투고환영 (投稿歡迎) : 불교결의 (佛敎決疑) ; 삼혼칠백 (三魂七魄)이 무엇무엇님닛가 - 문자 (問者) 김순석 (金順碩) , 답자 (答者) 퇴경상로 (退耕相老) ( 불교사 (佛敎社) 불교 (佛敎) 제 38 호 , 1927 년 )

김순석,퇴경상로 불교사(불교) 1927 불교사 불교 Vol.38 No.-

척암 김도화의 현실인식과 의병항쟁

김순석 한국국학진흥원 2022 안동학연구 Vol.21 No.-

박은식의 사회진화론 인식과 실업교육관

김순석 한국민족운동사학회 2006 한국민족운동사연구 Vol.48 No.-

박은식의 사회진화론 인식과 실업교육관김순석 The recognition on social theory of evolution and vocational education of Park Eun Sik Kim, Soon Suk

인터넷 광고에서 방문 횟수를 측정하는 암호학적 방법들에 관한 고찰

김순석,신제용,김성권 중앙대학교 정보통신연구소 2000 정보통신연구소논문집 Vol.2 No.2

본 논문에서는 웹 광고에서 웹사이트를 방문하려는 고객과 서버(예를 들어, 웹사이트 발행자들)간에 상호작용을 측정하기 위한 안전하고도 효율적인 측정 방법들에 관해 살펴보고자 한다. 대개의 웹 광고는 많은 고객들과 서버들 그리고 서버들에 의해 제공된 고객들의 수 에 관한 정보를 수집하는 감사 기관의 상호작용으로 이루어진다. 이때, 대부분의 서버들은 실제 제공되는 것보다는 훨씬 많은 수의 방문 정보를 감사기관에게 제시함으로서 보다 많은 광고 수익을 얻고자 한다. 이에 본 논문에서는 과장된 서버로부터의 방문기록을 막는 암호학적으로 안전한 몇 가지 측정 방법들을 소개하고자 한다. 아울러 이들 측정 방법들은 전반적인 통신 트래픽 이라든가 다른 부수적인 오버헤드가 부가되지 않을 만큼 효율적이어야 할 것이다. In this paper we study on secure and efficient metering schemes to measure the interaction between clients and servers(e.g. the web site publishers) on the web advertisements. In a representative scenario there are many clients and servers, and an audit agency should collect information about the number of clients that were served by each server. A typical server is motivated to claim that it served many more clients than it has actually served. We introduce some metering schemes which are cryptographically secure and prevent servers from inflating the count of their visits. At the same time the metering schemes should be efficient and do not add a considerable overhead to the different parties and to the overall communication traffic.

特許法統一條約論議에 관한 一考察

김순석 광주대학교 1997 社會科學硏究 Vol.7 No.-

전주류씨 함벽당 종가 간찰의 내용과 성격

김순석(金淳碩) 한국국학진흥원 2021 국학연구 Vol.- No.44

간찰은 전통사회에서 받는 사람에게 문자로 의사를 전달할 수 있는 통신수단으로서 개인의 삶이나 일상생활의 모습을 생생하게 보여주고 보내는 사람의 정서가 담긴 흥미로운 자료이다. 간찰은 다양한 인간관계에서 글로서 소식을 전하는 매체였기 때문에 상대에 대한 배려와 예의 그리고 일정한 격식을 갖추어야 했다. 간찰은 부모와 형제, 일가 친척들과 친구들처럼 친밀한 사이에 많이 오고 갔으나 사돈과 같이 어려운 사이에도 왕래되었고, 드물기는 하지만 여성들이 한글으로 쓴 언간諺簡도 있다. 간찰에 담긴 내용은 일상생활에서 일어나는 소소한 일과 혼례나 상례와 같이 인간사에서 누구나 만나게 되는 큰 일에 축하와 위로의 소식을 전하는 것이 가장 많다. 뿐만 아니라 가뭄과 기근 그리고 전염병의 유행 등 자연재해에 어떻게 대처하였는지를 알 수 있는 것도 있다. 나아가서 심오한 학술적인 내용을 토론하는 간찰도 있으며 국가의 중대사를 논의하는 것도 있다. 이처럼 간찰은 만나서 나누어야 할 이야기를 글로 대신 펼치는 것이어서 직접 대면하였을 때보다 더 정중한 예법이 필요하였다. 이 논문은 조선후기 안동지역의 유력한 가문이었던 함벽당 종가에서 오랫동안 보존되어왔던 자료를 중심으로 그 내용을 살펴보고 그것이 전통사회에서 어떤 성격을 가지는지를 검토하였다. 간찰은 전통사회에서 일어났던 일상적인 일들이 어떻게 처리되었고 어떤 의미를 가지는가에 대해 중요한 시사점을 주고 있다. In traditional society, Ganchal(Letters) is an interesting means of communication that can convey one’s intention to another by text, and it is an interesting data that vividly shows the life of an individual or daily life and contains the emotions of the sender. Since the ganchal was a medium for delivering news in writing without meeting in person in various human relationships, it had to be used in a form of consideration and courtesy to the other person. The ganchal was specifically exchanged between parents, brothers, family relatives, and friends, but even in difficult relationships, such as in-laws, and there are rare letters written in Korean that women want to convey. The most common content in the inspection is to convey congratulatory and consolation news to the funeral, wedding ceremony, which happens to everyone, such as small daily lives, funeral and weddings. There is also an explanation of how they dealt with natural disasters such as infectious diseases, drought, and famine that were popular at that time. Furthermore, there is a letter to discuss profound academic content. The ganchal was to tell stories that should be met and shared instead of writing, so more polite manners were needed than when they were faced in person. This paper examined the contents of the Hambyeokdang family, which had been preserved for a long time, and examined the nature of the ganchal in traditional society. The ganchal is meaningful in that it gives important implications for how everyday events that happened in traditional society were handled and what meaning it has.

전광 트리 네트워크에서 WRA 문제를 해결하는 알고리즘

김순석,여상수,김성권 중앙대학교정보통신연구소 2000 정보통신연구소논문집 Vol.2 No.1

본 논문은 전광 트리 네트워크상에서 WDM(Wavelength Division Multiplexing)을 이용한 파장 할당 및 경로 설정문제 즉, WRA 문제를 해결하는 알고리즘을 개발하는데 있다. 현재까지 전광 네트워크상의 임의 경로에 파장을 할당하는 문제는 NP-hard 문제[4]로 알려져 있으며, 또한 전광 네트워크상에서 주어진 노드쌍들을 연결하는 각각의 링크에는 서로 다른 파장을 할당해야 한다는 기술상에 제약조건을 안고 있다. 따라서 본 논문에서는 주어진 네트워크의 유형을 일반트리 형태로 한정지어 생각하고, 일반트리구조상에서 위의 제약조건을 만족하면서 논문 [5]에서 제안된 이론을 토대로 분할정복방법을 이용하여 실제 모든 경로에 파장을 할당하는 다항시간 알고리즘을 제안하였다. 제안한 알고리즘의 분석 결과는 O(Q·R)로, 여기서 Q는 일반트리구조상의 모든 노드에서 다른 모든 노드로 가는 요청 노드쌍들의 수이며 R는 일반트리구조상에서 모든 경로에 대해 할당할 수 있는 최대 파장수이다. 또한, 제안한 알고리즘을 펜티엄Ⅱ 233MHz에서 C언어를 이용하여 실험, 본 알고리즘을 검증하였다. This paper considers the problem of the WRA(Wavelength and Routing Assignment) in all-optical tree networks using WDM(Wavelength Division Multiplexing), where each connection between a pair of nodes in a network is assigned a path through the network and a wavelength on that path, such that connections whose paths share a common link in a network are assigned different wavelengths. The problem of optimal colouring of paths on all-optical networks is NP-hard[4], but if a network topology is a tree and the colouring of all paths, then exists an efficient polynomial time algorithm. In this paper, using divided & conquer method we give an efficient algorithm to assign wavelengths to the all paths of a tree network based on the theory of [5]. The time complexity of this algorithm is O(Q·R), in which Q is the request nodes for all-to-all communication in a tree topology and C is the maximum number of wavelength. Also We implemented our algorithm in C and analyzed performance results.

상장회사에 있어 지배구조 관련 제도의 입법적 과제

김순석 한국상사법학회 2007 商事法硏究 Vol.26 No.2

The draft of “Capital Market and Financial Investment Business Act” has been completed and are now under final process for the legislation on current congressional session. Since the new law includes several provisions regarding corporate governance and finance, which are not relevant to normal securities law, the Ministry of Finance and Economy eliminated those provisions from “Capital Market and Financial Investment Business Act” and made a draft of “Enlisted Companies Law” which includes those provisions in March 2007. Also the Ministry of Justice in charge of the legislation and revision of Korean Commercial Code made a special committee to prepare a draft of “Special Law to Korean Commercial Code.” It mainly deals with corporate governance and finance matters of enlisted companies and the final version seems to be issued pretty soon. The draft of the Ministry of Justice deals with the same subject as that of the Ministry of Finance and Economy. This article analyzes some legal issues in preparing the above mentioned provisions. First it reviews the problems regarding the election of auditor, the scope of specially related person of controlling shareholder, the inclusion of auditor candidate's name and necessary information on shareholder meeting notice, the necessity of employment contract with auditor elected under general shareholders' meeting, and the decision of auditor's compensation and the dismissal of auditor. Secondly this article deals with the qualifications of full time auditor and auditor. It discusses the limitation of auditor's qualifications, the definition of major shareholders, the necessity of full time auditor, and the process to change from full time auditor to independent auditor. Thirdly it reviews the election of independent directors. It specially focuses on the qualification of independent director, the recommendation of independent director. Fourthly this article reviews the election and dismissal of auditor committee members, the limitation of controlling shareholder voting on the election and dismissal of auditor committee member, applicable provisions to companies which establish audit committee voluntarily without any obligation. Finally this article deals with cumulative voting and insiders trading.

김대락의 현실인식과 대응

김순석 한림대학교 태동고전연구소 2018 泰東古典硏究 Vol.41 No.-

The value system of Neo-Confucianism was the ideology that intellectuals led the country and society until the latter era of the Joseon Dynasty. The intellectuals who had reflected on their lives and looked at the world with Confucianism considered Neo-Confucianism as the invariable rule. However, the appearance of the Western powers in the late 19th century caused much confusion in this value. Confucian scholars were very surprised at Western civilization. The Confucian scholars who were the leadership of society at that time were classified into the group who said not to engage in commerce with the West, the class who adopt the Western culture restrictively, and the people who insisted to accept it quickly. However, there were few persons who experienced these three types voluntarily. Baekha Kim, Daerak was this kind of an independent activist. He joined the army raised in the cause of justice as a stubborn conservative of Wijeong Cheoksa at the initiatory stage. In 1907, he read magazines like 「Daehanhyeophoibo」 as Lee, Sangryong, his sister’s husband persuaded him to do and changed to be an enlightenment activist who allowed Hyeopdong School to use his house as a school building. As Japan was forced to occupy Korea, he could not control his anger and he sought refuge in West Yanji, Manchuria, China with his family and relatives when he was 66 years old. After seeking refuge in Sanyuanpu, Liuhe Xian, West Yanji, Manchuria, China, he promoted unity of overseas Koreans as the top of the table of the society of overseas Koreans and strived to inspire bravery of struggles for independence. The overseas Koreans organized an independence movement group called Gyeonghaksa and worked for juvenile education by founding a school called Shinheung School. Kim, Daerak requested students to devote themselves to study by writing a composition called Recommendations. And he promoted unity of the members by organizing Gongrihoi, the independent organization to strengthen the solidarity of the society of overseas Koreans. He recorded his tough life in Manchuria with nothing missed in his diary and transmitted to posterity. Especially, he wrote the words of a song of a mixed style of writing Korean with Chinese characters in it called 「Buntongga」. This words of the song instilled independent consciousness and furthermore, emphasized that the independent country of the future must be the free country which conducts a constitutional government and secular republic. 한말까지 지식인들에게 성리학적 가치체계는 국가와 사회를 지도하는 이념이었다. 유교로 자신의 삶을 성찰하고 세계를 바라보았던 지식인들에게 성리학은 절대 불변의 법칙처럼 여겨졌다. 그러나 19세기 후반 서구 세력의 등장으로 이 가치관은 큰 혼선을 맞게 되었다. 유학자들은 서구 문명에 놀라움을 금치 못하였다. 당시 사회지도자 층이었던 유학자들은 서구와 통상을 해서는 안된다는 집단과 제한적으로 수용하자는 부류 그리고 빨리 받아들여야한다 사람들로 나뉘었다. 그런데 한 사람이 이런 세 가지 유형을 자발적으로 경험한 사람은 매우 희소하다. 백하 김대락은 이런 유형의 독립운동가이다. 그는 초기에는 완강한 위정척사계열의 보수주의자로 의병전쟁을 지원하였다. 1907년 무렵에는 매부인 이상룡의 설득으로 「대한협회보」와 같은 잡지를 읽고 협동학교 교사(校舍)로 자신의 집을 내놓을 정도로 계몽운동가로 변화하였다. 나라가 일제에 의해 강제로 병합되자 그는 울분을 참지 못하고 가족과 친척들을 데리고 만주 서간도로 망명길에 나섰는데 이 때 그의 나이 66세였다. 김대락은 만주 서간도 유하현 삼원포로 망명한 이후 교민사회의 좌장으로서 교민들의 단합을 도모하고, 독립투쟁에 대한 용기를 불어 넣는데 힘썼다. 교민들은 경학사라는 독립운동 단체를 조직하고, 신흥학교라는 교육기관을 세워 청소년들의 교육에 힘썼다. 김대락은 권유문이라는 글을 지어 학생들에게 학업에 정진해달라는 당부를 하였다. 교민 사회의 결속을 다지기 위해 자치조직인 공리회를 조직하여 구성원들의 단결을 도모하였다. 그는 만주에서의 힘든 생활을 고스란히 일기에 기록하여 후세에 전했다. 특히 그는 「분통가」라는 국한문 혼용체의 가사를 지었는데 그 내용은 독립정신을 고취시키는 것이었다. 이 가사는 독립의식을 고취시키고, 나아가서 미래에 독립된 조국은 입헌정치와 공화정이 시행되는 자유로운 국가가 되어야 한다고 역설하였다.

이동통신환경에서 원격지 도메인으로의 로밍서비스를 위한 새로운 호 설정 프로토콜

김순석 한라대학교 2007 論文集 Vol.10 No.-

In related to mobile communication environment, Kesdogan and Pfitzmann[1] proposed solutions using temporary pseudonym identification, called TP(Temporary Pseudonym) to solve the problems concerning current locations of mobile users and exposure of their movements in the privacy aspect. After that, We proposed more improved method protecting mobile users from active attacks of network providers in [2]. But it is the case that mobile users are located in only home domain. As a more extended method, we propose new mobile terminated protocol protecting user privacy in case of moving from the home domain to the remote domain and analyze its security.