문화유산에서 문화콘텐츠로 ― 유교문화원형의 현황과 활용

박종천 한국국학진흥원 2011 국학연구 Vol.0 No.18

한국의 유교문화원형은 산업화사회를 거쳐 정보화사회로 진입한 20세기에는 문화유산으로서 소극적 복원과 보존의 대상이었지만, 문화지향사회로 진입하는 21세기에는 문화콘텐츠로 적극적인 향유와 활용의 주제로 부각되고 있다. 본 논문에서는 유교문화원형을 문화콘텐츠로 적극적으로 활용하기 위해서 유교문화원형의 개념과 범위를 제시하고 현황과 실태를 분석한 기반 위에서 유교문화원형의 바람직한 활용 방향을 제시하고자 했다. 유교문화원형은 매체기반형 콘텐츠를 중심으로 활발하게 전개되고 있으나, 전통문화의 매력과 잠재적 가능성이 높은 장소기반형+체험지향형 콘텐츠는 아직 충분히 개발되지 못하고 있다. 따라서 유교문화원형의 디지털화에 기반을 둔 사업뿐만 아니라 유교문화가 살아있는 장소를 기반으로 삼은 다양한 체험 프로그램을 활성화할 필요가 있다. 또한 기존에 집중했던 의미 중심의 토대 위에 감성과 재미를 적절히 가미하는 것이 바람직하다. 이런 판단 위에서 유교문화원형의 문화콘텐츠 활용사업은 매체기반형 사업을 중심으로 공공 부문에서 유교문화원형의 보존과 활용을 위한 공적 기반을 구축하는 ‘유교문화 콘텐츠 기반조성사업’과 유교문화원형을 디지털 기반의 문화콘텐츠로 효율적으로 재구성하는 ‘유교문화원형의 디지털콘텐츠화와 체험형 프로그램 개발’의 핵심사업을 지속적으로 확대‧발전시키는 한편, 콘텐츠 기획자‧생산자의 창조적 상상력이 콘텐츠 향유자/소비자의 개성적 취향과 문화적 수요를 창출할 수 있도록 ‘유교문화원형을 가공하여 활용하는 콘텐츠 개발’의 심화사업을 진행시킬 때 유교문화원형의 바람직한 활용이 가능할 것이다. In the twentieth century, confucian culture archetypes in Korea had been regarded as cultural heritages. In recent times, they have changed into culture contents. Therefore, peoples' attitudes to confucian culture archetypes have changed from passive preservation to active utilization. What is some desirable ways that utilize confucian culture archetypes actively? In order to, I clarify some concepts, categories, present situation, and some utilization patterns of confucian cultural archetypes and culture contents in Korea. In results, patterns of active utilization of confucian culture archetypes in Korea are as follows: 1) building infrastructure of confucian culture content, 2) digitalizing confucian culture archetypes by utilizing diverse multimedia platforms and development of experience programmes, and 3) various applications of culture content derived from confucian culture archetypes. By this time, main stream of utilization of confucian culture archetypes in Korea has been some media-based contents, but We need to design and develope various place-based contents and experience-oriented contents actively in future.

간재艮齋 이덕홍李德弘의 예학禮學 ―역학易學적 사유의 적용을 중심으로

박종천 한국국학진흥원 2017 국학연구 Vol.0 No.34

The ritual theory of Deok-hong Lee(李德弘) showed the principle of the mutual penetration of yin-yang[陰陽互根] in the perspective of correlative thinking of I-Ching. He emphasized mutual feedback process of substance and function and correlative penetration of motion and stillness of human mind and body, and he tried to realize the embodiment of ritual norms. His Illustration of distinction between husband and wife presented his own thought which explain human relation and its ritual norms with essential principles of mathematics founded on Diagram of the Yellow River[河圖]. He followed his teacher Hwang Lee(李滉) and laid stress on the observation of agnatic principle and the gradual realization of ethical righteousness. 간재 이덕홍은 대체로 퇴계 이황의 예학을 충실하게 계승하면서도 ‘음양호근陰陽互根’의 역학적 사유를 적용하여 독자적인 예학의 체계를 구축하였다. 첫째, 이덕홍은 『소학小學』의 실천을 통해 평소 함양된 덕德이 자연스럽게 예禮로 체화되는 구조를 정립했는데, 이는 본체(體)와 작용(用)이 근원적으로 통합되고 동動과 정靜이 유기적으로 상호 순환하는 동정순환動靜循環의 상호순환론을 통해 체계화되었다. 둘째, 이덕홍의 「부부유별도」는 부부유별의 인륜을 하도河圖의 방위(方)와 수리數理를 통해 천지天地 생성生成의 수와 합치시켜 이해했다는 점에서 독특하며, 부부관계에만 국한되는 것이 아니라 오륜五倫의 인륜 전반으로 확장될 수 있는 가능성을 지녔다는 점에서 중요하다. 셋째, 이덕홍의 예설은 종법적 질서 속에서 예법의 원칙에 충실하면서도 현실적 인정을 일정한 한계 내에서 허용하며 현실적 시속時俗을 이상적 정례正禮로 점진적으로 교정해가는 점진적 예속화禮俗化의 방향성을 보여준다는 점에서 퇴계학파 예학의 전형적 모습을 보여준다.

고령사회 노인여가활동의 지리적 특성

박종천 한국지역지리학회 2011 한국지역지리학회 학술대회 Vol.2011 No.8

디지털 파랑 수조 내에서의 비선형 파랑 운동의 수치시뮬레이션

박종천,김경성 한국전산유체공학회 2006 한국전산유체공학회지 Vol.11 No.4

A digital wave tank (DWT) simulation technique has been developed by authors to investigate the interactions of fully nonlinear waves with 3D marine structures. A finite-difference/volume method and a modified marker-and-cell (MAC) algorithm have been used, which are based on the Navier-Stokes (NS) and continuity equations. The fully nonlinear kinematic free-surface condition is implemented by the marker-density function (MDF) technique or the Level-Set (LS) technique developed for one or two fluid layers. In this paper, some applications for various engineering problems with free-surface are introduced and discussed. It includes numerical simulation of marine environments by simulation equipments, fully nonlinear wave motions around offshore structures, nonlinear ship waves, ship motions in waves and marine flow simulation with free-surface. From the presented simulations, it seems that the developed DWT simulation technique can handle various engineering problems with free-surface and reliably predict hydrodynamic features due to the fully-nonlinear wave motions interacting with such marine structures.

해천신학의 해석학: '하느님의 참 말씀의 신학'을 위한 해석학

박종천 감리교신학대학교 2005 신학과세계 Vol.- No.54

반응표면분석법을 이용한 사출성형품의 휨의 강건설계

박종천,김경모,안흥일 한국소성가공학회 2001 소성가공 : 한국소성가공학회지 Vol.10 No.6

An optimal robust design methodology has been developed to minimize warpage in injection-molded pats. The response surface methodology was applied to obtain a functional relationship between design variables and warpage value, and the modified complex method was used as an optimization tool to search for an optimal design solution over prescribed design region. To attain robustness against process variations, Taguchi's SN ratio was introduced as the design metric. The proposed optimal design procedure was applied to an actual part, the Guide-ASF model of a fax machine, and the usefulness of the methodology was shown through the CAE simulation using a commercial injection molding software package.

택지개발지구내 주차전용건축물의 활성화 방안에 관한 연구 : 행정중심복합도시를 중심으로

박종천,김명수,금은지 대한교통학회 2020 대한교통학회 학술대회지 Vol.83 No.-

Schwanniomyces castellii CBS 2863으로부터 ${\alpha}$-Amylase 유전자 Cloning

박종천,배석,전순배,Park, Jong-Chun,Bai, Suk,Chun, Bai-CHun 한국미생물학회 1994 미생물학회지 Vol.32 No.1

The gene encoding ${\alpha}$-amylase of Schwanniomyces castellii was cloned in Saccharomyces cerevisiae. The 5.0-kilobase insert was shown to direct the synthesis of ${\alpha}$-amylase. Southern blot analysis confirmed that this ${\alpha}$-amylase gene was derived from the genomic DNA of Sch. castellii. Immunoblot analysis showed that ${\alpha}$-amylase production from S. cerevisiae transformant was less than that of donor strain. The ${\alpha}$-amylase secreted from S. cerevisiae transformant was shown to be indistinguishable from that of Sch. castellii on the basis of molecular weight and enzyme properties.

변찬린의 새종교관과 증산사상 이해에 대한 연구

박종천 대진대학교 대순사상학술원 2024 대순사상논총 Vol.50 No.-

변찬린(1934~1985)은 한국적 정신의 근간인 ‘풍류(風流)’ 또는 ‘선(僊)’의 관점에서 기독교와 불교, 도교, 유교 등의 세계종교들을 상호텍스트적으로 회통했을 뿐만 아니라 근대 한국 민족종교들까지 포괄하는 새로운 종교관을 제시하였다. 그는 풍류라는 ‘대도(大道)의 정맥(正脈)’에서 벗어나서 ‘피안(彼岸)의 종교’로 전락한 채 특정 종교 전통에 매몰된 세계종교들의 배타적 한계를 극복하기 위해서 ‘새종교’의 필요성을 역설했다. 또한 증산사상을 비롯한 다양한 근대 한국의 자생 신종교들을 혹세무민(惑世誣民)의 ‘미신(迷信)’ 혹은 ‘신흥종교’로 폄하하던 관점에서 벗어나고자 한 ‘새종교’로 보면서 높이 평가하였다. 특히 제국의 지배종교가 아니라 식민지 민중의 대안종교라는 관점에서 민족종교의 후천개벽사상과 증산의 천지공사 및 해원상생사상을 세계종교들의 모순과 한계를 극복하는 종교의 창조적 진화로 이해하면서, ‘종교성’의 한계에서 벗어나서 ‘영성’의 새로운 가능성을 모색하는 SBNR의 시대를 예고하는 구도자적 통찰을 선보였다. Byun Chan-rin (1934–1985) intertextually reconciled important world religions such as Christianity, Buddhism, Taoism, and Confucianism from the perspective of Pungryu (風流), also known as Seon (僊), which he considered to be the foundation of the Korean spirit. Naturally, his category of Pungryu also encompassed modern Korean national religions. He emphasized the necessity of a neo-religion in order to overcome the exclusive limitations of various world religions as each was bound by their own tradition, and hence deviated from the mainstream of the Great Way of Pungryu. He also appreciated various indigenous new religions in modern Korea, including concept of epoch-making and the practices of Kang Il-sun (姜一淳), as “neo-religion” that could overcome the limitations of world religions by elevating the magical activities of shamanism to the Great Way. His appraisal was positive, and he refrained from dismissing this growing movement as “superstitions” or “new emerging religions” embraced by the common people. From his viewpoint, the important indigenous new religions in modern Korea were not the ruling religions of the empire but alternative religions of the colonial people, and the concept of “Great Opening of the Later World (後天開闢)” in modern indigenous Korean religions and Kang’s idea of the Resolution of Grievances for Mutual Beneficence (解冤相生) were creative evolutions of religion that overcame the contradictions and limitations of the world’s religions. He presented the insight of a spiritual seeker who heralded the era of “SBNR” (spiritual but not religious), which seeks new possibilities for spirituality by escaping limitations of religiosity.

한국 대학들의 <종교와 영화> 강좌 운영의 역사와 특색

박종천 한국종교학회 2023 宗敎硏究 Vol.83 No.1

This study explains the historical development and characteristics of <Religion and Film> courses at Korean universities, which have been offered as liberal arts courses for the past 25 years as the importance of cultural criticism and cultural content has been highlighted in the 21st century. By analyzing the syllabi of <Religion and Film> courses at Korean universities, the direction of the course composition and the characteristics of the lecture system were intensively reviewed. In this article, I intensively compared the student-led education model of small or medium-sized courses in which students learn to understand religion and improve their ability to interpret films on their own through flipped learning, PBL, and students’ presentations and discussions, and the convergence model of super-large lectures that promote organic connection and convergent understandings of religion and film combining religious studies and film studies from an academic point of view. Additionally, some themes, materials, viewpoints, and theories that can be dealt with in religion and film lectures were reviewed. Singnificantly, I suggested several directions and methods of desirable course development for the future by analyzing all syllabi of <Religion and Film> courses at Korean universities. 본 연구는 21세기에 들어와서 문화비평과 문화콘텐츠의 중요성이 부각되면서 현재까지 25년간 교양과목으로 개설되었던 한국 대학들의 <종교와 영화> 강좌가 전개되었던 역사적 전개 양상과 특징을 설명하는 한편, <종교와 영화> 강의계획서를 분석함으로써 강좌의 구성 방향과 운영방식의 특징을 집중적으로 검토하였다. 또한 flipped learning, PBL, 학생들의 발표와 토론 등을 통해서 종교에 대한 이해와 영화 해석 능력 제고를 학생주도적으로 습득하는 중소형 강좌의 학생 참여형 교육과, 강사가 다양한 종교학 이론과 영화학 이론을 연계하여 종교와 영화의 유기적 연결과 융합적 이해를도모하는 (초)대형 강좌의 융합형 교육 모델을 집중적으로 비교하였으며, 종교와 영화 강좌에서 다룰 만한 주제와 소재 및 관점과 이론 등을 두루 검토함으로써 향후 바람직한 강좌 개발의 방향과 방법을 제안하였다.