재중 한인아나키즘세력의 동방아나키즘연맹체 결성과 활동

양지선 백산학회 2018 白山學報 Vol.0 No.112

Anarchism forces in Asia started out as voices demanding the establishment of a federation after WW1. Osugi Sakae(大杉榮) was the first to reveal his plan for the federation. This plan, however, didn’t go through due to the Great Kanto Earthquake and the death of Sakae. After about five years in 1926, the establishment of a federation was once again proposed by Yu Gi-seok(柳基石), who has been active in China for a long time. Yu Gi-seok insisted on organizing an Asian anarchist federation as an unified body. Preparations were soon made for the structure and activities of the federation. First, there was an attempt on organizing a federation in Hwabuk area (northern China). In 1927, anarchists from six countries (Joseon, India, Taiwan, Vietnam, China and Japan) organized the Anarchists’ Oriental Federation at the French Concession in Tianjin. As Joseon’s reps, Shin Chae-ho(申采浩) and Lee Pil-hyeon(李弼鉉) participated together. In 1928 after the conference, Shin independently summoned a conference to establish the oriental federation, and organized the federation by urging for unity and direct actions. Meanwhile, the organization of federation was promoted also in the Hwanam area (southern China). But before that, the Korean anarchism forces in China become unified. Centered by Yu Gi-seok, Lee Eul-gyu, Lee Jeong-gyu etc, the Joseon Anarchist Communist Federation in China was established, and from this, OAF (Orient Anarchist Federation) was organized on June 14, 1928 by anarchists of Joseon, Japan, Taiwan, China etc who came to Shanghai. However, due to various reasons, the federation soon fell into a nominal state. Then, the anarchists of China and Japan who were active in the Hwabuk area visited OAF to propose partnership. After opening joint conferences in the French concession, they formed the Anti-Japan Patriots Federation. 제1차 세계대전 후 동방아나키즘연맹체 조직에 대한 목소리가 나오기 시작했다. 오오스기 사카에가 가장 먼저 연맹체 조직에 대한 구상을 밝혔다. 하지만 관동대지진과 그의 죽음으로 계획은 실현되지 못하였다. 이로부터 5년여 뒤인 1926년, 중국에서 오랫동안 활동해 온 유기석이 다시 한번 연맹체 결성을 제안하였다. 유기석은 동방아나키즘세력의 통일된 기관으로 동아무정부주의자연맹을 결성하자고 주장했다. 연맹체의 조직과 연대활동에 대한 구상은 곧 구체화 되었다. 먼저 화북지역에서 연맹체 조직을 시도하였다. 한국, 중국, 타이완, 베트남, 인도, 일본 6개국의 아나키스트들이 1927년 톈진 프랑스조계에 모여 A동방연맹을 조직하자 신채호가 이필현과 함께 한인대표로 참여하였다. 이후 신채호는 스스로 연맹체 결성을 위한 회의를 소집하고, 단결과 직접행동을 촉구하며 동방연맹을 결성하였다. 화남지역에서도 연맹체 결성이 추진되고 있었다. 먼저 유기석, 이을규, 이정규 등이 중심이 되어 재중공산무련을 조직하였다. 이를 바탕으로 1928년 6월 14일 한국, 중국, 타이완, 일본 등 각국의 아나키스트들이 상하이에 모여 O.A.F.를 결성하였지만 곧 유명무실의 상태에 빠지고 말았다. 이때 화북에서 활동하던 중국, 일본의 아나키스트들이 O.A.F.를 찾아와 연대를 제안했고, 프랑스조계에서 연석회의를 열어 함께 항일구국연맹을 결성하는 데 성공하였다. 이를 통해 화북과 화남에서 각각 추진되던 연맹체 결성과 활동이 화남지역으로 집중되었음은 물론 직접투쟁에 보다 무게중심을 둔 투쟁방략을 선보이기 시작하였다.

신채호의 무정부주의동방연맹 활동

김명섭 한국근현대사학회 2017 한국 근현대사 연구 Vol.80 No.-

This thesis analyzed the ‘Anarchist Orient Federation’(無政府主義東方聯盟) and Sin Chae-ho’(申采浩)s anti Japan activities. Against the imperialist policy of Japan, the beginning anti-war movement of 1903 was fruitful as an anarchist organization in September 1927. China, Taiwan, Vietnam, Japan and India as well as the Shin Chae-ho of the Korean, attended the inaugural ceremony held in the French territory of China Tianjin. It was the first anarchist international organization to combat the communist’s comintern, along with the Japanese invasion. Participants decided to set up a bomb and a gun factory, assassinate Japanese dignitaries, and send propaganda newspaper to Japan. In order to put the resolution into practice, Shin Chae-ho decided to hold a separate Korean conference in Tianjin in April 1928, to write his own declaration and issue a magazine. In addition, he was arrested by Lin Bing-Won, a Taiwanese correspondent who had been working for the Beijing Post Office, with the intention of raising funds for the project, to find a way to get it. Shin Chae-ho tried to expose the Confidentiality of the Federation as much as possible in the court trials four times. He maintained that the headquarters of the federation had no enrollment procedures or code of conduct, and that he did not know who the members were. Later on June 14, 1928, the Korean, Chinese and Japanese anarchists organized the ‘Orient Federation of Anarchists’(O.A.F). The Federation published ≪The Orient≫, and tried to rally the anarchists of various countries through the secretariat. It was intended to function as a central body of Asian anarchists against the Japanese invasion policy and the global communist revolution. Although they did not perform various activities due to the arrest of the main forces, their seeds became the basis of the international anarchist anti-Japanese movement in the 1930s. 이 논문은 신채호의 무정부주의동방연맹 참가와 항일활동을 분석하였다. 일본의제국주의화와 침략정책에 맞서 1903년 平民社로부터 비롯된 반제·반전운동은 1927 년 9월 무정부주의동방연맹의 조직으로 결실을 맺었다. 중국 天津의 프랑스 조계지에서 비밀리에 열린 무정부주의동방연맹의 창립대회에는 韓人 신채호와 이필현을비롯해 일본·중국·대만·베트남·인도 등 6개국 대표자 120여 명이 참석하였다. 이연맹은 일제 침략은 물론 공산주의자들의 국제조직인 코민테른에 맞서기 위해 조직된 최초의 아나키스트 국제조직이라 할 수 있겠다. 신채호는 1924년부터 교류한 대만청년 林炳文과 한인 유학생 이필현과 함께무정부주의동방연맹 창립대회에 한인 대표로 참석했다. 아나키스트 국제연대 단체가 중국 북부지역에 조직된다는 소식을 듣고 창립대회에 참석한 신채호는 폭탄·총기공장의 설치, 일본 고관암살과 파괴, 항일선전문 발송 등을 결의하였다. 그는 1928년 4월 천진에서 한인 대회를 별도로 개최하여 직접 선언문을 작성하고 잡지를 발행하기로 결정했다. 나아가 이 사업에 소요될 자금을 조달할 계획으로 북경 郵務管理局 외국위체계에 근무하던 대만동지 林炳文에게 위체를 발행하게 해 이를 대만의 기륭우체국에서 찾으려다 체포되고 말았다. 신채호는 4차례에 걸친 법정공판에서 최대한동방연맹의 기밀사항을 노출시키지 않기 노력하였다. 그는 연맹의 본부도, 입회수속이나 강령규약도 없으며 더욱이 회원도 누구인지 모른다하여 연맹원들을 보호하려는 태도로 일관하였다. 신채호·임병문의 체포에도 불구하고, 아나키스트들은 1928년 6월 14일 東方無 政府主義者聯盟을 조직하였다. 이 연맹은 기관지 ≪東方≫을 발간하고 서기국을통해 각국 아나키스트들을 규합하였다. 이들이 뿌린 씨앗은 이후 1930년대 국제연대에 의한 항일운동의 기틀이 되었다고 하겠다.

이회영의 중국 망명생활과 독립운동

김명섭(Kim, Myung-seob) 독립기념관 한국독립운동사연구소 2017 한국독립운동사연구 Vol.0 No.59

이회영은 1919년 5월 상해에서 북경으로 돌아온 이래 6년 6개월동안 6번 이상 이사를 다니며 가난한 망명생활을 하였다. 북경에 머무는 동안 그는 극도의 가난을 겪었다. 이 기간 중 이회영은 류자명과 신채호 등과 교류하며 아나키즘 사상을 수용하였고, 다물단과 재중국무정부주의자연맹의 결성을 주도하여 아나키스트 독립운동의 방략을 세우는데 기여하였다. 하지만 아들과 딸이 친일밀정 김달하 처단사건에 연루되면서 가정의 큰 우환을 겪어야 했다. 이회영 일가는 1925년 11월 천진의 프랑스 조계지로 이주하여 1930년 12월까지 생활하였다. 이 와중에도 이회영은 최소 4번이상의 이사를 다니며 가난과 일제 감시 등 각종 곤란을 겪어야 했다. 그런 와중에도 그는 의열투쟁과 국제연대활동, 그리고 만주 독립기지 건설운동 등에 깊이 관여하였다. 이회영은 1926년 초 류자명으로부터 들여온 폭탄과 권총 등을 숨겨주어 나석주 의거가 가능하도록 도왔으며, 이 일로 인해 일본영사관의 추적을 피해 3개월 간 무전여행을 하며 극도로 곤란한 생활에 처하였다. 하지만 그는 국제연대 단체인 동방아나키스트연맹의 활동을 적극 후원하는 한편, 북만주의 신민부를 한족총연합회로 개편하여 독립기지를 건설하는 일에도 깊이 관여하였다. 이회영과 아들 규창은 1930년 12월 천진에서 상해로 이주하였다. 이후 이회영은 비밀결사인 남화한인청년연맹과 항일구국연맹을 통해 의열투쟁과 만주 유격대 건설의 방략을 모색하였다. 항일구국연맹의 의장을 맡았던 이회영은 일제 기관의 파괴와 요인 암살, 항일선전문 배포 등의 활동을 펼쳤다. 1932년 4월 일제의 상해 점령과 윤봉길 의거로 더 이상 활동하기 힘든 상황에 처하자, 그는 동북항일의용군과의 연계를 통해 만주로 진출해 의열투쟁과 유격대 활동을 펼치려 하였다. 하지만 밀정의 신고로 인해 1932년 11월 17일경 대련의 여순감옥에서 고문으로 인해 절명하고 말았다. Since returning to Beijing from Shanghai in May 1919, Lee, Hui-young moved to the poor for more than six years in six years and six months. During his stay in Beijing, he suffered extreme poverty. During this period, Lee, Hui-young was able to communicate with Rye, Ja-Myung and Shin, Chae-ho, accepting the idea of anarchism, leading the formation of the Alliance and contributing to the strategy of the anarchist independence movement. However, his son and daughter were involved in the prosecution case of the Japanese spy murder, and had to suffer a big family hurricane. In 1925, Lee, Hui-young moved to Tianjin, France concession, where he lived until December 1930. In the meantime, Lee, Hui-young moved at least four times and had to face various difficulties including poverty and Japanese surveillance. In the meantime, he was deeply involved in the patriotic struggle, international solidarity, and the construction of the Manchurian Independent Base. In 1926, Lee helped the Na suk-ju, which led to extreme hardship in pursuit of the Japanese consulate. However, he actively sponsored the activities of the Orient Anarchist Federation, an international solidarity organization, and deeply involved in building an independent base in North Manchuria. Lee, Hui-young and his son migrated from Tianjin to Shanghai in December 1930. Lee then sought the struggle for the anti-Japanese struggle and construction of the guerrilla army in Manchuria. Lee played an active role in the destruction of Japanese public institutions, assassination of factors, and distribution of anti-Japanese propaganda. In April 1932, when he was in crisis due to the Occupation of Shanghai in Japanese army, he tried to advance into Manchuria and carry out the struggle for insurrection and guerrilla activities. However, due to whistle-blower, he was arrested on November 17, 1932, and was die for torture.

申采浩의 東方被壓迫民族連帶論에 대한 試論

양지선(Ji-sun Yang) 북악사학회 2022 북악사론 Vol.16 No.-

민족 간 혹은 국가 간 연대론이 등장하기 시작한 것은 일본에서부터이다. 일본에서는 메이지유신을 계기로 아시아연대론이 대두하였다. 일본 아시아연대론의 영향을 받은 쑨원은 1920년대에 들어 대아시아주의를 본격적으로 주장하기 시작했다. 신채호 역시 사회진화론의 영향을 받은 지식인 가운데 한 사람이었다. 그러나 그는 자신의 논리로 아시아연대론이 가지는 한계를 이를 극복하고자 했다. 그는 3・1운동의 경험을 통해 직접 민중의 힘을 목도함으로써 이들을 혁명주체로 삼아 사회진화론적 발전 논리인 자강논리에서 탈피하고자 했다. 신채호는 아나키즘의 상호부조론을 통해 다시 한 번 독립의 달성여부를 강자와 약자의 생존경쟁에 따른 자연도태로 귀결 짓는 사회진화론의 모순을 극복할 수 있었다. 일본제국주의의 강권에 의한 조선 지배의 극복과 발전의 희망을 가지면서 자연스럽게 그의 관심은 상호부조론을 실천하기 위한 방도로써 편협한 민족주의를 넘어서는 동방피압박민족 간의 국제연대에 쏠렸다. 하지만, 그는 일본과의 연대는 반대하였다. 그가 일본과의 연대를 반대하는 이유로 크게 네 가지를 꼽았다. 첫째, 역사의 주체인 我 즉 민족과 국가가 동양보다 우선한다는 생각을 가졌기 때문이다. 둘째, 일본과의 연대가 불가능한 또 다른 이유로 유교적 이념을 내세웠다. 셋째, 같은 동양이라고 할지라도 현재 각 민족의 상황을 모두 다르게 인식하였다. 넷째, 일본을 직접투쟁에 의해 타도해야 할 대상으로 보았다. 한편, 신채호는 동방피압박민족 간 연대를 이론으로만 주창하지 않았다. 직접 동방피압박민족의 연대를 통한 독립 달성이라는 목표를 실현하고자 노력했다. 이처럼 신채호가 동방피압박민족연대론을 형성하고 실행하는 과정은 아나키스트로 변모한 후 완성된 그의 독립운동의 방략을 보여주는 중요한 의미가 있는 동시에 독립운동가로서 끊임없는 사상투쟁의 역정이었다고 할 수 있다. The theory of interstate solidarity emerged in Japan. In Japan, the theory of Asian solidarity emerged in the wake of the Meiji Restoration. Influenced by Japan's theory of Asian solidarity, Sun Wen began to advocate Asianism in earnest in the 1920s. Shin Chae-ho is also one of the intellectuals influenced by the theory of social evolution. However, he tried to overcome the limitations of Asian solidarity theory with his logic. Through the experience of the March 1st Movement, he directly confirmed the power of the people and tried to escape the theory of social evolution development logic by using them as revolutionary subjects. With the hope of overcoming and developing colonial rule, his attention naturally focused on international solidarity among the oppressed peoples of the East. However, he oppose d the alliance with Japan. There are three main reasons why he oppose d solidarity with Japan. I thought that I, the subject of history, took precedence over the East. Second, Confucian ideology was cited. Third, this is because Japan was viewed as an object to overthrow through direct struggle. Meanwhile, Shin Chae-ho did not insist on solidarity between Eastern oppressed peoples only as a theory, but tried to realize the goal of independence through the solidarity of Eastern oppressed peoples.