로 하는 사회문제를 다룰 수 있게 된다는 것, 그리고 유아교 육기관과 사회를 연결시킬 수 있다는 장점을 들고 있다.

의당 박세화에 있어서 율곡 성리학의 수용과 계승

이영자 한국동서철학회 2019 동서철학연구 Vol.0 No.91

This study examines Euidang Park Se-hwa’s (毅堂 朴世和, 1834~1910) Igisimseongron in terms of the acceptance and succession of Yulgok’s neo-Confucianism. Because Uidang’s Igiron was in succession to the basic concept of Igi and relations between ‘Bulribujap’, ‘Rimuhyeongmuwi Giyuhyeongyuwi’, and ‘Iilbunsu’, and so on, it corresponds to Yulgok’s Igiron in a large frame. Yet, the biggest characteristics of Yulgok’s Igiron, ‘Igijimyo (理氣之妙)’, ‘Itonggiguk (理通氣局)’, and ‘Gibaliseungildo (氣發理乘一途)’, succeed to the logic aside from ‘Gibaliseungildo-seol’ but do not use the terms of ‘Igijimyo’ and ‘Itonggiguk’. We can assume that difference between Uidang’s and Yulgok’s neo-Confucianism is attributed to the difference of areas of interest in different times. In other words, the difference was that Yulgok lived in the 16th century when ‘the debate of Sadan and Chiljeong’ and ‘the debate of insimdosim’ formed the key topics for discussion while Uidang lived in the 19th century when ‘the debate of Myeongdeok’ and ‘the debate of Simseol’ were the main topics for discussion. They were representative neo-Confucianists and moralists who tried to understand reality more severely and precisely than anyone else and considered how to extend Igisimseongron as the basis to solve realistic problems. Uidang was a Confucian scholar succeeding to the conversance of Confucius, Chu Hsi, Yulgok, and Wooam faithfully, but not a mere follower of Yulgok’s neo-Confucianism. Uidang elucidated his own independent viewpoint of Myeongdeok Jurijugibulga-ron differently from other neo-Confucianists of the time, and in this sense, he achieved his own unique neo-Confucianism differentiated from theirs. In the perspective of ‘legitimatizing Giho Confucianism’, this reveals the identity of Uidang’s neo-Confucianism. This is also the characteristic that shows Uidang’s neo-Confucianism is proudly regarded as one of the five schools of Giho Confucianism equipped with enough value to be discussed. 본고에서는 의당 박세화(毅堂 朴世和, 1834~1910)의 이기심성론을 율곡 성리학과의 동이점을 비교하여 그 계승의 양상을 살펴보았다. 의당의 이기론에서는 이기의 기본개념 및 ‘불리부잡’, ‘리무형무위 기유형유위’, ‘이일분수’ 등의 관계를 계승하고 있어 율곡의 이기론과 큰 틀에서 일치하였다. 다만 율곡 이기론의 가장 큰 특징인 ‘이기지묘(理氣之妙)’, ‘이통기국(理通氣局)’, ‘기발이승일도(氣發理乘一途)’의 경우 ‘기발이승일도설’을 제외하고는 그 논리를 계승하고는 있으나, ‘이기지묘’와 ‘이통기국’이라는 용어는 사용하지 않고 있다. 의당 성리학과 율곡 성리학의 차이는 결국 시대적 변화에 따른 관심영역의 차이라고 할 수 있다. ‘사단칠정논쟁’ ‘인심도심논쟁’이 당대 핵심 논제였던 시기를 살았던 16세기 율곡과, ‘명덕논쟁’ 혹은 ‘심설논쟁’이 당대 핵심 논제였던 19세기를 살았던 의당의 시대적 배경의 차이인 것이다. 16세기 경장기(更張期)의 율곡과 19세기 국망기의 의당은 누구보다 더 치열하게 현실을 인식하고 현실의 문제를 타개하기 위한 근거로서의 이기심성론을 어떻게 더 정예화 할 것인가를 고민한 대표적 성리학자이자 도학자였던 것이다. 결국 이들은 경장기와 국망기라는 시대적 배경에 맞게 이기심성론을 정예화한 것이다. 그러한 점에서 의당은 공자, 주자, 율곡, 우암의 도통을 충실히 계승한 유학자임과 동시에 단순한 율곡 성리학의 맹목적 답습자는 아닌 것이다. 오히려 의당은 주자학에 회귀하여 성리학의 기본에 충실하고자 했던 ‘기호유학의 정통화’라는 점에서 그 정체성과 의의가 있다. 이것은 의당 성리학이 기호유학의 5대 학파로서 당당히 호명되고, 충분히 논의될 가치가 있음을 드러내는 특성이라고 하겠다.

유치원 교육 과정과 교육 매체

李映孜 德成女子大學校 1978 德成女大論文集 Vol.7 No.-

The Kindergarten curriculum has been rather flexible as compared with that of other level in our educational system, even if we have had some ideas on what would be taught in a kindergarten. The flexibility of the kindergarten curriculum has led to the flexibility or indeterminacy in various aspects of kindergarten education. Among such aspects is the utilization of educational media for kindergarten education. Use of instructional media is essential to kindergarten education. The flexible kindergarten curriculum provides large potentials to be made use of far better kindergarten education--the large potentials to be developed by kindergarten teachers and media specialists. Since the success of kindergarten education crucially depends on effective use of instructional media among other things, we propose that every kindergarten teacher should be some sort of media specialitst for the best kindergarten curriculum or education. There are three competing theories on childhood curriculum and education. They are Behavioral Environmental Approach, Normative-Maturational Approach and Cognitive-Transactional Approach. The first two approaches are on the extreme end of the continum on this matter and the third approach is in the middle. Under the current state of educational theories, it seems best that our kindergarten education should tend toward the Normative-Maturational Approach, even though the expreme form of Normative-Maturational Approach may not desirable. Different approachs require different educational media and/or educational principle or theory presupposes different educational media. Educational media not only help or improve but also shape or determine kindergarten education or curriculum. One of the progresses of our educational efforts in kindergarten in the future might turn out to be a back-and-forth interaction between educational media and our educational goals underlying the curriculum, in the sense that some of the new developments in educational media may influence our educational goals while our educational goals usually influence the use of educational media.

우리나라 학교보건 행정에 관한 연구 : 학교보건사업 발전을 위한 행정조직과 현행법, 인력을 중심으로

이영자 이화여자대학교 대학원 1985 硏究論叢 Vol.13 No.-

都市近郊에 있어서의 酪農의 發展 : 서울近郊를 中心으로

李英子 梨花女子大學校 師範大學 社會生活科 1964 綠友硏究論集 Vol.- No.6

姜靜一堂 文學 硏究

이영자 안동대학교 1990 安東漢文學硏究 Vol.1 No.-

지금까지 필자는 정일당의 문학을 고찰하기 위하여 연구방법, 가계, 생애, 그리고 문학관, 시에 나타난 사상 등의 순으로 논의를 전개하였다. 그러면 그 논의의 주된 내용을 요약하면 다음과 같다.

언어습득의 기초 : 인지론적 접근 A cognitive approach

이영자 漢陽大學校 師範大學 1987 論文集 Vol.- No.5

어린아이는 완전한 언어를 가지고 태어나는 것이 아니라 언어를 습득할 수 있는 능력을 가지고 태어난다. 더우기 어린아이는 어느 한 언어가 쓰여지고 있는 환경에 태어나며 그 아이가 능숙하게 되는 언어는 부모가 사용하는 그 특정한 언어이다. 그러므로 언어 혹은 언어체계에 대한 생물학적으로 주어진 능력의 적응이 어린아이에게 있어서의 언어발달에 이르게 되는 것이다. 그런데 우리는 어린아이가 생후 약 18개월까지 단어나 단어와 비슷한 소리를 사용하기 시작지 않는다는 것을 안다. 어린아이가 도대체 그때까지 무엇을 하는 것인가? 그저 빈둥거리고만 있는 것일까? 신중히 말해서 태어나서 1년 반이 될 때까지 무엇이 어린아이로 하여금 말을 시작토록 하지 않는 것일까? 아마도 입을 열어 말할 준비가 그때까지 되지 않는 것이리라. 그러나 만약 그것이 사실이라면 생후 1년 반동안 일어나는 어떤 것들이 어린아이로 하여금 말을 시작하도록 준비하여 주는 것인가? 이 연구는 그 질문을 Piaget의 체제안에서 대답해보려고 한다. The neonate does not come with a fully-blossomed language in its mouth; rather, the neonate is born with an ability to acquire mastery over language. Further, the neonate is born in a language using environment and it is the particular language of a set of parents that the child will come proficient in. Thus, the adaptation of the biologically given ability to a language or linguistic system leads to the development in the child. And yet, we know tha ta child does not begin to use words or word-like sounds until after eighteen months. What has the child been doing all that time? Loafing? Seriously, what makes babies not to begin 'talking' until after a year and one-half? Perhaps they are not ready to start shooting their mouths; but if that is the case, what is it or what are the things tha happen during the first year and half that prepare them to begin the talking? This paper aims at answering the very question in the Piagetian framework.

加工麵類에 對한 調査

李玲子,李勝子 梨花女子大學校 文理大學 家政學部 1965 家政 Vol.- No.13

대학도서관 업무 전산화 연구

李英子,李昌洙,康東振 경북대학교 사회과학대학 1983 社會科學 Vol.2 No.-

The main aims and methods of conducting this study were: 1. to inspire the implications of the library automation for librarianship in developing countries, 2. to analyse the manual housekeeping operations, from which to clarify the problems of the existing systems, 3. to draft a long-term plan on the computerized total system of Kyung Pook National University Library, 4. to develop the automated serials-listing system of the library as the materialization of the first step of the plan. As the result of the study, some suggestions for the continuous and successful development of the computerized library system were proposed.