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      • KCI등재

        도시 조망의 기획과 ‘만디’의 재발견 -부산의 미래, 만디에서 바라보기-

        김옥선 한민족문화학회 2025 한민족문화연구 Vol.90 No.-

        부산은 바다를 중심으로 관광을 핵심 성장 동력으로 삼아, 개발의 상당 부분을 바다 인근 지역 정비와 시각적 볼거리를 연출하는 데에 집중하고 있다. 그러나 이러한 전략은 종종 지역 주민의 삶을 간과하고, 오랜 거주민들을 밀어내는 결과를 초래하곤 한다. 대부분의 개발은 도시를 외부의 시선에 맞춰 기획되기 마련이다. 본 논문은 보다 포용적이고 장소 기반적인 도시 비전의 필요성을 제기한다. 즉 도시를 ‘어디에서, 어떻게 바라볼 것인가’라는 질문에서 도시 구상이 출발해야 한다는 것이다. 조망의 지점은 도시를 어떻게 인식하고 관계 맺는지를 좌우한다. 국가적 혹은 관광 중심 서사를 따르는 현대식 전망대가 폐쇄적이고 자기 영속적인 시각을 제공하는 반면, 부산 시민들이 일구어 온 가파른 언덕인 ‘만디’에서의 조망은 다양성과 개방성, 그리고 일상의 삶, 경험에 기반한다. 수익상의 한계로 중단된 ‘만디버스’ 프로젝트는 부산시가 도시 관광에서 보다 로컬, 공동체 중심적인 시각을 수용할 기회를 놓쳤음을 보여준다. 향후 도시 정책(관광)이 도시의 주민을 대상화하거나 주변화하지 않기 위해서는 관광객에게 ‘무엇을 보여줄 것인가’가 아닌 ‘도시를 어디에서 바라볼 것인가’라는 관점의 전환이 필요하다. 만디는 단지 물리적인 조망 지점이 아니라, 도시를 함께 살아가는 방식에 대한 인식과 감각을 제안하는 문화적이고 사회적인 자원이다. 이는 도시를 ‘볼거리’가 아닌 ‘공존’의 시선으로 다시 바라보게 만든다는 의미가 있다. Busan has positioned tourism as a central growth strategy, concentrating urban development on coastal zones and the production of visually appealing spectacles. However, such tourism-centered policies frequently overlook the lived realities of local residents and contribute to the displacement of long-standing communities. Much of the city’s development has been shaped by external perspectives, designed to cater to the gaze of visitors rather than the experiences of those who inhabit it. This paper argues for a more inclusive and place-based urban vision, one that begins by asking: from where, and how, should the city be seen? The vantage point fundamentally shapes our understanding of the city. While modern observation towers often reproduce closed and self-sustaining national or touristic narratives, the mandi—Busan’s steep hillside roads built by ordinary citizens—offers a view grounded in multiplicity, openness, and everyday life. These spaces reflect a public and communal history, inviting not only visual appreciation but also affective and relational engagement with the city. The termination of the Mandi Bus project, due to concerns over profitability, underscores the city’s missed opportunity to embrace a more local and community-oriented perspective in urban tourism. To prevent future tourism policies from objectifying or marginalizing the very people who inhabit the city, planning must shift from asking what to show to where to see from. The mandi is not merely a physical vantage point-it is a cultural and social resource that reorients the urban gaze toward coexistence rather than spectacle.

      • KCI등재

        미디어 융합 활용 플립러닝 기반 실습 수업이 간호대학생의 학업적 자기효능감과 자기주도학습에 미치는 효과

        김옥선 중소기업융합학회 2020 융합정보논문지 Vol.10 No.6

        This study was conducted to identify the changes in academic self-efficacy and self-directed learning ability after applying flipped learning using media convergence to the basic nursing practice courses. It is offering flipped learning to 22 students from the experimental group and 26 students from the control group. Data were collected from August 27 to December 3, 2019. The difference in academic self-efficacy before and after the flipped learning was no significant difference between the two groups. However, the difference in self-directed learning ability was 11.32 points in the experimental group and 0.23 points in the control group (t=2.32, p=.027). According to the results of this study, flipped learning using media convergence was found to be an effective teaching method to improve self-directed learning ability of students. Therefore, it is necessary to study the expanded application of flipped learning using media convergence to various nursing subjects. 본 연구는 기본간호학실습 교과목에 미디어 융합을 활용한 플립러닝을 적용한 후 학업적 자기효능감과 자기주도학습 능력의 변화를 파악하고자 수행하였다. 비동등대조군 전후설계 연구로 실험군 22명, 대조군 26명의 학생을 대상으로 총 10주 동안 플립러닝 교수법을 적용하였다. 2019년 8월 27일부터 12월 3일까지 자료를 수집하였다. 플립러닝 수업 전과 후의 실험군과 대조군의 학업적 자기효능감 차이는 실험군 1.00점, 대조군 0.81점으로 두 군간 유의한 차이가 없었다(t=0.11, p=.917). 그러나 자기주도학습 능력 차이는 실험군 11.32점, 대조군 0.23점이었다(t=2.32, p=.027). 본 연구결과 미디어 융합 활용 플립러닝은 학생들의 자기주도학습 능력을 향상시키는 효과적인 교수법으로 나타났다. 그러므로 미디어 융합 활용 플립러닝을 다양한 간호학 교과목에 확대 적용 연구가 필요가 있다.

      • KCI등재

        독일어 교육을 위한 학습자 문법

        김옥선,Kim Ok-Seon 한국독어학회 2004 독어학 Vol.9 No.-

        DaF-Lehrende in Korea erfahren oft, dass koreanische DaF-Lernende $\"{u}ber$ ein gutes Regelwissen im Deutschen $verf\"{u}gen$, aber oft nur weinh verstehen und sprechen $k\"{o}nnen$. Das bedeutet, dass das Auswendiglernen von grammatischen Regeln und ihr tatsachliches Anwenden zweierlei sind. Wenn Grammatikkompetenz mit der fremdsprachlichen Kompetenz nicht gieichzusetzen ist, stellt sich die Frage, wie den Lemern durch die Grammatik ein $selbst\"{a}ndiges$ Erlernen von erammatischen Eigenschaften bis hin zur freien Anwendung des Gelernten in den Kommunikationssituationen $erm\"{o}glicht$ werden kann. $F\"{u}r$ die Antwort auf die Frage werden im vorliegenden Artikel Lornergrarnmatik und ihre didaktischen Prinzipien vorgestelit. In der Lornergrarnmatik handelt es sich um die Beschreibung des Regelsystems einer Sprache $f\"{u}r$ Unterrichtszwecke. Das ist mehr als eine Sprachbeschreibung. Sie $ber\"{u}cksichtigt$ dabei den Sanzen Lern- und Lehrverlauf von Regeln und auch die didaktiche Frage, wie man ein Reselsystem aufteilen, darstellen und im Unterricht $pr\"{a}sentieren$ kann

      • KCI등재

        거대한 국가의 절멸된 공동체,그리고 홀로 선 개인들

        김옥선 한국문학회 2017 韓國文學論叢 Vol.77 No.-

        Individuals that are possessing a same space to express their opinions on political matters are defined as the general public or citizens. In the Winter of 2016, it was the ‘sovereigns’ who came out to the street to recover the trust of representative democracy when it lost all faith of people. The society is expecting a new agent to lead the democracy of our society. The new agent who came out to the square was ‘isolated public’ that had been called as SampoㆍOpo. Also, during this period, the demonstration included many family-unit participants. These are ‘individuals’ who actively linked their daily lives with an enormous discourse such as impeachment. However, in these day, we can request for resolving the issues as individuals and the only counterpart of individuals is the nation. This study aims to examine the reality where only individuals and nation are left in the society through historical moments of government making interventions in individuals and communities. Chapter II examines how Japanese forces ruled Joseon people by luring the self-regulating organizations of Joseon people into their authority. Chapter III covers the creation of ‘compliant people’ based on administrative, educational and media systems reorganized in the modernization process and chapter IV examines the features of revolution that had been created by the system producing those compliant people. Chapter V deals with economic crisis, scattered individuals by losing the power of community after shift into neoliberalism, family as the minimal safety net, and traces of disappeared communities. Followed by politicalㆍeconomical changes of Korean society, the government has been interfering with individuals and communities with diverse methods. The government made people realize the ideology of a democratic society such as ‘democracy’, ‘freedom’, and ‘equality’, and it created the capabilities as a community. The ideologies of a democratic society are the basis of diverse and multi-dimensional identities of an individual. ‘Pure individuals’ have been scattered in the process of government power becoming enormous, but they cannot be persuaded by a single power. The new community should find possibilities from them. 정치적 사안을 둘러싸고 의사표명을 위해 같은 공간을 점유한 개인들을 우리는 민중, 시민이라 불러왔다. 2016년 겨울 대의민주주의에 대한 신뢰가 땅에 떨어진 시점에 이를 회복하기 위해 거리로 나온 사람은 ‘주권자’이다. 이들을 통해 우리 사회는 현재 민주주의를 위한 새로운 주체를 기대하고 있다. 광장에 나온 새로운 주체는 그간 삼포ㆍ오포라 불린 ‘소외된 대중’이었다. 촛불의 힘이 국민의 승리라는 한국 민주주의사상 큰 성과에도 불구하고 새로운 주체로서 주권자는 곧바로 국가와 직면하는, 신자유주의적 체제 전환 이후 파편화되어 온 개인들이다. 이제 우리는 생존과 관련한 기본권을 요구하고, 이를 해결하기 위해 연대하기보다 국가에 바로 요구해야 하는 상황이다. 문제 해결의 최종 종착점이 국가인 것은 지역 현안에서도 예외가 아니다. 오직 개인으로서만 국가에 요구하고 있는 현재의 상황은 개인의 삶의 버팀목이 되어온 공동체가 흔적도 없이 사라졌다는 것을 의미한다. 공동체는 개인의 생존을 위협하는 국가적 폭력을 방어하고 개인을 보호하는 보루로서, 혹은 개인의 일상이 순식간에 전환되는 시점에서 조차 삶의 근거, 가치로서 작용한다. 나는 누구와 나의 삶을 혹은 문제를 이야기할 것인가. 즉 개인의 입장을 정치적으로 공론화 할 수 있는 장을 회복해야 필요성은 우리가 촛불을 통해 새로운 공동체를 기대하고 열망하는 지금에 더욱 요구되고 있다. 따라서 본 연구는 현재 우리 사회의 공동체가 절멸되어 버린 상황을 국가 권력이 개인, 자치 조직을 통제ㆍ통치해 온 역사적 과정을 통해 살펴보고자 한다. 요약하면 국가는 다양한 방식으로 개인의 일상에 개입해 통제ㆍ통치해 왔다. ‘홀로 된 개인’은 개인의 생존을 주변 이웃과 함께 공론화, 해결할 수 있는 장을 국가화하는 과정에서 만들어졌다. 오늘날에 이르러 촛불 주체는 국가가 개인을 통치하는 과정에서 탄생했지만 이전과는 다른 성격을 지니고 있다. 우리는 이제 혼자 광장에 나와도 전혀 어색하지 않는, 이 개인들로부터 새로운 공동체를 상상해야 할 지점에 서 있다.

      • KCI등재후보

        다문화사회와 이중언어교육

        김옥선 조선대학교 인문학연구원 2012 인문학연구 Vol.0 No.43

        After 1990 Korea has experienced rapid demographic change, and this transition will be accelerated. According to this change, we should recognize that Korea is not monolingual society any more, and need new education to adjust to rapidly changing linguistic, cultural reality. Nowadays Korean government adopt lingual and cultural assimilationism, but should develop various educational program for bilingualism as the children of multicultural family increase. Education for bilingualism is proper education policy to overcome the limits of lingual and cultural assimilationism that has been taken for marginal group in Korean society as one of the consideration for the social weak. Through supporting policy for bilingualism, the children of bilingualism can develop their potential abilities without being rejected their world that presented by language and without handicaps in cognitional and emotion growth. 우리나라는 다가올 한국 사회의 이중언어적 미래를 대비하여 제2언어로서 한국어교육 뿐만 아니라 이중언어교육에도 많은 관심을 기울여야 한다. 이러한 취지로 본 논문의 2장에서는 이중언어교육(등장 배경, 발전, 유형)의 간략한 개관과 함께 커밍스의 이론을 중심으로 이중언어교육에 대하여 고찰하였다. 3장에서는 이에 비추어 한국에서의 이중언어교육 상황을 살펴보았으며 4장에서는 우리나라가 지향해야 할 이중언어교육에 대해 제언하였다. 우리나라 이중언어교육 계획은 우리나라 다문화가정의 특수성과 우리나라 다문화가정 아동이 지니는 특성과 성장경로, 이들이 처한 특수한 상황을 면밀하게 조사하여 개별 이중언어 아동의 다양하고 상이한 전제조건들을 고려하여 구상된 세심한 교육적 접근이 필요하다. 이와 더불어 한국어를 모어로 사용하는 학생들에게도 다양한 문화를 이해하고 인정하도록 하는 상호문화 이해교육의 차원에서 외국어교육을 강화해야 할 것이다. 이러한 이중언어교육은 소수집단에 속한 개개인의 권리를 존중할 뿐만 아니라 민족, 인종, 문화적으로 다른 사람들 사이의 소통과 이해를 촉진시키며 궁극적으로 다양한 문화가 조화롭게 공존하는 사회를 이루는데 기여할 것이다.

      • KCI등재후보

        일부 보건의료계열 대학생의 기침예절에 대한 지식과 이행정도

        김옥선,오진환,김경미 대한의료관련감염관리학회 2012 의료관련감염관리 Vol.17 No.2

        배경: 본 연구는 보건계열 대학생들의 기침예절에 대한 지식과 이행 정도를 파악하고자 본 연구를 시행하였다. 방법: 자료수집을 위하여 구조화된 질문지를개발하였으며, 2011년 11월 9일부터 18일까지 학생들에게 질문지를 배부한 후 자료를 수집하였다. 300명의 학생들에게 질문지를 배부하였으며, 응답한 253명의 자료를 분석에 이용하였다. 결과: 기침예절에 대한 지식 정답률은 54.85% 였고, 이행정도는 56점 만점 중 34.93점(이행률61.41%)이었다. 기침예절에 대한 지식과 이행은양의 상관관계가 있었다. 결론: 대학생들의 기침예절에 대한 지식은 낮았으며, 기침예절 지식과 이행은 상관관계가 있었다. 그러므로 기침예절 이행 수준을 높이기 위해서 지식 제공을 위한 교육 프로그램 개발이 필요하다.

      • KCI등재

        수업 분석을 통한 독일어 수업 리모델링-PPP-수업 모형에서 ESA-수업 모형으로

        김옥선 한국독일어교육학회 2015 외국어로서의 독일어 Vol.37 No.-

        Seit einigen Jahren wird von gutem Unterricht an der Hochschule viel gefordert. Diese Forderung scheint jedoch dem Deutschunterricht nicht in dem Masse zu gelten, wie sie an andere Lehrveranstaltungen gestellt wird. Denn die Ansicht herrscht, dass jeder, der gut in Deutsch ist, es gut unterrichten kann. Sogar nimmt man leicht an, je besser man in Deutsch ist, desto besser kann man es unterrichten. Aber DaF-Lehrende müssen über Kompetenzen verfügen, die nicht nur fremdsprachliche und -kulturelle Aspekte betreffen, um guten DaF-Unterricht zu gestalten und durchzuführen. Das Fachgebiet ‘Unterrichtsforschung (Classroom research)’ befaßt sich damit, was guter Unterricht ausmacht und welche Kompetenzen von Lehrenden benötigt werden. Die Forschung beobachtet und analysiert Unterrichtsgeschehen, um Probleme beim Unterrichten zu lösen und die Qualität des Unterrichts zu verbessern. Im vorliegenden Artikel handelt es sich also um eine Unterrichtsforschung im DaF. Bei dieser Unterrichtsforschung wird ein DaF-Unterricht als Studium-Generale beobachtet und analysiert, um Verbesserungsvorschläge zu machen. Die Daten der Analyse ist die Videoaufnahme einer Unterrichtsstunde. Zur Analyse werden ein paar Kriterien, wie z. B. Strukturieren des Unterrichts, Landschaft des Klassenraums und Methodenvielfalt herangezogen. Aus der Analyse hat sich erwiesen, dass der Unterricht strikt nach dem PPP-Modell durchgefürt wurde. Die PPP-Prozedur wurde auch lehrerzentriert durchgefürt, so dass sie den Lernenden kaum Freiräume für das sich Ausdrüken erlaubt. Im vorliegenden Artiel wird versucht, dieses Unterrichtsmodell anhand eines alternativen Unterrichtsverfahrens umzugestalten. Hierbei wird das ESA-Modell angewendet, um Nachteile des PPP-Modells zu ergäzen. In der Engage-Phase werden Aufmerksamkeit und Neugier der Studierenden erweckt. Die Study-Phase konzentiert sich darauf, das fremdsprachliche Zielitem zu verstehen und zu üben. In der Activity-Phase soll das geübte Zielitem in für Themen- und Situation angemessener Weise verwendet werden. In den Study und Activity-Phasen liegt der Fokus in der Lernerorientierung und Handlungsorientierung. Bei diesem Unterrichtsremodelling ist es am wichtigsten, mehr physische und psychisch-geistige Freiräume zu schaffen, damit dadurch dieser Unterrichtsraum zum Kommunikationszentrum gewandelt werden kann. 언어수업에서 교수자는 늘 모순적 상황에 직면하곤 한다. 수업은 학습자 중심으로 설계되어야 하지만 언어 수업에서 교수자의 권한과 교수자의 설명 및 지시 또한 핵심 요소이다. 특히 초급 학습자를 가르치는 교수자는 어떻게 학습자가 호기심을 가지고 수업에 참여하고 자발적으로 발화하게 할 수 있는지, 그리고 어떻게 자신의 설명을 줄이면서 학습자 스스로 문법 규칙을 발견하도록 해야 하는지 막막하기만 하다. 게다가 교수자가 수업을 의사소통식으로 설계하고 학습자 활동을 강조한다고 해도 지금까지 학습자의 학습 경험과 방법, 그리고 학습 문화가 이와 다르고 맞지 않다면 학습자는 매우 혼란스러워 할 것이다. 습관화된 익숙한 학습 방식을 바꾸는 것은 처음으로 새로 배우는 것보다 더 어렵기 때문이다. 그렇다고 종래의 학습 방법과 수업 문화를 답습하기만 한다면 교육은 무의미한 행위이다. 수업이란 의도적이고 계획적인 교수․학습 활동이지만 반대로 수업에는 예상치 못한 즉흥적이며 자발적이고 자유롭게 발화할 수 있는 여지 Spielräume도 보장되어야 한다. 언어 수업을 단계적으로 계획하는 것은 의심할 나위 없이 교사가 지녀야 할 가장 중요한 역량 중의 하나이다. 하지만 수업 계획안에서 즉흥적으로 벗어나 학습자들이 자유롭고 자발적으로 발화할 수 있는 여지를 허용할 수 있어야 한다. 잘 계획되고 구조화된 수업에서 이런 일이 발생하는 것이 바람직하다는 사실은 수업 문화의 확고한 구성 요소가 되어야 한다(Schart/Legutke 2014: 38). 수업에서 암기가 아닌 새로운 방식으로 언어를 조작하고 실험해 보는 것, 모험적으로 언어를 사용해 낯선 활동들을 수행하는 것, 연극 요소를 가미해서 ‘마치 ...인 양’ 역할극을 하는 것, 자신의 인지적 및 사회적 능력에 훨씬 못 미치는 수준의 외국어로 자신을 표출하는 것 등, 예전부터 사용해 온 익숙하고 안전한 학습 방법과 수업 문화를 성찰하고 이것과 함께 대안적 학습 방법의 가능성도 모색하고 실천하는 것은 외국어 교수자에게 가장 큰 도전이라고 할 수 있다. 수업 분석과 수업 리모델링은 이런 도전을 기꺼이 받아들이는 교수자가 해야 할 첫 번째 임무라고 하겠다.

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