제51차 추계학술대회 : 일반 포스터 ; 건선과 동반된 유전성 대측성 색소이상증 1예

오영섭,양재석,계영철 대한피부과학회 1999 초록집 Vol.37 No.20

甲午更張~獨立協會期 勉菴 崔益鉉의 上疏運動

吳瑛燮 한국민족운동사학회 1998 한국민족운동사연구 Vol.18 No.-

衛正斥邪의 象徵物 朝宗巖

吳瑛燮 翰林大學校 泰東古典硏究所 1995 泰東古典硏究 Vol.11 No.-

전기의병기 의암 류인석 의병장의 명칭에 대한 재조명

오영섭 의암학회 2018 의암학연구 Vol.17 No.-

류인석은 구한말 항일의병운동을 대표하는 상징적인 인물이다. 을미사변 이 후에 그는 충북-강원 지역을 무대로 수천 명의 군사를 거느리고 충주성을 점령 할 정도로 군세를 떨치며 강력한 항일활동을 전개했다. 을사늑약 이후에 그는 러시아 연해주로 망명하여 계몽운동자들과 연대하여 국권회복을 목표로 의병 활동을 벌였다. 이 논문은 의병 연구자들 간에 논란이 되고 있는 전기의병기 류인석 의병장의 명칭에 관한 문제를 다룬 것이다. 현재 후기의병기 류인석 의병장의 명칭에 대해서는 학자들 간에 이견이 없는 편이다. 즉 의병 연구자들은 한결같이 류인 석에게 한말 의병의 총책임자라는 의미가 담긴 ‘13도의군 도총재’라는 명칭을 부여하고 있다. 이는 류인석이 연해주에서 의병세력의 통합을 위해 노력하다가 13도의군 도총재에 추대되었기 때문이다. 전기의병기 류인석 의병장의 명칭에 대해서는 여러 주장이 나와 있다. 첫째, 한말 의병운동이 의병장 중심으로 전개된 사실을 감안하여 류인석 의병장이라 고 불러야 한다는 주장, 둘째, 류인석이 영월에서 봉기한 사실을 감안하여 영월 의병장이라고 불러야 한다는 주장, 셋째, 류인석이 제천을 주무대로 활동하였음 을 감안하여 제천의병장이라고 불러야 한다는 주장, 넷째, 류인석이 자신을 호좌의병장으로 불렀고, 자신이 거느린 군사들을 호좌의병으로 불렀음을 감안 하여 호좌의병장으로 불러야 한다는 주장 등이 그것이다. 이상의 여러 가지 주장들에 대해서, 필자는 전기의병기 류인석 의병장의 명칭 을 ‘호좌의병장’이라고 불어야 한다고 생각한다. 그 이유로는 ① 1896년 1월 이후 류인석 의병장이 일관되게 자신이 거느린 부대를 ‘호좌의병,’ 자신을 ‘호좌 의병장’이라고 불렀고, ② 김하락 의병장이나 류인석 의병장과 서한을 주고받 은 인사들이 류인석의병을 호좌의병이라고 부르기도 했으며, ③ 1895년 12월 15일자 고종 명의로 각지 의병장에게 하사한 밀지에 호서(호좌)지방에서 봉기 한 의병에게 정통성을 부여하고 있으며, ④ 의병 명칭을 부여할 때 중요 고려 사항인 창의지 문제에서 류인석의병의 창의지인 영월이 당시 행정구역상으로 는 강원도였으나 문화권ㆍ생활권으로는 호좌지역에 속해 있던 지역이라고 말 해도 크게 무리가 없다는 점 등등을 두루 감안하면, 을미 류인석 의병장의 명칭 을 ‘호좌의병장’이라고 부르는 것이 타당할 듯싶다. 결론적으로 류인석의 의병장으로서의 명칭에 대해서는 정부와 각급 사회단체 가 주최하는 기념식과 류인석 관련 홍보ㆍ선양 책자에서는 한말 의병운동 당시 지도적 역할을 수행한 류인석 의병장의 애국활동을 총괄하는 명칭으로서 ‘13도 의군 도총재’라는 명칭을 사용하는 것이 옳을 것이다. 다만 전기의병기 류인석 의병장의 명칭에 대해서는 ‘호좌의병장’이라고 불러야 한다고 생각한다. Ryu In Seok is a leader of the Righteous Armies at the late Joseon Dynasty. He had carried out Righteous army activities in the Chungbuk area since the murder of Empress Myeongseong. He also exiled himself to the Maritime Province of Russia in order to reclaim the sovereignty of a nation after Japan-Korea Treaty of 1905 (Ulsa Treaty). This article reserched on the title of Ryu In Seok after the murder of Empress Myeongseong. It is a controversial issue even among Righteous Army researchers. There is no dispute among them regarding the title of Ryu In-seok after Ulsa treaty. They all call him "Commander in Chief of 13-province Righteous Armies." Righteous Army activists and enlightenment activists had him as the Commander in Chief of all Righteous Armies at that time. There have been various arguments for the title of Rye In Seok after the murder of Empress Myseongseong. 'Leader of the Righteous Armies, Rye In Seok' 'Yeongwol Righteous Armies leader,' 'Jecheon Righteous Armies leader,' and 'Leader of Hojwa(湖左) Righteous Armies,' and so on. However, this article insists that it is right to call him as 'Leader of Hojwa Righteous Armies.' The reasons for this are as follows. Firstly, Ryu In Seok called himself 'Leader of Hojwa Righteous Armies.' Secondly, those who had been engaged with Ryu In Seok called him as the same. Thirdly, the documents that King Kojong conferred to Ryu In Seok refers to 'Hojwa Righteous Armies.' Lastly, the main activity areas of his were mostly in Chungbuk area. In conclusion, it would be right to call Ryu In Seok as the 'Commander in Chief of 13-province Righteous Armies' in the sense that he was in charge of Righteous Army activities at the end of the Korean Empire. However, after the murder of Empress Myeongseong, he should be called 'Leader of Hojwa Righteous Armies.’

고종 측근 심상훈과 제천지역 의병운동과의 연관관계

오영섭 한국근현대사학회 2005 한국 근현대사 연구 Vol.35 No.-

1950년대 전반 한글파동의 전개와 성격

오영섭 한국사학회 2003 史學硏究 Vol.- No.72

Hangeul movement went through many hardships during the foundation period of Modern Korea, which started from Kapo Reform Movement of 1894. Among them, the Hangeul Dispute in the early 1950s was comparable to the Choson Dynasty's King Yeonsan-gun's suppression of Hangeul, in that it was based on the ruler's arbitrary policy on the language. It had huge influences not only on the Korean society in that period, but also on the policies on the national language and on culture afterwards.<br/> The Hangeul Dispute (Hangeul Simplication Dispute) happened due to the policy on the revision of the spelling of Hangeul between April 1953 and September 1955. President Syngman Rhee's continuous direction about the revision of Hangeul's spelling into simple old forms confronted the government with educational and cultural circles. It was caused by the President's arbitrary policy direction based on his outdated view of Hangeul, which supported familiar old spelling system instead of unfamiliar spelling system of that time, and also by the blind loyalty of Syngman Rhee's supporters such as Paek Doo Jin and Lee Sun Geun.<br/> Right after his coming into the power, Syngman Rhee declared several times that Hangeul's spelling system should go back to the 1910s' style, which were used in the translation of the Bible. Following the President's declarations, the Ministry of Culture and Education made a proposal for the simplification of Hangeul public in June 1954. However, the whole nation opposed it, as it was not democratic, scientific, rational nor efficient. The opposition eventually led to political and cultural upheaval in the spring and summer of 1954, though in the beginning it was only a controversy over the revision of Hangeul's spelling system. After all, the Syngman Rhee government had to give up their intention, facing the national resistance against it.<br/> The Hangeul Dispute has several implications like the followings. First, from the linguistic history's perspective, it was a controversy whether to choose ideographic symbol system or phonetic one. The former was based on the morphology while the latter encouraged simplified spelling system. Second, though the Hangeul Dispute was only about the spelling system in the beginning, it expanded to cultural and political debates, as its advocator and dissenter groups had different philosophical backgrounds and socioeconomic interests. Third, it seems that the dissenters criticized Syngman Rhee's policy on Hangeul, but in the heart of it they strongly criticized his dictatorship. Fourth, the Hangeul Dispute tried to succeed the legitimacy of Choson Language Society(朝鮮語學會), which led anti-Japanese movement during the Japanese colonial period. Lastly, it seems that the ultimate intention of Syngman Rhee's Hangeul simplification policy was to nurture loyal people who would support his imperial republicanism.<br/> In sum, the Hangeul Controversy was a failed attempt as the people opposed the authoritarian regime's compulsive policy on language and culture, Also, it was a collision of Syngman Rhee's personal preference for phonetic spelling system with anti Syngman Rhee intellectual group's support for the Choson Language Society's spelling system. Considering the facts that there still exist some scholars who insist the superiority of the phonetic spelling system and that many teenagers are contaminated with cyber language that ignores ideographic rules, it seems possible that another Hangeul Controversy might happen again.<br/>

대종교 창시 이전 나인영의 민족운동

오영섭 한국민족운동사학회 2004 한국민족운동사연구 Vol.39 No.-

일제시기 안정근의 항일독립운동

오영섭 남북문화예술학회 2008 남북문화예술연구 Vol.0 No.2

안정근은 침략자 이등박문을 제거한 안중근의 동생이다. 20대 중반 이 후 그의 생애는 안중근으로부터 절대적인 영향을 받았다. 한편으로 안정근은 안중 근의 동생으로서 모든 한국인들로부터 존경을 받았다. 다른 한편으로 그는 일본근 대의 위인을 쏘아죽인 흉한의 동생으로서 일제로부터 가혹한 탄압을 받았다. 그는 안중근이 자신에게 남겨준 영광과 시련을 한 몸에 지닌 상태에서 자신의 일생을 독 립운동에 바쳐야만 했다. 1910년대 연해주와 중·러 국경지대에서 안정근은 동생안공근과 함께 활동하였다. 이때 그는 여순에서 안중근 옥바라지와 공판투쟁을 참 관하였고, 모친과 3형제의 가족 20명을 이끌고 목릉에서 생활기반을 닦았으며, 모 스크바유학에서 돌아온 동생과 함께 니콜리스크에서 장사를 하였고, 친일파 김정 국을 처단했으며, 니콜리스크에서 처음으로 벼농사에 성공하였고, 잡화상과 벼농사 를 통해 독립운동 기지의 개척을 도모하였고, 러시아동포들의 민족운동에 가담하 였다. 이러한 모든 일은 동생 안공근의 도움으로 이루어졌다. 안정근의 정치노선과 독립운동에 큰 영향을 미친 인물은 안창호이다. 그는 연해주 망명 후부터 안창호와 모든 일을 의논하였다. 동생 안공근이 1920년대 중반부터 안창호 일파와 대립하였 던 반면, 안정근은 안창호를 형님으로 모시며 그의 독립운동을 도왔다. 따라서 1911년 봉밀산에서의 독립운동기지 개척운동, 1920년대 전반 상해와 북경에서의 독립운동, 1920~1921년 북간도에서의 독립단체 통합운동, 1925년 북경 근처에서의 농장개척운동, 1920~1930년대 흥사단 활동 등은 안창호와 긴밀한 연계하에 이루어 졌다. 안정근의 가장 대표적인 업적은 북간도에서 독립군단체의 통합운동을 주도 한 일이다. 그는 1920년 5월 하순 대한민국임시정부의 북만주 특파원으로 파견되 어 독립단체의 통합을 주도하였다. 그의 헌신적인 활동 덕분에 극심한 갈등을 빚고 있던 북만주의 여러 독립단체들은 통합된 부대로 변모되었다. 이렇게 통합을 이뤄 낸 독립군 단체들은 청산리전투에 참여하여 일본군을 무찔렀다. 안정근이 평생토 록 가장 정력적이며 지속적으로 전개한 것은 적십자 활동이다. 그는 1910년대 중 반에 목릉과 니콜리스크에서 독립운동가와 그 가족들을 후원하였고, 1920년대 전 반 상해에서 대한적십자회 부회장으로서 난민 구제에 힘썼으며, 1920~1921년 청산 리전투에서 부상한 병사들과 러시아로 이주한 독립군에 대한 구호활동을 벌였고, 해방 이후에 상해에서 대한적십자회 회장으로서 동포들에 대한 구호활동을 펼쳤 다. 이러한 활동들은 그의 후덕한 인품, 안중근의 동생이라는 영광스런 배경, 독립 운동계의 거목 안창호의 지원, 처가의 막대한 경제적 지원 등이 작용한 결과였다.

崔承老의 上書文의 思想的 基盤과 歷史的 意義

吳瑛燮 翰林大學校 泰東古典硏究所 1993 泰東古典硏究 Vol.10 No.-

일제강점기~제1공화국기 大倧敎人 이용태의 민중계몽활동과 한국식 민주주의론

오영섭 국학연구소 2004 국학연구 Vol.9 No.-