영웅소설에 형상화한 공간 스토리텔링의 양상과 의미

안기수(Ahn, Gee-Soo) 우리문학회 2021 우리文學硏究 Vol.- No.70

이 연구는 조선조 영웅소설의 창작기법으로 형상화한 공간 스토리텔링의 양상과 의미를 세 가지로 살펴보았다. 조선조 영웅소설 작품에 형상화한 공간은 다양한 관점에서 논의할 수 있지만 본고에서는 담론의 이념공간, 영웅활동의 지리공간, 그리고 낭만적인 환상공간으로 나누어 살펴보았다. 첫째, 먼저 담론의 이념공간을 들 수 있다. 영웅소설의 작가, 독자, 향유자의 취향을 종합해 보면 크게 충, 효, 선, 악의 이념과 가문, 애정, 출세 등의 세속적 욕망의 결합체로 이루어졌다. 이에 영웅소설의 주요 담론도 당시대의 윤리관과 밀접한 현세적인 유교이념 공간을 표출하고 있다. 따라서 영웅소설에서 인물의 공식은 보편성을 지녀야 하기 때문에 전형적인 유가적 인물의 기본형인 도덕적인 선과 악으로 양극화된다. 이처럼 선한 인물과 악한 인물의 뚜렷한 양극화는 도덕적인 보상과 연결되어 있고, 소설 향유자는 자신과 동일시를 통해서 대리만족을 느끼게 하는 것이다. 독자는 선이 결말에서 반드시 악을 이기고 승리한다는 것을 알고 있기 때문에 현실적인 낙관을 갖게 된다. 영웅소설의 담론공간도 이러한 인물을 서사세계에 올려놓고 도덕 지향적 욕망을 맛보는 서사의 이념 공간을 구조화하였다. 둘째, 영웅활동의 지리공간을 들 수 있다. 충효의 담론은 영웅소설 주인공이 활동하는 작품내적인 서사 활동공간으로 가정, 산속, 전쟁터로 스토리텔링할 수밖에 없음으로 그것을 실현하기 위해서 인위적으로 만들어 놓은 현실 공간창조가 필요했다. 작가는 자연공간으로서 가정, 산, 강, 바다, 섬 등의 공간이동을 통하여 이러한 모티프를 수용하면서 주인공의 삶이 상승적으로 전개되면서 입공에 합리성을 부여하기 위해 소설내적인 통시적 서사 공간이 영웅소설의 모티프로 반드시 필요했다고 볼 수 있다. 셋째, 낭만적인 환상공간을 들 수 있다. 환상공간은 인간이 경험할 수 없는 그러나 개념적으로는 설명할 수 있는 환상세계의 공간을 의미한다. 인간은 유한자로서 신이 아니기 때문에 약점을 극복하기 위해 신앙을 갖게 되는 것이고, 환상을 꿈꾸는 존재이다. 일반적으로 영웅소설에서 환상공간은 천상계, 선계, 지하계, 수중계 등이 지상계와 관련하여 일어나는 신비한 비현실적 공간이라 할 수 있다. 즉 자유로운 상상력과 현실을 벗어난 특성을 가지고 있어서 환상공간은 가장 현실적이지 않는 세계를 표현하지만 역설적으로 가장 절실한 현실이 드러나는 이중적인 속성을 가지고 있다. 영웅소설은 영웅탄생의 당위성을 부여한 천상계와 구원의 장소라 할 수 있는 선계, 수중세계, 지하세계 등을 스토리텔링하고 있다. 이러한 환상공간은 주인공의 입공하는 노정과 직접 관련되어 있으며, 그곳에 가기 위해 각 인물들이 찾는 특별한 장소가 상승적으로 서로 연결되어 있다. 이러한 환상공간은 인간이 범접할 수 없는 절대자의 은신처이자, 피난자의 안전한 도피처가 되며, 영험한 장소를 말한다. 즉 영웅소설의 환상공간은 신화적 질서가 이루어지는 공간이다, 주인공의 생애에 걸쳐 영향력을 미치는 질서의 공간이고, 죽음 이후에 돌아가는 귀환의 공간이기도 하다. 순환적으로 스토리텔링된 환상공간은 영웅소설에서 가장 낭만적인 공간이다. This study examined the three meanings of spatial structure and storytelling, which were accepted in the creative technique of Joseon Dynasty hero novels. The space set up in the Joseon Dynasty"s hero novels can be discussed from various perspectives. However, in this paper, we divided it into conceptual discourse space, geographical space where the hero worked, and fantasy space. First, we can raise the space of ideology through discourse. Combining the tastes of writers, readers, and perfumers of hero novels, it is largely a combination of the ideas and families of loyalty, filial piety, good, evil, affection, and desire for success. Thus, the main discourse of hero novels is expressed in the worldviews that are closely related to the ethics of the time. Therefore, the basic form of a typical character is polarized into good and evil because the formula of a character in a hero novel must have universality. The distinct polarization of good and evil characters is linked to moral rewards, and novel lovers feel vicarious satisfaction through the same identification with themselves, having realistic optimism because they know that good must win over evil in the end. The space for discourse on hero novels is also structured as an ideological space of a narrative in which such characters are placed on the storyboard and taste moral-oriented desires. Second, you can pick up the space of entry and exit where the hero is active. Chunghyo"s discourse is a space where the hero"s heroic activities are carried out, and it took a bigger war to realize it. Through the artificial space of the house, temple, war, and moving of mountains, rivers, seas, and islands, the author needed to accommodate these motifs and to give rationality to the entrance of the hero"s heroic activities. Third, we can raise the fantasy space through a circular structure. Fantasy spaces mean spaces that humans cannot experience, but that can be explained conceptually. Because man is not God but a finite man, he has faith to overcome weakness, and he dreams of fantasy. The fantasy space in hero novels is generally a mysterious, unreal space where celestial systems, ships, underground systems, and underwater systems occur in relation to the terrestrial system. In other words, having free imagination and out-of-reality characteristics, the fantasy space expresses the least realistic world. Still, it ironically has a dual property that reveals the most desperate reality. In the heroic novel, the story is told of the celestial world that caused the hero birth, the world of vision, the underwater world, and the underground world, which is the place of salvation. These fantasy spaces are directly related to the main character"s journey, and the special places that each character visits to get there are interconnected. These fantasy spaces are the hideouts of the absolute, the haven of refugees, and the places of spirituality. In other words, the fantasy space of hero novels is the space in which mythical order influences the main character throughout his life.

두 얼굴을 가진 영웅 : 『전경』의 영웅을 중심으로

이영준,김진영 대진대학교 대순사상학술원 2019 대순사상논총 Vol.32 No.-

영웅은 희망을 발견하고 용기와 지혜를 주는 대상이자 오랜 역사를 통해 다양한 방면으로 개인과 사회를 변혁해왔다. 최근에는 영웅학이라는 새로운 학문 체계가 대두되는 등 고대의 전쟁영웅에서 현대의 평범한 시민영웅까지 영웅의 긍정적인 사회적 기능과 역할에 관심이 증대하고 있다. 그러나 영웅적 행위가 타인에게 미치는 부정적 결과로서 도덕 또는 윤리문제는 큰 주목을 받지 못하고 있다. 구체적으로 말하면, 영웅적 행위 속의 타인은 행위의 수혜자뿐만 아니라 그 행위의 구체적 대상도 포함된다. 영웅적 행위의 수혜자들이 얻게 되는 이익의 관점에서 윤리 문제가 거론되며, 행위 자체가 영웅적 행위의 직접적인 대상을 포함하여 사회, 넓게는 국가, 좀 더 확장하면 우주 전체의 조화나 화합에 미치는 결과는 간과하고 있다. 이러한 맥락에서, 이 연구는 영웅적 행위가 우주적 질서의 복구 또는 재편이라는 긍정적 측면과 생명의 파괴 또는 새로운 무질서의 탄생이라는 부정적 측면을 동시에 내포할 수 있다는 사실에 주목한다. 다시 말해, 영웅의 한계에도 주목할 필요가 있음을 제시하고자 한다. 이를 위해 한국에서의 영웅에 관한 연구가 어떤 관점을 수용하고 있는가를 선행연구를 통해 조명해 볼 것이며 동시에 서구 영웅학의 관점에서 영웅 또는 영웅적 행위의 정의를 검토할 것이다. 또한, 대순사상에 비추어 한국적 영웅의 정의와 선천영웅의 한계를 개괄한다. 마지막으로, 더 나은 세상의 귀감이 될 성(聖)과 웅(雄)이 겸비한 진정한 영웅상을 논의할 것이다. Heroes are the subjects who discover hope and provide people with courage and wisdom. At the same time, heroes have been known to renovate individuals and even societies on various dimensions throughout history. In recent times, a new academic field called ‘heroism science’ has emerged, leading to an era which focuses on their positive social functions and roles as reflected by war heroes from ancient times to ordinary civic heroes. However, attention is rarely paid to the ways in which their heroic acts have sometimes resulted in ethical problems such as the exertion of negative influences or the degradation of morality. Specifically speaking, people affected by the acts of heroes include not only beneficiaries but also specific subjects who could be considered victims. In a broad sense, the results caused by heroic acts could have an influence on harmony and unity in societies, the hero’s nation, or even the entirety of the universe, and this is often overlooked. Given these realities, this study aims to understand how heroic acts simultaneously imply a positive side wherein cosmic restoration or reform are practiced and a negative side which carries out the destruction of life or the birth new disorders. In other words, the limitations of heroism is also worth consideration. To conduct this study, research on heroes will be comprehensively studied from various academic perspectives through previous documents on this subject. Western concepts that relate to heroes and heroic acts will be also illustrated. Reflections on Jeungsanist Thought, Korean heroes, and the limitation of heroes in the Former World will also be elucidated. Lastly, this study will discuss an authentic heroic figure that can be held up as an exemplary role model.

영웅적 탁월함의 양면성 - 『오뒷세이아』 11권 <영웅들의 목록>을 중심으로 -

김준서 한국서양고전학회 2022 西洋古典學硏究 Vol.61 No.2

이 논문은 『오뒷세이아』 11권을 마무리하는 <영웅들의 목록>이 그리스 신화 속 전통적인 영웅상에 내재한 양가성을 비판하는 역할을 수행하고 있음을 밝히고자 한다. <영웅들의 목록>에 등장하는 여섯 명의 전설적인 인물들 중 “세 명의 죄인”이라는 통칭으로 묶이는 티튀오스와 탄탈로스, 그리고 시쉬포스는 자신들이 저지른 범죄로 인해 혹독한 형벌을 받고 있는데, 이들의 범죄행위는 상고기 그리스 세계관을 지탱하는 기반이자 토대인 ‘신-인간-짐승’이라는 존재론적 삼분구도를 무너뜨리는 전복적인 행위라는 공통점을 지닌다. 때문에 많은 호메로스 연구자들이 『오뒷세이아』의 이 장면으로부터 선과 악, 옳고 그름의 구분과 그에 따른 처벌이라는 일종의 인과응보/권선징악의 도덕률을 찾아내려 했는데, 이는 주로 “세 명의 죄인”과 <영웅들의 목록> 속 나머지 등장인물들인 미노스/오리온/헤라클레스와의 대비를 강조하는 방법을 통해 이루어졌다. 하지만 “세 명의 죄인”을 넘어서 <영웅들의 목록>에 등장하는 여섯 명의 신화 속 인물들은 모두 ‘신과 인간 그리고 짐승 사이에 놓인 경계 위반’이라는 주제를 통해 하나로 묶일 수 있다. 이 주제는 그리스 신화를 관통하는 주도적인 모티프로, 그 주역인 영웅이 지니고 있는 존재론적 특수성과 밀접한 관계를 형성한다. 영웅을 범인으로부터 차별화시켜주는 동시에 그 위대함의 토대가 되는 초인적인 탁월함은 역설적으로 신의 영역을 침범함으로써 발생하는 불경함과 불가분의 관계에 놓여 있다. <영웅들의 목록>은 그리스 신화의 지배적 모티프인 ‘신-인간-짐승’의 존재론적 삼분구도에 내재된 위태로움, 그리고 영웅이라는 존재의 양가성과 영웅적 위대함 속에 숨겨진 영광과 파멸 사이에서 표류하는 모호성을 부각시킨다. 이러한 관점에서 볼 때 미노스/오리온/헤라클레스로부터 어떤 긍정적인 측면을 찾아볼 수 있다고 해도, 그와 같은 긍정적 측면은 “세 명의 죄인”과의 동질성 속에서 그들이 발산하는 강력한 부정성에 의해 잠식당하게 된다. <영웅들의 목록> 대미를 장식하는 헤라클레스의 수대(baldric)에 대한 묘사와 그에 대한 오뒷세우스의 반응은 헤라클레스로 대변되는 전통적인 영웅상과 그 위대함을 묘사하는 방식에 대한 『오뒷세이아』의 비판적 태도를 압축적으로 보여준다.

일본 영웅신화의 구조와 논리

김후련(金厚蓮) 한국외국어대학교 역사문화연구소 2005 역사문화연구 Vol.22 No.-

本稿では、神話時代の英雄のスサノヲとオオナムチを対象に、日本の英雄神話の構造と論理について考察した。特に出雲神話におけるスサノヲ像とオオナムチ像を中心に、古事記神話における英雄神話の構造とその論理を分析しようとした。まず、『古事記』の編者は、天皇による大和の統治の正当性を主張するため、英雄神話をその論理として借用している。このような『古事記』の編纂目的により、スサノヲとオオナムチは、古事記神話の英雄神話の枠組みの中に系譜的に結び付けられ、日本の代表的英雄として拡大・再編されるようになる。『古事記』の編者は、出雲の英雄らを天皇家の皇祖神のアマテラスの秩序に対立し、アマテラスによって征服される存在として設定することにより、新たなスサノヲ像とオオナムチ像を造形している。従って、古事記神話におけるスサノヲ像とオオナムチ像は虛像にすぎず、スサノヲとオオナムチの原像は『風土記』などのような民間伝承を通して分かる。さらに『古事記』の編者は、出雲の英雄神話を再編することにより、彼らを征服した大和王朝の英雄性を浮彫りにしている。言い換えれば、大和朝廷によって敗退した出雲側の英雄性を極大化することにより、彼らを征服して大和王権の領域を拡大していった大和側の英雄性を浮彫りにしているのである。それのみならず、出雲と大和の両側を系譜的に結び付けることにより、出雲側の服従と大和側の支配に當爲性と正當性を与えている。それにとどまらず、『古事記』の編者は、大和王権によって敗退された出雲の英雄を鎮魂することにより、出雲側を大和王権の王化に包もうとしている。つまり敗者と勝者をともに大和王権の王化に包もうとするのが日本の英雄神話の論理なのである。 본고에서는 신화시대의 영웅인 스사노오와 오오나무치를 대상으로 영웅신화의 구조와 논리를 고찰해 보았다. 특히 고지키신화에 있어서 영웅신화가 한편으로는 야마토왕권의 확립과 관련해 이즈모신화를 어떻게 확대 재편했으며, 이 과정에서 이즈모의 영웅인 스사노오와 오오나무치를 야마토왕조와 관련시켜 어떻게 조형해 갔는지 살펴보았다. 고지키신화는 천황에 의한 야마토 통치의 정당성을 주장하기 위해 영웅신화를 그 논리로서 차용하고 있다. 이로 인해 고대의 영웅들은 영웅신화의 틀 속에 계보적으로 연결되어 하나의 줄거리에 의해 통일되어 있다. 따라서 고지키신화에 나타난 스사노오상과 오오나무치상은 허상에 지나지 않고, 이들의 원상은 『후도키』와 같은 민간전승을 통해서 알 수 있다. 더욱이 이와 같은 영웅신화의 재구성은 왕권신화의 주제와 밀접한 관련을 맺고 있다. 고지키신화는 신화시대의 이즈모의 영웅들은 아마테라스의 질서에 대립하는 존재로서 설정한 다음 이들을 아마테라스에 의해 정복당하는 존재로 설정함으로써 새로운 스사오노상과 오오나무치상을 조형하고 있다. 이에 그치지 않고 『고지키』의 편자는 이즈모의 영웅신화를 재편함으로써 이들을 정복한 야마토왕조의 영웅성을 부각시키고 있다. 다시 말하면 야마토조정에 의해 패배한 이즈모측의 영웅성을 극대화시킴으로써 이들을 정복하고 야마토왕권의 영역을 확대해 나간 야마토측 영웅들의 영웅성을 부각시키는 효과를 노리고 있는 것이다. 뿐만 아니라 이들 양측을 계보적으로 연결시킴으로써 복종과 지배 관계에 당위성과 정당성을 부여하고 있다. 이에 그치지 않고 야마토왕권에 의해 패퇴당한 이즈모의 영웅들을 진혼함으로써 이즈모측을 야마토왕권의 왕화(王化) 속으로 끌어들이고 있다. 이는 승자와 패자의 혼을 같이 진혼함으로써 양자를 아우르려는 논리이다.

영화 “베테랑”에서 나타나는 소시민적 영웅 캐릭터 연구

김상남 동국대학교 영상문화콘텐츠연구원 2016 영상문화콘텐츠연구 Vol.0 No.-

In this study, we assign the existing paradigm of Korean characters on Heroes series, we present a Korean hero character models. This was compared to the heroic paradigm hero characters been developed in the 'Shu Do-chul' based on Joseph Campbell's Hero with his narrative of "veteran" was a blockbuster movie in 2015. Unlike international series Korea Heroes series is to present an alternative to the cause the cause of the failure in the absence of paradigm hero character. Unlike overseas Hero series like 'Avengers' and succeeded in 2015, is the domestic box-office hero series is uncertain whether the subsequent production due to the failure of the subsequent sequels. This can be traced to the absence of paradogm to be with lack of novelty have had a previous hero character series. The research was conducted abroad have already established that you want to analyze the various types and characteristics of the mythological hero characters around George Campbell paradigm. However, in the case of domestic films, unlike Hollywood hero it is unreasonable to accept the old heroic paradigm. Thus it can be seen that the overall study of the hero characters and heroes plot urgent for the development of water Korean Heroes series. This applies even an iron character of the hero of the movie "veteran" in this year can be called the best hero in the blockbuster paradigm of Campbell and bogeulreo to analyze and try to notice if there are any differences. Through this paradigm to discuss the Korean hero applicable characteristics of the hero character and Korea in the future. This I propose to take advantage of a variety of character-based as possible to the circular, etc. It can also combine movies as well as games in the future development of the Korean hero character. 본 연구는 기존 영웅시리즈의 도식성을 한국적 캐릭터에 대입하여 한국형 영웅캐릭터 모델을 제시하려고 한다. 이를 위해 2015년 흥행작이었던 “베테랑”의 ‘서도철’ 캐릭터과 조셉캠벨의 영웅서사와 그를 기반으로 발전되어진 영웅 패러다임 속 영웅 캐릭터를 비교 분석하였다. 해외 시리즈물과는 달리 한국 영웅시리즈물의 연달은 실패의 원인을 영웅 캐릭터의 도식성 부재에서 원인을 찾아 그 대안을 제시하려고 한다. 2015년 흥행에 성공한 ‘어벤져스’ 등의 해외 영웅물과는 달리 국내 영웅 시리즈물은 잇따른 후속작의 실패로 인해 후속제작 여부가 불투명하다. 이는 전작이 가지고 있던 참신함의 결여와 함께 영웅 캐릭터, 시리즈물이 가지고 있어야할 도식성의 부재에서 그 원인을 찾을 수가 있다. 이미 해외에서는 조지 캠벨을 중심으로 신화 속 영웅 캐릭터의 다양한 형태와 특성을 분석하여 패러다임으로 정립시키려는 연구가 진행되었다. 그러나 국내 영화의 경우 헐리웃 영웅들과는 달리 기존 영웅 패러다임을 그대로 적용하는 것은 무리가 있다. 따라서 한국형 영웅시리즈물의 발전을 위해 영웅 캐릭터 및 영웅 플롯에 대한 전반적인 연구가 시급함을 알 수 있다. 이에 올 한해 최고 흥행작이라고 할 수 있는 영화 “베테랑”의 주인공인 서도철의 캐릭터를 캠벨과 보글러의 영웅 패러다임에 적용해 분석하고 어떠한 차이점이 있는지 주목하려 한다. 이를 통해 한국 영웅 캐릭터의 특징과 앞으로 적용 가능한 한국형 영웅 패러다임에 대해 논의하고자 한다. 이는 향후 한국형 영웅 캐릭터의 개발에 있어 영화 뿐만 아니라 게임 등에도 접목 가능하도록 다양한 캐릭터 원형으로 활용 가능한 기반을 제시하고자 한다.

디지털 게임의 영웅 서사 담론 연구 : 〈더 라스트 오브 어스〉와 〈디트로이트: 비컴 휴먼〉의 비교를 중심으로

윤혜영(Yun, Hye-Young) 인문콘텐츠학회 2020 인문콘텐츠 Vol.0 No.58

영웅 서사 담론은 디지털 게임 서사 연구의 주된 이론적 배경이 되어 왔다. 국내에서는 MMORPG 장르, 해외에서는 어드벤처 게임 장르에 편향되어 영웅 서사 담론이 연구에 활용되어 왔다. 하지만 영웅 서사 담론은 신화학, 서사학, 심리학 등 다양한 인문학 분야를 관통하는 담론으로 디지털 게임 서사를 설명하는데 더 많은 논의의 가능성을 내포하고 있다. MMORPG와 어드벤처 게임 장르에서 영웅 서사 담론은 신화적 관점과 서사적 관점, 심리적 관점에 따라 각각 모험의 영웅 서사, 여정의 영웅 서사, 자기실현의 영웅서사로 유형화될 수 있다. MMORPG 장르에 해당하는 ‘모험’의 영웅 서사는 공간이라는 서사 요소와 집단적 제의라는 신화적 의미가 강조된다. 어드벤처 게임 〈더 라스트 오브 어스〉로 대표되는 ‘여정’의 영웅 서사는 플롯이라는 서사 요소와 영웅의 12단계의 서사적 의미가 강조된다. 어드벤처 게임 〈디트로이트: 비컴 휴먼〉으로 대표되는 ‘자기실현’의 영웅 서사는 캐릭터라는 서사 요소와 페르소나 캐릭터의 자기실현이라는 심리적 의미가 강조된다. 특히, 〈디트로이트: 비컴 휴먼〉에 나타나는 자기실현의 영웅 서사는 다중 캐릭터 조작과 복잡한 분기 서사라는 구조 안에서도 서사적 몰입을 유도하는 영웅 서사의 새로운 특징을 보여준다. 본 연구는 영웅 서사 담론을 디지털 게임의 서사를 설명하는 하나의 틀로 사용함으로써 새로운 유형의 사례를 분석해냈다는 의의를 갖는다. 따라서 더 다양한 장르의 게임 서사를 영웅 서사 담론 안에서 설명하려는 시도가 필요할 것으로 기대한다. Heroic narrative discourse has been the main theoretical background for digital game narrative research. However, the heroic narrative discourse has been used in research by being biased toward the MMORPG genre in Korea and the adventure game genre abroad. However, the heroic narrative discourse is a discourse that penetrates various fields of humanities such as mythology, narrative, and psychology, and contains the possibility of further discussion in explaining the digital game narrative. In MMORPGs and adventure games, the hero narrative discourse can be divided into a hero narrative of adventure, a hero narrative of a journey, and a hero narrative of self-realization according to a mythical, narrative, and psychological perspective. The heroic narrative of ‘adventure’, which is an MMORPG genre, emphasizes the narrative element of space and the mythical meaning of a collective ritual. The heroic narrative of ‘journey’, represented by the adventure game 〈The Last of Us〉, emphasizes the narrative element of plot and the narrative meaning of the 12 steps of the hero. The heroic narrative of ‘self-realization’ represented by the adventure game 〈Detroit: Become Human〉 emphasizes the narrative element of character and the psychological meaning of self-realization of persona characters. In particular, the heroic narrative of self-realization in 〈Detroit: Become Human〉 shows a new characteristic of the heroic narrative that induces narrative immersion even within the structure of multiple character manipulation and complex branching narrative. This study has the significance of analyzing a new type of case by using the heroic narrative discourse as a frame to explain the narrative of a digital game. Therefore, it is expected that an attempt to explain more diverse genres of game narrative in the hero narrative discourse is needed.

中國神話 비극영웅의 類型과 形象的 특징

선정규 단국대학교 일본연구소 2015 일본학연구 Vol.46 No.-

비극영웅은 비극의식을 가지고 거대하면서도 강력한 현실의 곤경을 해소하 기 위해, 비극정신에 근거한 치열한 분투정신을 가지고 자신을 헌신하는 과정에 서 결국 비극적 종말을 맞이하는 영웅을 가리킨다. 중국신화의 비극영웅은 예 (羿)와 곤(鯀)을 대표로 하는 선공후사, 치우(蚩尤)와 형천(刑天)을 대표로 하는 저항불굴, 과보(夸父)와 정위(精衛)를 대표로 하는 생명승화 등의 세 유형으로 분류할 수 있다. 이들 중국신화의 비극영웅들은 도전과 저항의 정신을 가지고 분투하다가 모두 훼멸되었다는 공통적 특징을 가지고 있다. 반항과 도전, 그리고 불굴의 태도는 영웅의 영웅성을 결정하는 중요한 요소이자 고귀하고 존엄한 인류정신으로, 그것이 표출하는 아름다움은 바로 숭고미와 비장미이다. There are three different kinds of tragic heroes in Chinese mythology. The first is the one who saves the ordinary people from the disaster and receives the prize afterwards. This type of hero solves all the problems and chooses to perish. Yì and Gun are the examples. The second kind is the protesting character that never yields. This kind represents the hard fighting, which rebels but oftentimes fails to win the tribal battle. Chīyóu and Xingtian are the examples of those kinds. The last kind is optimistic figure who fights against the gigantic nature in spite of its incomplete power. This type usually fails or ends up being murdered cruelly, but transfers into the new form of life. Kuafu and Jingwei are the examples. Heroes become the object of worship because they are destined to have tragic ends. Their rebellious and indomitable attitudes proclaim the genuine and noble humanity, which takes the core of tragic beauty. For such reasons, we feel the sadness but grace from the heroic decease after the challenge and rebel.

영웅의 시간/영토 그래프로 본 『조웅전』-한국의 고전구조 시론 1-

김용철 ( Yong Cheol Kim ) 성균관대학교 인문과학연구소 2013 人文科學 Vol.0 No.51

영웅의 몰락과 회복의 과정을 소설화한 영웅소설 『조웅전』은 사건이 전개되고 인물들이 등장하는 모습을 따라서 그래프 위에 선과 면으로 표현할 수 있다. 이 그래프의 모습은 “영웅의 시간”과 “영웅의 영토”라는 두 가지 모습을 가지고 있다. 『조웅전』의 그래프는 왼쪽에서 아래로 떨어졌다 오른쪽에서 상승하는 곡선을 보이고 있다. 이때 영웅과 천하국가는 같이 몰락하나 영웅이 준비하는 동안 천하국가의 몰락을 10년간 유예함으로써 영우의 구원을 기다리게 한다. 이 “영웅의 시간” 그래프는 고난형 영웅, 준비형 영웅, 구원자형 영웅을 차례로 나타내며 이중 천하국가를 구원하는 구원자형 영웅의 활약이 기본이 된다. 또한 “영웅의 시간”은 몰락, 고난, 준비, 회복 및 복수, 누림과 평화의 시간이라는 5단계로 나타난다. 이 “영웅의 시간” 그래프는 동시에 “영웅의 영토” 그래프이기도 하다. 가운데를 지나가는 선 아래 부분이 영웅 조우의 영토이다. 이 “영웅의 영토”는 영우의 힘이 가지고 있는 힘과 비례하며 “영웅의 몸”을 나타낸다. “영우의 몸”은 영우의 주체적 힘과 객관적 힘의 불일치와 일치의 과정을 두 차례 반복하며 작품을 이끌어가고 있다. 이러한 “영웅의 영토” 그래프를 타고 등장인물들은 제 위치에 맞게 등장한다. 이때 이 그래프를 타고 아버지의 부재, 상하층 인물의 등장, 숨어있는 인물과 드러난 인물의 교차 등장 등의 과정이 나타난다. 이를 통해 작품은 자신의 편폭을 크게 확장하고 있다. The fictional process of ChoUng-Jeon an korean hero novel can represent the line and surface of a graph. On this graph plot and charaters appear in order. This graph is a Hero`s Time and Hero`s Territory Graph. This graph display a curved line. It goes below and then goes up. This curve display hero`s fall and restoration. Hero and the world fall at the same time. And hero builds strength and relieves the world. Required time is ten years. In ten years the world delay the perishment and wait for hero`s relief. Hero`s time graph display a trial and preparation and messianic hero in turn. The messiainc hero is a fundamental form. The heroic time diplay a stage of fall-trial-preparation-restoration-peace time in turn. Hero`s time graph is Hero`s territory graph too. The part below central line is hero ChoUng`s territory. This territory is in proportion to ChoUng`s heroic strength. This territory represents hero`s Mom. Hero`s Mom repeats the process of disaccord/accord of subjective/objective. In this process Hero`s Mom drives ChoUng-Jeon forward. The characters appear on the stage in this graph. The characters represent three charactiristics. First Father`s absence. Second crossing appearance of upper/lower class. Third swinging appearance of exposing and disposing characters.

중국과 서양 영웅 서사의 공통성과 변별성 ― <신농: 테이스트 오브 일루전>과 <스타워즈: 제다이의 귀환>의 비교를 중심으로

유명뢰,임대근 한국중국언어문화연구회 2024 한중언어문화연구 Vol.- No.72

영웅 서사는 동서고금을 막론한 보편적 문화 현상으로서 다양한 문화와 지리적 경계를 넘어 인간의 기본 생활 경험과 심층 심리 욕구의 공통성을 나타낸다. 이 연구는 조지프 캠벨의 ‘영웅의 여정’ 시스템을 기반으로 중국 영웅 서사의 특성을 탐색하고, 이를 서양 영웅 서사와 비교, 분석한다. 이를 위해 중국의 신농(神農) 이야기를 다룬 <신농: 테이스트 오브 일루전>(烈山氏: 2018)과 서양의 대표 영웅 서사인 <스타워즈: 제다이의 귀환>(Star Wars: Return of the Jedi: 1983)을 연구 대상으로 삼는다. 두 서사의 비교‧분석을 통해 중국과 서양 영웅의 공통점과 차이점을 찾아내고, 결론적으로 중국 영웅 서사의 변별되는 특징을 밝힌다. 중국과 서양의 영웅 서사는 영웅의 품격을 형성하는 층위에서 대체로 같은 경향을 보인다. 이들은 도덕, 능력, 의지력에서 보통 사람보다 높은 수준에 존재한다. 그러나 중국의 영웅 서사는 영웅의 비범한 용기와 집단주의적 가치관 체계에서 ‘희생’이 도의적으로 숭고(sublime)한 문예 스타일을 강조하는 경향을 보인다. Heroic narratives are a universal cultural phenomenon, transcending both ancient and modern times, and crossing numerous cultural and geographical boundaries, reflecting the commonality of basic human life experiences and deep psychological needs. Drawing upon Joseph Campbell's "Hero's Journey" framework, this study delves into the characteristics of Chinese hero narratives and compares them with their Western counterparts. To achieve this, the Chinese narrative “Shennong: Taste of Illusion”(2018), depicting the story of Shennong, is juxtaposed with the Western narrative “Star Wars: Return of the Jedi”(1983). Through a comparative analysis of these narratives, commonalities and differences between Chinese and Western heroes are identified, thereby illuminating the distinctive features of Chinese hero narratives. While both Chinese and Western hero narratives exhibit a similar tendency in character development, Chinese narratives tend to accentuate the extraordinary courage of heroes and the moral elevation of ‘sacrifice’ within a collectivist value system.

영화 “베테랑”에서 나타나는 소시민적 영웅 캐릭터 연구

김상남(Sangnam Kim) 동국대학교 영상문화콘텐츠연구원 2016 영상문화콘텐츠연구 Vol.10 No.-

본 연구는 기존 영웅시리즈의 도식성을 한국적 캐릭터에 대입하여 한국형 영웅캐릭터 모델을 제시하려고 한다. 이를 위해 2015년 흥행작이었던 “베테랑”의 ‘서도철’ 캐릭터과 조셉캠벨의 영웅서사와 그를 기반으로 발전되어진 영웅 패러다임 속 영웅 캐릭터를 비교 분석하였다. 해외 시리즈물과는 달리 한국 영웅시리즈물의 연달은 실패의 원인을 영웅 캐릭터의 도식성 부재에서 원인을 찾아 그 대안을 제시하려고 한다. 2015년 흥행에 성공한 ‘어벤져스’ 등의 해외 영웅물과는 달리 국내 영웅시리즈물은 잇따른 후속작의 실패로 인해 후속제작 여부가 불투명하다. 이는 전작이 가지고 있던 참신함의 결여와 함께 영웅 캐릭터, 시리즈물이 가지고 있어야할 도식성의 부재에서 그 원인을 찾을 수가 있다. 이미 해외에서는 조지 캠벨을 중심으로 신화 속 영웅 캐릭터의 다양한 형태와 특성을 분석하여 패러다임으로 정립시키려는 연구가 진행되었다. 그러나 국내 영화의 경우 헐리웃 영웅들과는 달리 기존 영웅 패러다임을 그대로 적용하는 것은 무리가 있다. 따라서 한국형 영웅시리즈물의 발전을 위해 영웅 캐릭터 및 영웅 플롯에 대한 전반적인 연구가 시급함을 알 수 있다. 이에 올 한해 최고 흥행작이라고 할 수 있는 영화 “베테랑”의 주인공인 서도철의 캐릭터를 캠벨과 보글러의 영웅 패러다임에 적용해 분석하고 어떠한 차이점이 있는지 주목하려 한다. 이를 통해 한국 영웅 캐릭터의 특징과 앞으로 적용 가능한 한국형 영웅 패러다임에 대해 논의하고자 한다. 이는 향후 한국형 영웅 캐릭터의 개발에 있어 영화 뿐만 아니라 게임 등에도 접목 가능하도록 다양한 캐릭터 원형으로 활용 가능한 기반을 제시하고자 한다. In this study, we assign the existing paradigm of Korean characters on Heroes series, we present a Korean hero character models. This was compared to the heroic paradigm hero characters been developed in the "Shu Do-chul" based on Joseph Campbell"s Hero with his narrative of "veteran" was a blockbuster movie in 2015. Unlike international series Korea Heroes series is to present an alternative to the cause the cause of the failure in the absence of paradigm hero character. Unlike overseas Hero series like "Avengers" and succeeded in 2015, is the domestic box-office hero series is uncertain whether the subsequent production due to the failure of the subsequent sequels. This can be traced to the absence of paradogm to be with lack of novelty have had a previous hero character series. The research was conducted abroad have already established that you want to analyze the various types and characteristics of the mythological hero characters around George Campbell paradigm. However, in the case of domestic films, unlike Hollywood hero it is unreasonable to accept the old heroic paradigm. Thus it can be seen that the overall study of the hero characters and heroes plot urgent for the development of water Korean Heroes series. This applies even an iron character of the hero of the movie "veteran" in this year can be called the best hero in the blockbuster paradigm of Campbell and bogeulreo to analyze and try to notice if there are any differences. Through this paradigm to discuss the Korean hero applicable characteristics of the hero character and Korea in the future. This I propose to take advantage of a variety of character-based as possible to the circular, etc. It can also combine movies as well as games in the future development of the Korean hero character.