A Review of Academic Discourses of Cultural Landscape - for the Extension and Application to the Landscape Heritage Study and Policy -

정해준 한국전통조경학회 2022 한국전통조경학회지 Vol.20 No.-

Cultural landscape, which was mainly referred in art, philosophy, and geography, has recently become an important terminology in heritage theory and practice as well as related research and policy. In particular, as the concept of heritage value was expanded to place-based ‘living heritage’, and UNESCO applied cultural landscape to deal with the everyday realm of human beings in 1992, the discussion of cultural landscape surged rapidly. As cultural landscape research, which began to be discussed in the West in the 19th century, was adopted as a theory to expand the scope of spatial planning and heritage field, cultural landscape is no longer semantic term, but a specific and practical policy term. However, compared to the recent growing interest in cultural landscapes in Korea, academic discourses on cultural landscapes have rarely been mentioned in related studies or even efforts to enlist valuable sites as World Heritage Cultural Landscape. This paper, therefore, reviewed the origin, evolutionary change, and current use of cultural landscape as an academic term by examining interdisciplinary academic discussions of cultural landscape centered on cultural geography in the Western world over the past 100 years. As the study of cultural landscape began to be widely conducted by geographer, Carl O. Sauer, discourse on cultural landscape has expanded to three academic perspectives: ‘landscape as form, landscape as symbol, and landscape as place.’ The theoretical foundation of the cultural landscape, the ‘combined works of man and nature’, which have revealed and sustained the great diversity of the interaction between human and their environment, accommodates various interpretation of the landscape from diverse cultural perspectives, and has been a platform of communication and convergence with various fields. In this way, by reviewing the cultural landscape discourse as an academic term, this paper is expected to provide a theoretical basis for domestic cultural landscape research, and furthermore, to serve as a basis for expanding the concept of landscape heritage and establishing related policies.

Study on the Cultural Regeneration in the Square Landscape of Chongqing City Bayu culture in China -Take the Three Gorges square as an example-

리우 옌 롱,김병옥 한국공간디자인학회 2019 한국공간디자인학회논문집 Vol.14 No.7

(Background and Purpose) In recent years, with the acceleration of the urbanization process in Chongqing, the landscape design has been mass-produced, and the unique geographical landscape cultural characteristics of Chongqing are gradually disappearing. The purpose of this paper is to find out the phenomenon of cultural regeneration of Chongqing Bayu culture in modern landscape design, and to find out the method of cultural regeneration of Bayu culture in modern landscape. (Method) This study used a case study methodology. Firstly, the Three Gorges Square, which is the most representative of Chongqing's urban landscape culture characteristics, was selected for investigation. Through the investigations, shooting records, and conversation records, the phenomenon of Chongqing Bayu culture reappearing in the square landscape was investigated. Then, the classification analysis, frequency analysis and cultural regeneration analysis of the Bayu culture reappearance appearing in the landscape are explored to explore the status quo and manifestation of the Bayu culture in landscape design. Finally, by analyzing the phenomena appearing in the landscape of these Bayu cultures, the method of cultural regeneration in the modern landscape can be derived from the traditional Bayu culture. (Results) The results of the study indicate that the Bayu culture can be culturally regenerated in modern landscapes. The natural environment elements of the Bashu culture, the ancient ruins and ancient architectural elements, and the historical and human elements are all important elements that constitute the regeneration of the Chongqing urban landscape Bayu culture. These Bayu cultural elements are culturally regenerated in the landscape through storytelling. The Bashu culture carries out the cultural regeneration of the landscape through the flexible use of modern facilities in the public facilities, public sculptures and public signs in the landscape. (Conclusions) In this paper, the paper focuses on the study of cultural regeneration of Chongqing Bayu culture in the urban square landscape, through the design analysis of the main square in the main city of Chongqing, explores the advantages and disadvantages of the main city square in Chongqing. It is believed that the Bayu culture should follow three major steps in the design and application of the city square: one is to collect materials and excavate the elements of the Bayu culture; the second is to organize the materials, to find the “treasures” for designing the Bashu culture, and the third is to introduce the method of cultural regeneration. The system introduces the treasure-seeking culture regeneration method and the story-telling culture regeneration method, and establishes the theoretical system of the Chongqing Square landscape Bayu culture regeneration design.

중국 충칭시 파유문화의 광장경관 문화재생에 관한 연구 -충칭시 삼협광장을 중심으로-

리우옌롱 ( Liu Yanlong ),김병옥 ( Kim Byung Ok ) 한국공간디자인학회 2019 한국공간디자인학회논문집 Vol.14 No.7

(Background and Purpose) In recent years, with the acceleration of the urbanization process in Chongqing, the landscape design has been mass-produced, and the unique geographical landscape cultural characteristics of Chongqing are gradually disappearing. The purpose of this paper is to find out the phenomenon of cultural regeneration of Chongqing Bayu culture in modern landscape design, and to find out the method of cultural regeneration of Bayu culture in modern landscape. (Method) This study used a case study methodology. Firstly, the Three Gorges Square, which is the most representative of Chongqing's urban landscape culture characteristics, was selected for investigation. Through the investigations, shooting records, and conversation records, the phenomenon of Chongqing Bayu culture reappearing in the square landscape was investigated. Then, the classification analysis, frequency analysis and cultural regeneration analysis of the Bayu culture reappearance appearing in the landscape are explored to explore the status quo and manifestation of the Bayu culture in landscape design. Finally, by analyzing the phenomena appearing in the landscape of these Bayu cultures, the method of cultural regeneration in the modern landscape can be derived from the traditional Bayu culture. (Results) The results of the study indicate that the Bayu culture can be culturally regenerated in modern landscapes. The natural environment elements of the Bashu culture, the ancient ruins and ancient architectural elements, and the historical and human elements are all important elements that constitute the regeneration of the Chongqing urban landscape Bayu culture. These Bayu cultural elements are culturally regenerated in the landscape through storytelling. The Bashu culture carries out the cultural regeneration of the landscape through the flexible use of modern facilities in the public facilities, public sculptures and public signs in the landscape. (Conclusions) In this paper, the paper focuses on the study of cultural regeneration of Chongqing Bayu culture in the urban square landscape, through the design analysis of the main square in the main city of Chongqing, explores the advantages and disadvantages of the main city square in Chongqing. It is believed that the Bayu culture should follow three major steps in the design and application of the city square: one is to collect materials and excavate the elements of the Bayu culture; the second is to organize the materials, to find the “treasures” for designing the Bashu culture, and the third is to introduce the method of cultural regeneration. The system introduces the treasure-seeking culture regeneration method and the story-telling culture regeneration method, and establishes the theoretical system of the Chongqing Square landscape Bayu culture regeneration design.

문화재보호법상의 명승 개념의 재조명

김창규 ( Chang Kyu Kim ) 한국법정책학회 2013 법과 정책연구 Vol.13 No.3

우리나라에 있어서 명승은 1933년 8월 조선총독부 제령 제6호 ?조선보물고적명승천연기념물보존령?에 따라 법적 개념으로 도입되었으나, 그 지정은 광복 이후 1962년에 제정된 ?문화재보호법?에 의해 1970년 ‘명주 청학동 소금강’이 처음이었고, 1979년까지 단 7건에 머물렀다. 이와 같이 명승의 개념이 법률에 규정되었음에도 불구하고 그 지정의 활성화가 이루어지지 못한 것은 기념물의 한 종류로서 천연기념물과 사적의 주변풍경 자체라는 인식이 강하게 작용하고 있었기 때문이다. 다시 말해서, 문화재 중 ‘사적’은 인간의 역사의 흔적이다. ‘천연기념물’은 글자 그대로 인공이 가미되지 않고 자연스럽게 이루어진 것 중에서 인간이 기억하고 되새길 만한 것들이다. ‘명승’은 명승지의 준말로서 이름나고 빼어난 지경을 말한다. 이들 특성에도 불구하고 우리나라 문화재보호법은 제정 당초부터 사적, 명승, 천연기념물을 함께 ‘기념물’의 범주에 두고 보호하여 왔다. 이로 인하여 풍경(지경) 자체가 목적인 명승은 사적과 천연기념물의 보존ㆍ관리를 위한 주변 지역이나 주변 풍경으로 인식되어 그 독자성을 인정받지 못하는 결과가 초래되었던 것이다. 이에 우리 정부는 명승 지정의 활성화를 위하여 2007년 8월 문화재보호법상의 명승 지정기준을 전면 개정하여 종전 사적으로 분류되었던 전설지ㆍ정원 등과 역사문화경관으로서 경작지ㆍ제방ㆍ포구 등을 새로이 명승의 지정대상에 포함시켰다. 더 나아가 2009년 12월에는 종전 ‘사적 및 명승’으로 지정ㆍ관리되어 오던 8건을 명승으로 재분류하기도 하였다. 이러한 정부의 노력에 힘입어 2013년 7월 31일 현재, 총 104개의 명승이 지정ㆍ관리되고 있는 등 괄목할만한 성장을 보이고 있다. 그러나 현행 문화재보호법상의 명승 개념은 여전히 다른 기념물과의 차별성 내지 독자성을 인정받지 못하고 있으며, 자연경관과 문화경관을 포함한 유산으로서의 명승은 다른 문화재와 달리 국민들이 대부분 문화관광의 대상으로 이용하는 자원이라는 점에서 보존과 함께 적극적 활용이 요구됨에도 불구하고 새로운 명승의 자원화와 그 활용의 활성화에는 한계가 있다. 이에 본고는 명승의 가치를 재검토하고 명승 개념을 명확히 하여 다른 기념물과 차별화되는 명승 개념의 독자성을 부여함과 동시에 이를 통한 새로운 명승자원의 확충과 명승자원 활용의 활성화를 도모할 수 있는 입법방안을 탐구하였다. 그 결과, 다음과 같은 연구결론을 도출하였다. 첫째, 현행 문화재보호법은 명승을 “경치가 좋은 곳으로서 예술적 가치가 크고 경관이 뛰어난 것”으로 정의하고 있다. 그러나 명승은 ‘경치 좋은 곳’만이 대상은 아니다. 명승은 일반적으로 조망점에서 시각으로 관찰되는 ‘점’ 경관인 경승지에 조성된 자연환경이나 생활모습의 장면 또는 자연적ㆍ인공적인 물체가 놓인 장이다. 그리고 명승은 어느 특수한 장소에서 표현되는 것 뿐만 아니라 우리의 삶이 있는 곳이면 별서의 형태이든 대ㆍ루ㆍ정과 같은 인공적인 구조물과 같이 어느 곳이든지 있을 수 있다. 더 나아가 산의 자태가 유현한 심산유곡의 경승지를 택하여 시나 서화를 남기거나 그 속에서 여생을 즐기며 은둔하여 후학을 양성한 공간도 명승의 대상이 된다. 따라서 명승의 정의는 ‘경치 좋은 곳’ 보다 종전의 ‘경승지’로 확장하는 것이 필요하다. 이러한 관점에서 현행 문화재보호법 제2조제1항제3호나목의 명승 정의를 “경승지로서 예술적 또는 경관적 가치가 큰 것”으로 개정하여야 한다. 둘째, 현행 문화재보호법의 명승 지정기준 중 세부기준은 다소 성격이 중복된 명승의 유형을 분류할 때에 역사문화적 가치에 따른 미시적 경관요소 보다는 거시적 경관우세요소인 지형경관의 특성에 따라 분류가 좌우되는 문제점 등이 있으며, 경승지에 해당하는 팔경의 경우에 “저명한 경관의 전망지점”과 “역사ㆍ문화경관적 가치가 뛰어난 곳”의 기준이 혼재되어 불완전성을 내포하고 있으며, 역사ㆍ문화경관적 가치가 뛰어난 곳의 세부유형으로 제시된 명산, 협곡, 곶, 급류, 심연, 폭포, 호소, 사구 등은 사실상 자연경관지의 유형에 해당한다. 따라서 역사ㆍ문화경관명승의 특성에 맞는 세부유형의 개발 및 새로운 명승자원의 유형을 추가하여야 한다. 셋째, 현행 문화재보호법의 평가기준 중 천연기념물의 ‘역사적, 경관적 또는 학술적 가치가 큰 것’은 명승의 ‘경관적 가치’ 및 사적의 ‘역사적 가치’와 중복되어 그 구분의 혼란을 초래하고 있다. 따라서 천연기념물의 평가기준은 ‘학술적 가치’만을 강조하도록 하는 것이 적절하고, 더 나아가 그 대상 중 ‘특별한 자연현상으로서 경관적 가치가 큰 것’도 제외하여 명승과의 중복대상 문제를 해소하는 것이 타당하다. 이러한 관점에서 현행 문화재보호법 제2조제1항제3호다목의 천연기념물 정의를 “동물ㆍ식물ㆍ지형ㆍ지질ㆍ광물ㆍ동굴ㆍ생물학적 생성물 또는 특별한 자연현상으로서 학술적 가치가 큰 것”으로 개정하여야 한다. There are various natural topographies and a lot of beautiful scenes in Korea, so our ancestors expressed and handed down the beauty in poetry or paintings from long ago. So these Scenic Sites have served as not only the places where people appreciate splendid natural landscape and live poetical life but also those where our ancestors stretched out literature, thoughts and ideals. In addition, in the Scenic Sites mostly Jeongja(pavilions) and Nugak(palaces) were built and they were installed very carefully with size assimilated with nature and simple beauty neither dominating nor harming natural landscape there. The pavilions and palaces are independent places appreciating natural landscape and are objective elements as part of the landscape enhancing the value of the landscape. The Scenic Sites is included as memorial of a kind of authorized heritage, for its authorization standard, it is a picturesque place or a spot which we can watch famous scenery with famous building, and it has a particularly distinguished natural beauty, so not only aesthetic importance but also peculiarity, rarity and particularity etc. it contains in the course of its formation. The Scenic Sites of Korea was first provided by law in 1933 “Joseon Treasure, Historical Remains, Scenic Sites and National Monuments Protection Order”. However, the Scenic Sites wasn`t designated until 1970s when “Myeonju Cheonghagdong Sogeumgang” located in Gangneung-si, Gangwon-do was designated by Korea Cultural Properties Protection Law in 1962, after that only 7 Scenic Sites were designated until 1979. In this circumstance, on August 29, 2007, the designation criteria were totally revised to attempt a full change to include historical-cultural landscapes in the target of the designation by including legendary places and gardens which had been classified as historic sites previously and allowing to designate farmlands, dykes and inlets newly. This changed concepts of the former Korea Cultural Properties Protection Law and Traditional Scenic Sites significantly and introduced the concept of attractions more. For plans to invigorate the designation of the Scenic Sites in the future and to preserve their value as national heritage constantly, this article suggests to the followings:First of all, the Scenic Sites is defined as the ‘scenic wonderland’ which has a value of artistic and superior landscape by Korea Cultural Properties Protection Law. However, the purpose of the Scenic Sites isn`t for only ‘scenic wonderland’. In general, the Scenic Sites is a stage where a scene of natural environment or of a life formed in a place of beautiful scenery, which is a point scenery visually observed from a viewpoint, or a natural or artificial object is placed. The Scenic Sites could be a fixed scene, which is a natural or artificial characteristic, or an expression of human lives. The Scenic Sites is an expression of human experiences made after experiencing and perceiving the natural environment. The Scenic Sites is not limited to what is expressed in a specific place but can exist wherever we live, whether as a outhouse or an artificial structure such as a pavilion. Therefore the Scenic Sites is a term for the concept that includes various types of the objects presented and ‘scenic wonderland’ refers to ‘scenic site or picturesque place’ should be corrected. Thus, since the definition of Scenic Sites in the Cultural Properties Protection Law should imply various aspects and significances of the Scenic Sites, it would be desirable to express it as “the picturesque place with great artistic or scenic value”. Secondly, the designation criteria for the Scenic Sites in Korea`s Cultural Properties Protection Law divided broadly the objects of the Scenic Sites designation into natural landscape sites and historic-cultural landscape sites. However, as discussed above, since the Scenic Sites are not heritages limited to landscape, it is desirable to express as picturesque place, rather than landscape. Furthermore, mountain, hill, plateau, plain, volcano, river, seaside, riverside and islands are included in natural landscape sites while historic-cultural landscape sites include famous mountain, canyon, strait, cape, swift currents, abyss, waterfall and lakes and dune, etc. The type of historic-cultural landscape mostly belongs to natural landscape sites. Thus it is judged that total improvement is necessary for the designation criteria to make the definition and concept of the type of the Scenic Sites clear and to allow to grasp the types Scenic Sites easily. In addition, we should carefully review and edit in or out detailed items so that the Scenic Sites can represent Korea`s unique and characteristic beauty of the land. Lastly, the standard of value of the natural monuments in the Korea`s Cultural Properties Protection Law has to be distinguished from that of the Scenic Sites. Thus, the Cultural Properties Protection Law`s definition of natural monuments would be desirable to express it as “animal, plants, topography, geological feature, minerals, cave, biologic products, or special natural phenomenon with great academic value”.

정비사업을 통해 본 부여 정림사지 문화재 조경의 특성

김미진 ( Kim Mi-jin ),소현수 ( So Hyun-su ) 한국전통조경학회 2021 한국전통조경학회지 Vol.39 No.4

정림사지 정비사업은 사찰을 구성하는 건물의 원형복원을 목표로 하였으나 점차 사역의 경관을 조성하는 조경 정비로 이행되었다. 본 연구는 이러한 사실에 주목하여 다음과 같은 정림사지 문화재 조경의 특성을 정리하였다. 첫째, 문화재 조경은 문화재보호법상 지정된 문화재와 주변에 지정된 문화재 보호구역을 공간적 범위로 하여 경관을 조성, 유지, 관리하는 조경 행위로서 유구 보호 및 정비, 기능별 공간 배치와 동선계획, 문화재 보호를 위한 구조물 설치, 방문자 편의를 위한 시설물 도입, 식생경관 조성을 포함하는 작업이다. 둘째, 정림사지 문화재 경관은 일제의 문화재 지정과 발굴조사로 사찰명이 밝혀진 ‘고적조사사업’, 광복 이후 ‘백제탑공원 조성’, 사적으로 지정된 ‘백제문화권 개발사업’, 고증의 어려움으로 전각의 복원 대신 공원과 박물관 건립으로 이행된 ‘백제문화권 특정지역 종합개발사업’, 백제 창건 당시 가람 배치를 회복하고 세계유산으로 지정된 ‘정림사지복원사업’으로 전개되었다. 셋째, 부여신궁(扶餘神宮) 외원(外苑)과 연계된 기념공원 조성, 일제강점기의 시가지계획 실현, 발굴 유구와 사역의 보호환경 조성, 가람 배치의 원형복원, 문화재의 진정성 회복과 활용이라는 정림사지 경관 변화의 배경을 확인하였다. 넷째, 정림사지 경관은 문화재 지정대상과 범위, 토지이용, 동선ㆍ포장, 유구정비 수법, 구조물, 시설물, 식생으로 결정되는데 이들의 정비 양상을 고찰한 결과, 문화재 영역의 시각적 차별화로 위계성 부여, 문화재 지정 범위 확장을 고려한 과정적 경관 조성, 가역성을 고려한 유구 정비로 진정성 확보, 역사문화경관에 어울리는 식생경관 조성, 오픈스페이스 제공으로 문화유산 향유가치 증진이라는 정림사지 문화재 조경의 특성을 도출하였다. The maintenance project of the Jeonglimsa temple site started with the objective of restoring the original structure of the temple, however, it was gradually transitioned to a landscaping maintenance project over time that constructs a landscape of the temple area. With paying attention to these facts, this study summarized the characteristics of cultural heritage landscaping of the Jeonglimsa temple site as follows. First, Cultural heritage landscaping is a landscaping act that creates, maintains, and manages landscapes within the spatial scope of the cultural heritage designated under the Cultural Heritage Protection Act and the cultural heritage protection area established around it. It is a work that includes protection and maintenance of the excavated remains, spaces by each function and plans for moving lines, Installation of structures to protect cultural properties, adoption of the facilities and structures for convenience of visitors, and construction of vegetation landscape. Second, the cultural heritage landscaping of the Jeonglimsa temple site has been developed in 5 periods, and these include ‘the period of historical site investigation’ that the temple name was identified through the designation of cultural assets and excavation investigation by the Japanese rule, ‘the construction period of Baekje Tower Park’ after the liberation from the Japanese rule, ‘the period of Baekje Cultural Area Development Project’ designated as a historical site, ‘the period of the Comprehensive Development Project for a Specific Area of Baekje Culture’,which was proceeded with the establishment of the park and museum instead of restoring the temple building due to the difficulty in gathering the pieces of historical evidence, and ‘the period of the Jeonglimsa temple site restoring project’, which was designated as a World Heritage Site while restoring the buildings deployment in the Buddhist temple at the time of foundation era of Baekje Dynasty. Third, this study verified the landscape changes of the Jeonglimsa temple site that have been transitioned, for instance, the creation of a commemorative park linked to the outer garden of Buyeo Shrine, the implementation of urban planning of the Japanese colonial era, the creation of a protective environment for the excavated historical structures and temple area, the restoration of building deployment in the Buddhist temple, and the sincerity restoration and utilization of cultural assets. Fourth, the landscape of Jeongnimsa temple site is determined by the subject and scope of cultural property designation, land use, movement lines and pavement, repairing methods of remains, structures, facilities, and vegetation. The characteristics of the cultural heritage landscape of Jeongnimsa Temple were derived, such as creating a procedural landscape considering the expansion of the cultural heritage designation scope, securing authenticity by maintaining relics in consideration of reversibility, creating a vegetative landscape suitable for historical and cultural landscapes, and enhancing the value of cultural heritage enjoyment by providing an open space.

문화 경관 개념에 기초한 공공디자인 방향 연구

강성중(Kang, Sung Joong) 한국디자인문화학회 2018 한국디자인문화학회지 Vol.24 No.1

경관은 경관법에 기초하여 지자체들이 공공디자인 관련 행정에서 다루어온 대상이다. 공공디자인이 물리적 환경에서 시민의 삶과 문화로 중심이 이동하면서, 경관의 역할도 새롭게 규정될 필요가 있다. 본 연구는 경관이 가지는 문화적 속성에 기초한 공공디자인의 적용 방향을 제시함으로서, 공공디자인에서의 경관의 역할과 접근법을 새롭게 제시하는 것을 목적으로 하고 있다. 본 연구는 문헌연구와 공공디자인법과 경관법에 기초한 법률 분석으로 진행된다. 도시 황폐화에 따른 자연에 대한 동경으로 등장한 경관은 자연경관과 인공경관으로 구분되었다. 자연과 인공이라는 이분법적 접근의 한계가 드러나면서, 이를 극복하기 위한 경관으로 문화 경관의 개념이 등장했다. 문화경관은 설계된 경관, 민속지학 경관, 역사유적, 토속경관의 유형을 가지며, 문화지리학에서는 자본, 권력으로 만들어진 경관까지를 포함한다. 사회, 사람들이 만든 시간적 누적물을 포괄하는 문화경관은 문화 향유권의 증대를 중시하는 공공디자인법의 목적과 일치한다. 국토의 효율적 관리를 중시하는 경관법은 경관을 통제적 접근이라면, 문화경관은 발생적 경관의 접근이라 할 수 있다. 공공디자인의 역할이 물리적 공간 조성에서 사회적 문제 해결로 확대되는 추세에서 문화경관의 접근법은 공공디자인의 새로운 방향과 일치한다. 문화경관의 특성을 고려하여, 공공디자인 사업의 초기단계에서 지역의 문화 조사와 연구가 포함된 기획이 강화되어야 한다. 문화경관은 환경과 인간의 상호작용을 중시하는 만큼, 지역주민과의 소통과 협력을 통해 지속가능한 공공디자인이 되어야 한다. 문화경관은 지역의 고유성과 경관의 다양성이 근간이 되므로, 전문 분야별 관행적 영역을 넘어 유기적 협력이 요청된다. Landscape is administrative realm which local governments deal with based on law of Landscape. As the focus of public design moves from physical environment to life and culture of citizen, the role of landscape needs to be redescribed. This study aims to suggest role and approach of public design based on concept of cultural landscape. This study is done by literature and analysis of related laws. Due to devastation of city, landscape is introduced as longing for nature. To overcome dichotomy of landscape as nature and man-made, concept of cultural landscape is introduced. Cultural landscape has four types: designed landscape, Ethnographic landscape, historic site, and vernacular landscape. Culture geography includes landscape shaped by capital and power into Cultural landscape. Cultural landscape which covers accumulated things by people is matched to goal of public design. While law of landscape has administrative view to landscape to manage efficient use of land, cultural landscape has generative approach to landscape. As role of public design shifts from creating physical space to solution of social problems, approach of cultural landscape is accorded to new direction of public design. Considering properties of cultural landscape, the planning including research for regional culture at initial stage has huge importance. Since core concept of cultural landscape is interaction of environment and human, public design should be sustainable design through communication and cooperation of citizen. For originality of region and diversity of landscape, cooperation of professional fields is required.

해양문화콘텐츠를 활용한 어촌 문화관광 활성화에 관한 연구 - 부산 청사포 지역의 어촌경관을 중심으로-

예산홍,조정형 한국공간디자인학회 2023 한국공간디자인학회논문집 Vol.18 No.1

(Background and purpose) Marine culture is an important part of tourism in fishing villages, and tourism activities are the best means of expressing marine culture. Cheongsapo is an important fishing industry development area in Busan with rich marine culture and resources, but the distinctive marine cultural factors and cultural spatial characteristics are not fully considered in terms of the development and utilization of fishing villages. Therefore, this study aims to present the direction of the composition to be considered when establishing a fishing village landscape by confirming that the use of cultural space content and value discovery are vital factors for sustainable fishing village development. (Research method) Previous studies on the basic theory of marine culture and fishing village resource utilization were reviewed, and a case study was conducted on fishing village cultural space contents by extracting the characteristics of landscape elements and cultural spatial contents. After identifying the marine cultural elements and tourism development model of fishing village, and cultural landscape characteristics, the target site, Cheongsapo in Busan, was analyzed by applying the previous research analysis model, and the improvement direction of cultural tourism using the local characteristics and resources of Cheongsapo was presented. (Results) As a result of analyzing the 10 fishing village cultural spaces selected, correlation and differentiation were found between the characteristics of the cultural space content and the development image of the fishing villages' goals. The core of the regeneration of the cultural landscape of fishing villages is to rediscover the values and create regional characteristics through cultural space content and to create regional characteristics. By utilizing these characteristics of marine cultural contents, it was confirmed that local cultural tourism can be promoted, regional visits can be expanded by creating demand for tourists, the brand value of Cheongsapo, the target site, and the promotion of fishing villages can be realized. (Conclusion) The use of marine cultural resources can be realized when organizing fishing village cultural space contents composed on fishing village landscape elements. First, it is required to transfer the spatial contents of the fishing village landscape that maximizes the artistry and creativity of a single architectural landscape. Second, it is necessary to implement the spatial contents of the fishing village cultural landscape applying communication, conservation, education, and interaction. Third, it is necessary to reflect experience and leisure in the productive landscape of fishing villages. Fourth, living and ecological landscapes of fishing villages that reflect connectivity and conservation should be constructed. Finally, this study is expected to increase the regional competitiveness of fishing villages by contributing to the creation of tourism demand and expansion of regional visits of Cheongsapo in Busan and suggesting improvement directions to utilize the cultural value of the fishing village landscape. (연구배경 및 목적) 해양 문화는 어촌 관광의 중요한 부분이며 관광 활동은 해양 문화를 표현하기에 가장 좋은 수단이다. 청사포는 부산의 중요한 어업 발전 지역으로 해양 문화와 해양 자원이 풍부하지만, 어촌의 개발과 이용에서 뚜렷한 해양 문화 요소및 문화 공간적 특성을 충분히 고려하지 못하고 있다. 이에 본 연구는 어촌 조성계획에서 문화공간 콘텐츠 활용과 가치 발견이지속 가능한 어촌 발전을 위한 활성화 요소임을 확인하여 어촌경관 설립시 고려해야할 구성의 방향성을 제시하고자 한다. (연구방법) 해양 문화 및 어촌자원 활용의 기초이론에 대한 선행연구를 고찰하고, 경관 요소와 문화공간 콘텐츠의 특성을 추출하여 어촌문화공간 콘텐츠에 대한 사례조사를 진행하였다. 국가별 어촌이 추구하는 이미지에 따라 어촌 해양문화요소, 어촌관광 개발모델, 문화경관 특색 등을 파악하고 선행연구분석모델 분석사례를 인용하여 대상지인 부산 청사포를 분석하였으며, 청사포의 특성과 자원을 활용한 문화관광의 개선 방향을 제시하였다. (결과) 본 연구에서 선정된 10개의 어촌문화공간콘텐츠를 분석한 결과, 문화공간 내용의 특성과 어촌목표의 발전 이미지 사이에 상관성과 차별성이 발견되었다. 어촌의 문화경관 재생의 핵심은 문화공간 콘텐츠를 통해 장소적 가치를 새롭게 발굴하고 지역적 특색을 만드는 것이다. 해양문화콘텐츠의 이러한 특징을 활용하여 지역 문화관광을 촉진하고, 관광객의 수요 창출을 통한 지역 방문량 확대, 대상지인 청사포의 브랜드가치 제고, 어촌진흥을 실현할수 있음을 확인하였다. (결론) 해양문화자원의 활용은 어촌경관요소를 중심으로 어촌문화공간 콘텐츠를 조직할 때 실현될 수 있다. 이를 위해 첫째, 단일적인 건축경관을 예술성과 창작성을 극대화한 어촌경관공간콘텐츠 전승이 요구된다. 둘째, 소통성, 보존성, 교육성, 상호작용을 적용한 어촌문화경관공간 콘텐츠 구현이 필요하다. 셋째, 체험성과 여가성이 어촌의 생산적 경관에 반영되도록 할 필요가 있다. 넷째, 연계성과 보존성이 반영된 어촌의 생활경관과 생태경관이 조성되어야 한다. 최종적으로, 본 연구는부산 청사포의 관광수요 창출과 지역 방문 확대에 기여하는 동시에 어촌경관의 문화적 가치를 활용할 수 있는 개선 방향을 제시함으로써, 어촌의 지역 경쟁력이 상승되기를 기대해 본다.

월정사 보존지의 유산가치와 문화경관

이영경 한국불교학회 2019 韓國佛敎學 Vol.91 No.-

Currently, the paradigm of conservation and management of cultural heritages have shifted to conserving the values of cultural heritage in terms of areal perspective. The traditional temples in Korea, as living religious heritage, have forests with a good ecological state, valuable cultural resources, and cultural landscapes. To maintain the sustainable management of the traditional temples, it is necessary to find out the diverse values associated with religious, cultural, and natural resources in temple areas and to establish the value-based management plans. This study introduces the value-based management model of traditional temples and the assessment indicators. Also, the two kinds of value assessments were performed to find out the landscape value of the Woljeong temple area and visitor perceptions. The landscape assessment was performed in terms of space composition and access system, entry landscape, cultural landscape, stream landscape. Visitor assessment was focused on the 12 values of the Woljeong temple, the importance of the Woljeong temple area in the Odaesan national park, and economic assessments. The results showed that the landscape of the Woljeong temple area maintained the cultural identity and the harmony with nature and that visitors evaluated the 12 values highly. In conclusion, it is suggested that the Woljeong temple area should be registered as mixed heritage and cultural landscape. If registered as mixed heritage and cultural landscape, it is possible to establish the value-based management plan which restores the religious value and at the same time the sustainable management of the other values. Also it is possible for the Woljeong temple to participate in both preparing and implementing the management plan. In order to maintain such a cultural landscape, endeavors to correspond with the identity of the Woljeong temple are needed. 근래에는 문화유산을 면(面)적 관점에서 관리하고 유산의 가치를 보존의 대상으로 삼고 있다. 우리나라 전통사찰은 살아있는 종교유산으로서 생태가 양호한 산림과 문화자원이 있으며 독특한 문화경관을 창출하고 있다. 전통사찰을 바람직하게관리하기 위해서는 종교, 문화, 자연자원으로부터 창출되는 다양한 가치를 도출하고 가치중심 관리계획을 수립하여야 한다. 본 연구에서는 전통사찰보존지의 가치중심 관리모델과 가치평가 지표를 소개하고, 월정사 보존지에 대한 경관가치 평가와 일반인의 가치평가를 수행하였으며, 월정사 보존지의 유산가치 보존을 위한 방안을 제시하였다. 경관가치 평가는 공간구성 및 진입체계, 진입경관, 문화경관, 하천경관을 중심으로 실시되었다. 방문객581명을 대상으로 12가지 가치에 대한 중요도 평가, 오대산 국립공원에서 월정사 보존지가 차지하는 중요도와 기여도 평가, 월정사 보존지에 대한 경제적 가치평가를 실시하였다. 평가결과를 보면 월정사 보존지의 경관은 문화적 정체성을 유지하고 자연과 조화되고 있으며, 방문객들은 월정사 보존지의 다양한 가치들을 높게 평가하고 있었다. 월정사 보존지의 유산가치를 보존하기 위해서는 복합유산이자 문화경관으로 등재하는 것이 바람직하다. 복합유산이자 문화경관으로 등재되면 다양한 가치를 중심으로 관리계획을 수립하여 종교가치를 향상시키고 다른 가치들을 관리할 수 있으며 월정사가 보존지 관리에 동등한 파트너로서 참여할 수 있다. 이를 위해서 종교유산으로서 월정사의 장소성과 정체성에 부합되는 문화경관이 유지되도록 경관적 노력이 우선되어야 한다.

국립공원 문화경관 개념 및 가치 기준 연구

박수지,허학영,심규원,정찬헌 한국경관학회 2023 한국경관학회지 Vol.15 No.2

The purpose of this study is to serve as a foundational research for the preservation and management of national park cultural landscapes, with the purpose of defining the concept of national park cultural landscapes and establishing value criteria. The concept of national park cultural landscapes was established and categorized through a literature review and expert input. Furthermore, criteria for assessing cultural landscape values were developed to establish foundational data for the management of national park cultural landscapes. The research findings indicate that the coexistence and continuous sharing of natural and cultural resources are key characteristics of national park cultural landscapes. The definition of national park cultural landscapes was derived as ‘landscapes where historical and cultural values are inherently embedded in the natural environment of national parks and are continuously recognized.’ The classification system for cultural landscape types is divided into three categories: ‘natural cultural landscapes’, ‘historical cultural landscapes’, and ‘living (composite) cultural landscapes’. They are further divided into subcategories and subtypes according to the characteristics of each type. The criteria for the cultural landscape values of national parks were developed to evaluate indicators for each characteristic, taking into account both ‘cultural value’ and ‘landscape value’. In the future, there is a need to establish a manual for the management of national park cultural landscapes through cultural landscape surveys and the development of a management system.

도시재생사업에 있어서 문화경관의 보존과 활용 연구 -「경관법」과 문화영향평가를 중심으로-

노시훈 조선대학교 인문학연구원 2019 인문학연구 Vol.0 No.57

문화경관은 유네스코 세계유산위원회가 1992년에 ‘세계유산 문화경관’ 개념을 채택하면서 세계적 관심의 대상이 되었고 이후 많은 나라․지역이 법령이나 협약을 통해 문화경관을 보호하려 하고 있는데, 우리나라는 그러한 수준으로 문화경관의 보존․활용을 하지 못하고 있는 실정이다. 이러한 상황에서 도시재생사업은 문화경관을 훼손하거나 사라지게 할 수도 있고 그에 대한 관심을 불러일으키고 예산을 투입하게 할 수 있다는 점에서 그 보존과 활용에 위기이자 기회가 될 수 있다. 따라서 본고에서는 2016년과 2017년에 우리나라에서 이루어진 도시재생사업에 대한 문화영향평가를 통해 문화경관의 인식․보존․활용 현황을 분석하고, 도시재생사업을 수행할 때 이 경관을 보존․활용하는 방안에 대해 고찰하였다. 그 결과 우리나라의 문화경관 인식․보존․활용은 매우 미흡하며, 그 보존․활용을 위해서는 「경관법」 등 관련 법령에 문화경관 개념 도입․확대가 필요하고, 문화영향평가에서 부정적 영향에 대한 평가, 사전 평가, 정책대안 제시에 주력해야 한다고 결론지을 수 있었다. The cultural landscape has been of global interest since the UNESCO World Heritage Committee adopted the concept of ‘World Heritage Cultural Landscape’ in 1992 and many countries and regions are trying to protect it through laws and conventions. However, Korea is not able to preserve and utilize that landscape at such a level. In this situation, urban regeneration project can be both a crisis and an opportunity to preserve and utilize such landscape because the project can damage it and make it disappear, or bring attention and budget to it. Therefore, this study analyzes the recognition, preservation and utilization status of cultural landscape through the cultural impact assessment of urban regeneration projects in Korea in 2016 and 2017 and considers the ways to preserve and utilize that landscape when conducting urban renewal projects. As a result, it was concluded that the recognition, preservation and utilization of cultural landscape in Korea is very insufficient, it is necessary to introduce and expand its concept in relevant laws such as ‘Landscape Law’ for its preservation and utilization, and cultural impact assessment should focus on assessment of negative impact, pre-evaluation and suggestion of policy alternatives.