‘ACTS 신학-신앙운동’에 대한 신학적 고찰과 제언: 복음과 문화의 관계를 중심으로

김학봉 아신대학교 ACTS 신학연구소 2023 ACTS 신학저널 Vol.58 No.-

ACTS(Asian Center for Theological Studies and Mission, 아신대학교)는 ‘국제적, 복음주의적, 교회연합적’ 성격을 지닌 대학으로서 지난 49년 동안 아시아와 세계 복음화에 기여해왔다. ACTS의 목적과 정체성은 무엇보다‘ACTS 신학-신앙운동’에 의해 체계적이고 역동적으로 구현되어 왔다. ‘ACTS 신학-신앙운동’의 목적과 내용은 2015년 발표된 ‘ACTS 신학공관’(Theological Synoptic Movement) 선언문에 ‘기독교 중심진리 운동’, ‘바른 신학 운동’, ‘참 신앙인 양육 운동’, ‘교회 연합 운동’, ‘교회 회복 운동’으로 기술되어 있다. 본 연구는 희년을 앞둔 ACTS 신학의 발전을 위해 ‘ACTS 신학-신앙 운동’을 신학적으로 고찰하고 평가하여 운동의 장점과 기여 그리고 한계와 보완점을 발견하고 제시한다. 이를 위해 논문은 먼저 ‘ACTS 신학-신앙운동’의 역사적 배경을 간략하게 서술할 것이고, 이어서 운동의 신학적내용과 의의를 서술할 것이다. 끝으로 운동의 과거와 현재와 미래를 평가하되, 특별히 미래를 위한 제언에 초점을 둘 것이다. 이 과정에서 논문은‘ACTS 신학-신앙운동’과 복음주의 신학(evangelical theology)을 비교하고 신학적 보완점을 ‘복음과 문화의 관계’와 관련하여 도출할 것이다. 이와 같은 신학적 고찰과 제언을 통해 논문은 ‘ACTS 신학-신앙운동’이 성경적이며 복음주의적 특징을 지닌 건강한 운동임을 드러낼 것이며 동시에 실천적 측면을 보완하여 더욱 발전될 수 있음을 주장할 것이다. ACTS(Asian Center for Theological Studies and Mission, ACTS University), an ‘international, evangelical, ecumenical’ university, has contributed to the evangelization of Asia and the world for the past 49 years. The purpose and identity of ACTS has been embodied in a structured and dynamic way by the ACTS theology-faith movement. Importantly, the purpose and content of the movement are described in the ACTS theological synoptic movement manifesto issued in 2015 as the central truth of Christianity movement, the right theology movement, the nurturing true believers movement, the church unity movement, and the church restoration movement. This paper examines and evaluates the ACTS theology-faith movement from a theological perspective in order to discover and present its strengths and contributes, along with its limitations and deficiencies, for the development of the ACTS theology in preparation for the jubilee. To this end, the paper will first briefly outline the historical background of the ACTS theology-faith movement, then expound the theological content and significance of the movement, and finally evaluate the past, present, and future of the movement, with a particular focus on proposals for the future. In this process, the paper will compare the ACTS theologyfaith movement with evangelical theology, drawing out theological complements with regard to the relation between the gospel and culture. Through the theological reflections and proposals, the paper will reveal and argue that the ACTS theology-faith movement is a sound movement with biblical and evangelical characteristics, yet it can be further developed by expanding its practical dimensions.

ACTS 신학-신앙운동, 그 신학적, 교회사적 의의

이수인 ( Soo In Lee ) 아세아연합신학대학교 신학연구소 2016 ACTS 신학저널 Vol.27 No.-

ACTS 신학-신앙운동은 ACTS 설립의 시기부터 모든 ACTS의 설립자들, 한철하 박사, 그리고 모든 교수진들이 하나가 되어 추진해온 학문적, 신학적 노력들로, 성경이 증거하는 대로 신학과 기독교종교의 본질을 회복하고자 노력한 운동이었다. 본 연구는 ACTS 신학-신앙운동이 무엇인지 명확하게 이해하고 또 이 신학-신앙운동이 가지는 신학적, 교회사적 의의를 탐구하였다. 연구의 결과 ACTS 신학-신앙운동은 다음의 다섯 가지의 신학적, 교회사적 의의가 있음을 알게되었다. 첫째, 인본주의가 아닌 신본주의 신학-신앙운동이다. 둘째, 전통만이 아닌 성경에 뿌리내린 신학-신앙운동이다. 셋째, 이론만이 아닌 삶에서의 실천을 강조하는 신학-신앙운동이다. 넷째, 상아탑에 갇힌 현학적 신학-신앙운동이 아닌 교회를 위한 신학-신앙운동이다. 그리고 마지막으로 한국만이 아닌 열방과 하나님 나라를 바라보는 신학이다. 또한 이 ACTS 신학-신앙운동이 더욱 귀한 열매를 맺도록하기 위해 다음의 세 가지를 제안한다. 첫째, ACTS 신학-신앙운동의 근본원리들을 모든 학문의 영역에 적용하도록 노력해야 한다. 둘째, ACTS 신학-신앙운동은 교수 공동체만이 아닌 학생들과 직원들을 포함하는 모든 ACTS 공동체가 참여하는 신학-신앙운동이 되어야 한다. 세 번째로는 ACTS 신학-신앙운동의 핵심이 되는 “ACTS 신학공관”을 교육하기 위한 구체적인 방법들에 대한 고민이 있어야 한다. The ACTS Theology-Faith Movement is a theology-faith movement that restores the essence of Christianity and emphasizes the message of salvation which declares that one may receive forgiveness of sins and sanctification by believing in only savior Jesus Christ who died and was resurrected for our redemption, and finally enter the eternal kingdom of God. The purpose of this study is to understand ACTS Theology-Faith Movement and offer its theological and historical significance. This writer found that five theological and historical significance of the ACTS Theology-Faith Movement: 1) a theocentric movement, 2) an evangelical movement based on the Bible, 3) a movement that integrates theology and faith, doctrine and practice, and faith and action, 4) a movement that builds the body of Christ, and 5) a movement seeking the Kingdom of God. Also, this writer makes three suggestions: 1) “the central truth of Christianity” should be applied in all areas of study, 2) all ACTS community members should be involved in the ACTS Theology-Faith Movement, and 3) a catechism can be an effective way of teaching for the ACTS Theology-Faith Movement.

1903년 『웨스트민스터 신앙고백서』 개정에 대한 ‘ACTS 신학공관(共觀)’의 관점에 따른 평가

신종철 ( Shin Jong Cheol ) 아세아연합신학대학교 ACTS 신학연구소 2018 ACTS 신학저널 Vol.36 No.-

1903년 미국 북장로교 총회에서 웨스트민스터 신앙고백서 개정이 이루어졌다. 개정의 모습은 제16장 7항, 제22장 3항, 제25장 6항등이 삭제 혹은 문체가 수정 되었다. 그리고 선언적 진술문과 성령에 대해 기술하고 있는 34장, 하나님의 사랑과 선교를 기술하고 있는 35장이 첨가되었다. 이러한 1903년 신앙고백서 개정에 대하여 ‘ACTS 신학공관’의 관점에서 평가해 보면 다음과 같다. 첫째, 신앙고백서 개정안은 ‘ACTS 신학공관’의 ‘기독교 중심 진리 강조의 입장’에서 볼 때 개정된 신앙고백서는 정통신앙의 약화를 초래하게 하는 근거를 제공하였다. 둘째, ‘ACTS 신학공관’ ‘바른 신학의 입장’에서 볼 때 첨부된 선언적 진술문, 제35장 등을 포함한 개정된 신앙고백의 내용은 정통 칼빈주의 입장에서 약간 빗나가게 하고 조금은 알미니안(Arminian)으로 방향으로 선회하게 하였다. 셋째, 『신앙고백서』의 개정의 결과로 나타난 컴버랜드 장로교회와의 통합은 자유주의자의 수적인 우세와 그 발판을 더욱더 단단하게 만든 계기가 된 것이었다. 이것은 ‘ACTS 신학공관 ’ ‘교회연합운동의 관점’에서 볼 때 건전한 교회일치 운동이 아니었다. 넷째, ‘ACTS 신학공관’ ‘참 신앙인 양육운동’ 관점에서 보면 1903년 신앙고백서 개정은 올바른 신앙인들을 양성하기는커녕 성경을 하나님의 말씀으로 인정하지 않는 자유주의 신학을 소유한 인물들을 더욱더 양성하게 만들었다. 다섯째 ‘ACTS 신학공관’ ‘교회 회복 운동’에서 볼 때 컴버랜드 교회들과 연합된 후, 장로교회 안에서 웨스트민스터 신앙고백서에 관한 서약을 보다 “넓은” 혹은 “느슨한” 방식으로 이해하려는 움직임으로 바뀌게 되었다. 이로 인해 교회 회복을 어렵게 만들었다. 교회의 회복보다는 교회 내에 논쟁을 야기 시켰던 것이다. 이러한 모습은 ‘근본주의 대(對) 현대주의 논쟁’으로 극렬하게 표현되었다. 오늘날에 극렬하게 일어나고 있는 ‘젠더주의’ 혹은 ‘동성애 문제’등도 신앙고백의 개정운동과 비슷한 양상이 있다. 이러한 것들은 성경에 나타난 하나님의 말씀을 은근히 거부하고 하나님의 보편적인 사랑이라는 슬로건 하에 기독교 신앙을 공격하고 있는 것이다. 이와같이 1903년 신앙고백서 개정은 ‘ACTS신학공관의 입장’에서 볼 때 많은 문제점을 내포하고 있음이 명확해 졌다. 그러므로 우리는 오늘날 역사적인 기독교 신앙을 보존하고 전파하기위하여 더욱더 ‘ACTS 신학공관’을 강조하고 교육하며 강화시켜야만 한다. A revision of the Westminster Confession of Faith was made at the General Assembly of the Presbyterian Church in the United States of America that was held in 1903. Chapter XVI(Section 7), Chapter XXII (Section 3) and Chapter XXV(Section 6) were amended in their literary style. Also its Declaratory Statement, Chapter XXXIV on the Holy Spirit and Chapter XXXV on the Love of God and Mission were added. We can evaluate the revision to the Confession of Faith in 1903 from the viewpoint of the ‘ACTS Theological Synoptic Movement’ as the following. First, the revisions to the Confession of Faith from the viewpoint of the central truth of Christianity in the ‘ACTS Theological Synoptic Movement,’ can be evaluated as havings opened a way to weaken the orthodoxy of faith. Second, the addition of the Declaratory Statement, Chapters XXXIV and XXXV can be evaluated, from the viewpoint of ‘Sound Theology Movement’ in ‘ACTS Theological Synoptic Movement,’ as slightly deviating from the orthodox Calvinist standpoint toward the Arminian standpoint. Third, the merging of the Presbyterian Church in the United States of America and the Cumberland Presbyterian which resulted from the revision of the Confessions of Faith, has made for liberals’ numerical predominance in the denomination. This was not a sound church unity movement if we evaluate it from the viewpoint of ‘ACTS Theological Synoptic Movement.’ Fourth, from the viewpoint of the ‘ACTS Theological Synoptic Movement,’ it has failed to nurture true believers and has bred and multiplied ministers trained in liberal theology, who do not accept the Bible as the word of God. Fifth, from the viewpoint of ‘Church Renewal Movement’ in the ‘ACTS Theological Synoptic Movement,’ there were changes in understanding of the subscription to the Westminster Confession in a more broad or loose way, after the merging of the Presbyterian Church in the United States of America and the Cumberland Presbyterian Church. This has made the church renewal movement more difficult. The revisions have caused more controversy within the church rather than creating church renewal. This was intensely demonstrated through the events of the ‘Fundamentalist-Modernist controversy.’ The challenge of gender-ism or homosexual problem which is taking place in the present day is similar to the revision movement of Confession of faith. It subtly rejects the Bible as being the Word of God and attacks Christian faith under the slogan ‘God’s universal love for all people.’ The problem of the 1903 revisions of the Confession of Faith is clear from the viewpoint of the ‘ACTS Theological Synoptic Movement.’ We must emphasize, educate and strengthen the ‘ACTS Theological Synoptic Movement’ to preserve the historical Christian faith.

ACTS 신학-신앙 운동 이해와 교육 선교적 의의

김한성 아세아연합신학대학교 신학연구소 2013 ACTS 神學과 宣敎 Vol.13 No.-

This study sought to understand ACTS theology and faith movement and to articulate ACTS` education mission based on its theology and faith movement. For this, I reviewed selected articles that discussed ACTS theology-faith movement. The faculty of ACTS participated in the discussion of what ACTS theology was and how it was related to the practice of our faith. The ACTS community has begun its theologyfaith movement since 1994 and, yet, the voice that eventually led this movement was present since 1985. After a chronological study of the selected articles, I suggested the five characteristics of ACTS theologyfaith movement: 1) a biblically and church-historically sound movement , 2) a God-centered movement, 3) a movement from one person to the whole community, 4) a movement that seeks the collaboration between theory and practice, and 5) a future-oriented movement. Then, with a statistical data, I suggested that this movement contributed to training church leaders in Asia and Africa by teaching and demonstrating a theology that would serve the church.

ACTS 신학 공관 운동의 역사적 개관 및 전망 -현 ACTS 교수들의 연구들을 중심으로

한상화 아신대학교 ACTS 신학연구소 2024 ACTS 신학저널 Vol.59 No.-

이 글은 ACTS 신학공관 운동의 궤적을 살피되 현직 ACTS 교수들의동참과 제안들을 중심으로 살펴본 글이다. 그리함으로써 ACTS 신학의현주소를 되짚어보고 앞으로 ACTS 신학이 나가야할 방향을 확인하고자했다. 이러한 작업은 그 작업의 성격 자체가 조직신학적 즉, 통합적이기때문에 조직신학의 과제의 일환으로 진행되었고 끝부분에서는 ACTS 신학 발전을 위한 조직신학의 과제에 대하여 간략히 언급하며 맺었다. 이글을 통하여 강조하고자 한 것은 ACTS 신학은 단순히 어느 한 사람의 신학이 아니고 아신대학교 교육을 담당하는 교수공동체의 신학적 정체성이기 때문에 진정성 있게 교수공동체의 연구와 교육 그리고 학제운영에까지 반영되어야 하며 앞으로도 그동안 시행해왔던 것보다 더 명확하고도진지하게 추구되어야 한다는 점이다. This article examines the trajectory of the ACTS theological movement, focusing on the participation and proposals of current ACTS professors. By doing so, it aimed to review the current status of ACTS theology and to determine the direction that it should take in the future. Thus this task was undertaken as a task of systematic theology, that is basically organizational and integral in nature. This article concludes by briefly mentioning some tasks of systematic theology for the development of ACTS theology. What this article seeks to emphasize is that ACTS theology is not merely the theology of any one individual, but rather the theological identity of a community of professors responsible for Acts University education. Therefore, it should be authentically reflected in the research, education, and academic administration of the professorial community. ACTS Theological movement should be pursued more clearly and seriously than ever before.

ACTS신학-신앙운동, 그 공헌과 전망 -ACTS신학-신앙운동에 대한 신학적 고찰과 응답

김재윤 ( Jae Youn Kim ) 아세아연합신학대학교 신학연구소 2015 ACTS 신학저널 Vol.24 No.-

The purpose of ACTS theology-faith movement is restoring the essence of Christianity. The emphasis of the movement lays not only on theoretical but also on practical aspects. The movement can be described in three-fold. First, deeply rooted in the theology of John Calvin, ACTS theology-faith movement stresses that there is central truth in the Bible and the multi-dimensional contents of the biblical truth are combined by the central truth. Second, John Wesley``sdesiring for the living faith inspires a soteriology-driven theological endeavor. Third, scientific method of theology, which Dr. Chul Hwa Han suggests, denotes a methodology of motivating the salvation of sinners. This theological method must be separated from the Kantian or scholarcism in the Middle Ages. Diverse scientific areas are founded by this life-giving and spirit-reviving method.

ACTS 신학-신앙 운동과 선교지 신학교육에의 적용 가능성

안점식 아세아연합신학대학교 신학연구소 2013 ACTS 神學과 宣敎 Vol.13 No.-

ACTS, from the beginning, was built as an interdenominational, United Theological University for evangelization of Asia, motivated by mission. This idea of foundation of ACTS is also applicable to theological education in mission fields. The core of the gospel cannot be changed even if cultural and social contexts are different. Any local church has to preach the whole gospel that starts from the central truth of Christianity. Missionaries shouldn` t take the emergence of denominational seminaries based on theological discordance for granted. Missionaries should endeavor to accomplish theological coincidence and build one interdenominational seminary as much as possible. In mission fields, the whole gospel which starts from the transcultural and transhistorical central truth of Christianity should be taught clearly. Also, missional apologetics are needed, in which sincere answers are given toward theological questions raised in mission fields. Doing theology led by the native people is also required, by which the core of the gospel is presented clearly and abundantly in the more receptive way for the native people. ACTS theology can provide the foundation for both local theology and global theology. In order to realize this potential, ACTS theology needs to be shared and verified in the international hermeneutic community. We should not introduce the Western model uncritically into mission fields. For theological education in mission fields, creative and holistic ways are required to achieve integration of theory and practice, and of theology, spirituality, and ministry. ACTS theology-faith movement should take the responsibility to produce creative models for the evangelization of Asia and the world.

“ACTS 신학공관”이란 무엇인가?

장해경 ( Hae Kyung Chang ) 아세아연합신학대학교 신학연구소 2015 ACTS 신학저널 Vol.26 No.-

“ACTS 신학공관”(Theological Synoptic Movement, 神學共觀)은 1998년부터 본교의 교수진이 추진해 온 공동연구작업으로서 교파연합적 복음주의 신학 연구 및 교육 기관인 ACTS의 신학적 입장과 선교적 사명을 명시하고 실천하는 신학운동이다. ACTS는 기독교 신학의 이론과 실천 모든 분야에서 “기독교의 중심진리”를 우선적으로 강조하며 “공관함”(함께 봄)으로써 믿음을 불러일으키는 바른 신학을 세우고, 공동체의 “신앙운동”을 병행하여 성령 충만한 참 신앙인을 키워내고, 이 진리로 예수 그리스도 안에서 하나된 교회를 세우며, 이 진리를 그리스도인의 신앙과 삶의 전 영역에 적용하고 구현함으로써 교회를 회복하고 새롭게 하려고 한다. “ACTS Theological Synoptic Movement” is a joint research project which has been carried out since 1998. Its purpose is to clarify and articulate the theological position and missional task of ACTS, an interdenominational and evangelical institution for theological studies and education. With a primary emphasis on “the central truth of Christianity” in all areas of theory and practice of Christian theology, ACTS intends to construct a sound theology that promotes the saving faith, nurture true Spirit-filled believers through the communal “faith movement,” build a unified church in Jesus Christ with the central truth, and restore and renew the church as it applies and embodies this truth in all aspects of Christian faith and life.

`ACTS 신학공관(共觀)`에서 본 찰스 브릭스(Charles Augustus Briggs)의 웨스트민스터 신앙고백서 개정 시도(1889~1893년)에 관한 고찰

신종철 ( Shin Jong Cheol ) 아세아연합신학대학교 신학연구소 2017 ACTS 신학저널 Vol.32 No.-

본 논문은 `ACTS 신학공관(共觀)`에서 본 찰스 브릭스의 웨스트민스터 신앙고백 개정시도에 관한 고찰이다. 브릭스는 1889년부터 1893년까지 미국 북장로교에서 있었던 웨스트민스터 신앙고백 개정을 하자고 주장하는데 앞장선 인물이다. 현대 과학과 성경 고등비평을 자신의 신학적 입장으로 고수했던 브릭스는 정통주의의 산물인 웨스트민스터 신앙고백 개정을 요구할 수밖에 없었다. 그는 웨스트민스터 신앙고백 개정이유에 대하여 8가지를 언급하고 있다. 첫째, 신앙고백서에 성경에 일치하지 않는 비본질적이며 불필요한 조항이 많다. 둘째, 신앙고백이 각 나라에서 전폭적인 지지를 받지 못하고 있다. 셋째, 신앙고백이 과거의 산물이다. 넷째, 신앙고백이 현재의 신학과 부합되지 않는데 특히 웨스트민스터 신앙고백서 제1장 `성경에 대하여`와 제11장 `칭의에 대하여`에 대한 문제점을 언급한다. 다섯째 신앙고백의 신학이 약하고 불충분하다. 여섯째, 신앙고백서의 `성령론`과 `결혼과 이혼에 관한 진술`에 문제가 있기에 개정이 필요하다. 일곱 번째, 신앙고백의 가장 큰 난제로 `효과적인 부르심` 언급하는데 특히 이곳에서 유아와 이교도들의 구원문제에 대한 신앙고백의 진술이 잘못되었다. 마지막으로 신앙고백서에 대한 서약부분은 의미가 있는 것이 아니라고 주장한다. 이 같은 브릭스의 주장들을 통해서 발견할 수 있는 것은 `포용적 교회주의`이다. 이러한 “포용적 교회주의”는 브릭스로 하여금 그가 어릴 적부터 배웠던 구학파의 신학사상을 거부하게 했고, 마침내 이단자로 가게 했다. 더욱이 ACTS 신학공관에 통해 본 브릭스의 웨스트민스터 신앙고백 개정 시도는 “기독교가 아닌 전혀 다른 종교”가 무엇인가를 보여 주고 있다. 그것은 이성과 현대 과학을 신봉하여 성경을 정확 무오한 하나님의 말씀으로 고백하지 않는 인본주의적 자유주의였다. 브릭스처럼 “이성”과 “관용”이라는 이름하에 하나님의 말씀을 거부하고 정통신학을 무시하게 되면 오늘날의 “종교다원주의”와 “혼합주의” 또한 “동성애” 같은 문제들은 얼마든지 진리로 정당화 될 수 있다. 그러므로 우리는 사명감을 가지고 `ACTS 신학공관`을 더욱더 고취시켜 나가는 일에 최선을 다해야 한다. This article is a study of Charles Briggs`s attempt of the revision of Westminster Confession of Faith. Charles Briggs was one of the leading persons who insisted the amendment of the Westminster Confession between 1889 and 1893 in The Presbyterian Church in the United States of America. Briggs, who adhered to modern science and biblical higher criticism as his theological stance, had to request the Revision of Westminster Confession viewing it as a product of orthodoxy. The reasons why he thought the confession should be amended are as the following: First, the Confession is speculative, Second, the Confession does not receive full worldwide support. Third, the Confession is a product of the past, Fourth, the Confession is in disaccord with today`s theology. He particularly pointed out chapter eleven `of justification` and chapter one `of the Holy Scripture` of The Westminster Confession of Faith. Fifth, theology of the Confession is weak and inadequate. Sixth, the biggest problem of the Confession, he thought, is `of Effective calling.` He insisted that the Confession`s teaching about the salvation of infants and heathen is wrong. What can be found through the case of Briggs is `Broad Churchism`. Because broad churchism, the Westminster Confession of Faith was revised eventually in 1903. We should get lessons from the Briggs case. In the light of the `ACTS Theological Synoptic Movement,` Briggs` attempt of the revision of Westminster Confession of Faith shows what a totally new religion was. It was a humanism, not a Christianity, because it does not accept the Bible as the word of God, infallible and accurate. If reason and tolerance are too much emphasized and the importance of the word of God is comparatively weakened in theology, the issues like “homosexuality” and “religious pluralism” may win the minds of the people. This is why we should adhere to the `ACTS Theological Synoptic Movement` orthodoxy.