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- 저자 : 崔鏡淑 (검색결과 848 건)
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최경숙,이경희 인문사회 21 2020 인문사회 21 Vol.11 No.5
The purpose of this study is to help managers in nursing hospital understand their work in the event of an infectious disease, and to provide basic data for improving response strategies and infection control systems in the future when new infectious diseases occur. This study applied Colaizzi's phenomenological research method to describe the meaning and nature of the experiences of coping with COVID-19 in 9 managerial nurses who have the position of head nurse or higher working in a nursing hospital. Although the result of the study was ‘inadequate initial response to COVID-19’, we will experience a nursing field where ‘infection management became a daily life’ while ‘focusing on preventing COVID-19 infection through education’. On the other hand, in the situation of an infectious disease, it was necessary to appease the ‘atrophy emotion’ of inpatients due to the ban on visits, but we could see the conflict experienced by experiencing the effect of ‘blocking the infection route’. In addition, through the experience of responding to COVID-19 identified in the results of ‘reinforcement of cooperation with local health care teams’ and ‘infectious disease response directions in nursing hospitals’ It is expected to be provided as basic data for nursing administration for support. 본 연구의 목적은 감염병 발생 시 요양병원에서의 관리직 간호사의 업무 이해를 돕고 향후 신종 감염병 발생 시 대응 전략 및 감염관리 시스템 개선을 위한 기초 자료를 제공하고자 한다. 본 연구는 Colaizzi의 현상학적 연구 방법을 적용하여 요양병원 근무 중인 수간호사 이상 직책의 관리직 간호사 9명을 대상으로 코로나19에 대처한 경험의 의미와 본질을 기술하였다. 연구 결과는 ‘미흡한 코로나19 초기 대응’이었지만 ‘교육을 통한 코로나19 감염 예방에 주력’하면서 ‘감염관리 생활화’가 이루어진 간호 현장을 경험하게 된다. 반면 감염병 상황에서 면회 금지로 인한 입원환자의 ‘위축된 정서’를 달래야 했지만 ‘감염 경로 차단’의 효과를 경험하면서 겪게 되는 갈등을 볼 수 있었다. 또한 ‘지역 보건 의료팀과의 협력 강화’와 ‘요양병원의 감염병 대응 방향’에 대한 결과에서 확인된 코로나19 대응 경험을 통해 요양병원의 감염병 대응 전략 프로그램 개발 및 요양병원 감염관리를 위한 인적, 물적 지원에 대한 간호 행정의 기초 자료로 제공되기를 기대한다.
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최경숙 한중인문학회 2012 한중인문학연구 Vol.37 No.-
본 연구는 1860년대에서 1900년대까지 한국 근대 개화기에 해당하는 시기 지식인들의 종교에 대한 관념을 살펴본 것이다. 당시 지식인들의 종교에 관한 인식은 기존의 가치체계인 유학의 윤리적 측면을 재확인하는 입장으로 나타났다. 서구의 힘과 문명을 접한 보수 지식인들은 종교는 ‘성인의 가르침(敎)’이라는 논리를 펼쳤다. 종교의 역할로 교화를 중시하였다. 위정척사사상가들은 이미 우리에게 성현의 가르침이 있으므로 종교(기독교)를 비판하였다. 이에 반해 개화지식인들은 기독교의 국민 교화의 기능을 강조하고 그 수용도 주장하였다. 또한 유교를 종교로 인정하면서도 시대를 이끌어 갈 힘이 없으므로 적절하지 않다는 인식을 나타내고 있다. 교화, 도덕의 학문으로서의 종교에 대한 인식은 한말 자강운동기에 더욱 더 나타난다. 이는 국권회복을 위한 정신교육의 강조와 더불어 기존의 유학이 지닌 ‘국민교화’의 기능을 근대 종교의 역할과 결부시킴으로써 전통적 가치체계를 유지하고자 한 의도였음을 알 수 있다.조선의 근대화를 추진하기 위해서는 서구 문명의 수용이 불가피하다는 주장을 펼쳤던 개화지식인들을 중심으로 종교 (=기독교) 수용이 필요하다는 주장이 나타난다. 특히 1900년대에 들어서면 이러한 주장은 각 언론과 학회를 중심으로 국권회복운동과 더불어 논의되고 있다. 강대국들인 미국 영국 프랑스 등이 기독교 국가이고, 그들의 법률과 제도가 다 기독교에서 나왔다는 것을 내세워 근대화, 자주독립, 국민단합을 이룩하기 위한 방편으로 제일 긴요한 것이 종교임을 주장하고 있다. 이러한 논리는 개인의 신앙생활, 신에 대한 경배의 의미보다는 서구 문명의 압도적인 힘을 창출한 원동력으로서 종교를 인식하고 자주독립을 유지하기 위한수단으로서 종교를 강조한 것임을 알 수 있다.살펴본바 한국개화기의 종교관은 ‘신이나 절대자에 대한 신앙’ ‘특정한 의례적인 예배행위’를 뜻하는 종교, 개인적 신앙으로서의 종교가 아니라 종교의 계몽 교화적 기능에 관심을 갖고 공적인 국가의 영역에 속한 것이다. This study is to examine the view of religion of intellectuals from 1860s to 1900s. Because the word 'religion' introduced with the open-door was based on the western perception system and civilization, their perception of religion implied the maneuver and acceptance of culture of Choseon. After the open-door, conservative intellectuals who had learned of the western power and civilization argued Christianity should be accepted because a religion was the 'teaching of saints' This argument was, however, to maintain the traditional value system by combining the function of Confucianism, 'edification of the people', with the role of modern religion. On the other hand, the argument emerged that for the modernization a religion(Christianity) should be accepted. They considered a religion as not a religious life, the worship of God, but the driving force to generate the western civilization, and emphasized it as a means to maintain independence.
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시부모와 친정 부모에 대한 효의식과 효행동에 관한 연구
최경숙 한국인간발달학회 1998 인간발달연구 Vol.5 No.2
본 연구는 우리 나라 기혼 여성들의 시부모와 친정부모에 대한 효의식과 효행동을 비교 분석하였다. 조사대상은 20, 30, 40, 50, 60대로 구분하였으며 자료분석대상은 총 652명이었다. 효의식 조사 설문지와 효행동 조사 설문지를 구성하여 시부모와 친정부모 각각에 대하며 개별실시 하였다. 조사된 자료를 요인분석하며 효의식 7개요인, 효행동 7개요인 중심으로 통계분석을 하였다. 그 결과 첫째 효의식과 효행동의 관계에서 전통적이고 규범적인 효의식과 부모와의 밀접한 정서적 유대감이 효행동과 관련이 높았고, 둘째 관습적이고 전통적인 효의식은 친정부모보다 시부모에 대해서 더 높았으며 부모와의 정서적 유대감에 기반을 둔 효의식은 시부모보다 친정부모에 대하여 높게 나타났다. 넷째 효행동은 모든 연령집단과 모든 요인에서 친정부모에 대해서 보다 시부모에 대해서 높게 나타났다. 이러한 결과는 우리 나라 기혼 여성들에게 있어 효의식은 가부장적 남성 중심적 사고에 영향을 받는 부분이 남아있으나 대부분의 의식이 양계적 방향으로 변화하는 중이라고 보여진다. 반면 효행동은 아직도 시집중심의 가부장적인 가족체계에 의해 강하게 영향을 받는 것으로 해석되었다.
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