雙栢堂 林光澤 漢詩硏究

정진성(鄭珍成) 한림대학교 태동고전연구소 2004 泰東古典硏究 Vol.20 No.-

18세기 여항시인의 한 사람인 쌍백당 임광택(1719~1798)은 여항 문단 안에서 특별한 위치를 점한다. 그의 문학적 특질은 민의 삶의 생생한 포착 과 사회현실과 모순의 형상화 라고 할 수 있다. <夏畦行>·<漁戶行>·<貧家行>·<聽村老語有感>의 작품들을 통해, 농민·어민·빈민·유민들의 삶의 질곡을 생생한 형상화를 통하여 구현하였으며, <歎雨雹歲歉>과 <乍雨旋止> 등의 작품에서는 임광택의 비판대상이 지방읍재부터 조정대신에까지 미치고 있음을 보여준다. 또한 임광택은 비판적 문제의식만큼이나 그에 대한 해결 방법에도 고심하였는데, 이는 임광택이 보여준 민의 삶에 대한 관심이나 현실 비판적 시편들이 모순과 갈등의 인식 차원 에서 그치는 것이 아니라 그 내면에 해결의 의지 를 담보하고 있다는 점에서 큰 의미가 있다. 임광택은 18세기 후반 조선의 위기상황을 외부로부터의 침입 과 조정 내부로부터의 부패 로 인식하였는데, 조선이 안과 밖으로 국가존망의 문제점을 노정하고 있다는 의식, 그 자체로 현실인식의 편폭이 광범위한 지평 속에서 작용하고 있음을 확인할 수 있다. 그의 현실인식은 빈민, 유민, 어민, 국방, 정치적 부패, 상품화폐경제의 발달로 야기되는 사치와, 이로 인한 국가 전반적인 나태와 해이 등등의 폭넓은 모습을 생생하게 보여준다. 이는 l8세기 여항문단에 있어 쌍백당 임광택의 한시가 높이 평가받아야 하는 이유가 된다. 本論文是在18世紀活動的閭巷詩人雙柏堂林光澤對漢詩文學的硏究. 經過朝鮮後期壬辰倭亂和丙子胡亂等的戰亂以後, 新的文人層和文學樣相出現在兩班士大夫獨占的漢文學部分. 這就是由以技術職中人和京衙前書吏爲中心的閭巷人創作的 閭巷文學 . 朝鮮18世紀可說趨于 閭巷文學 的全盛時期, 這個時期雙柏堂在各個方面上占了獨特的地位. 首先是在當時像雙柏堂這樣的京衙前層主導當時的閭巷詩壇的情況下, 雙柏堂和當時詩壇的交流不甚密切便很特別. 幷且雙柏堂在京衙前書吏在任長達41年, 我們認爲在京衙前時積累的知識和對社會現實的批判性認識密切相關. 雙柏堂爲我們提供了對閭巷文人了解的一般事實- 經濟貧困 和 才能和地位不相符的矛盾 進行反思的餘地. 不僅如此,雙柏堂林光澤的現實意識和對社會各種問題的批判意識, 寫實性刻畵在京衙前層的閭巷文壇逐漸向山水趣味發展的情況下顯得尤爲突出. 雙柏堂的文集 《雙柏堂遺稿》中有460題569首的漢詩和16篇文章. 筆者把硏究的重点放在了雙柏堂的意識向大衆的生活和社會現實延伸時寫作的現實主義詩歌. 雙柏堂的內心深處潛藏着對周圍事物的愛心, 這從他的以家裏人爲主題的詩和以作者周圍事物爲主題的詩中, 可以得到确認. 特別是從以一般不引人注目的事物爲主題的詩句中, 我們可以看到作者對事物潛藏的愛心和細致的觀察力. 這不視角延伸到了民衆的生活和社會現實, 就使雙柏堂的漢詩達到了現實主義詩歌文學的境界. 以民衆的生活爲內容的詩篇通過眞率·的确的表現和寫實的形象表現出農民·漁民·貧民·流民等等的各種生活. 而且以受困難的民衆爲內容的詩篇裏對從地方的邑宰甚至到朝廷的大臣加以尖銳的批評. 抨擊社會現實矛盾的詩篇有几個種類. 在反映外交方面的詩篇上, 有反淸、北伐意志的內容, 在反映社會經濟方面的詩篇上, 有對由于貨幣經濟發達而來的奢侈風潮的批判和重視農業生産的中農的觀点, 在反映政治方面的詩篇上, 有批判腐敗和不合理、 取消賣官賣職的內容. 雙柏堂最大限度拓寬了閭巷文學現實批判性認識的范圍, 而且不僅僅停留在拓寬認識的范圍, 成功地創造出了着根于現實生活基礎之上的生動形象. 他的現實意識包含貧民·流民·漁民·國防·政治的腐敗和由于商品貨幣經濟的發達而來的奢侈風潮, 由此發生的國家全部分的懶惰和松弛等等的广泛的范圍, 這就是由于對身分上的問題若干的超越、 通過不斷讀書和創作的表現的 經綸 抱負、 在京衙前書在任的40餘年間積累的總本認識、 遠离主流詩壇的自由等等而來形成的結果. 這就是在l8世紀閭巷文壇上雙柏堂林光澤的漢詩應該受評价的理由

≪여항문학총서속집≫ 수록 자료의 성격과 의의

김영진 한국한문학회 2022 韓國漢文學硏究 Vol.- No.85

Research on Yeohang literature was first started by Iloh Gu Ja- kyun(1912~1964) during the Japanese colonial period, and full-fledged research was conducted with the publication of the first and second editions of the ≪Yeohang Literature Collection in the late Yi Jo period≫. Over the past 30 years, many researchers have recognized the importance of collecting this basic data and publication because quite a lot of new data related to Yeohang have been discovered. Now, ahead of the publication of the 1st and 2nd volumes of the ≪Supplementary volume of Yeohang Literature Collection≫, I would like to introduce the characteristics and significance of the new materials contained here. First, A large number of collections of poems by representative poets of the 18th century's core Yeohang Poetry have been excavated. Second, it is an expansion of materials related to poetry, music, painting, and calligraphy in the late Joseon Dynasty led by Yeohang people. Third, it is an expansion of the class in charge of Yeohang Literature. Forth, it is the discovery of important individual literary materials that do not confirm the Yeohang realm or specific group of friends. Fifth, it is a contribution to the determination of the original data and the study of the history of publishing culture. Next, the main characteristics and significance of the 19th century poetry collection to be included in the 3rd and 4th volumes are as follows. First, the collection of poems by Noh Yun-jeok, a key member of Song Seok-won's poetry group, and Jo Su-sam's unexcavated poems. Second, the next juniors, the mainstay of the Yeohang Poetry group and the writers who were under the influence of Chusa Kim Jung-hee, and the collection of writings such as Oh Chang-ryul, Park Ki-yeol, Jo Sul-jeung, Yoo Choi-jin, and Ham Jin-sung. Third, although the connection with Chusa is also confirmed, Lee Ki-ha, Lee Gu-ha, Shin Kwang-hyun, and Heo Ryeon are the figures who do not have a clear job as middle school. Fourth, Interpreter poets’ collection of works centered on Lee Shang- jeok. In other words, it is a collection of poems by his father and uncle Lee Jung-jik and Lee Jung-joo, and there are collections of poems by his juniors and disciples Kim Seok-joon, Byun Won-gyu, and Ko Young-joo. In addition to individual poetry collections, Kim Seok-jun and others have been selected from a collection of poems by six interpreters under the name of HaeGekShiCho. The 5th volume is specifically referred to as other than general poetry collections as follows: literary letter writings, the autobiography, poetic collections and miscellaneous records, a travelogue etc. This collection is also expected to have a great impact, such as research and use as cultural content from a broader perspective of comparative history in East Asia as well as Korean studies. 일오 구자균(1912~1964)에 의해 일제시기에 여항문학에 대한 연구가 처음 시작되었고 『이조후기 여항문학총서』 1, 2차분(1986/1991, 임형택 외 편, 전10책 총 86종 수록)의 출간을 계기로 본격적인 연구가 진행되었다. 그로부터 30여 년이 지나는 동안 여항 관련 신자료가 꽤 많이 발굴되었기에 자료의 수집과 公刊의 중요성에 대해 많은 연구자들이 인식하고 있었다. 필자는 ‘조선후기 여항문학 자료 수집․해제 및 DB구축’ (한국학 기초자료 조사사업, 2019.6-2022.5)의 연구 책임자로 성과를 마무리하여 그 결과로 금년에 ≪여항문학총서속집≫ 제1․2권(27종 수록)이 막 출간되었다. 제3․4권(40종 수록 예정)은 2023년 2월 출간 예정이고, 제5권(30종 이상 수록 예정)은 2024년 2월 출간 예정인 바, 본고에서는 제1․2권에 수록된 18세기 시문집과 제3․4권에 수록될 19세기 시문집을 중심으로 그 성격과 의의를 소개한다. 우선 제1․2권에 수록된 자료의 주요 특징은 다음과 같다. 첫째, 18세기 핵심 여항시사의 대표 시인들의 시문집이 대거 발굴된 점이다. 둘째, 여항인들이 주도한 조선 후기의 시가사, 음악사, 회화사, 서예사 관련 자료의 확충이다. 셋째, 여항문학 또는 여항문화를 주도한 인물들을 대거 확충했다는 점이다. 넷째, 여항 시사나 특정 교유 그룹이 확인되지 않는 중요 개별 문인 자료의 발굴이다. 다섯째, 善本 자료의 확정과 출판문화사 연구에의 일조이다. 제3․4권에 수록될 19세기 시문집의 주요 특징과 의의는 다음과 같다. 첫째, 송석원시사의 핵심 멤버인 노윤적의 시집과 아직 저자 고증은 되지 않았지만, 송석원시사 명단 속에 있는 시인이 분명한 인물의 『詩抄』가 있다. 또 송석원시사 구성원은 아니지만 이 시기 중인 최고의 시인이라 할 조수삼의 미발굴 시집 『妙杏園詩集抄』가 주목된다. 둘째, 송석원시사 다음 세대의 시인들로 여항시단의 주축이자 또 한편 추사 김정희의 영향권 아래에 있었던 문인들인 오창렬, 박기열, 조술증, 유최진, 함진숭 등의 자료 발굴이다. 셋째, 역시 추사와의 교유가 확인되나 중인으로의 뚜렷한 직무(관직)가 확인되지 않은 인물인 이기하, 이구하, 신광현 등의 자료들이다. 넷째, 이상적을 중심으로 한 역관 시인들(부친 이정직, 숙부 이정주, 후배 및 제자 김석준, 변원규, 고영주)의 시문집이다. 김석준과 변원규는 개별 시집 외에 역관 6인 시선인 『해객시초』가 따로 전한다. 6인 중 한 명인 김병선이 편찬한 『화동창수집』도 큰 의미를 갖는 저작이다. 다섯째, 의원의 문집 속에 실린 序跋 및 편지 내용에 언급된 자료들이다. 이현양과 홍현보의 문집이 대표적인 사례이다. 여섯째, 갑오경장으로 여항인 또는 중인이라는 신분의 구분은 다소 퇴색되었지만 대한제국기, 일제강점기에도 여전히 중인출신 인물의 문화적 활약은 지속되었다. 蘭垞 李琦를 대표적 사례로 들 수 있다. 제5권은 尺牘, 遊記, 自傳, 筆記, 詩話, 畫帖, 契會, 詩選 등의 문체가 수록될 예정이다. 다만 본고에서는 자료 목록만 제시하고 그 구체적 내용과 의의에 대해서는 후고로 미룬다. 30여 년 전에 영인된 『여항문학총서』가 86종을 수록하였는 바, 『속집』은 근 100종에 육박한다. 질과 양 모두 비등한 수준을 담보한다고 자신한다. 이전의 『여항문학총서』가 한문학, 국문 시가, 예술 문화사, 서울학 등의 연구에 자료의 반석이 되고 연구의 기폭이 되어주었던 것처럼, 이번 『속집』 역시...

조선 후기 여항문학(閭巷文學)의 성격과 지향

안대회 ( Daehoe Ahn ) 우리한문학회 2013 漢文學報 Vol.29 No.-

이 논문은 조선후기 여항문학의 성격과 지향을 새롭게 조명하여 연구의 방향을 점검하고자 하였다. 먼저 여항인들이 경제력을 갖추고서 사대부가 독점해온 학문과 문예를 공유한 현상을 분석하였다. 교육에 대한 투자, 과거시험의 응시가 문인의 저변을 두텁게 하는 결과로 나타났고, 이는 영조와 정조의 정책에 부응하는 것이었음을 밝혀냈다. 여항문단의 활기는 문단에 변화를 가져왔다. 소수자가 문학과 학술 활동을 전개할 수 있는 공간을 제공하였고, 서민의 삶과 자의식을 주체적으로 표현할 수 있는 길을 터놓았으며, 지식의 대중화를 촉진시켰다. 이는 조선후기 문단에 적지 않은 변화를 야기하였다. 학술과 문예 분야에서 일구어낸 성과로는 학술 분야에서 실용적인 지식을 정리하고 계몽하는데 기여하였다. 그들은 기술발전과 방위 분야에도 깊은 관심을 기울였다. 문학적으로는 시의 창작에서 능력을 발휘하였는데 그들의 문학적 성취를 적극적으로 평가할 필요가 있다. The purpose of this paper is to review the current research direction for studying Yeohang Literature and to suggest a new direction by highlighting certain characters and orientation of that school of literature that have not received the attention that they deserve in the existing scholarship. In doing so, the paper first analyzes the phenomenon of the yeohangin, the members of the jungin class, taking up activities in scholarship and arts and literature, fields that were once monopolized by the sadaebu, the men of upper classes. The yeohangin, who held petty offices and skilled positions in the various branches of the royal government of Joseon, began investing their resources in education and participating in civil examinations, which in turn brought about the result of broadening their literati base in Late Joseon. The paper shows how this phenomenon was very much in tune with the royal policies of Yeongjo and Jeongjo. The vigor in the yeohang literary activities brought changes in the larger literary world of the time. It created a space for the minority members to be engaged in arts and literature and scholarship; it opened the way for them to express their lives and self-awareness subjectively; and it facilitated the spread of knowledge among the general public. Such developments brought about significant changes in the literary world of Late Joseon. In terms of their achievements in the fields of scholarship and the arts and literature, their works contributed to consolidating and promoting practical knowledge. Yeohang intellectuals were also deeply interested in technological developments and national defense. In the literary field, their talents were particularly prominent in poetry writing, and there is a need for further studying and evaluating their achievements in this field.

18세기 安東 閭巷文學 試探 -열악한 신분극복의 사다리: 道學, 文藝, 敎育-

이종호 대동한문학회 (구.교남한문학회) 2014 大東漢文學 Vol.41 No.-

조선후기 안동의 여항문학을 대표하는 인물을 찾아내어 그들의 삶과 생각을 검토했다. 문집을 남긴 여항 지식인 가운데, 權載運과 姜鳳文은 각기 鄕吏 가문과 驛吏 가문의 士族化 실현을 위해 교육에 헌신한 인물이다. 그들은 家塾인 麗澤齋와 四益齋를 통해 백여 명에 달하는 후진을 육성했다. 그 후진 가운데 姜周祜, 姜周祐 형제는 도학과 문예 양방면에서 기존 사족출신에 못지않은 성취를 보여주었다. 이들 4인의 문집을 통하여 드러난 조선후기 안동 여항문학의 특징과 의의를 개괄하면 다음과 같다. 첫째, 현전하는 개인 문집을 중심으로 논한다면, 안동 여항문학은 17세기 후반에 시작하여 18∼19세기에 이르러 한층 성숙된 모습을 보였다. 둘째, 안동 여항문학의 주 담당층인 향리 및 역리의 후예들은 사족 신분의 회복을 위해, 일정 기간 武藝를 익혀 武科를 통해 1차 상승을 꾀한 뒤, 다시 儒業을 일삼아 科擧를 통해 2차 상승을 꾀하였다. 이를 위해 명망있는 향촌 유학자의 문하에 들어가 기본 경전과 성리서를 受業함으로써 儒者의 기본소양을 함양하였다. 향촌 사대부들은 생원 혹은 진사에 올랐거나 뛰어난 학행을 보여준 여항인에 대하여 ‘閭巷處士’라 칭하면서 친밀감을 표시했다. 당대의 저명한 학자나 문인들은 이러한 여항처사에 대해서 서신이나 면담을 통해 자유롭게 講論과 酬唱을 이어갔다. 셋째, 서인 노론계의 학풍이 안동사대부에게 수용되지 않았던 현실에서, 대체로 여항 지식인들은 특정한 당파나 학설을 적대시하지 않았다. 그에 따라 교유의 폭이 매우 넓어졌고 사상의 수용도 다양해졌지만, 그들의 근거지인 안동의 퇴계학풍을 외면하지는 않았다. 넷째, 18세기 중앙에서 유행하던 문화형태가 안동 여항문인에게 전이되어 실현되어가고 있었다. 특히 전국에 걸쳐 이루어진 산수유람과 산수평론은 그러한 흐름의 일단을 확인시켜준다. 요컨대, 여항 지식인의 문예활동은 향후 안동한문학 연구에 있어 새로운 시각이 필요함을 환기시켜 주고 있다. 종래의 연구가 退溪學의 전반적 확산으로 요약되는 향촌 사대부 중심의 문예활동에 주목해 왔다면, 미래에는 지평을 넓혀서 여항 지식인의 그것까지도 함께 논의해야만, 보다 역동적이고 다채로우며 총체성을 담보해낼 수 있는 문학사 서술이 가능해질 것이다. This paper reviewed Yeohang Literature of the 18th Century in Andong Province. The characteristic and meaning of Andong Yeohang Literature is as followings. First, the main members of Yeohang Literature are Hyang-ri(local official) and Yeok-ri(road official). They make a commitment to restore original status through educational activity. Yeohang intelligentsia who showed an eminent ability are called Choesa by Sadeabu class. Second, Yeohang intelligentsia discussed an issue with the partisanship aside, so they can present a variety of views and make friends more widely. Accordingly, they adapted to diverse thoughts, but never denounced Toegye's theory of Sungri-hak. Third, Gang-juho who has showed a distinctive writings, embraced change of central cultural form made by achievement of literature in the 18th Century. He made a long journey and did a review of Sansumi. A activities of climbing famous mountains and seeking beauties of nature are a result of the positive accept cultural new flows formed by Seoul's intelligentsia. In short, such a literal products open a new prospect in the field of Andong Literature in chinese characters.

18세기 安東 閭巷文學 試探

Lee Jong ho(李鍾虎) 대동한문학회 2014 大東漢文學 Vol.41 No.-

This paper reviewed Yeohang Literature of the 18th Century in Andong Province. The characteristic and meaning of Andong Yeohang Literature is as followings. First, the main members of Yeohang Literature are Hyang-ri(local official) and Yeok-ri(road official). They make a commitment to restore original status through educational activity. Yeohang intelligentsia who showed an eminent ability are called Choesa by Sadeabu class. Second, Yeohang intelligentsia discussed an issue with the partisanship aside, so they can present a variety of views and make friends more widely. Accordingly, they adapted to diverse thoughts, but never denounced Toegye's theory of Sungri-hak. Third, Gang-juho who has showed a distinctive writings, embraced change of central cultural form made by achievement of literature in the 18th Century. He made a long journey and did a review of Sansumi. A activities of climbing famous mountains and seeking beauties of nature are a result of the positive accept cultural new flows formed by Seoul's intelligentsia. In short, such a literal products open a new prospect in the field of Andong Literature in chinese characters. 조선후기 안동의 여항문학을 대표하는 인물을 찾아내어 그들의 삶과 생각을 검토했다. 문집을 남긴 여항 지식인 가운데, 權載運과 姜鳳文은 각기鄕吏 가문과 驛吏 가문의 士族化 실현을 위해 교육에 헌신한 인물이다. 그들은 家塾인 麗澤齋와 四益齋를 통해 백여 명에 달하는 후진을 육성했다. 그 후진 가운데 姜周祜, 姜周祐 형제는 도학과 문예 양방면에서 기존 사족출신에 못지않은 성취를 보여주었다. 이들 4인의 문집을 통하여 드러난 조선후기 안동 여항문학의 특징과 의의를 개괄하면 다음과 같다. 첫째, 현전하는 개인 문집을 중심으로 논한다면, 안동 여항문학은 17세기 후반에 시작하여 18∼19세기에 이르러 한층 성숙된 모습을 보였다. 둘째, 안동 여항문학의 주 담당층인 향리 및 역리의 후예들은 사족 신분의 회복을 위해, 일정 기간 武藝를 익혀 武科를 통해 1차 상승을 꾀한 뒤, 다시 儒業을 일삼아 科擧를 통해 2차 상승을 꾀하였다. 이를 위해 명망있는 향촌 유학자의 문하에 들어가 기본 경전과 성리서를 受業함으로써 儒者의 기본소양을 함양하였다. 향촌 사대부들은 생원 혹은 진사에 올랐거나 뛰어난 학행을 보여준 여항인에 대하여 '閭巷處士'라 칭하면서 친밀감을 표시했다. 당대의 저명한 학자나 문인들은 이러한 여항처사에 대해서 서신이나 면담을 통해 자유롭게 講論과 酬唱을 이어갔다. 셋째, 서인 노론계의 학풍이 안동사대부에게 수용되지 않았던 현실에서, 대체로 여항 지식인들은 특정한 당파나 학설을 적대시하지 않았다. 그에 따라 교유의 폭이 매우 넓어졌고 사상의 수용도 다양해졌지만, 그들의 근거지인 안동의 퇴계학풍을 외면하지는 않았다. 넷째, 18세기 중앙에서 유행하던 문화형태가 안동 여항문인에게 전이되어 실현되어가고 있었다. 특히 전국에 걸쳐 이루어진 산수유람과 산수평론은 그러한 흐름의 일단을 확인시켜준다. 요컨대, 여항 지식인의 문예활동은 향후 안동한문학 연구에 있어 새로운 시각이 필요함을 환기시켜 주고 있다. 종래의 연구가 退溪學의 전반적 확산으로 요약되는 향촌 사대부 중심의 문예활동에 주목해 왔다면, 미래에는 지평을 넓혀서 여항 지식인의 그것까지도 함께 논의해야만, 보다 역동적이고 다채로우며 총체성을 담보해낼 수 있는 문학사 서술이 가능해질 것이다.

『里鄕見聞錄』 수록 인물의 사회계층적 위상과 신분 관념

권기석 조선시대사학회 2015 朝鮮時代史學報 Vol.72 No.-

『이향견문록』, 위항인, 여항문학, 중인, 양반, 신분 관념Ihyanggyeonmunrok(里鄕見聞錄) is a collection of exemplary anecdotes about lower and middle class people called wihangin(委巷人) in the late Joseon dynasty. The author of this book, Yu Jae-geon was a low-level official who worked at Kyujanggak, the royal archive and research institute established by King Jeongjo. Many of the included people in this book was low-level or technical officials. They also included the various classes : ruined yangban class, petty officials of provincial town, Buddhist monks and so on. This book can be used for researching the trend of newly growing classes. This book deals with people of various social classes. They had strong desires to share the high-level culture created by yangban class. While they practiced Confucian ethics voluntarily, they also showed intellectual capacity to study Confucian scriptures and to create literary works. On the other hand, this book introduces faithful people to their duties, and shows conservative view of status system by introducing a lot of exemplary cases of loyal servants to their yangban masters. Furthermore, it is very difficult to find the cases of the rise of status whereas many people of the middle class engaged in master-servant relationships with high-ranking yangban officials. They showed very conformist attitude to the status order in actual society, but they was able to make comparatively horizontal friendship with yangban class in the literary world. Above all things, this book has historical significance because it is a uncommon biography for the lower class in the Joseon yangban society. 『이향견문록』은 19세기 규장각 서리 劉在建이 주로 ‘위항인’으로 통칭되는 중하위 계층 인물들이 보인 모범적인 일화를 모아놓은 책이다. 본서에는 18~19세기 위항문화를 꽃피운 많은 중인층 지식인들이 수록되어 있으며, 이들은 주로 서울에 거주하는 경아전과 전문직 중인 관료들로서 본서의 수록인물들 중에서도 큰 비중을 차지하고 있는 핵심계층이었다. 하지만 그밖에도 상민과 천민에 해당하는 인물들과 한미한 사족, 지방 향리, 승려 등 다양한 계층을 포괄하고 있었다. 본서는 양반사족이 아닌 계층에 대한 전기류 기록으로서 새로이 부상하려는 신분층의 동향을 이해하는 데 도움이 될 수 있는 자료이다. 본서에서 다룬 ‘위항인’들은 사회계층적으로 매우 다양했지만, 주로 양반층이 향유한 상층문화를 받아들이려는 욕구가 강했다. 그들은 효행과 절행 등 유교 윤리를 자발적으로 실천하고자 하면서 宗法的인 가족질서도 받아들이는 데 힘썼으며, 강한 교육열을 바탕으로 경학과 문예에 조예가 깊은 인물이 다수 배출되어 사족에 버금가는 지적 능력을 보여주었다. 반면에 자신의 전문적인 직분이나 하층 양인으로서의 삶에 충실한 인물도 다수 소개되어 있으며, 주인에 대한 의리를 지킨 모범적인 노비의 일화를 다수 소개하는 등 매우 보수적인 신분관을 보이기도 하였다. 또한 양반 문화의 공유가 곧 신분 상승으로 이어졌다고 할만큼 충분한 신분상승의 사례를 찾기 어렵다. 오히려 고위직 양반관료와 ‘傔人’이라 하는 사적인 주종관계를 맺은 인물을 다수 소개하면서 그 의리의 실천을 칭송하는 등 현실의 신분 질서에 대해 매우 순응적인 태도를 보였다. 다만 공적인 영역에서의 열등함과는 별도로 학문적인 교류에서는 비교적 대등한 친교가 가능했고, 지배층 인물에게만 한정되어 있던 傳記流 기록을 시도한 점은 신분적 각성의 결과로 평가할 수 있다.

김석준(金奭準)과 『효리재일집(孝里齋逸集)』에 대하여

서한석 ( Han Seok Seo ) 우리한문학회 2009 漢文學報 Vol.21 No.-

夢觀 李廷柱 詩 硏究

이현일 ( Hyun Il Lee ) 한국한시학회 2013 韓國漢詩硏究 Vol.21 No.-

이 글은 夢觀 李廷柱(1778~1853)의 시세계를 학계에 처음으로 소개하는 것을 목적으로 한다. 이정주는 譯官의 名家인 牛峯 李氏 가문에서 태어나서 그 자신도 譯科에 합격하여 역관의 길을 걷다가, 40대 후반 이후의 어느 시점에 갑자기 세상과 담을 쌓고 讀書와 作詩로 여생을 보낸 특이한 인물이다. 19세기의 대표적 閭巷 문인인 玉山 張之琬은 이정주를 希庵 玄錡(1809~1860), 夏園 鄭芝潤(1808~1858), 樵山 柳最鎭(1791~1869)과 함께 중인 출신의 불우한 문제적 시인으로 언급한 바 있다. 그러나 한문학사는 물론 閭巷文學을 전문적으로 다룬 논저에서도 아직까지 본격적으로 이정주에 대해 언급한 바가 없는 것으로 보인다. 이정주는 중국 역대의 시 중에서도 특히 晩唐과 晩明의 작품을 좋아했던 바, 그의 詩風에도 이 점이 반영되었다고 평가받고 있다. 淸의 문인인 吳嵩梁은 “幽妙淸警”하다고 극찬했고, 金弘集 역시 “淸警有雅韻”하다고 高評했다. 이 글에서는 이러한 평가에 착안하여 우선 淸警하고 雅潔한 특징이 두드러진 그의 작품들을 집중적으로 분석하였다. 그리고 삶에 대한 의식이 보다 직접적으로 드러난, 卽興詩에 가까운 ‘偶題’類의 작품들을 고찰하여 그의 憂憤을 살펴보려고 하였다. 이정주는 19세기 중반기의 시단에 큰 발자취를 남겼던 藕船 李尙迪(1804~1865)의 從叔으로서, 이상적의 생부인 天賴 李廷稷(1781~1816)과 함께 이상적의 시세계에 중요한 영향을 끼친 것으로 평가받고 있다. 이 논문은 이정주라는 한 작가를 발굴해서 소개하는 것에 그치지 않고, 이상적의 시세계, 더 나아가 19세기 여항문학과 한시사 연구를 위한 작은 디딤돌의 하나가 되기를 희망해 본다. The purpose of this paper is to introduce first the poetry of Lee Jeong-ju(李廷柱, 1778~1853) to the scholastic world of Korean literature. As he was borne by the family of interpreter, he started his career as an offical interpreter for chinese. But when he arrived at hs late forties, he resigned his agelong interpreter job. And he devoted himself to reading and writing poetries. Among his fellow interpreter-poets, he was referred to unfortunate problem poets with Hyun Ki(玄錡, 1809-1860), Chung Ji-Youn(鄭芝潤, 1808~1858), and Yu Choe-Jin(劉最鎭, 1791~1869). His poetry was evaluated as having excellent, clear atmosphere and fresh unique expression by Chosun and Qing Dynasty literary critics. Conforming to this evaluation, we focused to select and analyse his works in The Poems of Mongkwan(夢觀詩稿). One of His first cousin was Lee Jeong-jik(李廷稷, 1781~1816) whose son was Lee Sang-jeok(李尙迪, 1804~1865), one of the excellent poets of the middle 19th century in Chosun Dynasty. And they thought to be contributed significant influences to him. This paper is, we hope, not only the maiden introduction of the poetical works of Lee Jeong-ju, but also playing the role of the little stepping stone of the 19th century Sino-Korean poetry in Chosun Dynasty.

오재(悟齋) 백경현(白景炫)의 저작(著作), 생애(生涯)와 문학(文學)

김영진 ( Kim Youngjin ) 우리한문학회 2020 漢文學報 Vol.42 No.-

본고는 정조 연간 승정원 서리 등을 지낸 백경현(1732~1799)의 『오재만록』(오한근 구장본)과 『연행록』(4권 2책), 시조집 『동가선』 등 그의 저작은 물론, 『내각일력』 및 『일성록』 등의 기사까지 동원하여 그의 생애를 꼼꼼히 살피고 문학 성향과 의식 지향을 고구해본 것이다. 아울러 백경현 본인과 벗들의 관련 시문을 통하여 그의 교유도 구체화하였다. 이를 통해 18세기 중후반 주요 여항문학 작가의 한 사람으로서 그의 위상을 재구해 보았다. 부록으로 『오재만록』의 전체 작품 목록을 제시하여 학계에 제공하였다. 『오재만록』을 통해 74편의 글을 발굴하게 되었고, 편린밖에 전하지 않던 백경현의 한시는 『연행록』을 통해 57수의 작품을 더 보태게 되었다. 향후 진척된 작가론과 작품론을 위한 기반이 마련되었다고 할 수 있다. This paper examines Paek Kyeong-hyeon 白景炫(1732-1799), who served as the local civil functionary of Royal Secretariat during King Chŏngjo’s reign, including his life, literary characteristics, and awareness intention, based on his works such as Random Jottings of ohjae 悟齋漫錄, an anthology of sijo 東歌 選 and A Record of Travel to Peking 燕行錄 as well as Daily Record 日省錄 and Diary of Kyujang-gak 內閣日曆. Paying particular attention to poetry related to Baek Gyeong-hyeon and his friends, the study explores his social intercourse. This helps reconstruct his status as one of the main commoners’ literature 閭巷文學 writers in the mid-to late 18^th century. The list of Random Jottings of ohjae's works is attached at Appendix.

여항문화 연구와 데이터 모델링

김지선,유인태 한국한문학회 2022 韓國漢文學硏究 Vol.- No.85

This paper focused on organizing various information about conceptual data modeling for the building of a more extended range of 'Yeohang Culture' database based on the data model of Yeohang Literature proposed by ‘Kim Ji-sun(2019), A Study on the Design and Analysis of the Human Network in 19th-century Collections of Biographies of the Commoner Class(Yeohangjeongijip) -Focusing on Hosanoesa, Ihyanggyeonmunnok, and Huijoilsa’, a full-fledged digital humanities study in the field of Yeohang Literature. Data modeling refers to the process of designing a data model as a kind of blueprint for representing objects existing in the real world as data in the digital environment. Since the analog environment as a physical reality and the digital environment as an electronic representation have fundamentally different properties, the transforming an inseparable object of reality into a segmented one in the digital environment is not simple. When these concerns are combined with the humanistic awareness, the process of 'conceptual data modeling' as a method of conceptualizing objects inevitably entails complicated reasoning. On the other hand, the data modeling process based on micro reading and interpretation of humanities texts and clear humanistic awareness is the basis for creating sophisticated humanities data and the basic clue for enabling varied digital humanities study from it. As part of a model for organizing and portraying the world of 'Yeohang Culture', in which a large amount lot of information is in a complicated relationship through a variety of records, as three-dimensional data in a digital environment, The Class designed through this research includes ‘Person’, ‘Community’, ‘Group’, ‘Writing’, ‘Object’, ‘Book’, ‘Place’, ‘Site’, ‘Event’, ‘Clan’ and ‘Office’. The representative Relationship defined as semantic links between entities belonging to individual classes includes ‘A author B’, ‘A writer B’, ‘A calligrapher B’, ‘A painter B’, ‘A mentions B’, ‘A contains B’ and ‘A member B’. As a medium that comprehensively connects knowledge related to ‘Yeohang culture’, The Class and Relationship can be an effective channel that bridges the barriers between majors such as Sino-Korean Literature, Social History, Art History and Cultural History. In the future, a comprehensive discussion-research that crosses the fields of Literature-History-Art should be conducted in order to compile a 'Yeohang Culture' database that can extensively look into the status consciousness and artistic activities of the commoners in the late Joseon period through the literature directly or indirectly related to them. it is hoped that the contents summarized in this study might be meaningfully used as a basic clue for such a move. 이 글은 여항문학 분야의 본격적 디지털 인문학(digital humanities) 연구로서 졸고 ‘김지선(2019), 「19세기 여항전기집 수록 인물 관계망 구현 및 분석 연구-『호산외사』, 『이향견문록』, 『희조일사』를 중심으로」’에서 제안한 여항문학 데이터 모델을 바탕으로, 더욱 확장된 범위의 ‘여항문화’ 데이터베이스 구축을 위한 개념적 데이터 모델링을 전개하고 그 고민을 정리하는 데 집중하였다. 데이터 모델링(data modeling)은 현실에 존재하는 대상을 디지털 세계의 데이터로 재현하기 위한 일종의 설계도로서 데이터 모델(data model)을 디자인하는 과정을 가리킨다. 물리적 현실로서 아날로그 환경과 전자적 재현으로서 디지털 환경은 근본적 속성이 다르기에, 연속하는 현실의 대상을 디지털 세계에 분절된 것으로 변환하는 과정은 간단치가 않다. 이러한 고민이 인문학적 문제의식과 결합할 경우 대상을 개념화하는 절차로서 ‘개념적 데이터 모델링’ 과정은 복잡한 사유를 수반할 수밖에 없다. 한편으로 인문학 텍스트를 대상으로 한 꼼꼼한 읽기와 해석 그리고 분명한 문제의식에 기초한 데이터 모델링 과정은, 정교한 인문학 데이터를 구축하게 하는 바탕이자 그로부터 다양한 디지털 인문학적 연구를 가능하게 하는 기초적 단서에 해당한다. 다종다양한 기록을 매개로 수많은 정보가 복합적 관계를 맺고 있는 ‘여항문화’의 세계를 디지털 환경에서 입체적인 데이터로 정리ㆍ표현하기 위한 모델의 일환으로서, 본 연구에서 정리한 클래스(Class)는 ‘인물(Person)’, ‘시사(Community)’, ‘단체(Group)’, ‘기록(Writing)’, ‘서화(Object)’, ‘저서(Book)’, ‘장소(Place)’, ‘공간(Site)’, ‘사건(Event)’, ‘가문(Clan)’, ‘관서(Office)’이며, 개별 클래스에 속한 개체들 사이의 의미적 연결로서 정의한 대표적 관계(Relationship)로는 ‘저자이다(author)’, ‘지은이다(writer)’, ‘쓴 사람이다(calligrapher)’, ‘그린 사람이다(painter)’, ‘언급하다(mentions)’, ‘수록하다(contains)’, ‘구성원이다(member)’ 등이 있다. 해당 클래스와 관계는 ‘여항문화’와 관련된 지식을 종합적으로 연결하는 매개로서 한문학, 사회사, 미술사, 문화사 등의 전공 간 장벽을 넘나드는 유효한 채널이 될 수 있다. 추후 여항인과 직간접적으로 관련된 문헌을 매개로 조선후기 다양한 직능을 향유한 중인들의 신분적 감각과 그들의 폭넓은 예술 활동까지 다채롭게 들여다볼 수 있는 ‘여항문화’ 데이터베이스를 편찬하기 위해서는, 문학-역사-예술 분야를 넘나드는 종합적 성격의 논의-연구가 진행되어야 하며 그와 같은 행보(movement)를 위한 기초 단서로서 본 연구에서 정리한 내용이 유의미하게 활용될 수 있기를 바란다.