http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 주제어 : Anarchism Debate (검색결과 2 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
1920년대 비평(사)의 문화적 배경 또는 논쟁의 심층
최병구(Choi, Byoung goo) 구보학회 2020 구보학보 Vol.0 No.25
이 글은 식민지 시기 비평 논쟁을 ‘지식과 문화로서 사회주의’라는 시각에서 재독하였다. 구체적으로 ‘내용-형식 논쟁’(1926), ‘아나키즘 논쟁’(1927), ‘대중화 논쟁’(1929)을 살펴보았다. 세 논쟁에 일괄되게 흐르는 맥락은 자본주의 법과 미디어 체제에 대한 논객들의 대응이다. 이 글에서는 그 대응을 크게 세 가지로 유형화했다. 첫째 자본주의와 대립하는 체제로 사회주의를 이해하는 방식으로, 박영희와 볼셰비키파가 여기에 해당한다. 둘째, 자본주의 법과 미디어 체제 속에서 사회주의의 이상향을 대중들에게 전파하려는 시각이다. 김기진이 대표적인 인물이다. 셋째, 두 번째와 마찬가지로 법과 미디어 체제를 의식하지만 그것을 부정하며 대중들과 만나려는 시도로서 임화의 경우에 해당한다. 임화는 첫 번째와 두 번째를 횡단하며 활동했던 인물이라고도 할 수 있다. 이렇게 볼 때 식민지 시기 비평 논쟁은 조직의 혁명론과 문화적 혁명론이 대립하며 이루어진 것으로 볼 수 있다. 두 가지 입장은 때로는 겹치고 또 엇갈리며 식민지 시기 사회주의 고유의 문화를 형성했다. This article rereads the criticism debate in the colonial period from the perspective of ‘socialism as knowledge and culture’. Specifically, the author examined ‘Content-Format Debate’ (1926), ‘Anarchism Debate’ (1927), and ‘Commonization Debate’ (1929). The context that flows into the three debates is the responses of commentators to capitalist laws and media systems. In this article, the responses were largely categorized into three main types. First, this is the way Park Young-Hee and the Bolshevik faction understand socialism as a system that conflicts with capitalism. Second, the view is to spread the ideal of socialism to the masses in capitalist law and media system. Kim Ki-Jin is a representative figure. Third, like the second, it is the case of Lim Hwa as an attempt to meet the public, being conscious of the law and the media system but denying it. Im Hwa was also a figure who crossed the first and second lines. In this regard, the criticism debate can be seen as a conflict between the organizational and cultural revolution. The two positions sometimes overlap and diverge, forming a unique culture of socialism during the colonial period.
-
사회주의 조직운동과 문학, 소설과 비평의 사이 - 1927년 카프 1차 방향전환기 재독(再讀) -
최병구 ( Choi Byoung-goo ) 국제어문학회 2014 국제어문 Vol.60 No.-
이 글은 카프 1차 방향전환의 기점으로 알려 진 1927년을 다시 읽으려는 시도의 하나로 아나키즘 논쟁과 『예술운동』을 살펴보았다. 일반적으로 카프 1차 방향전환은 `문예의 목적의식론`을 통해 정치적 성격을 강화한 것으로 평가된다. 아나키즘의 자유주의적 경향의 축출과 일본에 거점을 둔 제3전선파의 유입이라는 운동사적 사건과 박영희, 한설야 등 카프 논객들의 비평이 이를 증명한다. 하지만 당시 비평과 소설을 교차해 볼 때 논의의 지형도는 이러한 일방적 흐름과는 다르게 형성된다. 아나키즘 논쟁 당시 임화는 개인의 내적 의식을 비판하면서도 부르주아 법제도와 자기의식을 사유하는 특징을 보인다. 비평적 흐름과는 반대로 카프 논객들의 소설에서 주인공 개인의 내면과 식민지 제도의 문제가 결합되고 있음이 확인된다. 『예술운동』에서는 문예의 정치투쟁화를 주장한 박영희와 그러한 주장이 기계적ㆍ이론적 추수에 불과하다는 이북만이 논의가 충돌한다. 이북만은 프로문학이 부르주아 제도 전반에 개입할 것을 촉구했다. 실제 작품에서도 이러한 논의의 틀이 확인된다. 요컨대 1927년을 기점으로 시작되는 카프 1차 방향전환은 1920년대 전반기 사회주의 예술론의 핵심을 이루는 개인의 자유의지와 `조직으로서 카프`라는 목적의식이 충돌하는 시기라고 할 수 있다. 그 충돌과 변형의 지점은 작가들마다 서로 다르게 나타났던 것이다. In an attempt to reexamine the year 1927 known as the moment of the first change of direction of KAPF, this paper scrutinized the debate on anarchism and art movement. The first change of direction of KAPF seems to support political characteristics throughout `a sense of purpose in literature.` This is verified by two factors; 1) the events of driving liberal tendency out from anarchism and influx of the third party based on Japan, 2) the critique of Park, Young-Hee, Han Seol-Ya, and etc. However, the discussion is differently constructed when we relate critique to novels. In those days of the debate on anarchism Im, Hwa not only criticized internal consciousness of individuals also thought of bourgeois law system and self-consciousness. On the contrary to the trend of critique, the inner side of main characters is connected with the problems of colonial system in the novels of the KAPF disputants. In `art movement,` Park, Young-Hee who argues political resistance conflicts with Lee, Buk-Man who asserts that the Park`s argument mechanically follows its theory without consideration of the context. Lee, Buk-Man urged KAPF to intervene in the bourgeois system. This framework can be seen in the actual works. In other words, the first change of direction of KAPF in 1927 can be the moment when individuals` free will that is a focal point of the theory of socialist art conflicts with a sense of purpose, KAPF as an organization. The point of the conflicts and transformations were differently shown in accordance with the writers.
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
