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유럽의 세계경제체제가 유럽, 북·중미, 아프리카 인구변동에 미친 영향: 1492-1950
이성용 한국인구학회 2018 한국인구학 Vol.41 No.4
This paper critically analyzes the population changes in Europe, America and Africa from 1492 to 1950, paying close attention to the European global economy system. From the 16th century(from the Industrial Revolution, to be specific) to the 1950s, the European population has continually increased while the other continents’ population has fluctuated. According to the Western demographic theories, the former grew rapidly because she has escaped the Malthusian trap through continual technical innovations, while the latter was fatally caught by the trap. Recent historical studies, however, argue that European countries could escape from the trap not only by the Industrial Revolution but by the help of the ‘American Money’. The ‘American Money’ refers to the ‘wealth’ obtained from mining industries and sugar-cane plantations in America, exploiting slaves brought from Africa. While the ‘American Money’ provided European countries with wealth as well as population growth, it caused both the genocide of Native Americans and the population decline in Africa which was accelerated by the transatlantic slave-trade. The Western social theories based on the abstract concept, i.e. ‘Malthusian trap’, arguably commit such following errors. First, the demographic theories based on the historical experiences of Western Europe simply tend to regard non-Western history and culture as ‘vacancy’. Second, European ontology, which emphasizes the ‘subject(Europeans)’ while excluding the ‘other(non-Westerners)’, runs the risks of ‘banality of evil’ as Hannah Arendt called it. In conclusion, I strongly suggest the establishment of alternative demography which should recognize the other as well as our side. Such a paradigm-shift requires the ‘Scientific Revolution’, which will certainly turn ontological approach into human-based one. 이 글의 목적은 1492년 콜럼버스 발견이후, 유럽과 아메리카 및 아프리카의 인구변동을 살펴보고, 그 원인을 유럽의 세계경제체제 접근방식에서 고찰하는 것이다. 16세기이후, 특히 산업혁명이후 유럽 인구는 계속 증가했지만, 아메리카와 아프리카는 인구가감소하는 등 상이한 패턴을 보였다. 유럽의 인구증가는 산업혁명(기술혁신)이 가져온생산성 향상이 맬서스 덫을 탈출하게 했기 때문이고, 기술혁신이 부재했던 다른 나라들은 맬서스 덫을 탈출하지 못해 인구가 감소했다. 즉, 인구성장은 기술혁신에 따른 맬서스 덫의 탈출여부에 달려 있다는 것이다. 하지만 최근 역사인구학 연구들은 산업혁명보다 그것의 기초자금을 형성해 준 ‘아메리카 화폐’가 유럽이 맬서스 덫을 탈출하게하는데 지대한 역할을 했다고 주장한다. 아메리카 화폐는 아메리카 원주민과 아프리카노예 노동력을 통해 신대륙의 광산업과 사탕수수 플랜테이션에서 일군 ‘부’를 말한다. 이러한 유럽의 세계경제체제는 유럽에는 부와 인구증가를 가져다주었지만, 아메리카에는 원주민 인구소멸을 그리고 아프리카에는 노예무역을 통한 막대한 인구손실을 초래하였다. 따라서 추상적 개념에 근거한 서구의 유럽중심주의 인구학(사회과학)은 다음과같은 오류를 범할 수 있다. 첫째, 유럽의 경험에 근거한 서구 인구학은 비서구인의 역사와 삶을 ‘빈 공간’으로 만든다. 둘째, ‘타자’를 배제하고 ‘주체(서구인)’의 자율성에 근거하는 서구의 주류 이데올로기(특히 ‘존재론’)는 한나 아렌트가 언급한 ‘악의 평범성’을범할 위험소지를 내포하고 있다. 우리의 해답은 ‘지피지기’ 인구학(사회과학)의 형성이다. 지피지기 학문은 패러다임을 ‘존재론’에서 ‘관계론’으로 전환하는 과학혁명을 요구한다.
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형상과 만남 -조르주 베르나노스의 소설 『사탄의 태양아래』에 대한 기호학적인 접근
안영주 ( Yong Ju An ) 한국기호학회 2011 기호학연구 Vol.29 No.-
L`objectif de ce travail pretend une presentation de notre livre paru en Europe a l`automne 2010 sous le titre de Figure et Rencontre, Approche semiotique du roman de Georges Bernanos, Sous le Soleil de Satan. En effet, ce livre est une reproduction de notre these (soutenue en janv. 2007 a l`universite de Lyon II) qui vise a appliquer la theorie semiotique elaboree au Cadir. Dans cet article, il s`agit d`eclairer deux mots-cles de notre livre: figure et rencontre, et leur rapport. La precision de la portee de ces deux termes permet d`une part a les considerer comme outil de travail semiotique. D`autre part, l`analyse semiotique du roman de Bernanos, Sous le soleil de Satan, roman qui a suscite d`ailleurs de violentes discussions des sa parution en 1926 pour les representations du Mal que l`auteur y decrit, permet de souligner l`importance de la rencontre dans le parcours des personnages (figure d`acteur) et l`importance de la parole dans une relation intersubjective que la rencontre met en discours. Dans la rencontre, s`il s`agit de devoiler le desir profond qui l`anime, ce n`est plus le savoir-exact sur les paroles qui conduira l`adhesion de l`interlocuteur, mais la confiance et la foi qu`il mettra en lui. L`analyse semiotique (particulierement les dimensions figuratives et enonciatives du discours) appliquee aux sequences de rencontres qui jalonnent le roman et le parcours des protagonistes, a montre comment, dans le dialogue, la ``force enonciative`` de la parole circule entre les acteurs; si l`interlocuteur adhere aux paroles entendues ou s`y oppose, c`est qu`il a ete touche profondement par la parole qui sollicite ou evoque son proper et pressant desir. Ainsi lire SSS en semiotique nous permet d`approfondir d`une part les questions surgies dans l`intersubjectivite, et d`autre part la theorie semiotique.
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