고대 중국 正史에서의 예맥

권오중(Kwon Ojung) 동북아역사재단 2015 東北亞歷史論叢 Vol.- No.49

古代 한반도 중부 이북에 살았던 주민의 대개가 濊貊일 것이라는 점에 대해선 많은 학자들이 동의하고 있다. 예맥의 분포는 한반도뿐만이 아니라 만주에까지 미친다. 고대 漢 王朝는 만주의 중남부 지역에 요동군을 설치하였다. 요동군은 황제의 직할 통치를 위한 행정단위였는데, 그 주민의 상당수는 예맥이었다. 요동군에 편입된 예맥, 즉 ‘요동예맥’은 郡民으로 재편되었을 터인데, 이 글은 이들 요동예맥의 자취를 추적하고자 하였다. 요동예맥 가운데 요동 북부에서 생활하였던 예맥은 군현 체제에서도 부족의 정체성을 어느 정도 유지할 수 있었다. 첫째는 前漢 왕조가 실시한 部都尉 제도(Sub-Commandery System) 때문이었다. 이 제도는 원주민이 지녀온 종족의 관습과 기율을 유지시키는 제도로서, 이로 인해 요동예맥의 자율성은 어느 정도 보장될 수 있었다. 둘째는 부도위제와 관련하여 원주민이 유지해 온 집단의 생활방식으로, 이로 인해 요동예맥은 부족의 집단행동을 펼칠 수 있었다. 후한에 이르러 부도위가 폐지되었지만 요동예맥의 존재는 확인이 가능하다. 정사의 東夷傳에서는 이들에 관해 관심을 기울이지 않았지만, 『後漢書』安帝紀 등을 보면 요동예맥의 군사행동을 확인할 수 있다. 요동예맥은 고구려나 鮮卑 등과 연합하여 요동군이나 현도군을 공격하였다. 3세기의 요동예맥은 요동에 등장한 공손씨세력에 복종하였지만, 공손씨세력이 약회된 이후엔 오히려 中原王朝의 편을 들어 공손씨를 공격하는 데 협력하기도 하였다. It is commonly accepted by many scholars that almost all of the people who lived in the northern area of the central Korean Peninsula in the ancient period were Yemaek Tribe. The dispersion of the Yemaek Tribe extended to Manchuria. The Han dynasty established Liaodong Commandery in the south -central region of Manchuria. The Commandery was an administration unit for direct rule by emperors, and the Yemaek constituted a large populaton. As Liaodong-Yemaek, the Yemaek tribe incorporated into the Liaodong Commandery, and they should have been reorganized as Commandery residents. This paper searches for traces of the Liaodong-Yemaek. Yemaek Tribe, which lived in the northern Liaodong among the Liaodong-Yemaek, could maintained their own tribal identity under the Commandery system. First, this became possible due to Sub - Commandery system introduced by the Western Han dynasty. This system upheld the tribal customs and discipline of the native population, thus the autonomy of Liaodong -Yemaek could be guaranteed to a certain degree. Second, this became possible due to the collective lifestyle sustained by the native population regarding the Sub -Commandery system. That is why they took part in tribal - collective actions. Aithough the Sub-Commandery was abolished in the Eastern Han dynasty, it is possible to verify the existence of Liaodong Commandery. While “Records on Eastern Barbarians(東夷傳)” of the authentic history didn’t pay attention to Liaodong-Yemaek, the “Account of Emperor An” in History of the Later Han(後漢書) described military activities of the Liaodong-Yemaek. The Liaodong-Yemaek attacked the Liaodong Commandery or the Xuantu Commandery forming the united front with Koguryo and the Xianbei. Although the Liaodong -Yemaek was subjugated to the Gongsun’s Family in the third century, they collaborated with the Central Plain Dynasties and helped to attack the Gongsung’s family.

요동 공손씨정권의 대방군 설치와 그 의미

권오중 ( O Jung Kwon ) 대구사학회 2011 대구사학 Vol.105 No.-

Daifang commandery was established to make up for the collapsed Lolang Commandery. This administrative machinery began to sink from the middle of the second century and Daifang Commandery was established in the early part of the third century. Whereas the Commandery system was originally to be established by the Central Government of the Empire, Daifang Commandery was sets up by Gongsun Kang who maintained a separatist regime in Liaodong. The Gongsun regime remained in power from Gongsun Duo who is father of Kang to Gongsun Yuan for three generations. The Gongsun regime, therefore, deserved to be called the Liaodong Kingdom. The reason why the Later Han Dynasty couldn``t deal with the issue of Lolang Commandery in time and the Liaodong Kingdom could appear was its decline of power. The Liaodong Kingdom separated from China at that time. The Chinese had a concept of ``overseas region(海外)`` whose counterparts were the Chinese territories. When the Gongsun Family rose up in Liaodong, it was considered not as the Chinese territories but as ``Overseas region`` which also included Goguryeo, Buyeo, and the ``Three Han Tribes``. The Liaodong Kingdom was definitely stood out among overseas countries, and Daifang Commandery was established under these circumstances. Daifang Commandery controlled Han(韓) Tribes and the Japanese. The counterpart of their early subjugation was not the Chinese Empire but the Liaodong Kingdom. Dongye(東濊), Okjeo(沃沮), Goguryo(高句麗), and Buyeo(夫餘), which were controlled by Lolang Commandery and Xuantu Commandery, were under the same situations. The Liaodong Kingdom lasted for fifty years and the tribute of the Eastern Barbarian Dynasties was paid not to the China Empire but to the Liaodong Kingdom until it was defeated by the Wei Dynasty in 238. The Liaodong Kingdom was the suzerain state of East Asia, including Manchuria, the Korean Peninsula, and Japan. Thereby, Daifang Commandery played an important role in these circumstances.

고조선대 창해군에 대한 재 고찰

박노석 전북사학회 2017 전북사학 Vol.0 No.50

One of the important themes in the study of Gojoseon's territory and foreign relations is related to Cang-hai Commandery. Cang-hai Commandery was installed in the area of Gojoseon in Former-Han 20 years before Gojoseon was destroyed. But it is a Commandery that was abolished in three years. In the meantime, there have not been many studies on Cang-hai Commandery, and Several opinions were derived. In this article, we looked at when and why Cang-hai Commandery was installed, why it was installed, where it was installed, and for what purpose it was installed. Cang-hai Commandery is installed in 128 years of B · C as in the previous data. During the installation process, Pangou traded with Namyeo, a chief of Ye. In the Former-Han, Namyeo judged to belong to the Former-Han and installed Cang-hai Commandery in the area where Namyeo resides. At that time, Former-Han installed the Cang-hai Commandery, created a Commandery in the Southwestern Barbarians Area in the south, and installed a new Commandery in the north such as The Shuofang Jun. At this time, a lot of money was spent on operation. In addition, when the Cang-hai Commandery was installed, Gojoseon and Namyeo Group were also abolished in 18 months. Cang-hai Commandery is located on the central and southern coasts of Liaodong Peninsula. The purpose of installing the Cang-hai Commandery in Former-Han is to secure coastal salt and inland iron. There was also a purpose to obtain the geographical advantage of checking Huns by securing the change of Gojoseon which is adjacent to Huns.

蒼海郡 위치비정의 쟁점과 전제

최슬기 고조선단군학회 2021 고조선단군학 Vol.44 No.-

Canghai Commandery(蒼海郡) is Han(漢) dynasty’s commandery established in the areas of Chosŏn(朝鮮), which held a strategic position between Han and Xiongnu(匈奴) at the height of the conflict between the two factions. Although it was established two decades earlier than the so-called “Four Commanderies of Han(漢四郡)” installed after the fall of Wiman Chosŏn(衛滿朝鮮)”, Canghai Commandery was abolished within only two years. So far, the commandery has been referred as a side issue in the studies about Four Commanderies of Han, or simply understood as a predecessor to Zhenfan(眞蕃) or Xuantu(玄菟) Commandery. Generally, the studies that considered its location in regard to the name ‘Canghai(蒼海)’, or estimated the location at the ‘East Sea region’ focusing on the ethnic background of ‘Yegun Namnyŏ(穢君南閭; Namnyŏ, the Lord of Ye) dominated the research trend in academia. Those studies that focused on the ethnic background of Yegun Namnyŏ have usually linked him with Puyŏ(夫餘), Koguryŏ(高句麗), Okchŏ(沃沮), Ye(濊, or Tongye). However, since these conlusions were based on Sanguozhi(三國志) or Hou Hanshu(後漢書) illustrating the situation in the third century A.D., they have a blind spot that it is far from the historical situation during the period when Yegun Namnyŏ was alive. Additionally, the estimations based on place names often overlooked the fact that ‘Canghai’ is not an exclusive name to East Sea. Considering the context of the original historical texts, it is necessary to estimate the location of Canghai Commandery in the historical context during the period when the event occurred, in other words, when Wiman Chosŏn still existed. This paper questions the previous studies that the Han dynasty established the commandery in East Sea regions across Wiman Chosŏn’s territory before its fall. Also, it pointed out that Canghai is likely to refer Bohai(渤海) Sea under the perspective of its submission to Liaodong Commandery. 창해군은 한과 흉노의 각축이 한창일 무렵, 양자 사이에서 전략적 위치를 점했던 조선 지역에 설치된 한의 군현이다. 창해군은 위만조선 멸망 뒤에 설치된 한군현보다 20여 년 앞서 설치되었지만, 2년이 채 안되어 폐지되었다. 창해군은 한군현을 다루는 연구들에서 부수적으로 언급되거나 진번군 혹은 현도군의 전신으로 이해되어 왔다. 대체로 ‘창해’라는 지명과 관련하여 위치를 고려하거나, ‘예군남려’의 종족기반에 중심을 두어 창해군을 ‘동해안 지역’에 비정하는 연구가 주류를 점해왔다. 예군남려의 종족기반에 주목한 연구들은 대체로 예군남려를 부여나 고구려, 옥저, 예(동예)와 연결시켜왔다. 그러나 이는 기원후 3세기경 『삼국지』, 『후한서』에 근거하여 내린 결론이므로 예군남려가 생존했던 당시의 역사상과 거리가 멀다는 맹점이 있다. 또한 지명에 근거한 견해 역시 ‘창해’가 동해만 전유하는 명칭이 아닌 점을 간과한 측면이 있다. 원사료의 문맥을 고려하여 사건이 발발한 전한 무제기, 즉 위만조선 존속시기의 역사적 맥락 속에서 창해군의 위치를 파악해야한다. 이 글은 위만조선 멸망 전에 한이 그 영역을 관통하여 동해안 지역에 창해군을 설치했을 것이라는 기존 견해에 의문을 던진 것으로, 요동내속이라는 관점에서 본다면 창해는 발해를 가리킬 가능성이 높다는 점을 지적하였다.

세형동검문화기 요양지역 소위 ‘연’ 무덤의 출현과 그 배경

배현준 연세사학연구회 2024 學林 Vol.53 No.-

문헌기록에 의하면 전국 연으로 대표되는 중원세력은 전국후기에 동북지역으로 진출하여 요동지역까지 장성을 쌓고, 요동군을 설치했다고 한다. 그러나 문헌의 단편적인 기록으로 인해, 요동지역에 중원세력이 언제 진출했는지, 요동군이 전국시기에 실제로 설치되었는지 등에 논란이 있었다. 고고학적으로는 오히려 그 이전인 전국중기에 이미 전국 연이 진출했다는 주장이 제기되기도 했다. 본 글에서는 연진한 시기 요동군 치소로 비정되는 요양지역에서 발견된 전국 연의 무덤으로 알려진 서왕자와 신성 무덤에 대한 고고학적인 분석을 진행하였다. 그 결과 서왕자 무덤은 전국 연의 멸망 이전 전국말에 조성되었고, 신성 무덤은 연 멸망 이후 진 통일기 전후~전한초기에 조성된 것으로 판단되었다. 서왕자 무덤이 전국 연의 혼란기에 조성될 수 있었던 것은, 요양지역에서 출토된 와당의 존재를 고려하면 전국후기부터 이 지역에 이미 연의 거점이 설치되어 있었기 때문인 것으로 보인다. 신성 무덤은 전국 연의 무덤으로 보기 어렵지만 역시 중원세력에 의해 조성된 것이다. 이렇게 요양지역에 전국후기부터 진한시기에 걸쳐 전국 연을 포함한 중원계 유적과 무덤이 남겨진 것은 이 지역이 요동군의 치소로서 전략적으로 중요한 지역이었기 때문인 것으로 생각된다. According to the ancient records, the Zhongyuan(中原) power, represented by Yan state(燕國), advanced into Northeast China during the Late Warring States Period, built the Great Wall to the Liaodong(遼東) region, and established the Liaodong Commandery(遼東郡). However, due to fragmentary records in the literature, there has been controversy over when the Zhongyuan forces entered the Liaodong region and whether the Liaodong Commandery was actually established during the Warring States Period. Archaeologically, it has even been argued that Yan state had already entered that region during the Middle Warring States period. This article conducts an archaeological analysis of the Tomb of Xuwangzi(徐往 子) and Xincheng(新城), also known as the Tomb of Yan state, which was found in Liaoyang(遼陽) area that is considered to be a Liaodong Commandery’s center during the Yan(燕)·Qin(秦)·Han(漢) period. As a result, it was determined that the tomb of Xuwangzi was constructed at the end of the Warring States Period, before the fall of Yan state, and the tomb of Xincheng was constructed in the period from the Qin unification to the beginning of the Former Han(前漢) after the fall of Yan. Although the Tomb of the Xuwangzi was constructed during the chaotic period of Yan state, but there was likely established a Yan stronghold in the Liaoyang area before then. The Tomb of the Xincheng is difficult to identify as tombs of Yan state, but it was also constructed by the Zhongyuan force during the period of the Qin·Han. It is believed that the presence of Yan ruins and tombs in the Liaoyang area from Warring States Period to the Qin·han period is due to the fact that the area was strategically important as a stronghold place for the Liaodong Commandery.

樂浪郡의 推移와 嶺西 地域 樂浪

李道學 동아시아고대학회 2014 동아시아고대학 Vol.0 No.34

B.C. 108년에 설치된 한사군 가운데 낙랑군의 소재지를 313년까지 지금의 평양 지역으로 국한시킨 견 해가 정설이었다. 그러나 이러한 인식은 『삼국사기』에 등장하는 낙랑의 소재지를 충족시켜주지는 못하였다. 이러한 문제 의식을 가지고 낙랑 관련 자료를 재검토해 보았다. 평양 지역의 낙랑군은 설치된 지 1세기가 지나서부터는 쇠약의 기미를 보였다. 이후 낙랑군의 존치와 폐치는 거듭되었다. 그리고 韓濊의 강성으로 2세기 후반에는 낙랑군의 통제력이 급속히 이완되었다고 한다. 그러나 그 이전에 이미 고구려의 南進으로 인해 평양 지역의 낙랑군은 압록강을 넘어서 안평 以北으로 이동하였다. 이렇게 성립한 요동의 낙랑군이 대표성과 상징성을 함께 지니면서 대방군과 더불 어 存置되었다. 역대 중국 왕조에서 삼국 왕들에게 수여한 爵號에 '樂浪'이 등장하는 경우가 많았다. 그럴 정도로 낙랑이 지닌 지배권적 명분은 지대했던 것이다. 그랬기에 요동에 存置된 낙랑은 이후 폐 지와 부활을 거듭하면서 6세기대까지 존속할 수 있었다. 그런데 평양 지역의 낙랑군 주민 일부는 嶺西 지역으로 이동하였다. 『삼국사기』에 보이는 백제의 동쪽에 소재하면서 신라까지 침공한 낙랑의 태 동이었다. 낙랑군의 分解를 읽을 수 있다. 영서 낙랑은 지금의 강원도 春川에 소재하였다. 이것을 뒷받 침할 수 있는 문헌적 근거와 물증도 제기된다. 4세기대에 접어들어 요동의 樂浪郡과 帶方郡은 고구려의 집요한 공세를 견디지 못하고 前燕으로 歸附 하고 말았다. 嶺西 樂浪 역시 고구려의 압박으로 인해 해체의 길을 걸었다. 그런데 嶺西 樂浪은 진번이 나 임둔, 그리고 제1현도군과 마찬 가지로 뚜렷한 고고학적 물증을 남겨놓지 못하였다. 앞으로 구명해 야할 과제로 남아 있다. It was widely-accepted theory that the location of Nanglang commandery, one of Hansagun that were established in 108 B.C., was confined to Pyongyang until 313. However, it couldn’t meet the location of Nanglang in 『The Chronicles of the Three States』 I reexamined the material about Nanglang with a critical mind. Nanglang Commandery in Pyongyang region showed signs of decay after a century of establishing. Since then, there were constant maintenace and demolition. As Hanyea(韓濊) becoming powerful, control of Nanglang relaxed rapidly in the late 2ndcentury. However prior to that, due to southward advance of Goguryeo(高句麗), they moved to the north of Xi’anping passing over the Yalu. Nanglang Commandery of Liaodong area was established with representability and symbolization, along with Daifang in this way. A line of kings in China, ‘Nanglang’often appeared in the names of government posts which were given to the kings of the Three States. To that extent, control cause of Nanglang was profound. That’s why the Commandery of Laiodong exists until 6thcentury repeating abolition and reinstate. But some residents in Nanglang Commandery of Pyongyang moved to the west side area of Gangwon province. It was the beginning of Nanglang which was located in the east area of Baekje and once attacked Silla, according to 『The Chronicles of the Three States』 Breakup of Nanglang Commandery can be read. The west side area of Nanglang is now in Chuncheon, Gangwon province. Supporting evidences are also suggested. As 4thcentury is ushered in, Nanglang of Liaodong and Daifang obeyed Yan, because they were unabled to stand Goguryeo’s persistent attack. The west side area of Nanglang came to breakup due to the pressure of Goguryeo, too. However, they are lack of archaeological proof, like the cases of Jinbeon, Limdun, and First Hyeondo Commandery. These are remained problems to be solved.

위만조선 물질문화의 형성 과정 -세형동검문화 네트워크에서 흉노와의 교류까지-

이후석 중부고고학회 2022 고고학 Vol.21 No.1

The material culture of Wiman Joseon is not easy to access because of the lack of data for regions in North Korea due to the historical and geographical conditions that make it difficult to determine its spatiotemporality. However, it is possible to restore the formative process of its material culture through the expansion of Liaodong Commandery during the Yan·Qin·Han era, the expansion process of the Zhongyuan (Central Plains) Culture, its interrelationship with the Slender Bronze Daggers Culture of the Liaodong and the North Korea area, and its ironware. First, it is noteworthy that the range of commandery in Liaodong and the way the borders were controlled has changed constantly. Liaodong Commandery was first established at the beginning of 3rd century BC by Yan around the Shenyang-Liaoyang area, and this is inferred from the material culture of Yan style, which is mostly limited to the western part of Liaodong. After forming diplomatic relations in the early 2nd century BC, Han gradually expanded toward Liaodong Commandery to the Dalian and Dandong areas. This is inferred from the fact that the Slender Bronze Daggers Culture, which was popular before and after the late Warring States Period, changed uniformly into the Zhongyuan Culture or retreated in the southeastern direction after the early Western Han period. In particular, the Slender Bronze Dagger Culture of the Shangbaochun Cultural Assemblage is considered to be the main material culture of Old Joseon(late), as it was prevalent from the eastern part of Liaodong to the western part of North Korea around the 3rd century BC. In the Slender Bronze Daggers Culture in the North Korea area, cultural changes are observed in which the Goejeongdong Cultural Assemblage replaces the Shangbaochun Cultural Assemblage around the end of the 3rd century BC. During this time, the Slender Bronze Daggers Culture of the Goejeongdong Cultural Assemblage spread throughout North Korea, including the middle and upper reaches of the Cheongcheon River, and it has been observed that an iron culture was accommodated after that. Iron weapons and non-Han style chariot fittings appeared and were used as a power basis of the ruling class. It is believed that Wiman Joseon developed itself by strengthening networks of interaction with Yemaek (in the Yalu River area and the Tumen River area), and Xingnu. 위만조선의 물질문화는 그 대상 자료의 범주와 시공간성을 확정하기 힘든 상황에서 북한지역의 보고 자료까지 부족하여 접근하기 쉽지 않다. 그렇지만 고대 요동군의 확장이나 중원문화의 확산, 요동~북한지역 세형동검문화의 변동이나 재지적인 철기문화 등의 상호 관계를 통해 그 물질문화의 형성 과정을 일부 복원할 수 있다. 먼저 요동군의 군현 범위와 변경 지배 방식이 일정하게 변화되었다는 점이 주목된다. 기원전 3세기경 연은 심양-요양 일대에서 요동군을 설치하고 거점 지배를 추진하였고, 기원전 2세기경 한은 점차 대련 및 단동 일대까지 요동군을 확장하고 거점 지배를 강화하였다. 이는 기원전 3세기대 전후 유행했던 요동지역의 세형동검문화가 기원전 2세기대 후반부터 중원문화 일색으로 바뀌거나 요동-길림 접경지역으로 퇴축되는 것을 통해 짐작된다. 한편 북한지역의 세형동검문화에는 기원전 3세기말 전후 남한계의 괴정동유형이 요동계의 상보촌유형을 대체하는 문화변동이 주목된다. 이때 괴정동유형은 청천강의 중상류를 포함하여 북한 거의 전역으로 확산되었으며, 이후 철기문화까지 복합되어 일부 철제무기류와 ‘비한식계’ 차마구를 지배층의 권력 기반으로 활용하였음이 확인된다. 위만조선은 가까이는 압록강권 및 두만강권 예맥집단, 멀리로는 흉노와의 중층적인 네트워크를 형성하며 발전하였다고 생각된다.

청대 도로와 현대 고속도로로 고증한 고조선과 낙랑군의 실제 위치

김종서(Kim, Jong-Seo) 고조선단군학회 2017 고조선단군학 Vol.36 No.-

1세 단군인 왕검이 건국한 고조선 땅 위에 준왕의 조선(중조선)이 있었다. 위만이 그 준왕의 조선 영토를 빼앗아서 조선(후조선)의 왕이 되었고, 한(漢)나라 무제가 그 (후)조선을 멸하고 그 땅에 낙랑군을 설치했다. 따라서 낙랑군 위치를 알면 조선의 위치를 알 수 있다. 그 낙랑군 위치를 정확히 알 수 있는 기록은 『후한서』「군국지」유주 편에 낙양 동북쪽 5,000리에 낙랑군이 있다는 기록이 유일하다. 그러나 필자 이전에 이 기록을 가지고 낙랑군, 고조선, 중조선, 후조선의 위치를 고증한 학자가 없었다. 본고(本稿)에서는 『대청일통지』에 기록된 낙양-경사(京師,북경)-봉천(심양)-압록강(단동)에 이르는 청(淸)나라 도로 노선을 1875년에 편찬된 『아세아동부여지도』로 확인하고, 수학적 위치 고증 방법 중에 ‘옛도로와 현대 도로를 비교하여 실재했던 위치를 고증하는 방법’을 이용하여, 청나라 때 낙양-단동(압록강)을 이은 도로 길이와 현대 고속도로로 낙양-단동 간을 연결한 길이를 비교하여 낙랑군이 실재했던 위치를 고증하여 보았다. 그 결과 한(漢)나라 때의 도로가 청나라 때의 도로와 동일하게 평탄하고 직선화된 도로였다고 가정하더라도 낙양 동북 쪽 5,000리에 있던 낙랑군은 요녕성 요양시 서쪽 22.36㎞ 지점에 있었던 것으로 나타났다. 그러나 한나라 때의 도로는 청나라 때의 도로보다 덜 평탄화되어 있고, 덜 직선화되어 있었을 것이므로 낙랑군과 고조선은 요양 서쪽 22.36㎞ 지점보다 서쪽 더 먼 곳에 있었을 것이다. The Joseon of King Jun (the second Joseon, Jungjoseon) was located in the land of Gojoseon (the first Joseon) that The first Dangun had founded. Wiman wrested the territory from King Jun and became the king of Joseon (the third Joseon, Hujoseon). Wuti of the Han dynasty destroyed the country and established the Lelang Commandery on its territory. Accordingly, the location of Joseon could be found by findingout that of Lelang Commandery. The only one historical record about the location remains in the Yuju Section of the County duchy Records(郡國志), a supplement of the Book of the Later Han(後漢書). It says that the Lelang Commandery was located 5,000ri(2,015㎞) away from Luoyang to the northeast. However, no scholar has ascertained the location of the Lelang Commandery, Gojoseon, Jungjoseon, and Hujoseon in reference to this historic record. This study seeks to ascertain the Qing dynasty’s road routes from Luoyang, Beijing, Shenyang, to Dandong recorded in Daecheongiltongji(大淸一統志) in reference to Aseadongbuyeojido compiled in 1875, compare the length of the road from Luoyang to Dandong in the Qing dynasty with that of the present day road by using a mathematical location measurement method, and find out the actual location of the Lelang Commandery. Assuming that the roads in the Han dynasty were just as flat and linear as those in the Qing dynasty, the result of this study has revealed that the Lelang Commandery was located 22.36㎞ away from Liaoyang City, Liaoning Province to the south. However, as it is thought that the roads in the Han dynastywere less flat and linear that those in the Qing dynasty, it is presumed that the Lelang Commandery was actually located farther than 22.36㎞ away from Liaoyang City, Liaoning Province to the south.

高句麗 太祖王代 對後漢 관계의 動因과 전개

김효진 한국고대학회 2023 先史와 古代 Vol.- No.72

The purpose of this paper is to examine the aspects of the relationship between the Hou Han, which developed around the time of King Taejo of Goguryo, and to examine the movement. The movement was largely divided into internal and external. With Goguryo's generous attack on the four northern Commanderes, the two countries established a military alliance. favor and faith(恩信) is an expression as it is in the Hou Han Shu(後漢書), and is believed to be the key to explaining the relationship between Goguryo and Hou Han between 49 and 105. Therefore, we analyzed the use cases of favor and faith and substituted them into the situation of Goguryo. Putting together Hou Han Shu's information, relations between the two countries seem to have been calm until at least 59 years ago. Taking advantage of this time, Goguryo occupied Dongokjeo and other small countries around it in 56. And while receiving the property of Buyeo, he was carrying out activities such as pure and consoling the responsibility. Meanwhile, the favor and faith relationship seems to have gradually declined in 69 with the turnover of Liaodong Viceroy(遼東太守) Zhai Rong(祭肜). In fact, when looking at various cases, favor and faith was characterized by a large dependence on a specific individual's ability. In addition, it also had fundamental limitations, such as the lack of military power in Hou Han and the fact that the other base was good. In particular, in 97, Liaodong Viceroy Zhai Can(祭參) failing to prevent the attack of the scholar and dying in prison meant the complete extinction of favor and faith. When appointing an official of the border army, the generous court used the blood relationship of a person from the border area or a person who had experience dealing with the surrounding people, or the family as the main factor. As Zhai Can was Zhai Rong's son, he was appointed as a Liaodong Viceroy for the purpose of recovering from favor and faith, but eventually failed. In addition, starting from this time, Xianbei(鮮卑), Wuhuan(烏桓), and South Xiongnu(南匈奴), gradually attacking the northern side of the Hou Han. In 105, Goguryo attacked the six prefectures of Liaodong. The background of the attack is the disappearance of favor and faith and the military activities of the Barbarian Forces(胡族 勢力). This attack failed due to the counterattack of the Liaodong Viceroy Geng Kui(耿夔), and Goguryo dispatched envoys to Hou han twice in 109 and 111. At the same time, there are cases in which Xianbei, Wuhuan, and South Xiongnu fail to attack generously or rather become close friends. It is presumed that Goguryo changed its direction and launched an attack on Pureun or HuaLi Fortress(華麗城) in the South Sea(南海), seeing that Hou Han was taking appropriate measures against the border. The battle between the two countries throughout 121 years can be understood in connection with the trend of the Barbarian Forces that attacked the border forces of Hou Han again. Goguryo developed relations with China in various ways, such as alone or in union with the Barbarian Forces. 본고의 목적은 고구려 태조왕 시기를 중심으로 전개된 對後漢 관계 양상을 살펴보고, 動因을 검토하는 데 있다. 그 動因은 크게 內因과 外因으로 구분하였다. 고구려의 후한 북변 4군 공격을 계기로 兩國은 恩信을 성립하게 되었다. 恩信은 『後漢書』에 있는 그대로의 표현이고, 49~105년 사이 고구려와 후한의 관계를 설명하는 열쇠로 판단된다. 따라서 은신의 용례를 분석하고, 고구려의 상황에 대입시켜 보았다. 『後漢書』의 정보를 종합하면, 최소 59년 무렵까지 양국 관계는 평온했던 듯하다. 이때를 틈타 고구려는 56년(太祖王 4) 동옥저를 비롯하여 갈사국ㆍ조나ㆍ주나 등을 점령하였다. 그리고 부여의 방물을 받는 한편으로, 책성을 ‘巡’하고 安撫하는 등의 활동을 전개하고 있었다. 그러던 중 은신 관계는 69년(太祖王 17: 永平 12) 요동태수 채융의 이직을 계기로 점점 쇠퇴한 듯하다. 사실 은신은 다양한 사례를 살펴보면, 특정 개인의 능력에 의지하는 면이 크다는 특징이 있었다. 그리고 후한의 군사력 부족과 상대 거점이 險阻하다는 점 등 근본적 한계를 갖기도 하였다. 특히 97년(永元 9) 요동태수 祭參이 선비의 공격을 막지 못하고, 下獄死한 사건은 은신의 완전한 소멸을 의미하였다. 후한 조정은 변군의 관리를 임용할 때, 변경 지역 출신이나 豪族 중에 주변 민족을 상대해 본 경험이 있는 인물, 또는 가문의 혈연관계를 주된 요인으로 삼았다. 채참은 채융의 아들인 만큼 은신 회복이라는 목적을 갖고 요동태수로 부임했으나, 결국 실패하고 말았다. 아울러 이때를 기점으로 선비ㆍ오환ㆍ남흉노 등이 성장하여, 차츰 후한의 북변을 공격하고 있었다. 105년(太祖王 53ㆍ元興 元) 고구려는 요동의 6현을 공격하였다. 공격 배경에는 은신의 소멸과 함께 胡族 세력의 군사 활동을 들 수 있다. 이 공격은 요동태수 경기의 반격으로 실패했고, 고구려는 109년ㆍ111년 두 차례에 걸쳐 후한으로 사신을 파견하였다. 같은 시기 선비ㆍ오환ㆍ남흉노 등도 후한 공격에 실패하거나, 도리어 화친하는 사례가 보인다. 후한이 변경에 적절한 대처를 구사하는 모습을 보고, 고구려는 방향을 바꾸어 南海 순수나 華麗城 공격에 나선 것으로 추측된다. 121년(太祖王 69: 建光 元) 내내 걸친 양국의 전투는 다시 후한의 변군을 공격한 胡族 세력의 동향과 연결해서 이해할 수 있다. 고구려는 對後漢 관계를 단독 또는 胡族 세력과의 연합 등 다양한 방법으로 전개한 것이다.

‘樂浪史’ 時代區分 試論

權五重(Kwon O-jung) 한국고대사학회 2009 韓國古代史硏究 Vol.0 No.53

낙랑군은 4세기가 넘는 기간 동안 존속하였다. 이처럼 오랜 기간을 하나의 단일한 시대로서 이해하기는 곤란하며 또한 낙랑군의 모습은 시기에 따라 차이가 뚜렷하였다. 이에 따라 본고에서는 낙랑군의 역사에 대한 시대구분을 시도하였고, 그 결과 다음과 같이 여섯 시기로 구분하였다. 제1기는 한무제가 조선을 공격하여 멸망시키고 그 지역에 낙랑군을 비롯하여 군현을 설치했던 시기이다. 이 시기는 중국적 지배방식을 현지 주민에게 강요하던 시기로서 지배형태는 무단적이었으며, 이에 따른 원주민의 반발도 만만치 않았다. 그 시기는 무제기에 해당한다. 제2기는 한무제의 사망이후 원주민에 대한 지배가 다소 완화되었던 시기이다. 진번군과 임둔군이 폐지되고 현도군이 이사한 것도 이 때문으로서, 이 시기는 공권력에 대신하여 민간(주민)의 역할이 확대되었다. 특히 낙랑인 王調가 봉기한 후한 초는 민간 활동의 전성기라고 할 만하다. 제3기는 후한이 왕조정권을 진압한 이후 낙랑에 군현의 공권력을 복원하던 시기이다. 이 시기 이후 민간의 교류는 2期의 산동에 대신하여 요동에 의존하였으며, 특히 祭?이 요동태수로 재직하던 시기 낙랑에 대한 요동의 영향은 컸다. 이 시기는 2세기 초 安帝期까지 지속한 것으로 이해하였다. 제4기는 후한 중기부터 말기에 이르는 시기로서 이 기간 중 낙랑군은 크게 쇠퇴하였다. 그 원인은 낙랑 밖의 원주민사회가 성장한 때문으로서 이로 인한 낙랑주민의 동요와 이탈이 있었다. 낙랑을 지원해야 할 漢 조정도 무기력한 상태로서 낙랑의 쇠퇴는 후한말까지 계속되었다. 제5기는 후한 말기에서 曹魏의 기간으로서, 이 시기 낙랑군은 요동에 자리한 세력의 지원을 받아 부흥의 기회를 맞았다. 요동에 공손씨정권이 출현하면서 낙랑은 그 지배 아래 있었는데, 2대 군주인 公孫康은 낙랑군 남부에 대방군을 신설하여 낙랑주민의 이탈 문제를 해결하였다. 공손씨정권이 붕괴한 이후엔 요동에 주둔한 幽州刺史가 대신하여 낙랑과 대방을 지원하였다. 제6기는 낙랑 최후의 시기로서 魏ㆍ晉의 교체기로부터 西晉 말기에 이르는 시기이다. 이 때에 낙랑과 대방에서 군현체제를 확인하기 어렵다. 잠시 東夷校尉의 후원을 받는 시기가 있었으나 그 영향은 과거 요동군이나 幽州刺史府의 지원에 미치지 못하였다. 그리고 낙랑 최후의 과정은 官府의 모습이 아닌 주거집단으로서의 모습이었다. This study attempts the periodization of Lorang history and divides the six historical periods as below. The first period features that Han Wu-ti conquered Gojoseon(古朝鮮) and set up four commanderies including Lorang commandery in that area. As it forced the chinese ruling system on the barbarian inhabitants, its ruthless governance faced with resistance of the aboriginal inhabitants. The first period amounts to Han Wu-ti(漢武帝)'s reign. The second period features that the loosened governance on the aboriginal inhabitants after Wu-ti's death. As this caused Zhenfan(眞番) and Lintun(臨屯) to be abolished and Xuantu(玄?) to be moved, nongovernmental circles came to play extended roles instead of public power. The early of the later Han Dynasty in which Wangjo(王調), a native of Lorang, rose in rebellion, is the zenith of Lorang history. The third period features that the later Han restored commandery system to Lorang after suppressing the regime of Wangjo. Nongovernmental interchange from this period based on Liaodong(遼東) instead of Shandong (山東) of the second period. At the time of Zhaitong(祭?) appointed as the governor of Liaodong, had influence on Lorang. This period lasted until the reign of An-ti(安帝) at the early second century. The fourth period features that Lorang commandery was wasting away from the middle to the end of the later Han. As the native societies at the outside of Lorang came to develop, the Lorang residents were in disturbance and fled from Lorang. The Han Dynasty was so incapable of supporting Lorang that the decline of Lorang lasted by the end of the Later Han. The fifth Period features that Lorang commandery was restored with the support of local power in Liaodong from the end of the later Han to the kingdom of Cao Wei(曹魏). With the establishment of the Gongsun Kingdom(公孫氏政權) in Liaodong, Lorang was under the control of the Kingdom. Gongsun Kang(公孫康), the second ruler of the family, established the Daifang commandery(帶方郡) at the southern half from the Lorang and settled the problem of Lorang residents' breakaway. After the collapse of the Gongsun Kingdom, Regional Inspector of Yuchou(幽州刺史) who stayed in Liaodong supported Lorang and Daifang. The sixth period features the ending of Lorang from the replacement period of Wei(魏)and Jin(晉) to the end of the Western Jin Dynasty. It is hard to ascertain the commandery system in Lorang and Daifang at this time. The Commandant of Eastern Barbarians(東夷校尉) supported Lorang for a while but its influence was less than the support of Laiodong commandery (遼東郡) and Regional Inspector of Yuchou. The last appearance of Lorang looked not like an administration but like a inhabitants group.