北宋時期 四川地域 鐵錢 鑄錢監 硏究

정일교 ( Jeong Il-gyo ) 호남사학회(구 전남사학회) 2018 역사학연구 Vol.72 No.-

북송시기 사천지역에서 철전이 주요 화폐로 유통이 되었다. 이 과정에서 사천 지역의 주전감이 철전의 주조와 유통에 있어서 큰 역할을 하였다. 북송시기 사천지역의 철전감은 크게 두 번의 큰 변화를 겪었다. 첫 번째는 993년(淳化 4)에 王小波·李順의 난의 영향을 받았고 이시기 대부분의 철전주전감은 10여 년 동안 철전을 주조하지 못하였다. 두 번째는 993년(淳化 4)부터 10여 년 동안 철전의 주조가 중단되면서 사천지역에서 화폐 부족현상이 발생하였고 이로 인해 화폐에 대한 수요가 증가하였다. 북송 조정은 당시 재정이 부족한 상황이었고 이를 타게 하게 위하여 사천지역에서 1005년(景德2)에 소평전보다 주조 비용이 적은 대철전을 주조하였다. 이때 주조한 대철전이 바로 경덕 대철전이다. 이 대철전은 소철전과의 가치는 1:10으로 규정하였고 동전과는 1:1의 가치를 갖고 있었다. 이후 송 조정은 다시 한 번 주조 비용을 절감하기 위하여 경덕대철전보다 그 중량이 절반밖에 되지 않는 상부대철전을 주조하였다. 경덕대철전과 상부대철전을 주조하게 되면서 사천지역에는 전경물중현상이 발생하였고 북송 조정은 전경물중현상을 해소하기 위하여 다시 1059년(嘉祐4)부터 10년간 停鑄 정책을 실시하였다. 두 번의 정주 정책은 사천지역 철전감의 설치와 주조량이 큰 영향을 끼쳤다. In the Northern Song Dynasty, iron coin as a major currency was put in circulation. In this process, the provincial Mints[鑄錢監] played a key role in the coinage and circulation of iron coin. In the Northern Song Dynasty, the mints of Sichuan Province underwent the two huge changes. First, these mints could not mint iron coins for 10 years by the influence of the peasant revolt[王小波,李順起義] in 993 year. Second, stopping coinage of iron coin caused a general scarcity of currency and increasing the demand of money. To solve the continual financial crunch, the government of the Northern Song Dynasty minted large iron coins that cost less expensive to cast in 1005 year[景德 2]. It is the large iron coin of Jingde[景德大鐵錢]. This the large iron coin of Jingde. This coin had been worth tenfold small iron coin and worth the same value as cooper coin. Then, the government minted a new large iron coin that is half weigh of the large iron coin of Jingde. It is the large iron coin of Xiangfu[祥符大鐵錢]. As minting the large iron coin of Jingde and the large iron coin of Xiangfu, it caused 'the lack of the amount of coins in circulation and resulting inflation[錢輕物重]' in Sichuan province. The government had banned mintage again for 10 years since 1059 year[嘉祐 4] to solve the problem. The ban on coinage two times by the government made an large impact on the establishment of the mints and the amount of coinage in Sichuan province.

고려(高麗) 현종(顯宗)과 사수현(泗水縣)ㆍ사주(泗州)

변동명 ( Byeon Dong-myeong ) 호남사학회(구 전남사학회) 2016 역사학연구 Vol.64 No.-

고려 현종과의 관계 속에서 사천지역의 역사를 더듬었다. 먼저 현종이 사수현에서 생활하던 동안을 검토하여, 현종이 사수현 지역사회의 후원을 받는 등 둘 사이에 일종의 유대관계가 성립되었음을 밝혔다. 다음으로 사천 지역사회가 그처럼 현종에게 관심을 보이며 도움을 주고자 나선 배경을 살폈으며, 마지막으로 현종의 즉위 후 그러한 후원을 바탕으로 지역사회에서 얻어냈음 직한 결과를 음미하였다. 현종은 유년기 한때 사수현에서 생활하였다. 유배당한 부 안종 욱을 뒤따라와서의 일이었다. 사수현 지역사회에서는 안종 부자에게 관심을 보이며 도움의 손길을 내밀었다. 현종을 좌우에서 받들며 근로하였다는 彦孝와 孝質이 그와 같은 사례였다. 안종 욱이 풍수지리와 성황신앙에 의지해 지역사회의 관심과 도움이 지속되도록 유도한 것도 그러한 속에서의 일이었다. 사수현 지역사회가 안종·현종 부자에게 그처럼 관심을 베풀고 도움을 주며 후원하는 동안둘 사이에는 자연스럽게 유대관계가 형성되었으며, 그리하여 후일 사수현은 豊沛之鄕이라 불릴 만큼 현종과의 긴밀한 관계를 널리 인정받게 되었다. 사수현의 유력계층에서는 안종 부자의 장래성에 주목하였다. 저들 부자가 중앙에서 완전히 제거되어 소외된 존재가 아님을 파악하였다. 저들에게서 장래의 가능성을 발견하였으며, 그리하여 어린 현종이 장차 `成龍`하리라는 기대감에서 도움을 베푸는 등 안종 부자를 후원하였다. 저들을 통해 중앙의 관심을 유도하고 더불어 중앙과의 연결을 도모함으로써, 내내 변방의 작은 고을로서 소외당해 왔던 한계를 극복하려는 의도에서였다. 왕위에 오른 뒤 현종은 泗水縣을 泗州로 승격시켰다. 또한 유년시절 자신에게 도움을 주었던 사람들을 포상하고, 부족한 民田을 公田으로 보충하여 고을주민의 부담을 경감시켜 주었다. 어려운 시기에 힘을 보태며 후원을 마다지 않던 사천 지역사회에 대한 배려인 셈이었다. 지역사회의 입장에서 보자면 노력을 통해 얻어낸 보상이었으려니와, 그럼에도 애초의 기대에는 미치지 못하는 결과였다. 현종의 즉위와 같은 중앙에서의 정치적 움직임에 적극적으로 대처할 만한 역량을 지역사회에서 미처 갖추지 못한 데 따른 일이었다. The aim of this article lies in studying the history of the region of Sacheon county with relation to King Hyeonjong(1009~1031) of Goryeo dynasty. Hyeonjong had once lived in Sasuhyeon county in his childhood. It was an occurrence that he came down Sasuhyeon to follow his father Anjong Wuk who was exiled from capital. The community of Sasuhyeon held out hands of help to the father and son, Anjong Wuk and infant Hyeonjong. It was due to a certain hope of Sasuhyeon community for the father and son. Sasuhyeon community helped the father and son in expectation that the infant Hyeonjong would succeed to ascend the throne in future and it led to making a cooperative relationship between the former and the latter. The leading class in Sasuhyeon county noted the father and son, Anjong Wuk and Hyeonjong. The leaders of this community understood that those father and son were not taken away and excluded completely from the political world of the capital. They found possibilities of the father and son and helped them. It led to making a cooperative relationship between the former and latter. They tried to draw attention of the central figures and connect themselves with the center depending on the father and son. By way of undergoing such process they intended to overcome the limitations to have been disregarded all along as a small county in a remote region. After coming to the throne Hyeonjong raised the grade of Sacheon county from Sasuhyeon to Saju. Hyeonjong awarded the people in Sacheon who helped himself in his childhood and reduced the burden of duty of the inhabitants in Sacheon. Such measures were Hyeonjong`s concern over the Sacheon community to help him in his difficult times and make a cooperative relationship. From a perspective of Sacheon community, they were a kind of compensation for their own efforts. But the results were not good in comparison with the expectation of Sacheon community at the start. It was the cause that the community didn`t possess the capacity to respond to the political movements of the center actively such as Hyeonjong came to the throne.

송대(宋代) 사천(四川) 미주(眉州)의 지역문화와 소식(蘇軾)의 가향(家鄕)인식

이기훈 한국중문학회 2011 中國文學硏究 Vol.42 No.-

該文主要考察宋代文人蘇軾之家鄕眉山的地域文化與蘇軾對於故鄕的認識. 筆者著眼於一個地方保有的傳統及風習對地方出身文人的品性及文風有一定的影響的問題, 而開始準備這個硏究. 宋代四川眉州是唐末五代以後避開戰亂的文人士大夫最多移住的地方之一. 盆地的地理條件與流民的文化素養配合起來, 形成瞭一種``家族文化``. 以後, 隨著社會安定再形成瞭重視出世與權變的``縱橫氣風``. 由於以氏族爲中心傳受詩書家風的影響, 眉山的家家戶戶都專心學習詩文, 幷且自然盛行出仕. 在孫家的藏書遺風的基礎上, 又文人書生增大, 也蒐集書籍寬闊. 與印刷技術的發展, 最後眉州成爲瞭一所出版中心地. 如此深遠的地方文化一定影響到大文豪蘇軾, 而眉州這個地名就成爲瞭蘇軾的別稱. 高麗李齊賢奉命替忠宣王到四川峨嵋山進香. 四川的各種自然, 人文景觀以及深厚的文化底蘊給李齊賢帶來了創作的靈感, 此間他創作了大量詩詞, <眉州>詩就是其中的經典之作. 他詩文中說: 眉山僻在天一方, 滿城草木秋荒凉. 過客停참必相問, 道傍爲有三蘇堂. 三蘇鬱鬱應時出, 一門秀氣森開張. 渥窪獨步老騏驥, 丹穴雙飛雛鳳凰. 雖然從外地來的一個生客, 但他親自體驗四川的自然景觀及人文環境後, 認識到由於深遠的地域文化輩出一個傑出文人蘇軾的事實, 卽讚揚眉山與三蘇. 從此可知, 眉山與蘇軾, 確實有一個不可分的影響關係.

北宋時期 四川地域 鐵錢의 가치 변화

정일교(Jeong, Ilgyo) 동양사학회 2018 東洋史學硏究 Vol.144 No.-

In Sichuan, people already used Iron coin since Eastern Han Dynasty. This region became a special one where use iron coin only for currency after North Song Dynasty had conquered Later Shu(後蜀). However, the best important cause of using iron coin in Sichuan was in a policy of commerce and industry in Song period. Early in Song Dynasty, the central government fell short of finance because of wars of unification. For supplement this shortages, the government implemented policy of commerce and industry that gather local goods to central government. In the progress of this policy, Sichuan that comparatively developed economy damaged much more. In other words, because of tax payment and a policy that prohibit copper coins flow to Sichuan, a lot of iron coins were send to Kaifeng(開封), and Sichuan became an only region using iron coins. Although the government didn’t proclaim a law that designate Sichuan to use iron coin, but because of outflow of many copper coins and prohibition of inflow, the amount of copper coins in circulation reduced rapidly. In this situation, Song Dynasty minted a kind of iron coin, “景德大鐵錢” in 1005, but the coins were not in circulation by proper value. Finally the government minted a new iron coin, “祥符大鐵錢” which weight was a half of “景德大鐵錢”. The biggest problem when only using iron coins was uncomfortable economic life caused by reducing value of iron coin. This phenomenon is called “monetary value is low, the price become expensive(錢輕物重)”, this means that the value of coins reduced and inflation appeared. The essential cause of difference between Sichuan and other regions was the financial crunch of Song Dynasty. for this reason, the amount of minting iron coins increased exponentially and the value of iron coins depreciated. This phenomenon affected the people, people had to bear this kind of price fluctuation.

龜巖 李禎의 삶의 여정, 그리고 漢詩

이미진 경상국립대학교 경남문화연구원 2021 남명학연구 Vol.72 No.-

This study was conducted to examine the spaces and characters exhibited in Guam Lee Jeong’s (1512∼1571) Chinese Poems, and therefore, tap the modern availability of them, by focusing on his long career as a local officer working in Yeongnam province. The total number of Chinese poems collected in 『Guamjip(龜巖集)』 was 246, but it is not easy to track his life flow, because they are listed by their poetic themes and it is impossible to verify when most of his works were written. More than half of his official life was, however, spent to work as a local official, so it may be possible to secure important clues with which when and where his Chinese poems were created can be inferred. Hence, this study investigated his poems created in some provinces: Yeongju, Seonsan and Gyeongju, Gyeonbuk; Cheongju, Chungbuk; Sunchoen, Jeonnam; and Sacheon, his home. In doing so, it was possible to verify that the degree of his Neo-Confucian understanding, his reflection on and practice of Neo-Confucianism, interest in persons who are politically disappointed, and respect and reverence for his teacher and affection for his home are reflected across his Chinese poems. Putting an emphasis on the current availability of Guam's Chinese poems, by seeking how to verify and reorganize the sites in which Chinese literary works were created is closely related with the excavation of local cultural archetypes and the development of cultural resources. It is probably a significant work in regard to the development of contents. Discovering a general value from a lot of books written in classical Chinese, which can have implication for modern people, may be a certainly significant work promoting locally collaborative development and encouraging the self-esteem of local residents. 본고는 경남 사천 출신 龜巖 李禎(1512∼1571)이 지방관으로 근무한 시기가 적지 않았던 이력에 주목하여, 그의 한시 속에 드러난 공간과 인물을 더듬어보고 이를 통해 구암 한시의 현대적 활용 가능성을 타진해 보려는 의도에서 작성된 것이다. 『龜巖集』에 수록된 한시는 총 246수로 확인되는데, 시체별로 수록되어 있는데다 저작 시기를 확인할 수 있는 작품수가 많지 않아 생애 동선 추적이 쉽지 않다. 다만 구암이 오랜 관직 생활 중 절반 이상 지방관을 역임하였고, 이에 따른 거주 기간이 확인 가능한 만큼 부임 공간을 따라가보면 그의 한시가 언제, 그리고 어디에서 창작되었는지 가늠할 수 있는 주요 단서를 확보할 수 있다. 그 결과, 구암은 경북 영주, 경북 선산, 충북 청주, 경북 경주, 전남 순천, 그리고 경남 사천 등지에 주로 생활권이 집중되어 있고, 이는 그의 지방관 부임지 및 고향이라는 점에서 기인한다는 사실을 확인할 수 있었다. 그리고 구암의 한시에는 성리학적 이해 정도와 이에 대한 성찰과 실천, 정치적으로 실의한 인물에 대한 관심, 스승에 대한 공경과 존모, 그리고 고향 지역에 대한 애정 등이 묻어나 있음도 아울러 확인할 수 있었다. 구암을 경남 사천 지역을 대표하는 문인으로 단선적으로만 현양하기보다 경상 좌우도의 주요 인사들과 교유하였고 오랜 영남살이를 통해 이곳의 문화를 두루 체험하였던 인물로 새로이 자리매김한다면, 사천 지역의 문화콘텐츠 개발과 관련하여 유의미한 작업이 이루어질 수 있을 것이다. 한시 뿐만이 아니라 한문학 작품이 생성된 현장을 확인하고 재구성하는 방식을 모색하여 이의 현재적 활용에 중점을 두는 일은, 지역 내 문화 원형을 발굴하고 문화 자원을 개발하는 일과 무관하지 않아 보인다. 그 과정에서 현대인에게 의미를 부여할 수 있는 보편적 가치를 찾아낼 수 있다면, 지역의 상생발전을 도모하고 지역민의 자긍심을 고취시킬 수 있는 의미있는 일이 될 수 있을 것이다.

北宋時期四川地域流通貨幣硏究

정일교 순천향대학교 공자아카데미 중국학연구소 2023 沽山中國學報 Vol.7 No.-

사천 지역어의 공시 음운론

김동은 한국방언학회 2018 방언학 Vol.0 No.27

This paper is a synchronic study of Sacheon subdialect in Gyeongsangnam-do dialect. The purpose of the paper is to clarify phonological features of Sacheon dialect. This dialect has 7 monothongs(/i, e, ɛ, ∃, a, u, o/), two glides (/j, w/), and 20 consonants(/p, p’, ph, t, t’, th, s, s’, c, c’, ch, k, k’, kh, h, ʔ, m, n, ŋ, l/). Also, there are two tonemes in this dialect; high tone and low tone. The phonological phenomena of this dialect is stated in four ways; alternation, deletion, insertion and contraction. In alternations regarding vowels, complete progressive assimilation, labialization and the vowel harmony are observed. Alternations in consonants are as in the following; neutralization, nasalization, lateralization, glottalization, labialization, and velarization. There are several deletions in this dialect; deletion of stem-final /∃, a/, deletion of /l/, deletion of stem-final /n, ŋ, (k)/, consonantal cluster simplification. The aspiration as contraction is also observed. 본고는 경상남도 사천 지역어에 대한 공시적인 연구로, 음운 목록과 음운 현상에 대해 기술하여 이 지역어의 음운론적 특징을 밝히는 것을 목적으로 한다. 이 지역어에는 7개의 단모음(/i, e, ɛ, ∃, a, u, o/)과 2개의 활음(/y, w/), 그리고 20개의 자음(/p, p’, ph, t, t’, th, s, s’, c, c’, ch, k, k’, kh, h, ʔ, m, n, ŋ, l/)이 존재한다. 또한 고조와 저조의 성조가 존재한다. 이 지역어에서 관찰할 수 있는 음운 현상 중 일반적인 한국어와 그 양상이 같은 것으로는 음절말 평파열음화, 비음화, 유음화, 경음화, 유음 탈락, /ㅎ/탈락, 동모음탈락이 있다. 한편 이 지역어에서는 양순음화, 모음의 완전순행동화, 원순모음화가 광범위하게 일어나고, 연구개음화와 움라우트는 점점 세력을 잃어가는 것으로 보인다. 어미초 /-아X/의 /-어X/화는 어간의 음절 수와 어간 말음절의 성격에 영향을 받는 것으로 나타났다. 자음군단순화의 경우, 공명음과 유기음으로 이루어진 자음군에서는 유기음이 탈락하고 그 외의 경우에는 [+설정성]인 자음이 탈락한다. 또한 /ㄴ/, /ㅇ/, /ㄱ/의 탈락이 폭넓게 관찰되며 순행적 유기음화와 역행적 유기음화도 부분적으로 나타난다.

中國 唐代 藥師如來像에 대한 硏究 – 四川地域을 中心으로

김은아 불교미술사학회 2014 불교미술사학 Vol.17 No.-

서천만 연안의 지역변화에 관한 연구-교통, 수산업, 공업 기능의 변화를 중심으로

이전 한국지역지리학회지 2008 대한지리학회지 Vol.5 No.2

사천지역 레스토랑의 중국 및 지역 전통문화 표현 특성

이명로(Li, Minglu),오혜경(Oh, Hye-Kyung) 한국실내디자인학회 2014 한국실내디자인학회논문집 Vol.23 No.2

The purpose of this study is to reveal the expression characteristics of Chinese and Sichuan traditional culture at the modernized restaurants which sells Sichuan food focusing on the Chengdu area. In terms of research methods, 12 selected Sichuan restaurants were visited from January 26th to February 1st, 2013 for the investigation research. The expression methods of traditional culture were divided into traditional reproduction, traditional transformation and traditional reinterpretation. The study results were as follows. First, in the external space components, facade has brought the Chinese and Sichuan local tradition as original or applied negative transformation like the replacement of the materials even though it is modernized. Secondly, in terms of the components of the internal space, as for the ceiling, the Chinese traditional culture transformed or reinterpreted the traditional ceiling structure, with which the culture was expressed indirectly. Thirdly, in terms of the decoration elements in the interior space, as for the furniture, various methods like the reproduction, transformation and reinterpretation of the Chinese traditional furniture were employed but there was none furniture which included the Sichuan local traditional culture. In a short, both of Chinese and Sichuan local traditional cultures were used as they were or transformed diversely or expressed colorfully.