예비교사의 ‘통합사회’ 수업 설계 과정 탐색

옥일남 한국사회과교육학회 2019 시민교육연구 Vol.51 No.4

The purpose of this study is to examine these experiences and perceptions by providing the necessary elements for designing ‘Integrated Social Studies’ classes for preservice teachers, designing lessons, developing learning materials, and developing professional skills of preservice teachers. For this, the course of ‘Integrated Social Studies teaching strategies’ was presented. The study saw an increase in professional competence through understanding the characteristics of ‘Integrated Social Studies’, training of designing lessons and developing the learning materials by linking four perspectives: temporal, spatial, social, ethical. Thus, the factors that can be considered in the course design of ‘Integrated Social Studies’ are: (1) the curriculum analysis, (2) the selection of key concepts, (3) the selection of academic achievement standards, (4) the consideration of curriculum competence, (5) the development of four perspectives, (6) the design of learning activities and teaching techniques, (7) a review of the cases connected with the learners' life experiences, and (8) development of evaluation considering process evaluation. 본 연구는 예비교사를 대상으로 통합사회 수업을 설계하는 데 필요한 요소를 제공하고 수업을 설계하고 학습 자료를 개발하며 예비교사의 전문 역량을 개발해 나가는 과정을 고찰하면서 이러한 체험과 인식을 살펴보고자 한다. 이를 위해 19-2학기 통합사회교수법 강좌를 수강하는 한 예비교사의 설계 진행 과정을 중점적으로 제시하였다. 수업 설계 능력을 개발하기 위해 주요한 영역별로 안내한 프로그램과 예비교사의 개발 결과물을 제시하고 이 과정에서 느낀 체험과 인식의 변화를 살펴보았다. 이를 통해 통합사회의 성격을 파악하고 교육과정의 특징을 이해한 후 교과 역량을 구현하면서 시간적, 공간적, 사회적, 윤리적인 이 4가지 관점을 연계하여 수업을 설계하고 학습 자료를 개발하는 훈련을 통해 예비교사의 설계 전문 역량이 점차 늘어나는 것을 살펴볼 수 있었다. 그리하여 통합사회 수업 설계 과정에서 고려할 수 있는 요소로 교육과정 분석, 핵심 개념 선정, 학업성취 기준 선정, 교과 역량 고려, 4가지 관점 구상, 학습 활동과 수업 기법 구상, 학습자의 삶의 경험과 연계된 사례 개발, 과정 평가를 고려한 평가 자료 개발 등을 제시할 수 있다. 또한 모둠 활동을 통해 자극을 받으면서 설계 역량이 개선되어 가는 것을 지켜볼 수 있었다.

제주의 의식주생활에 함의된 윤리적 문화문법

강봉수 ( Bong Soo Kang ) 한국윤리학회 2014 倫理硏究 Vol.99 No.1

윤리문화의 개념에는 세 가지 차원이 있다. 생활문화로서의 윤리문화, 결합체적사슬(syntagmatic chain)로서의 윤리문화, 계열체적 집합(paradigmatic set)으로서의 윤리문화가 그것이다. 이 중에서, 이 글은 계열체적 집합으로서의 윤리문화인제주인의 윤리적 문화문법을 탐색하였다. 문화문법은 어떠한 조치로도 쉽사리 변하지 않는 문화의 하드웨어(hardware)와 같다. 제주윤리문화의 패러다임을 파악하기 위해서는 문화문법을 낳은 조건적 요소들에 관한 광범위한 검토가 있어야 한다. ① 자연적?지리적 특성, ② 언어적인 특성, ③ 역사적 경험의 특성, ④ 의?식?주의 특성, ⑤ 친족구조의 특성, ⑥ 종교?신앙의 특성, ⑦ 인구학적 특성 등이 그것이다. 필자는 제주의 무속신화에 나타난 윤리적 문화문법을 탐구한 바 있고, 제주의 가족제도를 분석하여 효규범의 윤리문화를 검토한 적이 있다. 이 글에서는 기존 연구에서 얻은 가설을 바탕으로 의식주생활에 함의된 제주인의 윤리적 문화문법을 탐색하였다. 제주윤리문화의 패러다임은 평등성, 가족성, 현세성, 합리성, 온정성, 묘합성으로 요약된다. 제주의 무속신화에서 탐색된 이러한 문화문법들은 특정시기의 결합체적 사슬과 엮였던 시대인 가족제도와 의식주생활에서도 재생 반복하여 나타나고 있다. The concept of ethical culture has three kinds of dimensions in which there is an ethical culture as a living culture, syntagmatic chain, and paradigmatic set. From among these, this article explores the grammar of the culture of the local people in Jeju. The grammar of culture is similar to the hardware of culture, which is difficult to change even if there is any action. To figure out the paradigm of Jeju`s ethical culture, conditional factors-the roots of the grammar of culture-should be examined extensively. They include natural and geographical characteristics, linguistic characteristics, historical experience, basic needs such as food, clothing, and shelter, relative structure, religion and faith, and demographical characteristics. The author has investigated the ethical grammar of culture in the shamanic mythology of Jeju, and reviewed the ethical culture of filial piety by analyzing the institution of the family in Jeju. Based on a hypothesis from existing research, this article explores locals` ethical grammar of culture implied in life in terms of food, clothing, and shelter. The paradigm of Jeju`s ethical culture may be summarized under some features including equality-oriented peculiarties, family-oriented peculiarties, temporal life-oriented peculiarties, rationality-oriented peculiarties, sympathy-oriented peculiarties, and mixture-oriented peculiarties. It has been shown that these grammars of culture, which were examined from the shamanic mythology of Jeju, are repeated both in the life of food, clothing, and shelter and the institution of the family of the time when they were interwined with the syntagmatic chain of a certain time.

Ethical Consumption in the Digital Age: Analyzing Benefit Types, Temporal Distance, and Normative Factors for Gen Z

Jay R. Fraser(Jay R. Fraser ),Moosung Chung(Moosung Chung),Hongsik J. Cheon(Hongsik J. Cheon) People&Global Business Association 2023 Global Business and Finance Review Vol.28 No.3

Purpose: This study investigates which message appeals more effectively induce consumers' ethical consumption by using combinations of self- or other-benefit appeals with future or present benefits and determines whether priming personal norms or social norms influences the effect. Design/methodology/approach: To test the theoretically derived priori hypotheses concerning the role of benefit, temporal distance, norms, and ethical consumption message, this research presented three experiments (two-Way ANOVA). The first test showed no difference in ethical consumption between the self- and other-benefit appeal types. The second experiment tested the hypothesis that self-benefit and other-benefit appeals are more effective for present and future benefits, respectively. The final experiment assessed whether self-benefit and other-benefit appeals primed with personal and social norms, respectively, would be more effective. Findings: Our results suggest that the appeal approach should be combined with either social or personal norms when the benefit is received to create more effective marketing messages when advertising ethical goods. Research limitations/implications: Owing to the growing trend in ethical consumption, we are becoming more concerned about animal welfare and seeking ethical meat options. Originality/value: This study promotes environmental sustainability, demonstrating that Method Products manufactures goods utilizing eco-friendly materials.

윤리적 소비행동에서 정치이념이 브랜드 태도에 미치는 영향: 자부심의 매개적 작용

정의홍(Euihong Chung),이호배(Hobae Lee) 연세대학교 경영연구소 2021 연세경영연구 Vol.58 No.1

최근 소비자들의 소비인식이 변화함에 따라 자신들의 가치와 신념을 소비활동에 적극적으로 표현하는 미닝아웃(meaning out)이 부상하고 있다. 환경보호를 위해 가격은 다소 비싸더라도 친환경 용기의 제품을 구매하거나 특정한 사회적 문제의 해결을 위해 자신들의 의견을 표현할 수 있는 브랜드를 선택하는 것이 그 예이다. 점차 많은 소비자들이 단순히 만족과 즐거움을 추구하는 소비에서 벗어나 자신의 취향과 사회적 신념을 소비에 반영하고 있어서 이러한 소비인식의 변화에 대한 패러다임을 보다 구체적으로 살펴볼 필요가 있다. 본 연구에서는 윤리적 소비활동에 있어서 정치이념이 미치는 영향을 알아보았다. 구체적으로, 정치이념이 브랜드 태도에 미치는 과정에서 시간적 거리에 따라서 다른지 그 조절효과를 알아보았다. 또한 정치이념이 브랜드 태도에 영향을 미치는 과정에서 자부심의 매개적 역할을 확인하고, 동시에 시간적 거리에 따라서 매개된 조절효과가 있는지도 알아보았다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 정치이념이 브랜드 태도에 미치는 영향을 분석한 결과 정치이념의 성향별 특성이 강할수록 브랜드 태도에 호의적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 정치이념이 브랜드 태도에 영향을 미치는 관계에서 시간적 거리의 조절효과에 따라 브랜드 태도에 호의적인 태도가 나타났다. 끝으로, 정치이념과 브랜드 태도의 관계에서 자부심은 정치이념과 브랜드 태도간의 관계를 부분 매개하는 것으로 나타났으며, 자부심의 매개효과에 있어서 시간적 거리의 매개된 조절효과를 추가로 분석하였으나 유의하지 않았다. 이상의 연구 결과에 의하면, 소비자들의 가치와 신념으로서 정치이념은 소비 활동에 유의한 영향을 미치며 정치이념의 성향별 특성은 제시되는 시간적 거리에 따라 상이한 영향을 미친다는 것을 확인할 수 있다. 또한 자부심은 소비자들의 행동을 보다 더 긍정적으로 촉진시킬 수 있는 피드백의 역할을 한다고 볼 수 있다. Recently, as consumers change their perception of consumption, ‘meaning out’ trend is emerging to actively express their values and beliefs in consumer behavior. Consumers choose specific brands that could express their opinions to solve particular social problems. Many consumers reflect their social beliefs on consumption standards, along with traditional consumption seeking their satisfaction and pleasure. It is necessary to look more specifically for the paradigm of this change in consumer awareness. Thus, in this study, the effects of political ideologie on consumer behavior in ethical consumption were studied. Specifically, the effect of moderating role of temporal distance was studied in the influence of political ideologie to select certain brands. Also, as key factors affecting the relationship between political ideologie and brand attitude, the mediated effect of pride and mediated moderating of temporal distance were studied. The results of study are as following. First, as a result of analyzing the effect of political ideologie on brand attitude, it was found that the stronger the particular political ideologie, the more favorable the particular brand attitude. Second, in the relationship in which political ideologie affects brand attitudes, more favorable attitudes toward brand attitude have emerged according to the moderating effect of temporal distance. Finally, pride has been shown to partially mediate the relationship between political ideologie and brand attitude. The effect of mediated moderating of temporal distance was further analyzed in the mediated effect of pride, but not significant. According to this study, political ideologie as a consumer’s value and belief has a significant impact on consumer behavior. And the propensity specific characteristics of political ideologie have a different impact with the temporal distance presented. In addition, pride can be seen as a feedback that can promote consumer behavior more positively.

모두를 위한 불멸 - 러시아 우주론의 총체적 생명정치와 시간성의 윤리학

김수환 ( Kim Soo-hwan ) 한국기호학회 2019 기호학연구 Vol.59 No.-

지금껏 가장 덜 연구된 러시아 철학사상 가운데 하나인 러시아 우주론(Russian cosmism)은 철학적·인문학적 상상력이 과학적·기술적 상상계와 다시금 가깝게 얽혀들기 시작한 최근 들어, 학계와 예술계의 비상한 주목을 끌고 있다. ‘인류의 불멸’(죽음의 정복)과 ‘우주개발’(무한 자원획득)을 요체로 하는 우주론의 기획은 이른바 포스트휴먼론의 핵심을 이루는 ‘신체적 불멸’의 문제에 관한 최초의 이론적 모색이라고 볼 수 있다. 그러나 표면적 상응과 유사점을 넘어 오늘의 문제들을 한 세기 전 러시아 우주론의 이슈들과 연결시키는 고리들이 정확히 무엇인지를 파악할 필요가 있다. 이런 관점에서 이 글은 러시아 우주론의 독특한 이론적 입장을 푸코의 생명정치 프로그램의 극단화된 버전으로서 탐구하는 한편, 그것을 인류세(Antropocene)의 특수한 윤리적 체계로서 조명함으로써, 그것이 현대적 맥락에서 가질 수 있는 함의들을 강조한다. Russian Cosmism, one of the little-studied philosophical movements in Russia, attracts extraordinary academic and artistic attention today, when the philosophical and humanistic imagination has again become entangled with scientific and technological imageries. Theoretical stance of cosmistic project, the central tenet of which might be summarized as ‘immortality for all (conquest of death)’ and ‘space exploration (infinite resources)’, seems to be the very first serious step in the process of reevalustion of ‘bodily immortality’, which is at the core of today’s discourse over trans-human. But beyond superficial correspondence or relevance, elucidating what exactly links the problems of today with the issues that concerned the Russian cosmist more than a hundred years ago is a task that require much deeper and thorough consideration. In this regard, elucidating the unique theoretical stance of Russian cosmism in terms of a radicalized version of Foucault’s biopolitical program (Total biopolitics), as well as a specific ethical system (a special kind type of social responsibility towards temporality), this paper aims at underscoring its profound implications in light of contemporary context of cultural transformation, including problematic of trans-humanity and Anthropocene.

<다크 나이트>(The Dark Knight)와 틈의 키아로스큐로(Chiaroscuro) : ‘한 줌의 윤리’와 위험한 빛의 실험

정재식(Jae Sik Chung) 한국비평이론학회 2016 비평과이론 Vol.21 No.3

본 논문은 배트맨과 조커를 인간의 ‘한줌의 윤리와 정의’의 가능성을 놓고 대결하는 실험가이자 철학자로 정의하고, 그들의 실험의 양태와 철학적 의의를 빛과 어둠(그림자)의 극적 대조를 의미하는 바로크 예술 기법 ‘키아로스큐로’(chiaroscuro)를 통해 설명하고자 한다. 이분법적 대립 관계가 아니라 각 주체의 동일성을 내부에서 분화시켜 버리는 타자성에 의해 더블(the double)로 연결되어 있는 배트맨과 조커는 인간의 최소한의 선과 정의의 실천 가능성을 자신들의 공통의 욕망의 대상으로 추구하면서 서로 충돌한다. 카오스의 사도를 자처하는 조커는 인간의 최소한의 선과 정의의 가능성을 말살하고 인간들이 만든 모든 질서와 법 체제를 붕괴시키려 하는 반면에 인간의 한줌의 선의 가능성을 믿는 배트맨은 자신의 믿음을 법과 제도 체제 내에 기입하려 한다. 배트맨은 이 믿음의 수호를 위해 하비 덴트의 죄를 뒤집어쓰고 어둠의 기사를 선택하는 위험한 실험을 수행한다. 틈의 키아로스큐로는 조커와 배트맨의 존재를 건 거대한 형이상학적 투쟁의 의의를 미학적으로 구현하는 데 최적의 예술 기법이다. 틈의 키아로스큐로는 빛과 어둠이 서로 대립되는 이분법적 구조가 무너지는 지점, 즉 빛과 어둠이 서로 겹쳐지는 낯선 틈을 극적으로 형상화한다. 그 낯선 틈이 바로 다크 나이트의 어둠의 속성을 정확하게 체현하는 지점이다. 여기서 어둠은 빛의 결여나 반대로서 부정이 아니라 빛의 도래를 가능하게 해 주는 낯선 영역을 지칭한다. 이렇게 빛의 가능성을 안으로 품은 낯선 어둠을 극화한 틈의 키아로스큐로는 찬란한 빛의 영광 대신 빛과 어둠의 겹침 속에서 사라지면서 현현할 수밖에 없는 ‘빛과 소리가 소거된 영웅’ 다크 나이트의 도래를 숭고하게 구현한다. This paper defines the characters of Batman and The Joker in the movie The Dark Knight as the philosophers and experimenters, who violently collide with each other over whether the possibility of “minimal ethics and justice” is inherent in human nature. Based on this definition, we explore the philosophical implications of their experiments and struggle by employing the artistic technique, chiaroscuro, which is the dramatic contrast of light and darkness. Batman and The Joker, who are interconnected not in a dichotomous oppositional relationship but as doubles with a deep ontological connection through the alterity, struggle at the expense of their existence. The Joker, professing himself as an apostle of chaos, attempts to demolish the system of law and order in human society, fiercely renouncing the possibility of minimal ethics and justice in human nature. Contrarily, Batman, who has a strong faith in minimal possibility, attempts to lay the foundation for the construction of a system of law and institution that can put his belies into practice. In order to facilitate his beliefs, Batman conducts a very risky and dangerous experiment in which he voluntarily becomes the dark knight, taking Harvey Dent’s guilt upon himself. It is the chiaroscuro of the aperture, which can be the most suitable means of visually embodying their magnificent metaphysical confrontation of the two antagonists. The aesthetic technique gracefully dramatizes the enigmatic gap that occurs from the moment in which light and darkness are strikingly overlapped in their struggle. This gap precisely reveals the nature of the darkness of the dark knight. Herein, this darkness does not feature the privation or a deteriorated version of light but the unrepresentable opening that makes the advent of the true light possible. At the end of the film, the passion and anguish of Batman, who can exist in Gotham City only as the untimely silent hero, are sublimely expressed through the masterful execution of the chiaroscuro of the aperture.

대중소설의 도시적 교양성과 타자의 윤리

권경미(Kyong Mi Kwon) 한국현대소설학회 2014 현대소설연구 Vol.- No.56

Josunjak writes the characters excluded from the space, time of 1970`s Seoul. Maybe country-boy could see each other Seoul for a split of the space being a social and cultural divide more sensitive. He writes the degree of being classifying Seoul for deficiency and lack. And in the middle-class culture that reflects the tastes and cultural characteristics are well exposed and has a unique one. However, this cultural space, cultural space of the middle class in order to enter the marriage can be a very valid excuse. Both men and women farmhouse young men and women of their own weapons on marriage-market. Of their youthful market products soon to be married by him in Seoul because the space available for distribution. Note that here, but the product of their ``youth, youth`` is. In particular, the small man shipbuilding ``old`` men or ``late`` ``marriage`` does not have to follow the logic of the market economy and struggling to be exquisite. The youth because they are both young marriage-market products on the market which can be recognized to be sensitive to both men and women. This temporality of modern social conditions, and to be a small shipbuilding. Josunjak isn`t social condition writer for he recognizes the social conditions resulting from the characters` ethical attitudes. Josunjak characters are aware of modern values , rather than only those migrants in the city towards the sick and the afflicted to try getting out a warm hand. Love and care towards others suffering from the pain, through the ethical attitude to overcome the conflicts and contradictions. Josunjak but maybe too vulgar for vulgar flow in an atmosphere of flowing thoroughly moral attitude towards others as you wish to reconcile. Therefore, Joseonjak popular novels, social conditions can not be dismissed only novel insight into the times and the alternative would have to work to contain.

Eternal Life

쿠르빌라 판디카투(Kuruvilla Pandikattu S.J.) 서강대학교 생명문화연구소 2009 생명연구 Vol.13 No.-

이 논문에서 나는 충만함 혹은 영원한 생명을 향한 인간의 추구를 과학적이고 신학적인 관점에서 논의해 보고자 한다. 이 논문은 현대적인 몇몇 과학적 발견을 근거로 생명의 충만함 혹은 영원한 생명으로 이어지는 ‘여기, 그리고 지금’의 힘에 초점을 맞춘다. 나는 우리가 갈망하는 충만함이란 시공간적인 영역 안에서 기원한다는 것을 논증하고자 한다. 더 나아가, 나는 예수가 우리에게 약속한 영원한 생명이란 이러한 시공간적 범주들을 전적으로 부정하는 것이 아니라, 그 범주들을 초월해 있는 것이라는 점을 드러내 보이고자 한다. 이런 의미에서 우리 자신을 포함한 실재 전체는 ‘이 미, 그러면서 동시에 아직은 아닌’ 것이라 말할 수 있으며, 언제나 자기실현의 과정 중에 있는 것이다. In this paper I want to talk about the human quest for fullness or for eternal life from scientific and theological perspectives. Based on some of the contemporary scientific discoveries, this paper focuses on the power of ‘here and now’ leading towards a fullness of life or eternal life. I try to argue that the fulfillment we long for has its origin in the spatial and temporal domains. Further, I try to indicate that the eternal life that Jesus promises us transcends these spatio-temporal categories, without totally negating them. In this sense the whole of reality, including ourselves, is “already, and not yet,” and is in the process of self-realization.

퀴어 서사의 변화와 관계 맺기의 정동 — 타이완 영화 <처음 꽃향기를 만난 순간>을 중심으로

진성희 한국중국소설학회 2024 中國小說論叢 Vol.- No.73

성 소수자 담론은 다양성 문제와 인권 문제에 관한 목소리를 높이며 점점 확대되고 있다. 그 영향으로 국가 정책과 산업계의 기조, 문화계의 여론까지 변화의 바람이 일고 있으며 세계적으로 미디어 콘텐츠를 생산하는 주체들은 성 소수자와 관련된 이슈와 쟁점을 다양한 방식으로 드러내는 작업에 열중하고 있다. 이러한 배경하에서 본 연구는 타이완 GL 영화 <처음 꽃향기를 만난 순간>의 서사가 지닌 새로운 의미와 가치를 고찰한 것이다. 영화는 동성애자 인권 향상과 정체성 확인을 향한 욕망을 담는 퀴어 재현물의 흔한 동성애 규범적 묘사를 지양한다. 대신, 중층적 시간대에 존재하는 소녀이자 여성인 두 인물 사이의 사랑과 연대의 감정이 생성되는 모습을 묘사하며 멜로드라마와 리얼리티 장르 사이를 오가는 독보적 차원의 서사를 구현했다. 이에 <처음 꽃향기를 만난 순간>은 타자와의 진실한 만남으로부터 마련되는 정동 시간성으로 온전한 너와 나로 존재해 나가는 동성애자들의 삶을 재현한다. 이러한 영화의 서사는 퀴어 윤리적 재현은 어떻게 이루어질 수 있는가에 대한 시사점을 던진다. Sexual minority discourse is gradually expanding, raising voices on diversity issues and human rights improvement. As a result, a wind of change is blowing in national policies, industrial trends, and even public opinion in the cultural world, and entities producing media content around the world are concentrating on revealing issues and issues related to sexual minorities in various ways. In this background, this study examines the new meaning and value of the narrative of the Taiwanese GL film Fragrance of the First Flower. The film avoids the common homonormative portrayal of queer representations, which embodies the desire for improvement of gay rights and confirmation of identity. Instead, it depicts the creation of feelings of love and solidarity between two characters, a girl and a woman, who exist in a multi-layered timeline, realizing a narrative of unrivaled dimension that moves between melodrama and reality genres. Fragrance of the First Flower reproduces the lives of homosexuals who exist as a complete you and I through the affective temporality that is created from a true encounter with others. The narrative of this film raises implications about how queer ethical representation can be achieved.