보브로프스키의 시에 나타난 나치 과거에 대한 자기반성 - 동시대 유대계 독일 여성 시인에 대한 초상시를 중심으로

강태호 한국독어독문학교육학회 2024 독어교육 Vol.90 No.-

틸지트 Tilsit에서 태어나 동베를린에서 생을 마감한 보브로프스키 Johannes Bobrowski(1917-1965)는 자신의 고향인 동프로이센을 위시한 광활한 지역 ‘사르마티아 Sarmatien’* 한국교원대학교 독어교육과 교수 (hmelinux@gmail.com) 사르마티아는 현재의 에스토니아, 라트비아, 리투아니아 등 발트 3국과 폴란드, 벨로루시(백러시아), 우크라이나, 몰도바를 비롯하여 러시아 서부 지역까지 포괄하는 지역으로, 역사적으로는 중세 폴란드-리투아니아 왕국의 영토를 위시하여 비스와강과 볼가강 사이, 곧 동해 Ostsee와 흑해 사이의 광활한 지역을 지칭한다(Vgl. Behre 2015, 2). 의 자연 환경에 대한 묘사를 통해 당대 그 지역에 살았던 다양한 민족들의 삶과 애환을 표현한 시인으로 알려져 있다. 보브로프스키의 시에 대한 본격적인 국내 선행 연구로는 이한우(2000), 송용구(2010), 강태호(2022) 등이 있다. 그는 이미 역사 속으로 사라져 자신의 기억 속에만 존재하는 ‘사르마티아’의 자연 풍경과 그 지역 사람들의 삶을 자신이 살고 있는 시대로 소환함으로써 이 과거 기억이 갖고 있는 역사적, 현재적 함의를 드러낸다(Vgl. 강태호 2022). 이때 그에게 특히 중요한 계기가 되는 것은 자신의 조상인 독일 민족이 다른 민족들에게 저지른 수많은 폭력행위에 대한 부채 의식과 자기반성이다. 과거 ‘사르마티아’에 존재하던 평화로운 다민족 환경을 파괴한 이들이 바로 독일인들이라는 원죄 의식과 비극성은 보브로프스키가 쓴 많은 시들의 기본 정조가 되고 있다. 대표적인 시로 「라트비아 노래들 Lettische Lieder」(Bobrowski 1998, Bd.1, 57. 보브로프스키의 시에 대한 출처는 앞으로 권호와 쪽수로만 표기한다)을 들 수 있다. 그래서 그는 자연을 노래하는 자연 시인으로 분류되긴 하지만, 그의 많은 시들이 자연 풍경에 대한 묘사나 감상에 중점을 두기보다는 오히려 자연 풍경과 관련을 맺고 있는 역사적 사건의 현재적 의미를 드러내고자 시도한다(Vgl. Mauer 1970, 11). 그의 이러한 경향은 ‘사르마티아’와 특별한 관련이 없어 보이는 초상시 Porträtgedicht 본래 미술 분야에서 유래한 ‘초상시’라는 명칭은 완전히 합의된 문학 장르적 개념은 아니다. 일반적으로 초상시는 (역사적) 인물 및 그의 특성에 대한 기술이 중심을 이루는 시적 텍스트라는 공통점을 가지며, 매우 다양한 변이형태가 존재한다. 이와 관련한 구체적인 연구로는 강태호(2018) 참조. 에도 관철된다. 짧은 생애 동안 그가 쓴 그리 많지 않은 시들 중에서 초상시 또는 역사적 인물을 다룬 시의 비중은 상당히 높은 편이다. 그는 대략 40편에 이르는 초상시 또는 역사적 인물을 다룬 시를 썼다. 특히 보브로프스키와 같은 시대를 살았던 유대계 독일 여성 시인에 대한 초상시는 이러한 특성을 잘 보여준다. 보브로프스키의 시는 비의적 표현, 문장 구조의 파괴, 서술어의 과감한 생략과 이에 따른 명사 및 형용사의 병치, 빈번한 월행 Enjambement 등의 형식적 특성으로 인해 일반적으로 이해하기 어렵다고 알려져 있다(Vgl. Oellers 1994, 597). 게다가 동시대의 실제 인물과 관련된 초상시는 그와 해당 인물의 일정한 개인적 친분관계가 전제되어 있어 이와 관련한 선지식이 필요하기 때문에 특히 정확한 이해가 쉽지 않다(Vgl. Dinesen 1986, 311; Deskau 1975, 66). 여기서는 콜마르 Gertrud Kolmar(1894-1943), 라스커-쉴러 Else Lasker-Schüler(1869-1945), 작스 Nelly Sachs(1891-1970)의 삶을 각각 조명하고 있는 시들인 「 ... Johannes Bobrowski (1917-1965) ist als Naturdichter bekannt, der von der Natur und Landschaft Sarmatiens schreibt. Sarmatien, ein großes Gebiet in Osteuropa zwischen Weichsel und Wolga und dem Schwarzen Meer, ist bereits in der Geschichte verschwunden und existiert nur noch in Bobrowskis Erinnerungen. In seinen Gedichten stellt er nicht rückblickend die sarmatische Landschaft dar, sondern enthüllt die historischen und gegenwärtigen Auswirkungen dieser vergangenen Erinnerungen. Dabei sind für ihn Schuldgefühl und Selbstreflexion angesichts der zahlreichen Gewalttaten, die das deutsche Volk gegenüber anderen Völkern begangen hat, von Bedeutung. Das Bewusstsein der sog. “Erbsünde”, das aus der Tatsache stammt, dass die Deutschen das friedliche multiethnische Umfeld zerstörten, das es einst in Sarmatien gab, ist ein Grundgefühl vieler Gedichte Bobrowskis. Diese Tendenz setzt sich auch in seinen Porträtgedichten fort, die mit dem Thema Sarmatien wenig zu tun haben. Insbesondere die Porträtgedichte über die zeitgenössischen deutsch-jüdischen Dichterinnen zeigen diese Merkmale deutlich. In der vorliegenden Arbeit wird hauptsächlich versucht, durch die Textanalyse der drei Porträtgedichte Gertrud Kolmar, Else Lasker-Schüler und An Nelly Sachs verschiedene Aspekte der Selbstreflexion des Dichters Bobrowski über die NS-Vergangenheit zu untersuchen. Wie aus den Gedichtanalysen hervorgeht, sind die drei Porträtgedichte ein Versuch, “mit der Sprache der Poesie gegen das Vergessen der Vergangenheit anzugehen”(Reichert 1989, 15), die dunkle Vergangenheit gegenwärtig zu machen und zu bewältigen.

소리와 유희의 세계 - 바스 뵈트혀의 시학

강태호 한국독어독문학교육학회 2016 독어교육 Vol.66 No.-

Seit Anfang der 90er Jahre bringt Bas Böttcher als erster deutscher Slam-Poet und mehrmaliger Gewinner der deutschen Poetry-Slam-Meisterschaften seine Slam-Poetry auf die Bühne. Nach seinem Erfolg als Slam-Poet veröffentlichte er Sammlungen seiner Bühnentexte in Form eines Gedichtbandes mit CD. Die vorliegende Arbeit setzt sich hauptsächlich zum Ziel, durch Textanalyse die sprachlich-formalen und inhaltlich-stilistischen Merkmale der Slam-Poetry Böttchers zu extrahieren. Die Analyse seiner Texte verdeutlicht zuerst, dass Klang und Rhythmik für ihn wesentliche Elemente darstellen, was u.a. in seinen Gedichten wie der Tanz, Liebeserklärung an eine Chinesin oder Dot Matrix deutlich erkennbar wird. Dies ist auf seine Einstellung zurückzuführen, dass Dichtung immer „ein sinnliches akustisches Erlebnis“(Böttcher 2003, 67) sei. Zweitens ist zu beobachten, dass eine Struktur der Wiederholung durch gleiche Wörter, Wortgruppen, Zeilen bzw. Strophen (Refrains) herrscht. Vor dem Hintergrund dieser Beobachtung sollte besonders auf das Gedicht Nach dem Loop: Leben aufmerksam gemacht werden. Unter einem Loop, also einer Schleife, wird eine Kontrollstruktur in Programmiersprachen verstanden, die einen Anweisungsblock endlos wiederholt, solange die Schleifenbedingungen als Laufbedingung gültig bleiben bzw. keine Abbruchbedingung eintritt. Das „Loop“ im Gedicht verkörpert einen Wiederholungszwang in unserem Leben. Zuletzt kommt bei Böttcher die Kritik an unserer Konsumgesellschaft und die Auseinandersetzung mit dem konventionellen Literaturbetrieb zumeist mit einem Unterton spielerischer Leichtigkeit zum Ausdruck. 브레멘 태생으로 독일 최초의 슬램 포이트리 Slam Poetry * 한국교원대학교 독어교육과 (hmelinux@knue.ac.kr) 자작 텍스트를 일정한 시간 내에 청중 앞에서 낭송하고, 청중 전체 또는 별도의 심사단에 의해 평가를 받아 우승자를 가리는 일종의 낭송 경연대회 Vortragswettbewerb를 ‘포이트리 슬램 Poetry Slam’이라고 부르는데, ‘슬램 포이트리’란 일반적으로 포이트리 슬램 대회의 틀 속에서 낭송할 목적으로 창작되는 모든 종류의 자작 텍스트를 말한다(Vgl. 강태호 2015, 129ff.; Preckwitz 2005, 31; Smith/Kraynak 2004, 3). 독일어권 ‘포이트리 슬램’에 대한 국내 연구로는 김요한(2006), Yoo, Hyun-Joo(2010), 유현주(2012) 등이 있으며, ‘슬램 포이트리’에 대한 국내 연구로는 강태호(2015)가 있다. 시인으로 불리는(Neue Zürcher Zeitung 2009) 바스 뵈트혀 Bas Böttcher(1974∼ )는 바이마르의 바우하우스 대학에서 공부했고 90년대 초반부터 포이트리 슬램 및 슬램 포이트리를 독일에 알리기 시작했다. 그는 1991년 디제이 DJ 로리스 네그로 Loris Negro와 함께 ‘첸트리푸갈 Zentrifugal’이라는 힙합 밴드를 만들어 활동하기도 했지만, 그가 유명세를 타기 시작한 것은 1997년 베를린에서 개최된 독일 최초의 포이트리 슬램 대회에서 우승을 차지한 것을 비롯하여 그 이후 열린 포이트리 슬램 대회에서 여러 번 우승을 하게 되면서이다(http://www.literaturport.de/Bas.Boettcher/). 그는 독일문화원 Goethe Institut의 초청을 받아 뉴욕의 포이트리 축제에서 공연을 하기도 했고, 독일을 비롯한 유럽의 여러 나라 무대에 서기도 했다. 2000년부터 그는 베를린에서 활동하면서, 특히 슬램 포이트리와 비디오 영상을 결합한 포맷인 ‘포이트리 클립 Poetry Clip’의 발전 및 정착에 노력하고 있으며, 뵈트혀는 2005년 베를린의 영화감독이자 ‘슬램 매스터 Slam Master’(포이트리 슬램 대회 주최자)인 볼프 호게캄프 Wolf Hogekamp와 함께 포이트리 클립을 제작하여 DVD 형태로 출판한 바 있다(Vgl. Hogekamp/Böttcher 2005). 2008년부터는 여러 학교와 단체들을 대상으로 포이트리 슬램 워크숍을 개최하고 있다. 2009년 발간한 교과서 Lehrbuch인 『포이트리 슬램 탐험 Die Poetry-Slam- Expedition』(Frederking/Krommer 2009)은 그 첫 결과물이라고 할 수 있다. 여기에는 수업을 위한 뵈트혀의 무대 텍스트들과 글들이 CD 및 DVD와 함께 실려 있다. 뵈트혀는 슬램 포이트리 시인들 중에서도 유난히 ‘소리 Laut/Klang’에 집착한다. 그가 문자 형태의 시집이나 시모음집 출판을 꺼려왔던 것도 이와 관련이 있다. 그는 시가 문자 형태로 출판되면 소리 특성을 상실한다고 보았기 때문에(Böttcher 2003, 69), 시집/시모음집 출판을 결정한 이후에는 이 문제점을 보완하기 위해 자신이 직접 낭송해 녹음한 오디오 CD나 비디오 클립이 포함된 DVD를 시집/시모음집에 끼워 출판해오고 있다. 그는 2006년에 이르러서야 비로소 자신의 첫 번째 슬램 포이트리 시집인 『이것은 콘서트가 아니다 Dies ist kein Konzert』를 펴냈으며, 2009년에는 두 번째 슬램 포이트리 시집인 『신유목민 Neonomade』을, 2012년에는 당시까지 그가 쓰고 낭독한 모든 슬램 포이트리 텍스트들을 묶어서 시모음집 『지나가는 아름다움 Vorübergehende Schönheit』을 발간했다. 『이것은 콘서트가 아니다』에 실린 시 텍스트에 대한 인용은 약어 ‘DkK’와 쪽수로 표기하고, 『신유목민』에 실린 시 텍스트에 대한 인용은 약어 ‘N’과 쪽수로, 『지나가는 아름다움』에 실린 시 텍스트에 대한...

표면파를 이용한 포장구조의 구조적 성능 평가 / 반재료의 비선형 응력-변형률 쌍곡선 모델에 관한 연구

강태호,이용안 한국지반환경공학회 2009 지반환경 Vol.10 No.3

Dispersion of surface-modified silica nanoparticles in polyamide-imide (PAI) films for enhanced mechanical and thermal properties

강태호,이존환,오성근 한국공업화학회 2017 Journal of Industrial and Engineering Chemistry Vol.46 No.-

Silica nanoparticles modified with aminophenyl group were fabricated through two-step sol–gel processunder the weak acidic condition due to fast hydrolysis and condensation rate of 3-aminophenyltrimethoxysilane. The aromatic groups on the surface of silica nanoparticles enhanced their dispersionstability in PAIfilm, and the amine groups were chemically bound with PAI by opening the cyclic imidethrough nucleophilic attack on carbonyl groups. The thermal stability and mechanical properties of thesilica/PAI nanocompositefilms have been improved by increasing the amount of modified silicananoparticles up to 12 wt.%. Specially elongation showed a significant increase by 42.37%.

지방도시간 광역 지역생활권 개발방안에 관한 조사 연구 : 경주, 포항, 울산권역을 중심으로 A Special on Kyungju, Pohang, Ulsan Areas

姜泰昊 동국대학교 지역개발대학원 1991 開發論叢 Vol.1 No.-

The study regional development policy has been attached centraly to the development of the core city under the contral of the growth center theory and central place theory. But the phenomenon of gravitation into the megalopolis and regional overemphasize which was resulted from this policy has given rise to serious urban problems. From now, with the implementation of local government, the regional development plan has to be made by measuring the relative predominance of economy the culture, life, education among the regions and comparing , surveying and analyzing of the satisfaction degree of residents. Then, it must be developed and improved to supplement the relative predominance each other. And at the sametime,we must try to find out the new direction which will able to enlarge the abilities of development of middle-range region and manage effectively limited resources. According to the analysis of environmental indices among cities and question inquiries of residents. It's more desirable to formulate development of residential area which will able to connect Kyungju with Pohang,and Kyungju with Ulsan. We can consider Kyungju as bedtown for Pohang and Ulsan because of relatively good life conditions. But as the development method of connecting with zone of life,it's more desirable to develope the life zone making good use of natural characteristics of these regions like these; a) Hyungsan-river system which connects Kyungju with Angang and Pohang b) Dongcheon-river system which connects Kyungju with Oedong and Ulsan. Because, the scale of Kyungju city is getting larger then before along the other region nowadays. Kyungju is located in the region which will be able to make one-day life zone by these three cities. Andin addition to the living environment is satisfactory. Therefore, it's desirable to develope the life zone which is connected whith neighboring regions of Ulsan and Pohang by improvement of means of transportation.

기록문학과 기록영화의 장르 특성 비교 연구 - 독일의 르포 문학과 르포 다큐멘터리를 중심으로

강태호 한국독어독문학교육학회 2008 독어교육 Vol.43 No.-

Dokumentarliteratur und Dokumentarfilm verfolgen ein gemeinsames Ziel, nämlich wirklichkeitsgetreue Darstellung der gegebenen Tatsachen und natürlichen Verhältnisse und Vorgänge. Aber das Problem liegt darin, dass eine wirklichkeitsgetreue Dokumentation oder eine perfekte Wiedergabe der realen Welt nicht möglich ist. Auch im Fall des Dokumentarfilms ist die Einmischung der subjektiven Elemente prinzipiell nicht ganz auszuschalten, und gerade darin besteht die Möglichkeit der künstlerischen Gestaltung. Dokumentarliteratur und Dokumentarfilm erfinden zwar keine Tatsachen, aber durch die Bearbeitung der Dokumente, nämlich durch die Montage, können sie neue Sinnzusammenhänge erstellen, und damit auch einen künstlerischen Charakter gewinnen. Die Reportage als eine dokumentarische Darstellungsform schildert Geschichten, die Reporter selbst gesehen, gehört, erlebt oder erfahren haben. Sie beruht als die subjektivste aller dokumentarischen Gattungen auf authentischen und zugleich subjektiven Beobachtungen. Reportagen zeigen - seien sie literarische oder filmische Reportagen - einen Doppelcharakter der Objektivität und Subjektivität, des Journalismus und der Kunst. In diesem Zusammenhang wird in der vorliegenden Arbeit hauptsächlich versucht, den Doppelcharakter der Reportage als deren gattungsspezifisches Merkmal näher zu betrachten. Die Beobachtung des Reporters ist subjektiv und flüchtig, denn er ist ein Außenstehender, ein Reisender. Um dieses Problem zu lösen, wird in der Reportage die Methode der sogenannten ‘teilnehmenden Beobachtung’ eingeführt, die in den Reportagen Günter Wallraffs sowie Klaus Wildenhahns zu erkennen ist. Dadurch könnte der Leser/Zuschauer zwar das Gefühl haben, dass er Ereignisse oder Vorgänge jetzt direkt vor Augen sähe, aber die aktive Rolle des Reporters ist um der Objektivität und Unvermitteltheit willen in der Reportage verschwunden, das widerum die Krise der Reportage bedeutet, weil es keine Reportage ohne Reporter geben kann und soll. Ein Weg zur Überwindung der Krise ist dadurch zu finden, dass die Reportage es dem Leser/Zuschauer deutlich macht, dass er Ereignisse oder Vorgänge durch die Vermittlung des Reporters hört/sieht. “Wer die Idee der Reportage akzeptiert,” laut Bodo Witzke, “für den ist sie eine ursprüngliche und vitale Form, in der die Objektivität und Subjektivität, rationales Erkennen und Mitfühlen verbunden sind.”

적군파 테러리즘 이후 -영화 <레전드 오브 리타>와 <내부 안전>의 경우-

강태호 한국독어독문학교육학회 2010 독어교육 Vol.49 No.-

 Filmische Interventionen, die sich mit dem RAF-Terrorismus in Deutschland befassen, sind seit dem Kollektiv-Film <Deutschland im Herbst>(1977/78), der erstmalig auf das aktuelle politische Geschehen im sogenannten ‘Deutschen Herbst’ 1977 direkt reagierte, immer wieder von Filmemachern produziert worden. Vor allem kurz vor und nach dem zwanzigsten Jubiläumsjahr des ‘Deutschen Herbstes’ 1997 war die Thematisierung des RAF-Terrorismus eine Modeerscheinung. Dazu zählen die beiden Spielfilme <Die Stille nach dem Schuss>(2000) von Volker Schlöndorff und <Die innere Sicherheit>(2001) von Christian Petzold, die in der vorliegenden Arbeit analysiert werden. In dieser Arbeit wird hauptsächlich untersucht, wie Schlöndorff aus der 68er Generation und Petzold aus der Generation nach dem Terrorismus in ihren Filmen die Protagonistin/Protagonisten darstellen, die es versucht/versuchen, sich von der Terrorismus-Vergangenheit zu lösen und nach einem normalen Leben zu begehren. Beide Regisseure verbindet, dass sie sich weniger mit den politischen bzw. ideologischen Aspekten des RAF-Terrorismus beschäftigen als vielmehr mit den privaten, alltäglichen. Sie thematiseren beide, was von der Utopie der 68er Bewegung übrig blieb. Schlöndorff erzählt den Untergang der Utopie aus der historischen Perspektive eines Zeitgenossen der RAF-Terroristen. In dem filmischen Rückblick klingt gelegentlich ein wenig Sympathie und Mitleid an. Im Unterschied dazu wählt Petzold, der den RAF-Terrorismus in der Jugendzeit erlebt hat, eine Perspektive, die die sogenannten ‘Gespenster’ (Arbeitstitel des Films), die zwischen Utopie und Realität schweben, mit Abstand beobachtet und nur bei der Heldin Jeanne(Tochter des Ex-Terroristenpaares) eine kleine Hoffnung findet. 1970년대 서독 사회 전반을 공포 분위기로 몰아넣었던 적군파 Rote Armee Fraktion(RAF) 테러리즘과 서독 정부의 극단적 대응 및 그에 따른 치명적인 결과들에 대해서는 그 동안 다양한 분야에서 많은 연구가 이루어져 왔으며, 적군파 테러리즘을 테마로 다룬 영화 역시 지속적으로 생산되었다. 적군파 테러리즘을 본격적으로 다룬 최초의 영화라고 할 수 있는 <가을의 독일 Deutschland im Herbst>(1978)을 시작으로 하여 80년대에는 <납처럼 무거운 시대 Die bleierne Zeit>(1981), <슈탐하임 Stammheim>(1985) 등이 만들어졌고, 특히 ‘독일의 가을 Deutscher Herbst’ 20주년이었던 1997년을 전후로 해서 적군파 테마 영화 작품은 일종의 붐을 이루기도 했다. 여기서 논의하게 될 두 편의 극영화 <레전드 오브 리타 Die Stille nach dem Schuss> (2000)와 <내부 안전 Die innere Sicherheit>(2001) 역시 적군파 테러리즘을 다룬 작품에 속한다.

「헨젤과 그레텔」 다시 읽기 - 영화 「우유숲 Milchwald」에 나타난 현대 가족의 소통 위기 -

강태호 한국독어독문학교육학회 2009 독어교육 Vol.45 No.-

Christoph Hochhäuslers Kinofilmdebüt Milchwald ist als ein Versuch zum Neulesen von Brüder Grimms Märchen Hänsel und Gretel zu verstehen. Der Film Milchwald ist zwar keine Verfilmung des Märchens, noch weist er nicht direkt auf die Verbindlichkeit zum Märchen hin. Jedoch kann jeder, der schon Grimms Märchen gelesen hat, leicht erkennen, dass der Film in mehreren Hinsichten an das Märchen angelehnt ist. Genauso wie im Märchen, treten im Film zwei Kinder, ihr Vater, ihre Stiefmutter und die ‘Hexe’ (oder der ‘Hexer’) auf. Die neunjährige Lea und der siebenjährige Konstantin werden von ihrer Stiefmutter Sylvia ausgesetzt. Bei einer Einkaufsfahrt nach Polen verliert Sylvia die Nerven und wirft die Kinder im deutsch-polnischen Grenzgebiet aus dem Auto. Die Kinder irren durch den ‘Wald’ und werden von einem Polen namens Kuba angenommen. Der Vater Jesef glaubt an eine Entführung und schreibt eine Belohnung aus. Die Kinder sind aber nicht ganz so lieb und unschuldig, während die Stiefmutter Sylvia nicht böse, sondern hilflos und überfordert anders als im Märchen ist. Auch der Pole Kuba ist kein böser Hexer, auch wenn er erfolglos Kapital aus der Suche nach den Kindern schlagen will. Vielmehr verhält sich Lea wie ein Monster; sie füllt heimlich etwas von einem ätzenden Toilettenreinigungsmittel in Kubas Thermokanne. Anders als im Märchen ist im Film nicht der ‘Wald’, sondern die Familie ein Ort des Schreckens und des Terrors. Die Familie ist kein warmes Zuhause, wonach sich die Kinder sehnen, sondern ein fremder Ort geworden. Von daher kehren die Kinder nicht nach Hause zurück, sondern sind bis zum Ende des Films im ‘Wald’ unterwegs. In diesem Sinne stellt der Film Milchwald die Krise der Normalfamilie unserer Zeit grauenhaft dar.

경주세계문화엑스포2000 행사장 시설 개선 효과에 대한 비교 및 평가

강태호 동국대학교 관광산업연구소 2001 세미나자료 Vol.2001 No.2

慶州市 都心地域 步行空間 改善方案에 관한 硏究 : 步行者 및 營業者 認識度 調査를 중심으로 Central on the Cognition Interview of Pedestrians and Business Managers

姜泰昊 동국대학교 경주대학 1991 東國論集 Vol.10 No.-

The aim of this study lies in the searching for the plan of developing pedestrian space which can ensure pedestrian amenity activity. And at the same time, the plan has to make the central business districts of this old historical city, Kyungju, agree with the modern urban functions. The way of processing of this study was as follows : 1) To divide the central streets used frequently by many people with six districts. 2) To ask questions to the business managers and pedestrians of this sites and they answered it. 3) To analyze and study the problems and potential capacities of these sites. 4) And then, to make the plan for the amenity pedestrian space. The survey method was made by personal interview. The questionaires were given to 300 pedestrians and business managers, each 50 papers on the six districts in order to get validity and reliability answers. And then from questionaires we selected reasonable answered one and processed them with SPSS/PC+ program. The analysis of statistical research method was made by the arithmetic mean, standard value(SV), Duncan's multiple range test(P>0.05) and one-way ANOVA. According to the result of the research we were able to know that both business managers and pedestrians on these districts were very strongly unsatisfied with these streets environment and street parking lots which made without plan and which can produce a lot of vehicle passage. And it was proved for these districts that the urgent improvement of environment was needed for the making amenity pedestrian space. Therefore, we must search for the new and positive plans which can made these districts amenity pedestrian space. And it was desirable to develop these districts as the pedestrian space. From these points of view, I suggested the following plans for making pedestrian space. 1. To make a comfortable and general public space which every citizens can participate in use it positively. 2. To produce the atmosphere of streets which is always vibrant with life and energy and also provide urban life with pleasure. 3. To prohibit every vehicle to be entered except urgency into these districts when there are many pedesterians for the amenity of them. 4. To make the good image for which the tourist will able to want to be visit again because of this interesting and various space. 5. To make vigorous street space and as the result, there'll be many user and will be able to increase business income. 6. The improvement of environment for these districts has to be made by the urban design method under the planed control and it needs administrative guidance with urban redevelopment methods. And is was important for the citizens to participate voluntarily.