기후변화에 대한 윤리학적 고찰

노희정 한국환경철학회 2018 환경철학 Vol.0 No.26

This paper examines climate change ethically. To this end, I first review the ideal ethical theory and non-ideal ethical theory and examine the ethical issues of climate change. And I explore individuals' moral responsibilities for climate change. When we try to establish a code of climate change ethics, it seems that non-ideal theory is more appropriate than ideal theory and ethical approach is more appropriate than economic approach. In fact, there is no direct causal link between the behavior of individuals polluting the environment and rapid climate change. Climate change ethics are a special feature in that there is no institutional framework that clearly reveals the damage caused by our environmental pollution behavior in a spatially and temporally dispersed manner and specifically the direct harm to anyone. Given the peculiarities of this climate change ethic, we should have the responsibility ethics and virtue ethics that takes into account our direct obligations to our own conduct but also the consequences of uncertain acts or consequences of widespread conduct. Today's climate change is a matter of justice between current and future generations, between developed and developing countries. Given this point, climate change ethics should be the ethics of fairness. If the problem of climate change is a common tragedy, this should be solved by mutual agreement rather than responsibility and conscience. And if the problem of climate change is the product of a moral hazard that pursues the benefits of the present generation with the sacrifice of future generations, we need to establish a code of climate change ethics that all members of the global community can agree on. And these codes of climate change ethics should include virtues such as courage, benevolence, hope, frugality, humility, and respect. 본 글은 기후변화에 대해 윤리학적으로 고찰한다. 이를 위해 우선 이상적인 윤리이론과 비이상적인 윤리이론에 대해 고찰한 다음에 기후변화에 대한 윤리적 쟁점을 검토한다. 그리고 이를 바탕으로 기후변화에 대한 개인의 도덕적 책임에 대해 탐색한다. 우리가 기후변화에 대처할 윤리규범을 정립하고자 할 때, 비이상적인 이론이 이상적인 이론보다 더욱 적합하고 경제학적 접근방식보다는 윤리학적 접근방식이 더 적합한 것으로 보인다. 사실상 개인이 환경을 오염시키는 행위와 급격한 기후의 변화 사이에는 직접적인 인과관계가 존재하지 않는다. 그리고 우리의 환경오염 행위로 인한 피해는 공간적·시간적으로 분산되어 나타나고, 구체적으로 어느 누구에게 직접적인 피해를 끼치는지를 명확히 밝혀주는 제도적 틀이 존재하지 않는다는 점에서 볼 때, 기후변화 윤리는 특수한 성격을 띤다고 할 수 있다. 우리가 이러한 기후변화 윤리의 특수성을 감안할 때, 기후변화윤리란 자신이 저지른 행위에 대한 직접적인 의무만이 아니라 불확실한 행위의 결과나 광범위한 행위의 결과에 대해서도 고려하는 책임의 윤리, 덕의 윤리가 되어야 한다. 오늘날의 기후변화는 현세대와 미래세대 간의 정의의 문제이자 선진국과 후진국 사이의 정의의 문제이다. 이러한 점을 감안할 때 기후변화윤리는 공정성의 윤리가 되어야 한다. 기후변화의 문제가 공유지의 비극에 해당한다면, 이는 책임과 양심보다는 상호합의에 의해 문제가 해결되어야 한다. 그리고 기후변화의 문제가 미래세대의 희생을 볼모로 현세대의 이익을 추구하는 도덕적 해이의 산물이라면, 우리는 지구공동체의 전체 구성원이 합의할 수 있는 기후변화 윤리규범을 하루빨리 정립할 필요가 있다. 그리고 이러한 기후변화 윤리규범에는 용기, 호의, 희망, 검소, 겸손, 존중 등의 덕이 포함되어야 할 것이다.

조직의 윤리 풍토와 조직 구성원 직무 결과간의 관계에 대한 교차수준 연구

심창현(Sim, Chang Hyun),신유형(Shin, Yuhyung) 한국인사관리학회 2013 조직과 인사관리연구 Vol.37 No.1

기업의 사회적 책임과 지속 가능 경영의 중요성이 증대됨에 따라 조직의 윤리 풍토에 대한 연구가 점차 증가하고 있다. 그러나 윤리 풍토에 대한 많은 선행 연구들이 윤리 풍토가 조직 수준의 변수임에도 불구하고 주로 개인 수준에서 측정하고 고찰해 왔다. 본 연구는 조직 수준에서의 윤리 풍토가 조직 구성원의 직무결과를 어떻게 예측하는지를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 이러한 연구 목적을 달성하기 위해 국내 247개 기업의 5,845명의 근로자들을 대상으로 설문 조사가 실시되었으며, 위계적 선형 모형을 통해 분석된 결과는 서로 다른 윤리 풍토가 조직 구성원의 직무 결과를 차별적으로 예측함을 나타내었다. 즉, 조직의 법과 윤리중심 풍토와 지역사회 중심 풍토는 구성원들의 직무만족, 조직몰입 및 조직시민행동을 유의미하게 예측하는 반면, 조직의 권위에 대한 복종 풍토는 구성원의 직무만족, 조직몰입 및 조직시민행동과 유의미한 관계가 없는 것으로 나타났다. 효율성 풍토는 예측과 달리 직무만족과는 유의한 관계를 보였으나 조직몰입과 조직시민행동과는 관련이 없는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 법과 윤리 중심 풍토 및 지역사회 중심 풍토는 다른 두 유형의 풍토에 비해 구성원의 직무 결과의 보다 중요한 선행 변수임을 시사한다. 본 연구는 국내의 다양한 산업 및 규모의 조직들을 대상으로 실시되었다는 점에서 연구 결과의 일반화 가능성이 크며 기업 윤리 및 조직 풍토 연구에 대한 학문적 시사점이 크다고 할 수 있다. With the increasing importance of business ethics and corporate social responsibility, a growing body of research has investigated the linkage between ethical climate and employee work outcomes. However, past research on ethical climate has mainly examined ethical climate at the individual level of analysis. Given that ethical climate itself is an organizational level construct, it may need to be measured and analyzed at the organizational level. To this end, this study aimed at exploring the relationship between organizational ethical climate and employee work outcomes from a cross-level perspective. Drawing on ethical climate literature, we identified law and ethics climate, community-focused climate, efficiency climate, obedience-to-authority climate as four key climates that reflect the level of ethicality in an organization. We predicted that law and ethics and community-focused climates would be positively associated with individuals’ job satisfaction, organizational commitment, and organizational citizenship behavior (OCB). On the other hand, we proposed negative relationships between efficiency and obedience-to-authority climates and the three work outcomes. Data were collected from 5,845 employees in 247 Korean companies that were recruited via stratified sampling based on firm size, industry, and location. The four types of ethical climate were measured with employees’ perceptions of each type of climate within their organization, and their responses were aggregated to the organizational level so that they could reflect the corresponding type of organizational climate. Aggregation statistics such as rwg, ICC(1), and ICC(2) indicated sufficient within-organization agreement as well as between-organization variability in the four types of ethical climate. The results of Hierarchical Linear Modeling (HLM) analysis showed that law and ethics climate and community-focused climate were significant predictors of employees’ job satisfaction, organizational commitment, and OCB. In contrast, efficiency climate and obedience-to-authority climate were not associated with organizational commitment and OCB. Contrary to expectations, we found a significant positive relationship between efficiency climate and job satisfaction. These findings suggest that law and ethics climate and community-focused climate are more influential in predicting employees’ work outcomes than efficiency and obedience-to authority climates. The findings of the current study have implications for both theory and practice.

논문 : 금융기관 서비스종업원의 분배공정성과 윤리제도화, 윤리분위기와 직무태도의 관계성에 관한 연구

정진철 ( Jin Chul Jung ),양백 ( Baik Yang ),김태진 ( Tae Jin Kim ) 명지대학교 금융지식연구소 2011 금융지식연구 Vol.9 No.2

본 연구는 금융기관에서 시행하는 윤리제도화와 경영관행에 대한 구성원의 분배공정성 인식이 윤리분위기 지각을 매개로 하여 직무만족과 지각된 서비스 질에 미치는 영향을 파악하는 데 목적이 있다. 이를 위해 관련 문헌연구 및 금융기관 종업원들을 대상으로 모델을 설정하고 가설 제시 및 회귀분석에 의한 실증분석을 시도하였다. 실증분석 결과 첫째, 윤리제도화 정도는 윤리분위기 인식에 유의한 영향을 미치지만 분배공정성 인식이 윤리분위기에 영향 미친다는 가설은 입증할 수 없었다. 둘째, 윤리분위기 인식 종업원은 직무만족이 높은 것으로 조사되고 있다. 셋째, 윤리분위기는 지각된 서비스 질과 긍정적인 관계가 있다. 넷째, 윤리제도화 정도와 분배공정성은 직무만족에 영향을 미치는데 윤리분위기의 매개효과를 입증할 수 없다. 다섯째, 윤리제도화 정도는 윤리분위기를 매개하여 지각된 서비스 질에 영향 미치며 윤리분위기의 완전매개 효과가 있음을 증명하였다. 이와 같은 실증연구 결과를 기초 본 연구는 금융기관의 경쟁력 강화를 위한 윤리경영의 방향성을 제시하고 있다. The objective of this paper is to test a selection of hypothesized relationship among subjective judgment of the degree of ethical institutionalizations, distributive justice perceptions, ethical climates, job satisfaction, and perceived service quality. Drawing from theory and empirical research arguments, this paper develops a set of hypothesized relationships. The data collection is based on s survey with samples of 162 service employees of financial institutions. Hypothesis 1 and 2 predict that both the extent of ethical institutionalization and perceived distributive justice are related to ethical climate and hypothesis 3 and 4 predict that the ethical climate is related to the job satisfaction and perceived service quality. Furthermore, additional mediator of ethical climate between the relationship between the independent variables and dependent variables. It is estimated the hierarchial regressions and concluded that the predictor of the ethical institutionalization has profound effect on the ethical climate. Furthermore, subsequent empirical research confirmed the effect of the ethical climate on both job satisfaction and perceived service quality, Finally, the full mediator role of ethical climate between ethical institutionalization and the perceived service quality was confirmed. This study stress the role of ethical climate to enhance and improve the effectiveness of ethical management by which ethical institutionalization can be effective through the perception of ethical climate on the perceived service quality.

생태윤리의 새로운 쟁점: 기후, 물, 음식

김명식 범한철학회 2013 汎韓哲學 Vol.71 No.4

This paper introduces new issues of ecological ethics, and tries to analyze them. Firstly, we will explain the issues of 1960s when ecological ethics started in order to respond the environmental crisis such as the destruction of ecosystems, population growth, and resource scarcity. When the survival ethics conflicted with the coexistence ethics, most environmental ethicists supported the ethics of coexistence. Since 21st century, the new issues about climate, water and food have emerged, they have evolved to the discipline of climate ethics, water ethics, and food ethics. The issues suggest that environmental problems are associated with the problem of values and the problem of the distributive justice which is particularly related to the problem of mutual cooperation in the global level. We need deliberative democracy approach in that environmental issues are associated with the question of values and so should be determined by the citizens affected by it, through their dialogue and discussion. We will show that the public sphere should expand on the basis of global ethics in that global cooperation is needed. 이 글은 생태윤리의 새로운 쟁점들을 소개하고, 분석한다. 이를 위해 먼저 1960년대 생태윤리학이 처음 시작되었을 때의 쟁점을 설명한다. 생태계파괴, 인구증가, 자원부족 등의 위기에 봉착하여 생존의 윤리와 공존의 윤리가 충돌하는데, 대개의 환경윤리학자들은 공존의 윤리를 모색하였다. 21세기에 접어들면서 생태윤리의 새로운 쟁점으로 기후, 물, 음식이 부각되었고, 그것들은 각각 기후윤리, 물의 윤리, 음식윤리로 발전하고 있다. 이들 논의들은 첫째 환경문제가 가치와 관련된 문제라는 점, 둘째 분배적 정의와 관련되며, 특히 지구촌 차원의 협력을 요하는 문제라는 점을 보여준다. 환경문제는 가치와 관련된 물음이라는 점에서 그것에 의해 영향 받는 일반시민들의 대화와 토론을 통한 해결, 즉 숙의민주주의적 접근이 요구된다고 주장할 것이다. 그리고 지구촌 차원의 협력이 필요하다는 점에서 지구촌윤리에 기초해 공론장이 확대되어야 한다고 주장한다.

「지구온난화 1.5℃」 특별보고서에 나타난 기후위기와 기독교윤리적 대응

곽호철 한국대학선교학회 2019 대학과 선교 Vol.42 No.-

「지구온난화 1.5℃」 특별보고서는 기후변화가 인류문명에 위기로 다가 오는 현실을 지적하며, 이전까지의 대응방식으로 지구온난화를 해결하려는 시도는 적절하지 않다는 것을 보여주고, 전세계적인 협력과 약자들을 배려 하는 방식으로 지구온난화를 해결해가도록 요청한다. 기후위기를 대처하기 위해서 다양한 기독교윤리적 방법이 제안되었다: 크게 자기중심적 윤리, 인 간중심적 윤리, 생태중심적 윤리, 그리고 생태 공동체적 윤리이다. 생태 공 동체적 윤리는 비폭력적인 방법으로 생태계를 보전함과 동시에 사회적인 약자들을 배려하는 접근이다. 이 접근은 타자로서의 사회적 약자와 생물학 적 약자를 보호하도록 요청하는 포괄적인 접근방법이지만, 문제의 근원으로 제기되었던 주체 혹은 행위자로서의 인간을 역할을 다시금 부각시킨다. 기 후위기의 시대에 생태적 주체로서의 신학적 인간이해는 청지기, 왕, 그리고 손님을 언급할 수 있다. 세 개념 모두 기후위기를 대처하는 생태적 인간의 역할을 강조하고 있지만 각각 경제적 측면이 강조된 인간상(청지기), 민주 주의 시대에 적합하지 않은 인간상(왕), 혹은 수동적 행위자로 남을 수 있는 위험성(손님) 등의 한계가 있다. 특별보고서가 보여주는 기후위기는 그 긴급한 대응방안을 요청하기 때문에, 생태적 인간 이해들을 논의할 때, 기후위 기극복이라는 공동의 목표와 타자 존중과 배려라는 중첩적 토대를 바탕으로 차이점과 한계에 초점을 맞추기보다는 공통점과 협력가능성에 무게를 두고 행동으로 나설 방법을 모색해야 한다. The IPCC Special Report on Global Warming of 1.5℃ points out the reality that climate change becomes a climate crisis for human beings. It urges human civilization to collaborate globally and locally to address global warming in such a way as to keep the global temperature rise lower than 1. 5℃. Various kinds of Christian ethics have been proposed to deal with the climate crisis: Egocentric ethics, Homocentric ethics, Ecocentric ethics, and Eco-community ethics. All of them have strengths and weaknesses in addressing the climate crisis. Among them, the Eco-community ethics is a holistic approach that respects and cares for the socially underprivileged as well as the ecologically deprived including the nature itself. In the Eco-community ethics, humans as agents play a key role. Christianity provides several images of an ecological agent who can addresses the global warming issues: a steward, a king, and a guest. All three concepts emphasize the role of ecological humans in dealing with the climate crisis, but each has limitations: an emphasis on economic aspects of preserving nature (steward), an unsuitable image of human beings in the era of democracy (king), or a risk of being a passive agent (guest). In the context of climate crisis, rather than focusing on differences and limitations of each concepts of ecological human agency, we need to find ways to take action globally and collaboratively, based on the overlapping characteristics such as concern for the other and the common goal of overcoming the climate crisis.

The relevance of Japanese versions of the Moral Efficacy Scale (J-MES) and Hospital Ethical Climate Survey (J-HECS) to continuing ethical education and on-site ethics-related meetings

Satoshi Inagaki,Ayumi Osawa,Ayumi Yoshikawa 한국간호과학회 2021 한국간호과학회 학술대회 Vol.2021 No.10

Aim: To investigate the effect of continuing ethical education and on-site ethics-related meetings on the moral efficacy of clinical nurses and examine their perception of ethical climate in the workplace. Methods: A quantitative cross-sectional study was conducted by administering Japanese versions of the Moral Efficacy Scale (J-MES) and Hospital Ethical Climate Survey (J-HECS) to 300 nurses working at four hospitals in Japan. Respondents who underwent ethical education within the past year were considered one group, and the second group consisted of those who did not. Further, groups were formed based on the conduction of ethics-related meetings in respondents’ respective departments. The total and subscale scores of J-MES and J-HECS were calculated, and group scores were compared using the Mann-Whitney U test. Results: The 300 questionnaires that were distributed, generated 191 valid responses with a collection rate of 63%. The J-MES scores of the group that continued ethical education did not differ significantly from the group that did not receive it. Analysis of the J-HECS scores show that the group with ethical education had a significantly more positive perception of ethical climate in their workplace than the group that did not receive it (p<0.05). Moreover, the nurses who participated in on-site ethics-related meetings at their wards had higher J-MES and J-HECS scores than those who did not (p <0.05). Conclusions: Merely providing ethics education may not affect the moral efficacy of nurses. Further research is required to clarify the kind of ethics education/training needed to enhance moral efficacy. Furthermore, an environment in which ethical issues can be discussed within a department positively influences the moral efficacy of nurses. It is clear that the opportunity to simply discuss the patient positively influences the nurse"s perception.

An Empirical Study on Business Ethics in Manufacturing Sector

Rajnish Ratna,Saniya Chawla,Isha Arora 강원대학교 경영연구소 2013 Asia-Pacific Journal of Business Vol.4 No.2

Ethics involves distinguishing between what is right or wrong thereby making a correct choice. An organization should treat its internal as well as external stakeholders ethically. This research gives valuable insights on the prevailing ethical climate and potential organizational challenges in nstitutionalizing ethics and its management in the manufacturing sector. The present study is designed to analyze four parameters of ethical climate in the manufacturing sector with reference to different managerial levels, to identify the critical factor of the ethical code of conduct and to find correlations between four parameters of ethical climate. Descriptive research has been used and data are collected from 200 employees of three Indian companies of manufacturing sector using a well designed questionnaire. Analyzing data with SPSS, It has been found that overall good number of people believe that MBE (Management of Business Ethics) process is well implemented. People are well aware and trained and involved in the ethical process. Senior management is very much committed to promote the ethical environment in the organization and thus company values are well communicated to the employees. Concern resolution mechanism is well established in the organization. MBE in the organization is more prevalent in higher-level employees. Senior management commitment and reinforcement is very critical for CoC (code of conduct). Correlation between all the 4 parameters is positive and significant. But the parameters are not highly correlated with each other. Organizations need to work upon these parameters to promote an ethical climate in the organization by awarding or felicitating exemplary ethical behavior. More emphasis should be given on senior management commitment and reinforcement of the ethical behavior across all levels.

인류세와 기후변화 시대 윤리학의 과제

오창환 대동철학회 2024 大同哲學 Vol.106 No.-

이 글은 먼저, ‘인류세’(Anthropocene)의 의미를 철학적으로 분석하고 이를 통해 기후변 화의 구조적 및 체계적 원인을 이해하는 데 집중한다. 다음으로, 인류세와 탄소 문명의 결 과로 나타난 기후변화에 대응하기 위한 윤리학의 과제를 제시한다. 이른바 ‘기후윤리 학’(Climate Ethics)의 주된 과제는 무엇보다 기후변화와 기후변화 완화 의무에 대한 회의 주의를 논박하는 것과 기존에 견지해온 우리의 윤리적 의식의 전환을 요청하는 것이다. 특 히 기존의 윤리관은 현재 우리 곁에 살아있는 사람들 간의 관계에 배타적으로 치중해 있었 다. 그러나 기후변화 시대에 옳고 그름의 문제는 지금 현재 살아있는 인류와만 관계하는 게 아니라 미래 세대와도 관련된 문제, 즉 ‘세대 간 정의’(Intergenerational Justice)의 문 제로 고려되어야 한다. 또한 그것은 민족 국가 단위의 공동체 내부의 이익을 우선적으로 고려하는 것이 아니라 초국가적 단위에서, 즉 전지구적 차원에서 국제협약을 통해 대응전 략과 ‘공동의 차별화된 책임원칙’을 마련해야 하는 ‘전지구적 정의’(International Justice) 의 문제로 간주되어야 한다. This paper first focuses on analyzing the meaning of the Anthropocene to understand the structural and systemic causes of climate change. Next, it presents the ethical challenges of responding to climate change as a consequence of the Anthropocene and carbon civilization. The main task of so-called ‘climate ethics’ is to first and foremost refute skepticism about climate change and the duty to mitigate it, followed by a transformation of our ethical consciousness. However, in the era of climate change, the question of good and evil, or right and wrong, must be considered as a matter of intergenerational justice, relevant not only to present human beings but also to future generations. Additionally, it should not primarily concern the interests of the community within the nation-state level but rather focus on global justice, preparing response strategies and establishing “common and differentiated responsibilities” through international agreements at the transnational level.

체육계열 학과에서 윤리적 리더십, 윤리적 풍토, 비윤리적 행동, 조직 몰입의 관계

최진호 한국디지털정책학회 2018 디지털융복합연구 Vol.16 No.7

This study empirically examined the relationship among ethical leadership, ethical climate, unethical behavior, and organizational commitment in the department affiliated with physical education. Survey data collected from 264 students in the department affiliated with physical education from 5 institutions of a 4-year university located in Seoul and Incheon by convenience sampling. As a result, H1, ethical leadership was not statistically significant with unethical behavior. H2, ethical leadership had a positively significant impact on ethical climate. H3, ethical leadership was found to be positively associated with organizational commitment. H4, ethical climate was not statistically significant with unethical behavior. H5, ethical climate had a positively significant impact on organizational commitment. H6 was not available. H7, ethical climate partially mediated the relationship between ethical leadership and organizational commitment. The theoretical and practical implications of the research findings was discussed. 본 연구는 체육계열학과 학생들이 인지하는 교수들의 윤리적 리더십 행동과 학과의 윤리적 풍토를 확인하고 그에 따른 학생들의 비윤리적 행동과 조직 몰입의 결과를 밝히고자 한다. 서울, 인천 지역에 소재하고 있는 4년제 5개 대학교의 체육계열학과 264명을 연구대상으로 하였다. 편의표본추출법을 통하여 자기평가기입법으로 응답하도록 하였다. 결과적으로, 가설 1, 윤리적 리더십은 비윤리적 행동에 통계적으로 유의한 영향을 미치지 않았다. 가설 2, 윤리적 리더십은 윤리적 풍토에 긍정적인 영향을 미쳤다. 가설 3, 윤리적 리더십은 조직 몰입에 긍정적인 영향을 미쳤다. 가설 4, 윤리적 풍토는 비윤리적 행동에 통계적으로 유의한 영향을 미치지 않았다. 가설 5, 윤리적 풍토는 조직 몰입에 긍정적인 영향을 미쳤다. 가설 6, 윤리적 풍토는 윤리적 리더십과 비윤리적 행동사이에 매개역할을 하지 않았다. 가설 7, 윤리적 풍토는 윤리적 리더십과 조직 몰입사이에 부분매개역할을 하였다. 스포츠 현장으로 진출하는 스포츠 사회인의 윤리성을 교육시키고 윤리적 행동을 고취시키기 위한 기초단계의 정보를 제공할 것으로 기대된다.

An Empirical Study on Business Ethics in Manufacturing Sector

Ratna, Rajnish,Chawla, Saniya,Arora, Isha KNU The Institute of Management Economy Research 2013 Asia-Pacific Journal of Business Vol.4 No.2

Ethics involves distinguishing between what is right or wrong thereby making a correct choice. An organization should treat its internal as well as external stakeholders ethically. This research gives valuable insights on the prevailing ethical climate and potential organizational challenges in institutionalizing ethics and its management in the manufacturing sector. The present study is designed to analyze four parameters of ethical climate in the manufacturing sector with reference to different managerial levels, to identify the critical factor of the ethical code of conduct and to find correlations between four parameters of ethical climate. Descriptive research has been used and data are collected from 200 employees of three Indian companies of manufacturing sector using a well designed questionnaire. Analyzing data with SPSS, It has been found that overall good number of people believe that MBE (Management of Business Ethics) process is well implemented. People are well aware and trained and involved in the ethical process. Senior management is very much committed to promote the ethical environment in the organization and thus company values are well communicated to the employees. Concern resolution mechanism is well established in the organization. MBE in the organization is more prevalent in higher-level employees. Senior management commitment and reinforcement is very critical for CoC (code of conduct). Correlation between all the 4 parameters is positive and significant. But the parameters are not highly correlated with each other. Organizations need to work upon these parameters to promote an ethical climate in the organization by awarding or felicitating exemplary ethical behavior. More emphasis should be given on senior management commitment and reinforcement of the ethical behavior across all levels.