http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 尹世元 (검색결과 169 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
-
-
-
정치적 상징으로서의 육왕탑에 관한 연구 - 4~7세기 중반까지의 중국을 중심으로 -
윤세원 한국불교학회 2014 韓國佛敎學 Vol.72 No.-
본 연구는 진신사리와 그것을 봉안한 탑이 중국에서 불교와 왕권을 친화적으로 연결시키는 매개물로 기능했던 현상에 관한 연구이다. 사리와 탑이정치적 상징으로 수용되는 과정에는 불교에서 제시한 이상적인 통치자, 전륜성왕으로 인정되는 아쇼까 왕의 전설이 중요한 역할을 하였다. 그의 행적은 『Asokavadana』라는 그의 전기가 『아육왕전』이라는 이름으로 306년에 최초로 한역되면서 중국인들에게 알려졌다. 불교의 전륜성왕사상과 아육왕의 치적들은 거의 같은 시기에 중국에 소개되었다. 이 시기 중국에는 후한의 멸망 이후 지속된 정치적 혼란과 사상적혼미가 계속되던 시대였다. 중국인들 앞에 불교라는 거대한 선진사상체계를배경으로 한 전륜성왕이라는 통치자상과 그것의 역사적 실재인 아쇼까왕이이 시기에 소개되었던 것이다. 본 연구는 중국인들이 이 새로운 사상을 아쇼까 왕이 세운 탑을 중심으로중국의 정치현실에 적용시킨 과정을 탐색해 보는 작업이다. 때문에 이 연구는 육왕탑에 대한 연구이지만, 근본적으로는 불교정치사상의 한 단면에 대한연구라고 할 수 있다. This research reviews Buddha’s sarira and its Stupa functioned as avehicle friendly bridging Buddhism and royal authority in China. WhenBuddha’s sarira and its Stupa were widely accepted as a political symbol,King Asoka’s legend played an important role. King Asoka was consideredCakkavattin, an ideal ruler suggested by Buddhism. His footsteps werefirstly introduced among China’s people in 306 when his biographyentitled, Asokavadana, later was translated into Chinese, 『阿育王傳』. During the same period, The thought of Cakkavattin in Buddhismand King Asoka’s achievements were introduced into China. At that time,political turmoil and philosophical confusion were widely spread in Chinaafter the collapse of the Han Dynasty. There emerged the Cakkavattinas a model for an ideal ruler based on Buddhism, a greatly advancedphilosophical system, in China. And King Asoka was the Cakkavattinincarnate and was shown in front of China’s people. This study investigates and reviews the processes of the applicationof this new philosophy to a real political world in China, focusing onthe Stupa built by King Asoka. Thus, this essay deals with the Stupa builtby King Asoka but ultimately touches upon the characteristics of Buddhistpolitical philosophy.
-
尹世元,玄在慶,金太晩 慶熙大學校 1972 論文集 Vol.7 No.-
In this thesis glasses of the system SiO_2-PbO-B_2O_3 and SiO_2-TiO_2-Na_2O-B_2O_3 having composition of glass-forming boundary were devitrified partially by annealing them near at crystallization temperature for 3―6 hours, and the results of investigation of the devitrified glasses were analyzed under a microscope. It is shown that the devitrification of the glasses proceeds very differently depending on composition of the glasses, and that the glasses having compostion of glass-forming boundary are devitrified more easily. In the system SiO_2-PbO-B_2O_3, crystallization proceeds such that nuclei of crystal are formed first and then crystal grows gradually through aggregation of devitrified segments around the nuclei. On the other hand, in the system SiO_2-TiO_2-Na_2O-B_2O_3 devitrified segments having thin rod type form a group and these groups are rearranged so that a center with a minimum energy point is established, from which crystal grows in radialized shape. Also in this system crystal grows predominantly in whisker shape.
-
東洋三國, 中國, 日本, 韓國에 있어서 市民社會의 형성과 西毆文化 수용자세의 特徵(1)
윤세원 세계평화교수협의회 1986 아카데미論叢 Vol.14 No.1
본인은 본 논문을 기술·진행함에 있어서 먼저 동양 3국이 겪었던 몇 가지 역사적 사례를 살펴볼까 한다. 그럼으로써 異質文化가 서로 상봉하였을 때 형성되는 새로운 文化形態는 반드시 공식적인 것이 아니며, 이 때문에 우리가 오늘의 당면문제인 새로운 문화혁명 new cultural revolution에 있어서도 가치라는 것 특히 絶對價値라는 것이 절실히 고려되지 않으면 안 된다는 것을 분명히 하려고 하는 것이다. 그리고 지난 1세기 반에 걸쳐 동양 삼국이 경험해야 했던 서구문화(異質文化)와의 접촉에 있어서 그 可變性과 當爲性을 검토함으로써 오늘의 인류전체가 당면한 未知의 未來文化와의 조화 있는 융합과 화합의 토대로 만들어 볼까 생각하는 것이다. This paper presents an active method for locating objects in images, which is conceptualized mainly by elastically deformable contour model. When an initial model is applied to an image data, it attracts near dominant image features such as edges or lines, but tries to keep its home shape or smooth the deformation if a deformation from the home shape occurs. This model is characterized by the core and the rigidity coefficients which control the shape and strength with the prior knowledge about the expected shape of the object. This mechanism significantly improves the performance of detecting object boundaries in presence of some disturbing image features. The proposed method is validated through a series of experiments, which include tracking objects under non-rigid motion and comparison with the original snake models.
-
윤세원 일념 1993 교수아카데미총서 Vol.1 No.-
조상이 자연속에 沒入하여 空間藝術을 품위있게 창조 육성한 것을 우리의 농촌이나 山間僻地의 寺刹에서, 그리고 서울의 여기저기 남아있는 古宮에서 느꼈다. 우리의 대화에서는 만일 佛國寺 경내에 多寶塔이나 釋迦塔 本堂 양편에 서 있는 대신에 두 탑이 아주 없다거나 또는 똑같은 탑이 양쪽에 서 있다거나 하였다면 佛國寺에 대한 우리의 「이미지」는 어떠하였을까 하고 반문해 보게도 된다. 北岳의 치솟는 景觀에 景福宮의 지붕이 완만한 곡선을 이루어 흘러내리지 않고 北岳山과 똑같이 치솟았거나 또는 직선으로 뻗었다면 어떠한 느낌을 가지게 되었을 것인가도 반문하여 본다. 흘러내리는 지붕의 선, 이에 버티어 위로 휘어잡은 지붕의 추녀는 하늘과 땅 사이의 공간을 넓혀 보이게 할뿐더러 自然과의 신비스러운 조화를 이루고 있음은 우리 민족의 自然像을 엿보이게 하는 것이라고 생각한다.
-
윤세원 선문대학교 통일신학연구원 1996 통일신학연구 Vol.1 No.-
원리가 선포되고 통일교회가 창설된지도 어언 40여년이 지나 성약의 시대를 맞이하게 되었다. 참부모님의 말씀은 지금도 이어지고 있으며 새로운 섭리역사가 진행되는 중에도 통일신학을 가다듬어야한다는 소리는 높아지고 있다. 이와 같은 요망에 부응하여 일찍이 김영운선생은 심혈을 기울여 1981년에 역저 통일신학을 저술하여 통일교회의 위상을 높이려 하였다. 우리는 선생을 깊이 사랑하고 존경한다. 이제 우리는 좀더 완벽한 통일신학을 구축하여야 할 필연성을 느끼게 되었다. 그것은 통일신학이 가져야 할 내용에서 좀더 원리적이고 말씀에 충실하여야겠다는 공통의 의식이 높아졌기 때문이라고 생각한다. 본인의 생각으로는 통일신학은 다음과 같은 기본 입장을 분명히 하여야 한다고 생각한다.
-
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
