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바이칼 지역 순동시대 글라스코보 문화의 무덤변화와 옥기부장양상 검토
김재윤 서울대학교 러시아연구소 2020 러시아연구 Vol.30 No.2
The tomb of Glazkovo Culture on Lake Baikal in Russia can be divided into two stages. On the top of the first and second tombs, stones are piled up in a ring or circle, and the substructure is different. The first step is to look at the sky and bury the victim in the sarcophagus, while the whole body is stretched out. The jade ware of Glazkovo Culture is a kind of ‘compass,’ which is made by drawing a circle on the jade material and making a groove, and then separating the disk shape and the ring with the friction. Both relics were created at the same time, and they were buried together. So, jadeite of various sizes does not change into a specific pattern, all excavated in the first stage and not in the second stage. The disk-shaped jade is mainly excavated in various places for hat ornaments, snow-covering equipment, and jade rings, but it is possible that it was used by hanging it on clothes. The size of the ring was small and the cross-section was hexagonal, so it could not be used as a bracelet. In the first stage, it is highly likely that the jade walls and jade rings of various sizes were the burial items of the victim who stretched out their limbs. In the second stage, the jade flag may not have been used as a decoration for hats and clothes, as the method of managing the victim changed. 글라스코보 문화의 무덤은 2단계로 구분할 수 있다. 1단계와 2단계 무덤의 상부는 고리 혹은 원형으로 돌을 덮었고, 매장주체부에 차이가 있다. 1단계는 피장자를 앙와신전장으로 석관묘에 묻는 것이고, 2단계는 앉은 채로 토광묘에 안치하는 것이다. 글라스코보 문화의 옥기는 일종의 ‘컴퍼스’로 옥료에 원을 그리고 홈을 내어 그 마찰로 옥환과 옥벽을 함께 분리시키는 방법으로 제작되어 크기가 다양하다. 즉 두 유물은 동시에 제작되었고 함께 부장되었다고 볼 수 있다. 다양한 크기의 옥환과 옥벽이 특정한 패턴으로 변화되지 않고 1단계에서 모두 출토되고, 2단계에서 옥기는 보이지 않는다. 옥기의 출토위치로 보아 옥벽은 주로 모자장식 및 눈을 덮는 장구로 사용되었음을 알 수 있다. 옥환은 다양한 곳에서 출토되는데, 옷에 달아서 사용했을 가능성이 있다. 글라스코보 문화의 옥환은 크기가 작고 단면 육각형으로 팔찌의 용도로 사용되지 않았다. 1단계에서 다양한 크기의 옥벽과 옥환은 앙와신전으로 매장된 피장자의 부장품으로 사용되었을 가능성이 크다. 2단계에서 앉은 장법으로 피장자의 부장방법이 바뀌면서 모자와 옷의 장식으로 옥기를 사용하지 않았을 가능성이 있다.
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李光步 중국어문연구회 2000 中國語文論叢 Vol.19 No.-
李光步 - 賈寶玉的悟道過程 紅樓夢由于 "人生如夢·萬境歸空" 的超凡脫俗的主題思想, 而登上了中國古典小說的 最高峰. 其主題思想是表現在小說主人公賈寶玉通過在成長過程中所目睹的家門的興亡盛衰以及金陵十二? 的命運結局, 而領悟到人生無常這一道理, 最后他也看破紅塵, 削髮出家的過程中的. 現在根據所說的情節, 來一一察看一下賈寶玉所領悟到 "人生無常" 這一紅樓夢的主題思想的過程. 紅樓夢的主人公賈寶玉是一?膽小·急躁·怪癖, 但善良·謙虛·心胸寬大·英俊·聰明的人物形象. 但他天生討厭學習, 再加上賈母·王夫人的庇護,所以幷沒有過 "整天只讀聖賢書" 式的生活. 他討厭那種求取功名的學習, 把精力集中在自己感興就的領域. 他?喜歡詩, 也?會作詩,盡管平時不?認眞學習, 但能作?好的對聯. 他不喜歡學習儒家的經典, 而喜還讀古今小說和劇本. 寶玉在過一周歲生日的時候, 在他面前擺的許多東西中, 他只是伸手?與女人有關的東西. 從所時候開始, 他就這樣對女人特別感興趣. 他整天在想?樣討女人的歡心, 在他心理只有女人, 而認爲男人是不潔之物, 進不了他的法眼. 寶玉認爲人活在世上應該不拘小節, 他不愿受敎條的約束. 他的人生觀是人活在世上, 能與性情相投的朋友一起愉快的度過每一天, 這就是?圓滿的人生. 以上所說的賈寶玉的性格·品行·求學態度·女性觀·人生觀等在他領悟人生道理的過程中起了直接惑間接的重要作用. 現在來看一下賈寶玉的悟道過程. 寶玉原來在有權有勢的大家庭中每天?迷于享樂和女色之中, 而又親眼目睹家門的沒落過程, 使他憧得了人生的榮華富貴不過是過眼云煙這一道理. 他又通過同黛玉的愛情的失敗以及以黛玉爲首的金陵十二?的命運, 深深的體會到了人生無常這一道理. 他通過有時同女人們的糾紛體會到了人生的枯燥無味 ; 偸聽了黛玉吟的,<葬花詞>, 産生了現在這些美女不知在什?時候也會離自己而去的想法, 體會到了人生的虛無感 ; 通過邢峀烟·迎春·史湘云的出嫁體會到了人生的空虛感 ; 通過黛玉·迎春之死和妙玉的失踪體會到了人生的變化無常. 然后又到夢中的太虛幻境中把記載金陵十二?一生命運的書又讀了一篇以后, 更透徹的領悟到了人生無常這一道理, 他便不在留戀塵世, 出家爲僧, 回到了本來應該屬于自己的位置, 最后爲悟到的全科程?上了一?圓滿的句號.
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김유식,이선희 한국기와학회 2018 한국기와학회 학술대회 발표자료집 Vol.2018 No.10
본고는 삼국시대와 통일신라시대 치미의 변천양상을 고찰하였다. 한국 고대 치미는 4세기부터 유행하며, 삼국시대에는 연화문이 유행하였다. 이 시기에는 치미를 상・하로 분리하여 제작하였다. 통일신라시대 치미는 규격이 축소되고 형태가 정형화된다. 문양은 삼국시대의 연화문 중심에서 보주문과 구슬문으로 변화하며, 능골 끝이 버선코 형태로 나타난다. 사천왕사 출토 치미편에서 음각의 ‘루미樓尾’ 명칭이 확인되어 통일신라시대 초기에는 치미의 명칭을 확인할 수 있었다. 한 국 고대 치미는 용마루 위에 배치하여 화재를 예방하고 사악한 기운을 물리치는 벽사와 함께 건 물의 장엄을 위한 목적으로 발전하였다. 월지와 동궁에서 출토한 칠기 ‘불감佛龕’ 현판과 칠기 연봉우리 장식품 그리고 2점의 소형치미 는 규격과 명문, 제작기법을 분석하여 전각형 주자에 사용하였음을 추정하였다. 또한 전각형 주 자는 설계도면에 의해 통일신라시대 수공업 조직이 협업하여 제작하였을 가능성도 제시하였다. 따라서 일본의 옥충주자와 유사한 전각형 주자가 삼국시대부터 통일신라시대까지 유행하였다는 전제에서 소형치미, 현판, 연봉오리 장식품을 고찰하여 증명하였다.
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료함호(廖咸浩) <유민소설(遺民小說) ≪홍루몽(紅樓夢)≫>의 경환선고 평가에 대한 몇 가지 문제 제기
최병규 ( Choi Byeonggyu ) 중국어문연구회 2018 中國語文論叢 Vol.0 No.90
This paper indicates Professor Liao’s some problems of valuation of Fairy Disenchantment (警幻仙姑) from the point of view in novel, and discusses the true meaning of Fairy Disenchantment (警幻仙姑) in Hongloumeng. Fairy Disenchantment (警幻仙姑) in Hongloumeng is the character who appeared frequently in the beginning but she disappeared quickly in the novel. Nevertheless, it is an undeniable fact that she presents the important subject of Hongloumeng, foretells the future destinies of main characters of the novel and is one of the most important characters in Hongloumeng. But the researchers’ views of her are sometimes different and the studies about her are superficial and not so animated. Professor Liao’s thesis “Jinghuan yu juemi” (警幻與覺迷)(≪曹雪芹研究≫, 2016年 第2期, pp.178-184) is very fresh, but it has some problems in the aspect of view point in novel. It seems that Professor Liao considers the thought of Hongloumeng’s writer is just composed of the two opinions of Fairy Disenchantment (警幻仙姑) and Bao Yu (寶玉). It somewhat simplified the writer’s thought, and it also neglected the point of view in novel. The main viewpoint of Hongloumeng’s writer is a selected aggregate of many secondary viewpoints, so nobody can completely reflect the opinion of the writer. Besides, observing from the accurate understanding and appreciation of the novel, Liao’s thesis distorted the original meaning and importance of Fairy Disenchantment (警幻仙姑) given by the writer. Hongloumeng should be studied from various angles including ‘suoyin’ (索隱) work, but the most important thing in the study is the comprehension of the writing idea and aesthetic appreciation of the novel based on the general understanding of the novel and author. Otherwise, it would end in a superficial research result and only reduce the profundity and imaginative power of Hongloumeng.
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김기욱,박현국,Kim, Ki-Wook,Park, Hyun-Kuk 동국대학교 한의학연구소 2008 東國韓醫學硏究所論文集 Vol.10 No.-
Basic summary of the medical administration : Due to Qing dynasty being the last of the dynastic era, it revealed overall extreme political traits in politics, economy, phenomenon, and cultural aspects. Few emperors of the early Qing dynasty adopted appeasement policy that mitigated ironies to a certain extent and showed growth in various business related fields. Even the medical administration had freshness during that period. United medical administrative system was generally formed, chicken pox was effectively prevented, shamanistic treatment was banned, medical journals were complied by the government, medical relief was more intensely done. However, actions on restoring Ming dynasty and against Qing dynasty as well as the reform power grew against Qing government threatening it. The drastically grown forces from the western region dan1aged Qing dynasty that the governors had to adopt despotic measures in politics, economy and culture. Social chaos began to arise, economy stagnated and weakened that the medical field also dwindled to the point where it could not be restored to the original point. The era of Qing dynasty was the period that had scientific culture at its fast growing pace, but for Chinese medicine, by contrary, due to autocracy and other factors, was faced with barriers in the medical development.
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