http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 주제어 : Historical-folklore Contents (검색결과 2 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
박경하,박주영 한국역사민속학회 2018 역사민속학 Vol.0 No.55
Since the mid 1990s, there has been an international trend of neo-liberalism based on the logic of information and market competition around the world and the bailout crisis of the international Monetary Fund nationwide. Paradoxically, the popular use of historical-folklore contents was triggered as a part of efforts to overcome the ‘humanity crisis’ in the context of social pragmatism. In order to analyze the trend of popularization of historical-folklore contents, it is necessary focus on the establishment of cultural contents infrastructure to utilize the history and culture of the traditional era. For those businesses, there are 「Knowledge Information Resource management Project」 (Ministry of Information and Communication․National Information Society Agency, 1999~ ), 「The Cultural Resource Digital Contents Development Program」 (Ministry of Culture and Tourism․Korea Culture Contents Agency, 2002~ ), 「The Digital Local Culture Encyclopedia of Korea」 (The Academy of Korean Studies, 2004~ ). The ‘Cultural Archetype Project’ which was proposed by the Korean Culture Contents Agency under Ministry of Culture and Tourism in 2002, to make use of digital technology and make it more competitive as a creative material for the development of the cultural industry, it became a catalyst for the creation of historical-folklore contents. The field of historical-folklore contents need efforts to re-establish academic disciplines such as establishing scholarship, seeking methodology and theory. In order for the public to have high-quality contents, the university should produce outstanding individuals who can make the contents. In other words, it is necessary to develop a professional and systematic research education curriculum. The public’s perception on history is produced through contents such as movies, cartoons, or games and they perceive those contents as real historical fact. It can lead the public to understand wrong history. To correct this, it is the responsibility of historians to create a circumstances that emphasizes the importance of history when they produce historical-folklore contents. Additionally, they should continuously consider how to coexist excessive commercialization and pure academy. The efforts to popularize historical-folklore contents will not only be limited to the revival of the humanities itself and the cultural contents industry, but also be a creative process that will create a new value orientation for the entire society and be an opportunity to create a new historical-folklore and humanities in the 21st century at the same time. 1990년대 후반부터 정보화와 시장경쟁논리를 바탕으로 한 신자유주의라는 세계화의 동향과 국내적으로는 IMF의 구제금융 위기 속에서, 실용주의가 강조되는 상황이었다. 이러한 배경에서 대학에서도 실용성이 떨어지는 학문단위의 구조조정이 시작되었다. 인문학 관련학과들이 통폐합되는 현실에서 이를 인문학 연구자들은 새로이 등장하는 문화콘텐츠분야에서 대안을 찾으려 하였고, 역사민속학계에서는 역사민속콘텐츠의 창출과 이의 대중적 활용에 주목하였다. 역사민속콘텐츠의 대중화 경향을 분석하기 위해서는 전통시대의 역사와 문화를 활용한 디지털 인프라 구축사업에 주목해야 한다. 대표적인 사업으로는 「지식정보자원관리사업」(과학기술정보통신부․한국정보문화진흥원, 1999년~ ), 「문화원형디지털콘텐츠화사업」(문화관광부․한국문화콘텐츠진흥원, 2002년~ ), 「한국향토문화전자대전사업」(한국학중앙연구원, 2004년~ ) 등이 있다. 2002년 2월에 문화관광부 출연기관인 한국문화콘텐츠진흥원에서 디지털 기술을 이용, 콘텐츠화하여 문화산업의 발전에 필요한 창작소재로 경쟁력을 높이고자 공모 제안한 ‘우리문화원형사업’이 역사민속콘텐츠의 본격적인 창출의 기폭제가 되었다. 역사민속콘텐츠 분야는 학문의 정립과 그와 관련된 방법론 및 교육론의 모색, 고증, 검토 등 학문을 재정립하기 위한 노력이 필요하다. 대중이 수준 높은 콘텐츠를 향유하기 위해서는 이를 제작하기 위한 인력을 대학에서 배출해야 할 것이다. 즉, 전문적이고 체계적인 연구 교육 교과과정의 개발이 필요하다는 것이다. 요즈음 대중의 역사 인식은 영화․게임․만화 등의 콘텐츠를 통해서 이루어지고 있고, 대중들은 이것을 실제의 역사 사실로 인식하기도 한다. 즉, 대중을 잘못된 역사 이해로 몰고 갈 수 있다. 이를 바로잡기 위해서는 역사민속콘텐츠의 제작에 있어서 역사의 고증을 중시하는 분위기로 만들어가는 것도 역사민속학 연구자들에게 주어진 책임이다. 또 순수학문과 지나친 상업화와의 관계를 어떻게 이룰 것인가에 대해 앞으로 계속 고민하며 풀어야 할 과제이다.
-
김창룡 ( Kim Chang-ryong ) 한국어문교육연구회 2007 어문연구(語文硏究) Vol.35 No.4
善德女王 知幾三事의 대표격인 牡丹故事가 史實로 수용되기 위해서는 몇 가지의 전제가 필요하다. 과연 모란의 향기가 없는지의 여부, 同時代의 통치자인 唐太宗이 선덕여왕에 대해 놀릴 만한 분위기가 갖춰져 있었는지의 여부, 그 시대의 회화 문화적 인식 안에서 모란과 벌·나비의 관계가 과연 配偶者의 유무를 암시하는지의 여부 등이 전제되어야 한다. 한편으로 讀畵法에 따라 이 牡丹故事를 해석하는 방식은 역사속의 모든 인물을 그림문화에 대해 무지했던 상황으로 몰아버리는 위험한 결과를 초래하기에 난감한 국면이 있다. 또한 『三國史記』·『三國遺事』를 비롯해서 이 이야기를 싣고 있는 여러 문헌들 간에 굴절과 출입을 보이는 바, 역시 牡丹故事를 歷史로서보다는 한 篇의 설화적 형상화로 이해함이 타당해 보인다. 아울러 이 같은 설화생성은 激變의 시대를 산 여왕에 대한 신라 설화 대중의 憐憫과 友好의 메시지로 인식된다. There are some questionable aspects for us to be convinced that the Queen Sundeok’s ‘"Morangosa” is a true story out of the history. First, it is assumed that peony is scentless in ‘"Morangosa”, this assumption is quite ambiguous. Second, they say “Dangtaejong” (the King Taejong of the Dang Dynasty) made fun of her being unmarried, illustrating male and female principle of butterfly and flower. However, there are few clues he was friendly enough to present her flower seeds and paintings with such jokes. Rather it might have been annoying for him. It is better to say he made fun of her of having no successor*, not of her being unmarried. Third, they say “Dangtaejong” sent the painting to Queen Sundeok wishing her prosperity, but it is hard to understand considering his somewhat indifferent attitude toward her, plus it is not certain if the picture reading method has been introduced into the Shilla, because it is never mentioned in literatures of that time. That implies people of the Chosun Dynasty era pundit class as well as those of the Koryoe Dynasty era like “Kim,Busik”,“Ilyeon” was never accquainted with the method. Fourth, "Morangosa” gets less likely to be assumed as a historical record. The fact this story is listed in “Suijeon”,the typical literature of odd stories starring ghost, is an influential proof that this story is a fiction. There even exists a Chinese story of the same contents with "Morangosa”,from which we might suppose the "Morangosa” has originated. As a result,whether you would examine it according to “the male and female principle” or the picture reading method, we should explain this story within the range of fictional sense. Additionally it is regarded that these kinds of stories whose main character is Queen Sundeok has come out of the strong affection and compassion of the folk of the Shilla toward their queen.
DBpia
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
