인도네시아의 한류 현황분석을 통한 한류의 발전방향 모색

송정은 한국문화정책학회 2013 한국문화정책학회 학술대회논문집 Vol.2013 No.4

자연의 권리와 동물의 권리 담론의 법적 고찰

송정은 강원대학교 비교법학연구소 2020 환경법과 정책 Vol.25 No.-

We should understand that the concept of the “legal person” means not a human being, but one on which society has decided to confer specific rights and obligations. The anthropocentric views, which has historically considered that only human being should be the object of moral consideration, face now the challenge of de-anthropocentrism. De-anthropocentrism includes environmental ethics, which argue that not only humans, but also plants and nonhuman animals are included in the scope of our community as ethical beneficiaries, and they should be respected as a member of such a community and also as a teleological center(or subject) of life. And animal rights theory, which asserts that no moral agent only has an inherent value, and rather nonhuman animals as ‘a subject of life’ must be respected for their own interests, is also covered in the de-anthropocentrism. Another theory that implies de-anthropocentrism is to harmonize environmental ethics and animal rights theory, considering as community-based approach. The compromise theories, such as the wild animal sovereignty theory and the mixed-community theory, suggest that humans should bear the negative obligations to respect them and not to harm them for wild animals that are not under the direct or indirect influence by humans, just as the recognition of sovereignty authority, or should accept the status of the nonhuman animals as the community members because not only humans and nonhuman beings have consisted of the mixed-community, but humans have caused the dependence and vulnerability of nonhuman animals, and even interrupted the alternatives for them. There are cases that recognize the status of the subject of legal rights by granting legal personality to entities who have been treated as a object of the rights. According to the de-humanity of the legal personality concept, if an entity has the teleological subject of life and has a tendency to continue its own life, then it is clear that the entity has its own interests which may be promoted or reduced by circumstances. We should, therefore, count nonhuman beings who possess their own interests into the category of moral consideration, instead of treating them only as means or objects. Thus, nonhuman beings, such as nature and nonhuman animals have intrinsic values, and it means that they have the legal basic rights to protect their fundamental interests by means of the device called ‘legal right’. It is eventually means that they are subject of the legal rights being granted legal personality. 권리의 주체로서 법적 人(legal person)이란 곧, ‘인간’을 의미하는 것이 아니라, 공동체 사회가 권리와 의무의 주체로서 인정하기로 결정한 대상을 의미하는 것으로 보아야 한다. 역사적으로, 오직 인류만을 도덕적 고려의 대상으로 간주하였던 인간중심주의적 관점은 이른바 탈인간중심주의라는 대항에 직면해 있다. 탈인간중심주의를 의미하는 환경윤리에서는 인간은 물론 동물, 식물 등 역시 윤리적 수혜자로서 공동체라는 범위에 포함되며, 그러한 공동체의 구성원으로서, 그리고 ‘삶의 목적론적 중심(주체)’으로서 존중을 받아야 한다고 주장한다. 동물윤리 중 특히 동물권이론은 고유한 가치를 가진다는 기준이 오로지 도덕적 행위자여야만 한다고 볼 수 없으며 ‘삶의 주체’인 비인간 동물도 인간과 마찬가지로 그 스스로가 가진 이익을 존중받아야 한다고 강조한다. 탈인간중심주의를 나타내는 이론으로써 환경윤리와 동물윤리를 조화시키고자 하는 야생동물 주권 이론이나 혼합된 공동체 이론은 인간과 비인간 존재를 공동체 관계라는 시각에서 파악함으로써, 인간과 공동체를 구성하지 않는 야생상태의 동물의 경우 그들의 주권적 지위를 인정함으로써 인간이 그들을 존중하고 침해하지 않을 소극적 의무를 부담한다고 보거나, 또는 인간과 함께 공동체를 구성하는 경우, 특히 인간에 의해 야기된 그들의 의존성과 취약성에 대한 인간의 책임을 강조하면서, 인간과 비인간 존재는 혼합 공동체의 구성원으로서 각 구성원은 공동체의 구성원적 지위를 보유한다고 주장한다. 한편, 탈인간중심주의가 반영된 법학에서는 기존 권리의 객체로써 다루어진 비인간 존재에 법인격을 부여함으로써 권리주체의 지위를 인정하는 사례들이 나타나고 있다. 법인격이라는 개념의 탈인간화로써, 어느 존재가 삶의 목적론적 주체성을 가지고 부단히 자신의 삶을 지속시키고자 하는 성향을 가진다고 하면, 그러한 존재가 가지는 성향은 증진되거나 혹은 피해로 간주될 수 있는 이익관심을 가지는 것이므로 우리는 도덕적으로 이익관심을 가진 존재를 고려해야 하고, 이익을 가지고 있다고 하는 주체를 단순히 수단 또는 대상으로써만 취급할 수는 없다. 따라서 자연과 동물이라고 하는 비인간 존재는 본질적인 가치를 가지는 것이고 그러한 가치를 보호하기 위한 근본적인 이익이 권리로써 보호되도록 하기 위한 기본적 권리를 가지는 것이므로, 일정한 권리를 보유하는 이들은 법적 권리의 주체로서 법인격이 인정될 수 있다.

[Special Column] 플루트의 역사

송정동(宋正東) 리음아트앤컴퍼니 2021 월간리뷰 Vol.2021 No.5

진동을 이용한 스마트 디바이스 사용자 인증 방법

송정은,김진복,이문규 한국차세대컴퓨팅학회 2014 한국차세대컴퓨팅학회 논문지 Vol.10 No.1

스마트 폰 이나 스마트 패드와 같은 스마트 기기에서 사용되는 가장 일반적인 사용자 인증 방법은 개인 식별 번호 (personal identification number: PIN)를 입력하는 방법이다. 그러나 기존의 PIN 입력 방법은 각종 공격에 취 약함이 알려져 있다. 본 논문에서는 이러한 문제를 해결하기 위해 스마트 기기에서 발생하는 진동 피드백을 이용하 여 PIN을 입력하는 새로운 방법을 제안한다. 제안된 방법은 진동을 사용하면서도 PIN 입력 시간을 실용적 수준으 로 유지함과 동시에 엿보기 공격(shoulder surfing attack) 및 레코딩 공격(recording attacks)에 대한 저항성 을 개선한다.

Recurrent thymic carcinoid tumor in familial isolated primary hyperparathyroidism

송정은,손무현,김가영,이다영,이정훈,김종호,손호상,이지현,전언주,정의달 영남대학교 의과대학 2014 Yeungnam University Journal of Medicine Vol.31 No.2

Familial isolated primary hyperparathyroidism(FIPH) is associated with multiple endocrine neoplasia type 1 (MEN1) syndrome, primary hyperparathyroidism accompanied by jaw-tumor syndrome, and familial hypocalciuric hypercalcemia. FIPH may be an early stage of MEN1 or an allelic variant of MEN1. Thymic carcinoid tumor is a rare tumor in MEN1 syndrome. Here, the authors report the case of a 40-year-old man diagnosed with recurrent thymic carcinoid tumor and FIPH. Both the patient and his elder sister had been previously diagnosed to have FIPH with a novel frameshift mutation in the MEN1 gene. Initially, the patient underwent thymectomy because of an incidental finding of a mediastinal mass in his chest X-ray, and had remained asymptomatic over the following 4 years. Pancreas computed tomography conducted to evaluate MEN1 syndrome revealed anterior and middle mediastinal masses, and resultantly, massive mass excision was performed. Histological findings disclosed atypical carcinoids with infiltrative margins. In view of the thymic carcinoid tumor relapse that occurred in this patient, the authors recommend that regular pancreas and pituitary imaging studies be conducted for FIPH associated with a MEN1 gene mutation.

가나 대중음악 하이라이프에서 나타나는 생존 전략: 가스펠 하이라이프와 버거 하이라이프 비교 연구

송정은 한국아프리카학회 2023 한국아프리카학회지 Vol.70 No.-

Highlife, born in the late 19th century as Creole music, has solidified its position as a representative of popular music in West Africa today. With the alternative meaning of "high life," highlife effectively mirrors the societal hierarchy. It has upheld Ghana's traditions, resisted colonial domination, contributed to establishing national identity, and criticized ineffective and corrupt politics. However, in the early 1980s, persistent political unrest, domestic and international economic crises, and Jerry Rawlings' regime's suppression of popular culture pushed Highlife into a survival crisis. For the first time in Highlife research, this paper conducts a comparative analysis of survival strategies demonstrated by Gospel Highlife and Burger Highlife, which emerged during Highlife's process of overcoming a crisis, utilizing keywords such as "direction of movement for survival," "response to contradictory dual identity," and "relationship with omnipotent capitalism." In the survival process, Highlife exhibits a pattern of being eroded by capitalism and enduring hardships within the global system. The paper suggests that to prevent Highlife from losing its value as popular culture in the hierarchy of superior and inferior, it should restore elements of the past, the "spirituality" and the "bravery."

"재활의학과 환자에 대한 사회사업 상담 미실시율 감소" 를 위한 개선활동

송정은,이지연,김은숙,조선희,전아영,이순영 한국의료QA학회 2009 가을학술대회 Vol.2009 No.3

표면 열산화막을 이용한 Si 나노구조의 광특성 제어

송정은,김은아,김동욱 한국진공학회 2018 한국진공학회 학술발표회초록집 Vol.2018 No.2

잣나무 임분의 생장특성에 따른 시각화기법 응용

송정은,정주상 한국임학회 2009 한국임학회 정기학술발표논문집 Vol.2009 No.-

새 정부의 “K-컬쳐의 초격차 산업화” 전략 방향: OTT 신시장 주도를 위한 한류 콘텐츠 세계화 방안

송정은 한국정책학회 2022 한국정책학회 하계학술발표논문집 Vol.2022 No.-