「한국교회사학회지」에 게재된 16세기 교회사 논문 분석 평가 및 방향제시

김선영 한국교회사학회 2020 韓國敎會史學會誌 Vol.55 No.-

본 논문은 「한국교회사학회지」에 게재된 16세기 교회사 관련 논문 78편 을 분석하고 평가했다. 1979년 창간호부터 가장 최근인 2019년 8월까지 모두 53권이 발간되었다. 이 53권에는 모두 425편의 논문이 실려 있는데, 16 세기 교회사 관련 논문이 78편으로 18.35%에 해당한다. 이 78편의 논문은 모두 16세기 프로테스탄트 개혁을 다루고 있으며, 대부분 그 핵심 인물 몇 몇에 초점을 맞추고 있는데, 루터 관련 연구가 43편이고 칼뱅 관련 연구가 15편이다. 이러한 연구 현황을 살펴보고 나서 본 논문은 16세기 교회사와 관련된 연구 영역이 크게 확장될 필요가 있음을 강조하면서 향후 연구를 위한 방향을 제시했다. This paper analyzes and evaluates the 78 articles addressing Christianity in the 16th century, which appeared in the Journal of the Church History Society in Korea. A total of 425 articles were published in 53 volumes of the journal between 1979 and 2019, meaning that 18.35% of these 425 articles concern Christianity in the 16th century. It is noticeable that all 78 articles focus on the Protestant Reformation and predominantly on several of its main figures: 43 related to Martin Luther and 15 related to John Calvin. Taking into account these current research trends, this paper suggests several directions for future research, emphasizing the need to significantly expand the research areas.

루터의 비텐베르크 대학교 교육개혁과 16세기 독일 프로테스탄트 개혁

김선영(Sun-young Kim) 한국기독교학회 2016 한국기독교신학논총 Vol.102 No.-

본 논문은 다음의 주장을 제시하고 강조했다. 비텐베르크 대학교 교육개혁가 루터는 16세기 프로테스탄트 개혁가 루터 전에 존재했고, 루터의 교육개혁은 그의 독일 프로테스탄트 개혁의 시발점이 되었다. 더 나아가서 지속적인 교육개혁과 함께 비텐베르크 대학교는 루터의 전반적인 16세기 프로테스탄트 개혁의 수뇌부와 사령탑으로서 그리고 인재양성 기관으로서 개혁의 생존과 보존과 확장과 발전을 위해 중추적 역할을 감당했다. 이와 같은 주장을 뒷받침하기 위해 본 논문은 우선 1502년부터 1512년까지의 비텐베르크 대학교의 학문적 풍토를 탐구했다. 그다음에는 1512년부터 1527년까지 루터가 비텐베르크 대학교에서 어떤 교육개혁을 추진했는지, 구체적으로는 1517년까지의 교육개혁이 어떤 면에서 전반적 개혁의 시발점이 될 수 있었는지, 그리고 1517년 이후 교육과 교육개혁이 16세기 프로테스탄트 개혁에서 어떤 위상을 차지하고 있었는지를 고찰했다. 그러고 나서 1527년 작센 주 시찰 이후 개혁운동의 생존과 확장과 발전을 위해 마련된 교육의 방향, 그리고 다시 한 번 강조된 교육의 필요성과 중요성을 살펴보았다. 그리고 본 논문의 연구 내용이 한국 개신교의 개혁을 위한 노력에 던지는 시사점을 몇 가지 제시했다. This paper aims to explore the inextricable relationship between Martin Luther the Reformer of academic curriculum at the University of Wittenberg and Martin Luther the sixteenth–century Protestant Reformer. This paper argues and emphasizes that Luther the Reformer of academic curriculum existed before Luther the sixteenth-century Protestant Reformer, and that his educational reform played a crucial role, in various aspects, in setting off the far-reaching sixteenth-century Protestant Reformation. Furthermore, as the central institution for establishing and disseminating Protestant doctrines and for training competent individuals and future leaders, spiritual and secular, the University of Wittenberg played a pivotal role for the survival, preservation, expansion, and development of Protestant Reformation.

A Study on the Establishment of Korean Identity in Korean Lutheran Worship Books

홍경만 한국민중신학회 2021 Madang: Journal of Contextual Theology Vol.- No.36

The aim of this thesis is to study the establishment of Korean identity within Korean Lutheran church worship books that have inherited the spirit of the Reformation movement in the 16th century. The research method traces the development process of all the books of worship in the history of Lutheranism in Korea, organizes them in a chronological manner, and analyzes the contents. The scope of the study is all worship books, including the publication and process of the first worship book in 1960, the establishment of the Lutheran Church in Korea (LCK) General Assembly in 1972, and the revision process of the worship book, and the worship book published in commemoration of the 500th anniversary of the Reformation in 2017. The specific details are about the first worship book made by Koreans, worship book developed with Korean traditional music, small community worship book containing the Korean situation, worship book that achieves complete use of Korean (‘Hangul’). From the first worship book in 1960, LCK has established a Korean identity with the missionary principle of American missionaries of “the base of the native land.” As LCK revised and developed its first worship book, it further solidified its Korean identity, from theology to music and professional human resource participation. As a result, a Sunday worship service was created for Koreans by Koreans according to Korean traditional music made with Korean traditional music and lyrics. LCK created a worship book for small communities that positively approached the reality of today’s small Protestant churches in Korea. And in 2017, the LCK published the 500th anniversary commemorative worship book of the Reformation, achieving complete Korean transcription. This thesis has an important achievement in that it has researched and summarized the entire history of worship books of the Lutheran Church in Korea from the perspective of establishing Korean identity. This thesis can contribute to the study of liturgical history in the field of liturgy in Korean Protestant Church.

칼뱅에게 있어서 여성 지도력과 아디아포라

이필은 한국인문사회과학회 2009 현상과 인식 Vol.33 No.1·2

This paper examines how Calvin explains women’s leadership during the 16thcentury. Many scholars have attempted to explain Calvin’s contradicting dualistic understanding of women’s leadership. He emphasizes woman’s spiritual equality with man and also emphasizes that woman should submit her husband because God has established the hierarchical orders in this temporal world. Calvin employs sophist’s philosophical concept, adiaphora, in order to solve his paradoxical view of women’s leadership. Bowen elucidates that Calvin uses adiaphora which allows free decision because its sphere is related with nonessential cultural diversity. However, I argue that adiaphora signifies the external regulations which allow the exceptional freedom at the critical emergency even though adiaphora is not exactly the same matter of essential and fundamental doctrine for salvation. Some scholars criticize Calvin’s using of adiaphora as an epistemological issue because he mentions women’s excellent leadership only in Greek or biblical women. However, Calvin illustrates the example of women’s leadership, such as Marie Dentiere and Queen Elizabeth of his contemporary time after 1559. Faced with the critical danger to Huguenot, Calvin inserts his sermon into the Dentiere’s letter to Marguerite of Navarre. Also, he sent two letters to Cecil for the purpose of correcting Queen Elizabeth’s misunderstanding about him. Calvin might regard the dangerous situation of Huguenot as the exceptional emergency, and Dentiere’s letters would support the Huguenot. Furthermore, Queen Elizabeth could help them. Even though adiaphora has limitations in improving the women’s leadership because he admits the women’s leadership only in the situation of emergency, it is valuable to reconsider his view on women. Adiaphorais not the epistemological issue but the practical issue to Calvin. Even though the purpose of Calvin’s writing after 1559 is not entirely clear to us, enough is known to be able to say that Calvin might concern Huguenot. In threatening massacre of Huguenot, Calvin would console them and firmly stand them. By analyzing Calvin’s letters and commentaries, this research draws this conclusion. 이 연구는 여성지도력과 관련하여 칼뱅의 입장을 분석하는데 있다. 칼뱅은 여성과 남성의 영적인 동등함과 동시에 창조의 질서에서 남성에 대한 여성의 복종이라는 서로 상반된 입장을 취하였고, 이는 자연스럽게 많은 학자들의 논쟁을 이끌었다. 특별히 칼뱅은 여성의 지도력을 아디아포라(adiaphora)라는 개념으로 설명하고 있다. 본 논문은 보엔(Bowen)이 설명한 아디아포라에 대한 개념을 비판적인 시각에서 분석하였다. 보엔 입장과는 달리 아디아포라는 구원을 위해서 반드시 필요한 본질적인 교리는 아니지만 긴급한 경우에 예외가 허용되는 합의된 규범으로 개인적인 자유에 따라서 쉽게 변화될 수 있는 것은 아니다. 이에 대해서 학자들은 칼뱅의 아디아포라는 개념적으로 존재할 뿐 현실적으로 사용가능한 모형이 아니라고 설명하거나 또는 16세기라는 시점에서 아디아포라를 적용하기에는 분위기가 성숙되지 못하였다고 비판하였다. 그러나 본 연구를 통해서 프랑스의 휴거노트들이 대량학살이라는 어려운 처지로 분위기가 급물살을 탈 때 이에 위기감을 느낀 칼뱅이 당시의 유명한 여성 설교가인 당테레가 마거리트에게 보내는 편지가 출판될 때 서문에 자신의 설교를 삽입하게 된다. 칼뱅은 그녀의 편지가 휴거노트들의 안전에 도움을 줄 수 있고 실질적으로 마거리트가 그들을 도울 수 있다는 마음에서 당시 많은 남성 종교개혁자들의 비판을 받던 여성의 지도력을 인정한 것이라 볼 수 있다. 그리고 또한 그는 1559년에 엘리자베스 여성 1세의 신복이었던 세실에게 여왕의 직위가 합법적이고 하나님이 세우셨다는 내용의 서신을 두 번에 걸쳐서 보내게 된다. 칼뱅의 그의 인생의 후반에 자신의 교리를 지키기 위해서 여성의 지도력을 당시의 시대에게 인정하고 그 모형을 찾아내고 있음을 알 수 있다. 본 논문은 이러한 칼뱅의 입장의 공헌 점과 한계점을 지적하는데 있다.

람베르트 다네우스 (Lambert Danaeus, 1530-95)의 예정론

김지훈(Si Hun Kim) 고신대학교 개혁주의학술원 2016 갱신과 부흥 Vol.18 No.1

이 논문은 한국에서 아직 연구가 충분하게 되지 못한 개혁파 신학자 람베르트 다네우스(Lambert Danaeus)의 예정론을 살펴보는 것을 첫 번째 목적으로 한다. 그 후에 그에게 영향을 끼친 칼빈과 베자와의 연결성을 살펴 보는 것이 두 번째 목적이다. 그의 예정론에는 다음과 같은 몇 가지 특징들이 있다 첫째, 그는 예정론과 구원론을 교회론에서 다루고 있다. 이것은 그가 예정론을 교회의 유익을 위한 교리로 이해하고 있었다는 것을 보여준다. 아울러 그의 예정론이 칼빈의 영향 아래에 있었다는 것을 보여준다. 둘째, 다네우스의 예정론은 칼빈과 베자와 같이 이중 예정론과 전택론적인 이해를 보여주고 있다. 셋째, 그의 예정론은 칼빈과 베자의 예정론을 절충적으로 따르고 있다. 그의 구원의 서정의 중심에는 ‘그리스도와의 연합’이 있다. 그리스도와의 연합으로부터 ‘성화’와 ‘칭의’가 나온다. 이것은 칼빈의 이해와 유사하다. 그러나 칼빈적인 ‘그리스도 안에서의 선택’은 나타나지 않으며, 베자와 같이 그리스도는 예정의 실행의 영역에 한정된다. 넷째, 아리스토텔레스-토마스적인 이해가 칼빈과 베자보다 더 강하게 나타난다. 그의 예정론은 칼빈과 베자의 이해보다 더 세밀하고 논리적이다. 그러나 이로 인해서 사변적인 특징도 나타난다. 그가 가르친 유기의 순서와 같은 내용들은 받아들이기가 힘들다. 그는 칼빈적 스콜라의 전형적인 모습을 보여준다. 다섯째, 그러나 예정론에서 다네우스의 목회적인 관점도 드러난 다. 그의 작품은 예정론 논쟁을 해야 했던 베자의 작품보다는 더욱 목회적이다. 교회론적인 예정론과 구원론, 그리고 죄에 대한 하나님의 섭리에 대한 강조는 지금의 교회에게도 위로를 줄 수 있을 것이다. 그의 예정론은 제네바의 개혁 신학자들과 17세기 대륙의 칼빈 신학자들 사이를 연결해주는 전형적인 칼빈파 개혁 신학자로서의 모습을 보여준다. The first purpose of this paper is the study on the doctrine of predestination of a Reformed theologian Lambert Danaeus who has received only minimal attention in Korea. A second goal is to take a closer look at the theological continuity between Danaeus and his teachers Calvin and Beza. I would like to show some noteworthy features in his doctrine of predestination. First, Danaeus treated the doctrine of predestination and soteriology in ecclesiology. He understood that the doctrine of predestination gave an instructive benefit to the Church. His doctrine of predestination was under Calvin’s influence. Secondly, Danaus’ doctrine of predestination showed the double-Predestination and Supralapsarianism like Calvin’s and Beza’s. Thirdly, Danaeus’ predestination followed Calvin’s and Beza’s by an eclectic approach. The ‘unity with Christ’ was located in central of Danaeus’ soteriology. The justification and sanctification came from the unity with Christ. This understanding of Danaeus was similar to Calvin’s doctrine. But Calvinist ‘electio in Christo’ was not seen in Danaeus’, and the role of Christ was limited in the execution of predestination as Beza’s the doctrine of predestination. Fourthly, it seems to me that ‘aristotle-thomistic understanding’ appeared stronger than Calvin’s and Beza’s in Danaeus’ predestination. His understanding of predestination was more logical and detailed than the understanding of Calvin and Beza. For this reason, speculative characters showed in Danaeus’ predestination. So I could not accept his “reprobation’s order”. He showed a typical Calvinistic scholar. Fifthly, the pastoral perspective of Danaeus was in the doctrine of predestination. His work had more the pastoral perspective than Beza’s work which was written during he had to debate on the doctrine of predestination. The emphasis on the ecclesiological doctrine of predestination, of salvation and God’s providence for sin still give comfort to the Church of today. Lambert Danaeus was a typical Reformed and the Calvinist scholasticism which acted as a bridge between the Reformers in Geneva and the Calvinists in 17th Century in Europe.

칼뱅에게 있어서 여성 지도력과 아디아포라

이필은(Pilleun Lee-Park) 한국인문사회과학회 2009 현상과 인식 Vol.33 No.3

이 연구는 여성지도력과 관련하여 칼뱅의 입장을 분석하는데 있다. 칼뱅은 여성과 남성의 영적인 동등함과 동시에 창조의 질서에서 남성에 대한 여성의 복종이라는 서로 상반된 입장을 취하였고, 이는 자연스럽게 많은 학자들의 논쟁을 이끌었다. 특별히 칼뱅은 여성의 지도력을 아디아포라(adiaphora)라는 개념으로 설명하고 있다. 본 논문은 보엔(Bowen)이 설명한 아디아포라에 대한 개념을 비판적인 시각에서 분석하였다. 보엔 입장과는 달리 아디아포라는 구원을 위해서 반드시 필요한 본질적인 교리는 아니지만 긴급한 경우에 예외가 허용되는 합의된 규범으로 개인적인 자유에 따라서 쉽게 변화될 수 있는 것은 아니다. 이에 대해서 학자들은 칼뱅의 아디아포라는 개념적으로 존재할 뿐 현실적으로 사용가능한 모형이 아니라고 설명하거나 또는 16세기라는 시점에서 아디아포라를 적용하기에는 분위기가 성숙되지 못하였다고 비판하였다. 그러나 본 연구를 통해서 프랑스의 휴거노트들이 대량학살이라는 어려운 처지로 분위기가 급물살을 탈 때 이에 위기감을 느낀 칼뱅이 당시의 유명한 여성 설교가인 당테레가 마거리트에게 보내는 편지가 출판될 때 서문에 자신의 설교를 삽입하게 된다. 칼뱅은 그녀의 편지가 휴거노트들의 안전에 도움을 줄 수 있고 실질적으로 마거리트가 그들을 도울 수 있다는 마음에서 당시 많은 남성 종교개혁자들의 비판을 받던 여성의 지도력을 인정한 것이라 볼 수 있다. 그리고 또한 그는 1559년에 엘리자베스 여성 1세의 신복이었던 세실에게 여왕의 직위가 합법적이고 하나님이 세우셨다는 내용의 서신을 두 번에 걸쳐서 보내게 된다. 칼뱅의 그의 인생의 후반에 자신의 교리를 지키기 위해서 여성의 지도력을 당시의 시대에게 인정하고 그 모형을 찾아내고 있음을 알 수 있다. 본 논문은 이러한 칼뱅의 입장의 공헌 점과 한계점을 지적하는데 있다. This paper examines how Calvin explains women’s leadership during the 16thcentury. Many scholars have attempted to explain Calvin’s contradicting dualistic understanding of women’s leadership. He emphasizes woman’s spiritual equality with man and also emphasizes that woman should submit her husband because God has established the hierarchical orders in this temporal world. Calvin employs sophist’s philosophical concept, adiaphora, in order to solve his paradoxical view of women’s leadership. Bowen elucidates that Calvin uses adiaphora which allows free decision because its sphere is related with nonessential cultural diversity. However, I argue that adiaphora signifies the external regulations which allow the exceptional freedom at the critical emergency even though adiaphora is not exactly the same matter of essential and fundamental doctrine for salvation. Some scholars criticize Calvin’s using of adiaphora as an epistemological issue because he mentions women’s excellent leadership only in Greek or biblical women. However, Calvin illustrates the example of women’s leadership, such as Marie Dentiere and Queen Elizabeth of his contemporary time after 1559. Faced with the critical danger to Huguenot, Calvin inserts his sermon into the Dentiere’s letter to Marguerite of Navarre. Also, he sent two letters to Cecil for the purpose of correcting Queen Elizabeth’s misunderstanding about him. Calvin might regard the dangerous situation of Huguenot as the exceptional emergency, and Dentiere’s letters would support the Huguenot. Furthermore, Queen Elizabeth could help them. Even though adiaphora has limitations in improving the women’s leadership because he admits the women’s leadership only in the situation of emergency, it is valuable to reconsider his view on women. Adiaphorais not the epistemological issue but the practical issue to Calvin. Even though the purpose of Calvin’s writing after 1559 is not entirely clear to us, enough is known to be able to say that Calvin might concern Huguenot. In threatening massacre of Huguenot, Calvin would console them and firmly stand them. By analyzing Calvin’s letters and commentaries, this research draws this conclusion.

A Study on the Establishment of Korean Identity in Korean Lutheran Worship Books

Kyung Man Hong 성공회대학교 신학연구소 2021 Madang: Journal of Contextual Theology Vol.36 No.1

The aim of this thesis is to study the establishment of Korean identity within Korean Lutheran church worship books that have inherited the spirit of the Reformation movement in the 16th century. The research method traces the development process of all the books of worship in the history of Lutheranism in Korea, organizes them in a chronological manner, and analyzes the contents. The scope of the study is all worship books, including the publication and process of the first worship book in 1960, the establishment of the Lutheran Church in Korea (LCK) General Assembly in 1972, and the revision process of the worship book, and the worship book published in commemoration of the 500th anniversary of the Reformation in 2017. The specific details are about the first worship book made by Koreans, worship book developed with Korean traditional music, small community worship book containing the Korean situation, worship book that achieves complete use of Korean (‘Hangul’). From the first worship book in 1960, LCK has established a Korean identity with the missionary principle of American missionaries of “the base of the native land.” As LCK revised and developed its first worship book, it further solidified its Korean identity, from theology to music and professional human resource participation. As a result, a Sunday worship service was created for Koreans by Koreans according to Korean traditional music made with Korean traditional music and lyrics. LCK created a worship book for small communities that positively approached the reality of today’s small Protestant churches in Korea. And in 2017, the LCK published the 500th anniversary commemorative worship book of the Reformation, achieving complete Korean transcription. This thesis has an important achievement in that it has researched and summarized the entire history of worship books of the Lutheran Church in Korea from the perspective of establishing Korean identity. This thesis can contribute to the study of liturgical history in the field of liturgy in Korean Protestant Church.