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전호련(Hor Yeon Jeon) 동국대학교 불교문화연구원 2012 佛敎學報 Vol.0 No.63
본고는 간화선과 화엄교의 사상과 수행법을 비교하여, 양자가 서로 차별적 우위를 논한 갈등양상을 보여 왔으나 상통성 또한 없지 않음을 밝힌 것이다. 특히 양자의 특징적인 수행법인 화두참구와 보현관행 역시 깨달음에 이르고 중생교화하는 방편임에 초점을 맞추어 고찰하였다. 화두참구에 있어서 선지식의 수많은 해탈법문이 공안이라면, 화엄행자의 구체적인 보현관행은 활구화두가 된다고 하겠다. 공안에서 화두를 간택하지만 간화행자에게 공안이 다 활구화두는 아닌 반면, 보현관행이 화엄행자에 따라서는 깨달음에 이르는 지름길이 된다. 화두삼요가 대신심·대분심·대의단이라면, 신해심·행원력·지혜심(현전지견)은 관행삼요라 할 수 있다. 이 지혜심은 여래성기구덕심의 일체지를 발현시키는 문수대지이다. 활구화두로 견성한 것이 불성을 드러낸 현성이듯이, 여래성 일심을 관조하여 여래지를 발현시킨 것이 성기이다. 화엄교의 보현관행은 중생계가 다하도록 이어지는 동체대비의 오후수이며, 간화선은 대혜도 늘 강조하듯이 일용득력을 중시한다. 보현행을 여의지 않는 화두참구와 내증과 외화가 둘이 아닌 보현관행은 불일불이로서 무애자재함을 볼 수 있다. This paper has revealed to conflicts aspects about differential discussed between them but they have intercommunication after comparing the thought and practice of Ganhwa Seon and Hwaeom Thought. Especially, this paper were investigated with a focus of expedient method that their characteristic methods of practice of a seek topic and Samantabhadra`s contemplation and action. If numerous Dharma`s Liberation is the Gongan as a seek topic, the specific Samantabhadra`s contemplation and action of Hwaeom practitioner may be a living topic. Samantabhadra`s contemplation and action becomes a shortcut way according Hwaeom practitioner. If three elements of a topic can be a great devout disposition, a great inflexible resolve and a great doubt resolution, faith and interpretation determination, action and vow`s mind and wisdom mind can be three elements of Samantabhadra`s contemplation and action. This wisdom mind is Manjusri who generates all wisdom of fully spreading mind of Buddha`s virtue. Like enlightenment by a living topic is as real appearance, arising of buddha`s wisdom to seek a mind of buddha`s nature is arising from the primal nature. Samantabhadra`s contemplation and action of Hwaeom Thought is enlightenment after practice of feeling and compassion as the same nature as oneself until sentient beings world disappears and Ganhwa Seon as always emphasized great mercy think to important to the usual realization. A seek topic that is not over rely on and Samantabhadra`s contemplation and action that is not two between inward enlightenment and outward enlightenment are not separate can see non impeding untrammeled freedom as neither the same as nor different from.
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조사 ‘은/는’ 과 ‘이/가’의 텍스트 내 위치 구별 전략 지도 방안
정운영(Unyeong Jeong) 한국중원언어학회 2018 언어학연구 Vol.0 No.47
The purpose of this study is to develop a proper teaching guidance for cognitive differentiation strategies of postpositions ‘Eun/Neun’ and ‘I/Ga’ for elementary learners and to verify its effectiveness. Elementary learners for the Korean language have difficulties in distinguishing ‘Eun/Neun’ from ‘I/Ga’ and have substitution errors. To prevent the substitution errors, learners should internalize detailed differentiation strategies. First, this paper examines semantic and functional differences between ‘Eun/Neun’ and ‘I/Ga’ and concludes that the differences should be explained in the discourse level or text level, since ‘Eun/Neun’ and ‘I/Ga’ function differently as a topic maker and a subject maker respectively. Therefore, this study develops a ‘topic seeking activity’ using cohesive text. The topic seeking activity is to help learners select proper postpositions by seeking a concord relation between topics and explanations and between subjects and predicates. In order to see whether this activity enables learners to internalize differentiation strategies, an experiment was conducted using questions developed. Results showed that there were significant differences in the percentage of correct answers. This means the topic seeking activity was effective for learning the proposition.
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류현종 한국사회과교육연구학회 2004 사회과교육 Vol.43 No.1
본 연구는 초등학교 역사 수업을 사례로 예술비평 관점을 통해 수업을 이해할 수 있는 가능성을 살펴본다. 수업은 학교현장에서 공론의 대상이 되지 못하는데 효율성의 관점에서 재단되는 수업보기 틀과 수업을 해석할 힘의 상실 등을 그 이유로 들 수 있다. 수업을 둘러싼 연대, 소통, 비평을 위해서 '예술비평' 관점을 도입할 필요가 있다. 예술비평 관점에서 수업을 비평하게 되면 일상적인 수업보기 틀을 깨고 대안적인 수업보기가 가능해져 다양한 수업의 의미와 특질이 드러나게 된다. 수업비평의 전략적 차원에서 예술비평 관점을 적용할 수 있는데, '예술작품 읽기의 수업보기로의 변환'과 '예술비평 개념의 수업보기로의 변환'을 생각해볼 수 있다. 본 고에서 '예술비평 개념의 수업보기로의 변환' 방법을 사용하여 수업비평을 시도했다. 발터 벤야민의 '아우라' 개념을 바탕으로 '수업에서 아우라 창출'이라는 토픽을 얻었다. 이 토픽을 바탕으로 낯익은 장면에서 아우라를 찾을 수 있고, 수업의 아우라는 재창출되어야 함을 역사수업 비평을 통해 알아보았다. This study aims to explore the possibility of understanding teaching through a viewpoint of art criticism. A teaching doesn't tend to be discussed openly in school, because teaching-seeing frameworks are based on efficiency and the power of interpretation in teaching lose. Accordingly, for solidarity, communication, criticism around teaching, the introduction of perspective of art criticism into seeing teaching needs. If a teaching is criticized and appraised on a standpoint of art criticism, Various meanings and qualities in teaching will reveal. Two ways of application of art criticism to criticism of teaching can be considered. first, 'a transformation of reading works of art into teaching-viewing' and secondly, 'a transformation of concepts in art criticism into teaching-viewing.' The study tried to criticize teaching using the latter method. Walter Benjamin's 'aura' suggests the topic of 'a creation of aura in teaching.' The criticism of history teaching on the basis of the topic shows that aura can be felt on familiar teaching scene and aura of teaching must be recreate continuously. A viewpoint of art criticism is useful tool that can make sense of aesthetic qualities and experiences in teaching, and enhance experiential qualities of participants in teaching.
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