RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
          펼치기
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        대학의 공학 전공 수업에서 형성평가에 대한 교수자 피드백이학습자에게 미치는 영향

        김누리,준호,최현준 인문사회 21 2022 인문사회 21 Vol.13 No.1

        Effect of Teacher’s Feedback on Formative Assessment onLearners in Engineering Classes at UniversityNooree Kim, Junho Kim, & Hyunjun Choi Abstract: The purpose of this study is to examine in a multi-dimensional way how the teacher’s feedback provision through formative assessment had an effect on learners in engineering major classes at universities. The subjects of this study were randomly selected 6 students according to their level of academic achievement among the students who took the ‘fluid mechanics’ class at one university in the J region. Focus group interview was conducted with them to see how the teacher’s feedback was affected, and facial expressions were analyzed using FaceReader to measure emotion. As a result, formative evaluation had a positive effect on learners, and in particular, it was found that the teacher’s feedback had a positive effect on learning error checking, teacher-student interaction, and learning motivation. As a result of analyzing the learner’s emotions, it was found that students with low academic achievement showed strong positive emotions overall, and the range of emotions was also larger than those of high-achieving students. Based on these research results, the educational implications of how teachers’ feedback should be provided to learners were presented. Key Words: Feedback, Formative Evaluation, Focus Group Interview, Emotional Measurement, FaceReader 대학의 공학 전공 수업에서 형성평가에 대한 교수자 피드백이학습자에게 미치는 영향김 누 리*ㆍ김 준 호**ㆍ최 현 준*** 요약: 이 연구의 목적은 대학의 공학 전공수업에서 형성평가를 통한 교수자의 피드백 제공이 학습자에게 어떤 영향을 미쳤는지를 다차원적으로 살펴보는 것이다. 연구대상은 J지역 1개 대학의 ‘유체역학’ 수업을 수강한 학생 중 학업성취도의 수준에 따라 6명을 무선으로 선발하였다. 그들에게 초점집단인터뷰를 실시하여 교수자의 피드백 제공이 어떤 영향을 미쳤는지 살펴보았고, 감성을 측정하기 위해 FaceReader를 통해 얼굴표정을 분석하였다. 그 결과 형성평가는 학습자에게 긍정적인 영향을 미쳤으며 특히 교수자의 피드백은 학습 오류 점검, 교수-학생 상호작용, 학습동기에 긍정적인 영향을 미친 것으로 나타났다. 학습자의 정서를 분석해 본 결과 학업성취도가 낮은 학생들이 상위권 학생들에 비해 전반적으로 긍정정서가 강하게 나타나는 것으로 나타났고, 감정의 폭 역시 더 큰 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 근거하여 교수자의 피드백 제공이 학습자에게 어떻게 이루어져야 할지에 대한 교육적 함의를 제시하였다. 핵심어: 피드백, 형성평가, 초점집단인터뷰, 감성측정, 페이스리더 □ 접수일: 2022년 1월 30일, 수정일: 2022년 2월 7일, 게재확정일: 2022년 2월 20일* 주저자, 목포해양대학교 교양과정부 조교수(First Author, Professor, Mokpo National Maritime Univ., Email: edunooree@mmu.ac.kr)** 공동저자, 목포해양대학교 해양메카트로닉스학부 부교수(Co-author, Professor, Mokpo National Maritime Univ., Email: junho.kim@mmu.ac.kr)*** 교신저자, 목포해양대학교 해양메카트로닉스학부 부교수(Corresponding Author, Professor, Mokpo National Maritime Univ., Email: hjchoi@mmu.ac.kr)

      • KCI등재

        독일통일 3대 신화 : 독일통일 30년과 한반도 김누리

        김누리 건국대학교 인문학연구원 2020 통일인문학 Vol.84 No.-

        This article attempts to correct the myth and misconceptions around the German reunification that prevailed in South Korea for over 30 years-and reflects upon its consequences for the Korean Peninsula's future. The contrast of 30 years of unified Germany is apparent; since unification, Germany's international status has soared, becoming South Korea's most respected country. German President Frank-Walter Steinmeier praised it, claiming that "Germany today is historically the best." However, between East and West residents, the "Wall of the mind" has not faded away. The inner unification is still far away. It is a paradox that South Koreans, who are the most interested in Germany's unification, have the most widespread myths, of which three prevail: reunification by absorption, astronomical unification cost, and good geopolitical circumstances. First, reunification by absorption denies that people in East Germany were genuine protagonists for reunification; second, the German reunification's astronomical cost concealed that most of it was related to welfare; third, the geopolitical circumstances failed to recognize neighboring countries' fears of German reunification. The 30 years of German reunification has many implications for the future of the Korean Peninsula, and this article pays particular attention to three points. First, it is crucial to imagine what kind of society we would like to live in after Korea's reunification. Second, reciprocal consideration and respect is a prerequisite for a successful unification. Third, systematic preparation is required for the unification to be a step toward a mature democratic society. Reunification must be worked on with "national reason": it is now time to break the Cold War thinking and focus on the nation's reason over the bloc's logic. 이 논문은 독일통일 30년을 맞은 오늘날까지도 한국 사회에 팽배해 있는독일통일에 대한 잘못된 통념을 바로잡고, 독일통일이 한반도의 미래에주는 의미를 짚어보고자 하는 시도이다. 통일독일 30년의 명암은 매우 뚜렷하다. 독일은 통일된 이후 국제적위상이 치솟아 세계에서 ‘가장 존경 받는 나라’가 되었다. 독일 대통령 프랑크 발터 슈타인마이어는 지금의 독일은 ‘역사상 최고의 독일’이라고 상찬한다. 그러나 동서독 주민들 간에는 여전히 ‘머릿속의 장벽’이 버티고 있다. 내적 통일은 아직도 요원하다. 한국은 독일통일에 가장 관심이 많은 나라지만, 동시에 독일통일에 대한잘못된 ‘신화’가 가장 널리 퍼져있는 나라이기도 하다. 세 가지 신화가 지배한다. 첫째, 한국 사회의 지배적인 담론인 ‘흡수통일론’은 동독 주민들이통일의 주역이었다는 역사적 사실을 놓치고 있다는 점에서 문제적이다. 둘째, 통일에 천문학적 비용이 들었다는 ‘통일비용론’도 그 대부분이 복지비용이었다는 사실을 은폐하고 있다는 점에서 우리의 현실에는 적용되기어렵다. 셋째, 독일 통일의 국제적 환경이 한국보다 좋았다는 통념도 이웃국가의 두려움 때문에 독일에서는 ‘통일’이라는 용어조차 금기어였다는사실을 알지 못하는 주장이다. 독일통일 30년은 한반도의 미래에 많은 시사점을 준다. 이 논문은 특히세 가지 점에 주목한다. 첫째, 통일 한반도의 사회적 실체에 관심을 가져야한다는 것이고, 둘째, 상대방에 대한 배려와 존중이 성공적인 통일의 필수조건이라는 점이며, 셋째 통일이 성숙한 민주국가의 건설로 이어지기 위해서는 지금부터 체계적인 준비가 필요하다는 것이다. 한반도 통일을 위해 가장 필요한 것은 ‘민족 이성’의 견지에서 통일 과정에 임하는 것이다. 냉전적 사고를 깨고, 진영의 논리보다 민족의 현실을중시하는 거시적 관점이 절실히 요구되는 시점이다.

      • KCI등재

        뮤추얼펀드 수익률의 통계적 특성: 정형화된 특징을 중심으로

        김누리 한국자료분석학회 2013 Journal of the Korean Data Analysis Society Vol.15 No.1

        본 연구는 2001년 1월에서 2010년 4월의 기간을 대상으로 우리나라 뮤추얼펀드 수익률의 통계적 특성을 자산 수익률의 정형화된 특징(stylized facts)의 측면에서 실증분석한다. 분석결과는 다음과 같다. 첫 번째, 대체적으로 우리나라 펀드 수익률은 기존에 알려져 있는 자산 수익률의 정형화된 특징에 부합하는 통계적인 특징을 보이고 있는 것으로 나타났다. 두 번째, 검토된 8개의 정형화된 특징 이외에도, MMF(money market fund)를 제외한 모든 유형의 펀드 수익률에서 좌측 꼬리가 우측 꼬리보다 더 두터운 비대칭적 꼬리(asymmetric tails) 현상이 관측되었으며, 이는 VaR을 이용한 위험관리 및 최적자산배분에 중요한 시사점을 가진다. 세 번째, 펀드 유형에 따라 정형화된 특징을 따르는 정도가 달라지는 것으로 나타났으며, 특히 MMF의 경우는 시계열 자기상관, 일별 수익률의 분포, 비대칭적 변동성에서 정형화된 특징과 다른 모습을 가지는 매우 독특한 통계적 특성을 보여주고 있어 펀드 수익률을 사용한 분석에서 펀드 유형에 대한 고려가 필요함을 시사한다. This study examines the statistical properties of Korean mutual fund returns with an emphasis on stylized facts (i.e. empirical regularities) of asset returns using fund return data during 2001-2010. Our finding is as follows. First, the statistical properties of Korean mutual fund returns from various fund types generally consistent with the well known stylized facts of assets returns. Second, besides eight stylized facts examined, returns of all fund types except MMF exhibit asymmetric tails that left tail of distribution is fatter than right tail. Last, the conformity with stylized facts varies across fund types. Absolute return fund shows significant low order autocorrelation in its returns and bond fund exhibit no evidence of aggregational Gaussianity. Particularly, the statistical properties of MMF returns are inconsistent or opposite to stylized facts in autocorrleation, distribution, and asymmetric volatility.

      • KCI등재

        추락과 화해로서의 귀향 – 페터 슈나이더의 ‘포스트통일 소설’ 『에두아르트의 귀향』

        김누리 한국독어독문학회 2019 獨逸文學 Vol.60 No.4

        Peter Schneider ist berühmt und berüchtigt für seine ‘Aktualitässucht’. Sein Werk ist gewissermaßen der Aktualtität beständig auf der Spur: Lenz(1973) thematisiert die 68er Bewegung, Mauerspringer(1982) die Berliner Mauer und die deutsche Teilung, Vati(1987) die Aufarbeitung der Nazivergangenheit, Paarungen(1992) die sexuelle Freiheit als Hauptmotiv der 68er Generation. Eduards Heimkehr(1999) stellt keine Ausnahme dar. Auch dieser Roman behandelt die akut aktuellen Themen im Postwende-Deutschland: das Erbe des Großvaters mit dem nationalsozialistischen Hintergrund, die sich zuspitzenden Konflikte zwischen West- und Ostdeutschen, eine dreifache Vergangenheitsbewältigung, nämlich die der nationalsozialistischen, die der stalinistischen und die der preußischen Vergangenheit. Das Außergewöhnliche an diesem Roman ist die Tatsache, dass er von einem Westdeuschen der 68er Generation verfasst wurde, denn die Mehrheit der (Post)wenderomane stammen von ostdeutschen Autoren. Eduards Heimkehr zeigt, wie ein Schriftsteller der 68er Generation die deutsche Wiedervereinigung und die Postwende-Gesellschaft bewertet und gestaltet. Für diese Generation der neuen Sensibilität bedeutet die deutsche Wiedervereinigung zwar eine innere Kolonisierung des Ostens durch den Westen, sie stellt aber anderseits auch ein Versprechen auf Versöhnung der persönlichen Vergangenheit mit der deutschen Geschichte und der deutschen humanistischen Kultur dar, die sich im Stichwort Weimar symbolisiert findet. Mit dem Roman Erduards Heimkehr ist es Peter Schneider gelungen, den Horizont des Postwenderomans zu erweitern und die Auseinandersetzung mit notorischen Problemfeldern wie den Konflikten zwischen ost- und westdeutscher Bevölkerung und der Aufarbeitung der komplizierten Vergangenheit auf eine bis dato unerrreichte Stufe der Sensibilität zu heben. 페터 슈나이더의 소설 『에두아르트의 귀향』은 ‘포스트통일 소설’ 중에서 단연 특이한 소설이다. 첫째는 동독인이 아닌 서독인의 관점에서 쓰였다는 점이고, 둘째는 이상주의적 성향을 가진 68세대의 시선에서 바라본 통일소설이라는 점이며, 셋째는 고도의 정치적 감각과 예민한 감수성을 지닌 작가에 의해 쓰인 소설이라는 점이다. 이러한 특성은 『귀향』에 독특한 시각과 아우라를 부여한다. 『귀향』은 추락과 화해의 이야기이다. 에두아르트의 추락은 ‘유산’ 상속과 함께 시작된다. 그의 개인적 유산은 결국 역사적 유산임이 드러난다. 나치였던 조부의 유산을 상속받음으로써 그는 독일 역사의 한 조각과 대결하지 않을 수 없다. 그것은 끝없는 ‘추락’의 과정이다. 젊은 시절 68세대로서 가졌던 이상주의는 붕괴하고, 도덕적 정체성은 동요하며, 사회적 삶은 혼란에 빠진다. ‘유산’이 그를 추락시킨 것이다. 『귀향』은 또한 68세대가 세계와 화해하는 이야기이기도 하다. 반란의 세대로서 68세대는 사회적 유토피아를 꿈꿨다. 소설은 시대와 불화하고, 독일 역사와 갈등했던 68세대가 ‘독일적인 것’과 화해하는 결말을 갖는다. 에두아르트는 통일 독일의 현실 속에서 자신의 과거를 반추하며 새로운 현실과 화해하는 법을 배운다. 동서의 화해는 아직도 먼 일이지만, 세대의 화해는 현실로 다가온다.

      • KCI등재

        한국 예외주의- 왜 한국에는 68혁명이 없었는가?

        김누리 건국대학교 인문학연구원 2018 통일인문학 Vol.76 No.-

        Why have South Koreans, despite their impressive history of the struggles for democratization, still not achieved a genuinely democratic society? This research is an attempt to give an answer to this question by exploring important reasons for the absence of ‘the 1968 Revolution’ in South Korea. The 1968 Revolution was a worldwide movement. However, the waves of this “Second World Revolution” (Immanuel Wallerstein) could not reach the shores of the anti-communist South Korea. Therefore, South Korea remains the ‘pre-‘68 society’, which could be described as ‘Korean Exceptionalism’. It is a historical irony that nothing happened during the period of the worldwide protests of 1968 in South Korea, though Korea had a strong tradition of student movements. This research shows that there are six reasons for such an absence of the 1968 Revolution: 1) participation in the Vietnam War, 2) extreme anticommunism, 3) supremacy of modernization theory, 4) distortion of public opinions through media, 5) incompetence of intellectuals, and 6) conservative student movements. The absence of the 1968 Revolution has turned South Korea into an outrageously absurd society characterized by five features: 1) overwhelmingly lacking awareness of alienation, de-materialization, and anti-authoritarianism, 2) insensitiveness to women's emancipation, ecology and human rights of social minorities such as the disabled, homosexuals, and refugees, 3) 'democracy without democrats' or 'ordinary fascism', 4) little influence of the New Left on society, and 5) predominance of militarism in every part of social life. South Koreans are witnessing everyday a horrible reality, which ‘the 50-year delayed Revolution’ has brought about. 왜 한국인들은 위대한 민주화의 역사에도 불구하고 여전히 진실로 민주적인 사회를 이루어내지 못했는가? 이 논문은 이러한 현상의 원인을 무엇보다도 68혁명의 부재에서 찾는다. 68혁명은 ‘세계혁명’이었다. 그러나 이 ‘역사상 두 번째 세계혁명’(이매뉴엘 월러스틴)의 거대한 물결도 반공국가 대한민국의 해협만은 넘지 못했다. 그 결과 한국은 여전히 ‘프리68 사회’에 머물러 있는데, 이는 ‘한국 예외주의’라고 부를만한 현상이다. 학생운동이 전 세계를 뒤흔들던 1968년에 강력한 학생운동의 전통을 가진 한국에서 아무런 변혁의 시도도 없었다는 사실은 역사적 아이러니다. 이 연구는 한국에서 68혁명이 부재한 데에는 여섯 가지 원인이 있다고 본다. 첫째, 베트남전 파병, 둘째, 극단적 반공주의, 셋째, 근대화 이론의 지배, 넷째, 언론의 여론 왜곡, 다섯째, 지식인 세계의 무능, 여섯째, 학생운동의 보수성이 그것이다. 68혁명의 부재는 한국 사회를 지극히 부조리한 사회로 만들었다. 첫째, 소외, 탈물질주의, 반권위주의의 문제의식이 부재한 사회, 둘째, 여성해방, 생태적 상상력, 장애인․동성애자․난민 등 사회적 소수자의 인권에 대한 감수성이 결여된 사회, 셋째, ‘민주주의자 없는 민주주의’ 혹은 ‘아주 일상적인 파시즘’이라는 말로 규정될 수 있는 사회, 넷째, 신좌파의 상상력과 영향력이 결여된 사회, 다섯째, 군사문화가 사회의 전 영역에 배어있는 병영사회 - 우리는 지금 매일같이 ‘50년 지각한 68혁명’의 현실을 목도하고 있는 것이다.

      • KCI등재

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼