Trauma and Spirituality of Victims of Sexual Abuse

( RohPaul ),( YeoHankoo ) 한국목회상담학회 2017 목회와 상담 Vol.29 No.-

본 연구는 성적학대 희생자들의 상처(trauma)와 영성에 대한 목회상담학적 연구로 성적학대로 고통을 겪는 피해자들의 상처를 보듬고 심리적, 영적 회복과 치유에 대한 목회상담적 접근에 대한 것이다. 성적학대 희생자들은 대부분 외상후스트레스장애(PTSD) 증상을 겪게 되며, 트라우마적 사건으로 인해 지속적인 심리적, 육체적 고통을 받는다. 성적 트라우마는 피해자는 물론이고 그 가족과 주변인들에게도 부정적 영향을 끼친다. 성적 트라우마를 가진 내담자들은 성적학대와 그 원인들에 관한 영적 문제들과 연관된 이슈들로 인해 고통을 받는다. 영적 믿음과 인식들에 따라 그 상황과 고통을 다르게 해석할 수 있으며, 분노와 하나님에 대한 불신과 같은 부정적 감정들을 갖기도 한다. 성적 트라우마 희생자들은 자신의 대응자원에 따라 문제 극복을 위해 노력하게 되는데, 대응자원 가운데 영성은 중요한 대응체계와 회복에 중요하다. 성장과 치유를 위해 영적 지지와 접근을 통해 유익을 얻을 수 있는데, 목회상담사는 성적 트라우마가 있는 내담자들의 심리 문제와 영적 고민에 실제적 대처를 하도록 도와줄 수 있어야 한다. 이를 위해 본 연구는 치료과정에서 다루어야 할 영적 주제들과 치료방법을 정리하였다. 목회상담사는 성적학대 희생자들에게 대한 고통에 대해 보다 심층적인 영적 접근 방법들의 장점과 한계를 인식해야 할 필요가 있다. 나아가 목회상담사는 적극적으로 심리적 문제와 영적혼란에 대처하도록 준비되어져야 한다. 본 연구가 원론적 제시를 한다는 한계에도 불구하고, 성적학대 희생자들에 대한 이해와 목회상담적 접근필요성을 제시한다는 의의가 있다. This study focuses on the trauma and spirituality of victims of sexual abuse in terms of pastoral counseling. The purpose of this study is to examine the pastoral counseling approach to the victims of sexual abuse that focuses on spiritual healing and recovery from sexual trauma. Many victims of sexual abuse report symptoms of Post Traumatic Stress Disorder (PTSD) and suffer from psychological and physical problems after their traumatic incidents. Sexual trauma may affect a person’s spirituality either positively or negatively. Individuals with sexual trauma struggle to overcome the problems according to their coping resources. Among these resources, spirituality of victims is associated with their coping mechanisms and recovery. Clients with sexual trauma struggle with spiritual questions and issues regarding their sexual abuse and the causes of sexual abuse. They may interpret their situation and pain differently according to their spiritual beliefs and cognitions, and may have negative feelings, such as anger and distrust toward God. However, at the same time, they can benefit from spiritual support or a spiritual approach for growth and healing. Pastoral counselors should be prepared to help clients with sexual trauma cope well with their psychological problems and spiritual struggle. In this regard, this study discusses spiritual issues and spiritual interventions during treatment. Pastoral counselors should have knowledge of a spiritual approach and specific interventions for the victims of sexual abuse at a deeper level and be aware of the strengths and the limitations of the treatments. Although this study provides limited theoretical principles, it is noteworthy that it expands understanding of sexual trauma victims and emphasizes the necessity of the pastoral counseling approach.

성적학대 희생자들의 트라우마와 영성

노바울,여한구 한국목회상담학회 2017 목회와 상담 Vol.29 No.-

This study focuses on the trauma and spirituality of victims of sexual abuse in terms of pastoral counseling. The purpose of this study is to examine the pastoral counseling approach to the victims of sexual abuse that focuses on spiritual healing and recovery from sexual trauma. Many victims of sexual abuse report symptoms of Post Traumatic Stress Disorder (PTSD) and suffer from psychological and physical problems after their traumatic incidents. Sexual trauma may affect a person’s spirituality either positively or negatively. Individuals with sexual trauma struggle to overcome the problems according to their coping resources. Among these resources, spirituality of victims is associated with their coping mechanisms and recovery. Clients with sexual trauma struggle with spiritual questions and issues regarding their sexual abuse and the causes of sexual abuse. They may interpret their situation and pain differently according to their spiritual beliefs and cognitions, and may have negative feelings, such as anger and distrust toward God. However, at the same time, they can benefit from spiritual support or a spiritual approach for growth and healing. Pastoral counselors should be prepared to help clients with sexual trauma cope well with their psychological problems and spiritual struggle. In this regard, this study discusses spiritual issues and spiritual interventions during treatment. Pastoral counselors should have knowledge of a spiritual approach and specific interventions for the victims of sexual abuse at a deeper level and be aware of the strengths and the limitations of the treatments. Although this study provides limited theoretical principles, it is noteworthy that it expands understanding of sexual trauma victims and emphasizes the necessity of the pastoral counseling approach. 본 연구는 성적학대 희생자들의 상처(trauma)와 영성에 대한 목회상담학적 연구로 성적학대로 고통을 겪는 피해자들의 상처를 보듬고 심리적, 영적 회복과 치유에 대한 목회상담적 접근에 대한 것이다. 성적학대 희생자들은 대부분 외상후스트레스장애(PTSD) 증상을 겪게 되며, 트라우마적 사건으로 인해 지속적인 심리적, 육체적 고통을 받는다. 성적 트라우마는 피해자는 물론이고 그 가족과 주변인들에게도 부정적 영향을 끼친다. 성적 트라우마를 가진 내담자들은 성적학대와 그 원인들에 관한 영적 문제들과 연관된 이슈들로 인해 고통을 받는다. 영적 믿음과 인식들에 따라 그 상황과 고통을 다르게 해석할 수 있으며, 분노와 하나님에 대한 불신과 같은 부정적 감정들을 갖기도 한다. 성적 트라우마 희생자들은 자신의 대응자원에 따라 문제 극복을 위해 노력하게 되는데, 대응자원 가운데 영성은 중요한 대응체계와 회복에 중요하다. 성장과 치유를 위해 영적 지지와 접근을 통해 유익을 얻을 수 있는데, 목회상담사는 성적 트라우마가 있는 내담자들의 심리 문제와 영적 고민에 실제적 대처를 하도록 도와줄 수 있어야 한다. 이를 위해 본 연구는 치료과정에서 다루어야 할 영적 주제들과 치료방법을 정리하였다. 목회상담사는 성적학대 희생자들에게 대한 고통에 대해 보다 심층적인 영적 접근 방법들의 장점과 한계를 인식해야 할 필요가 있다. 나아가 목회상담사는 적극적으로 심리적 문제와 영적혼란에 대처하도록 준비되어져야 한다. 본 연구가 원론적 제시를 한다는 한계에도 불구하고, 성적학대 희생자들에 대한 이해와 목회상담적 접근필요성을 제시한다는 의의가 있다.

상담자들의 대리외상: 개관연구

이미혜,성승연 한국심리학회 2014 한국심리학회지 일반 Vol.33 No.1

As the interest in the counselor's mental health has increased recently, the research of vicarious trauma is also increasing. Vicarious trauma means that counselor's identity and inner experience have been transformed through indirect trauma exposure. In the west, vicarious trauma research has been developed in several ways: differentiating from similar concepts such as burn-out, secondary traumatic stress and compassion fatigue; finding related factors; and developing coping strategies and training programs. Researches of vicarious trauma so far has been claiming that the concept of vicarious trauma is not clear, because there is not any consistency in the findings on the relation between indirect trauma exposure and vicarious trauma. In early days, researches were focused on negative aspects of vicarious trauma, but in recent days, the fact that counselors have positive experiences such as vicarious post-traumatic growth and vicarious resilience has been reported. Since then, vicarious trauma research has been done in comprehensive dimension. In Korea, vicarious trauma research is just at the start line, so the clarity of the concept of vicarious trauma has been confusing, few qualitative researches exists on the phenomena, and also only a few training programs were developed for soothing vicarious trauma. This research was aimed to clarify the reason why the researches so far have been inconsistent and confusing, to summarize the results of the researches, and to suggest directions of future researches. As the result, there appears a question that the concept of vicarious trauma has been studied in two ways: cognitive distortion and PTSD. Accordingly, the researches in future are requested to synthesize the two ways, to re-conceptualize vicarious trauma including positive aspects, and to develop comprehensive tools of measurements. 최근 들어 상담자의 정신건강에 대한 관심이 높아지면서 대리외상 연구가 활발해지고 있다. 대리외상은 내담자의 외상자료에 공감적으로 관여한 결과, 상담자가 세상을 바라보는 관점이나 자기 인식 등 내적 경험이 변형되는 것을 말한다. 대리외상 연구는 유사개념들과 구분하여 명료성을 높이고, 관련 요인들을 검토하여 대처방법이나 교육 프로그램을 개발하는 방향으로 진행되어 왔다. 하지만 그간 연구를 보면, 상담자의 이차적 외상노출과 대리외상발생 관계에 대한 연구결과에 일관성이 없어 대리외상의 개념이 명료하지 않다는 의견이 지속적으로 제기되고 있다. 대리외상 연구 초기에는 주로 부정적인 측면에 초점을 두었으나 상담자들이 대리외상후 성장이나 대리탄력성과 같은 긍정적인 경험을 보고하면서 보다 종합적인 차원에서 다뤄지고 있다. 국내 대리외상 연구는 초기 단계로 대리외상의 개념적 정의가 불명확하고 현상에 관한 질적 연구가 적으며 관련 프로그램 개발도 미비하여 여러 가지 연구 과제를 안고 있다. 본 논문은 그간의 대리외상 관련 연구가 비일관적이고 혼란된 결과를 보이는 원인을 규명하여 연구결과를 정리하고 추후 연구의 방향성을 제시하고자 하였다. 그 결과, 대리외상 개념이 인지적 왜곡과 PTSD 증상으로 이원화되어 연구되고 있는 것이 문제로 드러났다. 추후 연구는 이원화된 두 부분을 통합하고 상담자에게 미치는 긍정적 영향까지 포함하여 대리외상이 재개념화 되는 것이 바람직하며 통합적인 측정도구 개발이 필요하다는 방향이 제시되었다

성학대 피해 자녀를 둔 어머니의 경험에 관한 질적 메타분석

이경은 한국청소년상담복지개발원 2023 청소년상담연구 Vol.31 No.2

성학대 피해는 아동에게 부정적인 영향을 미치지만 그들의 부모로부터 경험하는 보호와 지원 등은 성학대 피해 후유증으로부터 벗어나 일상으로 회복하는데 중요한 역할을 한다. 그러나 성학대 피해는 자녀뿐만 아니라 부모에게도 충격적인 경험임을 감안할 때, 본 연구는 성학대 피해를 경험한 자녀를 양육하는 어머니의 경험에 대해 심층적으로 탐구하는 것을 목적으로 질적메타분석을 수행하였다. 국내에서 학위논문과 학술지로 출판된 8편의 연구를 활용하여, Nobilt & Hare(1988)의 절차에 따라 7단계로 연구 절차를 수행하였다. 본 연구결과는 14개의 범주와 45개의 하위범주 주제어로 정리되었고 이를 기반으로 양육경험의 패러다임 모형을 도출하였다. 본 연구결과 성학대 피해 자녀 양육 과정의 패러다임 모형을 도출하였다. 우선 인과적 조건으로 ‘자녀의 성학대 사건이 발생함’이며, 맥락적 조건으로 ‘충격, 죄책감으로 혼란스러움’, ‘가족과 주위의 외면과 비난을 받음’, ‘가해자에게 유리한 제도에 분노함’으로 정리되었다. 중심현상은 ‘부모로서 성학대 피해 자녀를 양육함’이며, 중재적 조건은 ‘사건을 있는 그대로 받아들임’, ‘부모인 내 역할이 중요함을 인식함’, ‘사회적인 서비스를 제공받음’으로 정리되었다. 작용/상호작용 전략은 ‘양육태도를 달리함’, ‘아이를 지키는 환경을 구축함’, ‘부모자신을 관리함’으로 도출되었다. 마지막으로 결과는 ‘아이와 가족이 회복되어감’, ‘엄마의 역량이 강화됨’, ‘후유증과 재발생에 대한 두려움’으로 분석되었다. 어머니의 경험은 자녀의 성학대 사건으로 충격과 혼란 속에서도 자신의 상황에 대한 수용과 역할을 재인식함으로써 부모로 재탄생하는 과정이었다. 본 연구결과를 토대로 성학대 피해 자녀를 둔 어머니를 위한 개입에 대해 맥락적 조건, 중재적 조건, 상호작용 전략 중심으로 실천적 제언을 제시하였다. Child sexual abuse negatively affects children, but parental protection and support help them heal after trauma. However, child sexual abuse is a traumatic experience not only to children but also to their parents; thus, this study aimed to explore experiences of mothers of sexually abused children, using a qualitative meta-analysis. Materials used for data analysis were eight articles published. Data analysis was performed in seven stages guided by the procedure of Noblit & Hare. Data analysis, using a grounded theory approach, resulted in 14 categories and 45 subcategories that generated a theoretical model of parenting experience. The emergent model includes components as follows: "the occurrence of child sexual abuse" as a causal condition; "shock, confusion with guilt," "being neglected and criticized by family members and their surroundings," and "angry at the system in favor of perpetrators”as contextual conditions; "raising sexually abused children" as a central phenomenon; "accepting the incidence as it is," "recognizing the importance of my role as a parent," and "receiving social services" as interventional conditions; “changing parenting attitudes”, ”creating an environment to protect children”, and ”taking care of themselves”as action/interaction strategies; and "children and families being recovered," "parenting competence being improved," and "dealing with trauma and fear of recurrence of child sexual abuse" as results. Overall, the mothers’experience was described as the process of being reborn as a new parent, accepting the situation and re-recognizing their role as a parent despite shock and confusion from child sexual abuse. Based on these findings, practical suggestions were presented for interventions tailored to mothers of sexually abused children.

누적 아동기 외상이 성폭력 피해 아동의 정서조절과 외상후스트레스장애 증상에 미치는 영향

최지영,오경자 한국임상심리학회 2015 Korean Journal of Clinical Psychology Vol.34 No.1

The purpose of this study was to examine relations among cumulative childhood trauma, emotion regulation, and posttraumatic stress disorder(PTSD) symptoms, using structural equation modeling(SEM). Based on previous studies and literatures, the completed mediation model was proposed, in which emotion regulation fully mediates the relationship between cumulative childhood trauma and PTSD symptoms. Data were collected on 171 children (ages 6-13 years) referred to a public counseling center for sexual abuse. Cumulative childhood trauma was defined on the basis of number of traumas(physical abuse, witnessing domestic violence, neglect, traumatic separation from parent, and sexual abuse by a perpetrator different from the one involved in the current allegation of sexual abuse), severity and duration of traumas. Emotion regulation and PTSD symptoms were evaluated by their parents using Emotion Regulation Checklist(ERC) and Traumatic Symptom Checklist for Young Children(TSCYC). SEM analyses confirmed the complete mediation model. These findings indicate the important role of emotion regulation as a risk or a protective mechanism in the link between cumulative childhood trauma and PTSD symptoms in sexually abused children. Implications and limitations of this study were discussed along with future research.

구약성서에 나타난 트라우마(Trauma)에 대한 사회학적, 심리학적인 연구

박중수(Jung Su Pak) 영남신학대학교 2009 신학과 목회 Vol.32 No.-

One of the worst tragedies in human being history is able to be recognized trauma which can include sexual abuse and harassment. Especially, sexual harassment as trauma can has the power to destroy personality itself and to disconnect the hope of future. Trauma as tragedy not only happens one time but also continue and sustain the negative effect of society through destructive ideology. One of the most influential effect can be pointed patriarchy that support and provide unfair power for specific sexuality. Patriarchal culture composed by male-dominance can assert its unique authority in negative way. Its outcome became serious because unfair power has many obstacles in revealing one's peculiar aspects to be wholistic personality. In order to rationalize this ideology, the current study of psychology can be distorted because of specific sexuality. Most of feminists scholar on this study resist the current study of woman's psychological application and interpretation. According to feminist's approach to uncover the distorted study on specific sexuality, the mechanism of psychology in woman's tragedy is different from the current report that exists in present circle. The crucial point we have to study is to reveal the reality about what is going on. Most of victims in trauma are women and trauma of women should be approached with woman's perspective. After study with this way for women, women's victims through sexual harrassment and abuse of power can be realized with just and equal power what are going on. The one soul can become positive and constructive view to complete one's uniqueness and have an communion with health soul.

성폭력 전문상담사의 대리외상과 외상 후 성장 경험에 관한 내러티브 연구

조윤진(Jo, Youn Jin),임성옥(Lim, Sung Ok) 한국복지상담교육학회 2021 복지상담교육연구 Vol.10 No.2

본 연구는 성폭력 전문상담사의 대리외상과 외상 후 성장에 관한 경험의 본질을 파악하기 위한 것으로, 내러티브 연구방법으로 자료를 수집하였다. 연구 참여자의 경험 상황과 맥락을 분석한 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 성폭력 전문상담사는 신체적, 심리․정서적 대리외상을 경험한 것이 구체적으로 드러났다. 피해자가 있던 사건 현장에 자신이 있는 것 같은 침투적 이미지와 이로 인해 신체적인 호흡곤란, 손 떨림, 소리 지르기와 같은 신체화 증상을 경험하였으며, 자신의 집에서도 혼자 있는 것을 무서워했고, 일상생활 유지가 어려울 정도로 무력감과 무기력, 피로감 등 정서적인 어려움을 겪었다. 공공장소에서도 안전감을 느끼지 못하고 범죄 노출에 대한 불안을 떠올리는 등 심리적 외상을 경험한 것으로 나타났다. 이외에도 피해자의 충동적인 자살생각으로 인한 두려움과 압박감 등 심리적 위기감을 경험한 것으로 나타났다. 둘째, 성폭력 전문상담사가 자신에게 일어난 외상을 대리외상으로 인한 것임을 인지하지 못하고 개인 문제로 이해하여 대리외상 치유와 성장의 노력을 한 것으로 드러났다. 자신에게 일어난 대리외상을 상처로 인지하지 못하고 개인적 차원으로 접근한 상담사는 대리외상과 외상 후 성장을 통해 인간에 대한 신뢰를 재획득하고 대리외상 상처를 피해자 치료 자원으로 활용한 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 토대로 연구의 함의와 제언을 하였다. This study is to understand the experience of vicarious trauma and posttraumatic growth of sexual violence counselors, and data are collected by narrative research methods. The results of the study that analyzed the experience situation and context of the study participants are as follows. First, it was specifically revealed that a counselor specializing in sexual violence experienced physical, psychological, and emotional vicarious trauma. She experienced a penetrating image that seemed to be confident in the scene of the victim’s incident and symptoms of physicalization such as physical dyspnea, hand tremor, and screaming. And she was afraid of being alone in his own house, and suffered emotional difficulties such as helplessness, lethargy, and fatigue to the extent that it was difficult to maintain daily life. It was found that he experienced psychological trauma, such as not feeling safe even in public places and recalling anxiety about exposure to crimes. In addition, it was found that they experienced a psychological sense of crisis, such as fear and pressure caused by the victim’s impulsive suicidal thoughts. Second, it was revealed that a sexual violence counselor did not recognize that the trauma that occurred to him was due to surrogate trauma and understood it as a personal problem and made efforts to heal and grow surrogate trauma. It was found that the counselor, who did not recognize the vicarious trauma that occurred to him as a wound and understood it at a personal level, re-acquired trust in humans through vicarious trauma and posttraumatic growth and used it as a victim treatment resource. Based on these research results, the implications and suggestions of the study were made.

문화적 외상의 극복과 기억의 윤리

최정(Jung Choi) 한국문화융합학회 2023 문화와 융합 Vol.45 No.12

본 연구는 제프리 알렉산더의 문화적 외상 이론을 경유하여 이해성의 “빨간시”에 나타난 일본군 ‘위안부’의 재현 양상을 살피고, 작품에서 구현하고 있는 문화적 외상의 극복 과정과 기억의 윤리에 대해 그의미를 고찰해보고자 하였다. 이해성의 “빨간시”는 일본군 ‘위안부’의 상흔을 과거가 아닌 현재적 차원의 맥락에서 ‘연결’하고 재구성한다. 이 과정을 통해 일본군 ‘위안부’ 역사의 상흔이 동시대적인 공동의외상, 즉 ‘문화적 외상’이라는 점을 드러내며 공유된 감각을 일깨운다. 이 극은 오랜 시간 침묵, 은폐, 부인되었던 일본군 ‘위안부’의 문제가 침묵을 깨뜨리고 문화적 외상으로, 사회적 고통으로 수용되고 인정받기까지의 역사적 과정을 함축적으로 보여준다. 고통의 공감을 넘어 기억의 윤리와 책무에 대해서성찰하게 만드는 “빨간시”는 과거와 현재의 외상적 사건을 잇는 것에 머무르는 것이 아니라 고통을 겪는존재의 기억과 적극적으로 연결됨으로써 극복과 치유를 모색하는 관계의 정치, 정동의 정치로 나아간다. This study attempted to examine the reproduction of the Japanese military 'Japanese Military Sexual Slavery' in “Red Poem” through Jeffrey Alexander's theory of cultural trauma, and to examine the meaning of the process of overcoming cultural trauma and the ethics of memory embodied in the work. “Red Poem” of understanding 'connects' the scars of the Japanese military 'Japanese Military Sexual Slavery' in the context of the present level, not the past. Through this process, it reveals that the scars of the history of the Japanese military 'Japanese Military Sexual Slavery' are a contemporary common trauma, that is, a 'cultural trauma' and awakens a shared sense. This play implicitly shows the historical process from the long-silence, concealment, and denial of the Japanese military 'Japanese Military Sexual Slavery' to breaking silence and being accepted and recognized as cultural trauma and social pain. “Red Poem”, which makes us reflect on the ethics and responsibilities of memory beyond the empathy of pain, does not remain as a connection between the past and the present traumatic events, but moves toward the politics of relationships and affections seeking overcoming and healing by actively connecting with the memory of suffering beings.

팍스의 『승자/패자』에 나타난 트라우마와 섹슈얼리티

박미령 신영어영문학회 2014 신영어영문학 Vol.58 No.-

The purpose of this study is to examine the trauma and sexuality in one of two brothers, Booth, in Suzan-Lori Parks’s Topdog/Underdog. The paper focuses on Booth's traumatic experiences and illuminates his struggle with the Oedipus complex within his past relationship with his mother. It also describes Booth’s fetishism in relation to his inheritances - $500 in a nylon stocking given to him by his mother before she abruptly abandoned her family. Since witnessing a scene of his mother’s extramarital affair with her “Thursday man,” her boyfriend, Booth was unable to have normal sexual relations with women. Therefore, he was mostly living in a fantasy world. Thus two brothers in Topdog/Underdog depict lives of failure as underdogs. Because Booth killed his brother, he was a murderer and he did not overcome his trauma, but rather created a much deeper traumatic depression in himself. In conclusion, the finding of this paper examines the sexuality of unconscious through Booth’s trauma.

"Survival is the Least of My Desires": Testimony, Shame, and Desire in Dorothy Allison`s Bastard Out of Carolina

( So Young Park ) 한국영미문학페미니즘학회 2010 영미문학페미니즘 Vol.18 No.2

In her autobiographical novel Bastard Out of Carolina, Dorothy Allison utilizes storytelling to bear witness to the complicated truth of her trauma as a "white trash" incest survivor. While her fiction provides a brutally honest testimony to devastating effects of sexualized violence taking place in a working-class home, Allison feels compelled to speak about the concurrence of erotic desire and violence through the pre-adolescent protagonist Bone`s masochistic fantasies. In response to her stepfather`s sexual and physical abuse, Bone reenacts sexual trauma. In this essay, I closely read these reenactments of violence and argue that the inventive use of real in her fantasies allows her a certain degree of empowerment and consolation; more importantly, fantasies become a locus where Bone constructs and articulates her complex desire. Bone`s fantasy-making, I believe, is analogous to Allison`s fiction writing. By staging the sexual fantasies in Bastard where she reenacts her sexual trauma, Allison explores the areas of conflict in her life. Allison`s use of storytelling rearticulates her childhood trauma in a medium that creates a possibility of witnessing to the connection between violence and desire in her life.