박정희시대 지배체제의 통치 전략과 기술

김보현 ( Bo Hyeon Kim ) 한국사회사학회 2011 사회와 역사 Vol.0 No.90

이글은 1970년대 새마을운동(주로 농촌새마을운동) 속에서 박정희시대 지배체제의 통치 전략과 기술을 고찰한다. 연구의 방법은 지배체제가 생산한 담론과 재현물, 행정문서, 새마을운동 경험자의 구술 등을 분석하는 것이다, 당시 지배체제의 통치에서 주목할 만한 면모들은 주의주의적 생활관과 자조론의 주입, 지도자 중심의 정치, 포상과 물질적 유인의 활용, 삶을 노동과 금전으로 환원하는 경향 등이다. 이러한 특징들에 주목할 때 근대화와 경제발전 등의 진척을 이유로 박정희시대를 규범적으로 긍정하는 경향은 재고를 필요로 한다. 또한 ‘민주화’ 이전 국가주의적 개발연대 지배체제의 통치가 의외로, ‘민주화’ 이후 신자유주의 국면으로 불리는 현 시기 지배체제의 통치와 많은 공통점들을 가지고 있음을 알게 된다. This paper is to study the governing strategy and its technologies of the dominating regime by a consideration of Saemaeul Movement in the 1970s. Its method is an analysis of discourses, representations, and documents been produced by the dominating regime, and verbal statements of some participants of Saemaeul Movement in the same era. Main features of that strategy and its technologies grasped through the above-mentioned method are the cultivation of voluntaristic conducts and self-helping spirit, the leader-centric politics, the employment of reward programs, the tendency reducing life to work and money. etc. Taking notice these characteristics, you will realize the need to reconsider the trend normatively accepting the era of Park, Jung-Hee for reason of an advance in modernization or economic development. Furthermore, you will unexpectedly recognize some specific continuities between the government of the dominating regime in the 1790s and that of neoliberal today.

여성 지식인의 외부자 되기와 그 임계(臨界) : 손장순 작품을 중심으로

김우영 한국여성문학학회 2016 여성문학연구 Vol.37 No.-

In this paper, it looks to be a writer called attention to yichaeroun pace Sohn Jang-Soon(손장순) in the literature section of the "Park Chung-hee era“. Works published in the 1960-1970 Korean Sohn Jang-Soon 『한국인』(1966), a high resolution 『세화의 城』(1971), including the 「우울한 파리」(1976), contained two years overseas stay experience Journey to Paris in 1974, Travel travels, prose etc. this will be the subject of discussion. Sonjangsun this period is noted by the intellectuals suffer from conflicts between the outsider and society in Korea juryucheung're shaping a wide range of possibilities and limits of this period South Korea. Especially interesting in that it maintained a critical eye to work in a significant number of people are bypassing the Park Chung Hee era contemporaries in mind that experiences abroad are highly educated intellectuals, including women abroad figures. 본고는 ‘박정희 시대’의 문학장 안에서 손장순이라는 작가가 보이는 이채로운 행보에 주목하고자 한다. 1960-1970년대에 발표된 손장순의 작품 『한국인』(1966), 『세화의 城』(1971), 「우울한 빠리」(1976)를 비롯하여 1974년 해외 기행과 파리 체류 경험이 담긴, 여행 기행문, 산문 등이 본고에서 논의되는 대상 작품들이다. 통속소설과 세태소설로 저평가 되었던 이들 작품들은 사실 산업화 이전의 한국사회의 일면들을 묘파해내고 있어 주목된다. 이 시기 손장순은 한국 사회에서 아웃사이더일 수밖에 없으나 사회 주류층으로의 편입을 갈망하는 지식인들을 통해 이 시기 한국사회의 가능성과 한계를 폭넓게 형상화하고 있다. 특히 여성인물들을 포함한 작품 속 상당수의 인물들이 고등교육을 받은 지식인이자 유학 등 해외 체류 경험을 가지고 있으며, 이를 바탕으로 당대 박정희 시대를 우회하는 비판적 시선을 견지하고 있다는 점은 흥미롭다. 작품 속에서 고평되는 인물들은 특히 당대의 ‘속물’ 되기에 맞서 ‘교양’을 견지하려는 것으로 형상화되는데 외양과 내면 모두를 갖추고 외부자적 시선을 포기하지 않는다는 점에서 ‘댄디’의 개념을 참고해 볼 수 있겠다.

1960년대 초 아동문학에 나타난 시대의식

박금숙(Park, Keum-Sook) 한국아동문학학회 2015 한국아동문학연구 Vol.- No.29

이 글은 1960년대 초 아동문학에 나타난 시대의식을 연구하여 작품에 나타난 작가의식을 알아보려는 글이다. 이를 위해서 1960년대에 일어난 사건들을 재현하거나 재창조한 동화와 동시작품들을 살펴보았다. 첫째, 마해송의 「꽃씨와 눈사람」, 이원수의 「어느 마산 소녀의 이야기」는 4ㆍ19혁명이 일어나기 전의 시대의식이 나타난 동화작품이다. 「꽃씨와 눈사람」에 나오는 꽃씨는 힘없고 약한 민중들이고 눈사람은 이승만과 같은 지도자를 뜻한다. 이 작품에는 부정부패한 지도자가 눈사람처럼 녹아 사라지길 바라는 마음이 담겼다. 또 이원수의 「어느 마산 소녀의 이야기」는 4ㆍ19혁명의 불씨가 되었던 3ㆍ15항쟁의 리얼리티를 바탕으로 모사한 작품이다. 작가는 정의를 위하여 피흘리며 죽어간 어린 학생들의 죽음을 기억하여 이 땅에 다시는 그런 일이 일어나지않기를 바랐다. 또한 이원수의 동시 「아우의 노래」는 4ㆍ19혁명의 정신을 잊지 않으려는 작가의 마음이 담겼고, 윤석중의 동시 「오월에 얼음이 언다면」에는 당시의 4ㆍ11사태를 바라본 작가가 살아남은 자들, 특히 어머니들의 마음을 어루만져주고 위로하려는 마음이 생생하게 드러나 있다. 둘째, 김수영의 동시 「나는 아리조나 카보이야」에는 1960년 4ㆍ26 때 이승만이 하야하는 모습에서 작가가 아리조나 카우보이가 되어서 악당들을 물리치는 것처럼 신나는 모습이 들어 있다. 또 이원수의 동화 「땅속의 귀」에는 4ㆍ19 때 죽은자들이 죽어서도 자유에 대한 갈망이 얼마나 큰 것인지를 나타내 보여주고 있다. 또한 어렵게 찾은 자유를 다시는 도둑질당하지 않기를 바라는 저항의식과 작가의 바람이 들어 있다. 그리고 「토끼 대통령」에 나오는 호랑이 대통령은 무력으로 정권을 잡은 박정희와 같은 사람의 비유이다. 여기에는 1963년 10월 15일 제5대 총선에서 올바른 지도자가 선출되기를 바라는 작가의 바람과 의식이 잘 나타났다. 위의 작품들을 볼 때, 작가는 천진하고 순수한 아동의 마음만을 작품에 담은것이 아니라 아이가 처한 상황을 직시하여 인간과 미래에 대한 희망과 신뢰를 주려고 노력했다는 것을 알 수 있다. The study aimed to examine zeitgeist appearing in children’s literature in the early 1960s and figure out authors’ consciousness detected in literary works. Toward this end, it was concentrated on delving into fairy tales and children’s poems that reproduced events occurring in the early 1960s. First, Flower Seeds and A Snowman authored by Ma, Hae-Song and The Story of A Girl from Masan written by Lee, Won-Su are fairy tales that well represent zeitgeist prior to the April 19 Revolution. The flower seeds portrayed in Flower Seeds and A Snowman indicate weak and powerless ordinary people, and the snowman refers to a leader like Lee, Seung-Man. The fairytale well demonstrates feelings of ordinary people who want corrupt leaders to disappear like melting snowmen. The Story of A Girl from Masan authored by Lee, Won-Su is based on realistic description on the March 19th Uprising that lighted the fuse of the April 19th Revolution. The author remembered young students who risked their lives to find justice wishing that such a tragedy would not take place again on the Korean peninsula. A Younger Brother’s Song, a children’s poem written by Lee, Won-Su well expresses the author’s intention not to forget the spirit of the April 19th Revolution, and If Ice Forms in May, a children’s poem written by Yun, Seok-Jung well expresses the author’s desire to console survivors from the April 11th, particularly victims’ mothers. Second, I am an Arizonan Cowboy, a children’s poem written by Kim, Su-Young portrays the exciting images of the President Lee, Seung-man’s resignation during the April 26th Political Upheaval where the author feels elated as if he were an Arizonan Cowboy who defeated villains. Ears under the Ground, a fairytale authored by Lee, Won-Su well demonstrates a strong longing of the victims of the April 19th Revolution for freedom. It also well describes the author’s spirit of resistance and desire for retaining hard recovered freedom. In addition, the tiger president appearing in The Rabbit President portrays a person like Park, Jeong-Hee who took power by force of arms. It well expresses the author’s consciousness and desire for election of an upright leader in the 5th General Election on October 15, 1963. The above-mentioned literary works indicate that the authors made efforts not only to express pure and innocent children’s mind in their works, but they also endeavored to give hope for and show faith in human beings and future by looking straight at situations facing children.

생태적 약자에 드리운 인간권력의 자취 -박정희시대의 쥐잡기운동

김근배 ( Geun Bae Kim ) 한국사회사학회 2010 사회와 역사 Vol.0 No.87

박정희시대 한국은 국내외적으로 사상 유례없는 ``쥐와의 전쟁``을 치렀다. 하지만 전쟁은 끝나지 않은 채 치열한 공방전만이 오랫동안 되풀이되었다. 그러면 이 승산없는 싸움을 정부는 왜 그토록 집요하게 벌였던 것일까? 이 글은 인간과 자연을 동시에 담을 뿐만 아니라 ``대칭적 시각``으로 바라보려고 한다. 이러한 접근을 통해 쥐잡기운동의 전개 양상과 더불어 그것에 드리운 ``인간권력의 자취``도 읽을 수 있다. 국가적 쥐잡기운동의 근거와 필요로 당시 중요한 이데올로기, 경제개발, 정치상황이 널리 동원되었다. 우선, 쥐는 위험한 공산주의와 유사한 공적으로, 경제개발을 가로막는 암적인 존재로 여겨지며 ``박멸의 대상``으로 단정되었다. 이러한 쥐를 몰아내기 위한 국가적 사업은 국민들의 관심을 사거나 돌릴 ``정치적 출구``로도 유용했다. 이렇게 쥐잡기운동은 정치권력의 의지와 이해가 폭넓게 담기는 좋은 무대였다. 국가적 쥐잡기운동은 물적, 인적 자원을 대대적으로 결집시킨 총력전의 양상을 띠었다. 이 사업을 진두지휘할 참모본부가 농림부를 비롯한 정부부처, 그리고 산하기관까지 포괄함으로써 막강한 진영을 갖추었다. 모든 국민들이 쥐잡기사업에 동원되었고, 강력한 신종 화학약제가 전역으로 배부되었으며, 국민들의 전의를 높이기 위해 요란한 선전이 이루어졌다. 당시 사회에서 작동하는 모든 인간적 기제가 쥐잡기운동에도 고스란히 배어들었다. 쥐와의 전쟁은 인간사회에도 반향을 가져왔다. 쥐잡기운동을 계기로 갖가지 해악을 끼치는 사람들이 ``인간쥐``로 불렸다. 이러한 일은 당시 벌어지고 있던 사회정화운동을 강화하는데 일조를 했다. 사회정화운동에서 퇴치의 대상으로 삼은 대표적인 사람들이 인간쥐였기 때문이다. 그러므로 사회악을 몰아내기 위한 사회정화운동은 달리 말하면 ``인간쥐잡기운동``이었다. 이렇게 자연을 대상으로 한 쥐잡기운동과 인간사회를 대상으로 한 사회정화는 서로 연결되어 있었다. Korea has undergone a unprecedented ‘war against rats’ under the Park Chung-hee administration. However, the war had never ended, and the both sides had continuously repeated fierce battles. Why was the Korean government obsessive about the war that could not be won? This paper aims at investigating the relation between man and nature in the symmetrical perspective, through which it is hoped that the paper can shed light on the unfolding of the Rat Eradication Movement and the trace of human power overshadowing the Movement. For the basis of and reason for the National Rat Eradication Movement, ideology, economic development, and political situations at that times were mobilized. First, rats symbolized communism as public enemy, and cancerous beings that prevent the economic development of the country, and therefore, were considered to be eradicated. Nationally organized movement for getting rid of rats was used as ‘a political exits’ for the government to divert the nation’s interest. As such, the Rat Eradication Movement was a good stage on which the will and interest of political power could play. The Rat Eradication Movement was an all-in war that consumed a great scale of material and human resources. The headquarters that led the movement were powerful, consisting of officials from various government departments including the Department of Agriculture and Forestry, and affiliated organizations. The whole nation was brought to the movement, and new and strong rodenticides were distributed nationwide, and to promote the morale of the nation, powerful and noisy propaganda was implemented. Every human mechanisms that were working in society was brought to the Movement. The war against rats also flew into human society. In the process of the Rat Eradication Movement, those who exert various kinds of evil on society have been called ‘human rats.’ This was of a help toward reinforcing the social purification campaign staged at that time, because typical people targeted to be eradicated in the social purification campaign were human rats. The social purification campaign to expel social evil was, to put it another way, the ‘human rat eradication movement’. Thus, the Rat Eradication Movement targeted on nature and the social purification movement targeted on human society were connected to each other.

박정희의 식민지 체험과 박정희시대의 기원

이준식(Lee Jun Sik) 역사비평사 2009 역사비평 Vol.- No.89

This paper shall explore the origin of Prak Chung Hee’s era which started with 5·16 coup, prospered in October Dictatorial Constitutional Revitalizing Reform(YuShin) and finished at 10ㆍ26. This paper shall focus on the his experience of colonialism which is a main momentum of the his era. The purpose of this paper is to show the relationship between Park's inter outlook of the world which was formed through Japanese colonialism in Korea and the permanent dictatorship that he persue by pressure of the demand of democracy. Although Park was a former president of Republic of Korea and an iron dictator, he had experienced as a student of the public common school of Japanese colonialism, a student of a teacher’s school, and a teacher of the public common school of Japanese colonialism, a student of Manchuria’s Army School, a student of Japanese Army School and an officer of Japanese Emperor’s Army. These experience had affected him to form his outlook of the world. He had already strongly anticipated Japan and Japanese Army and accepted with internalization the ideology of the militarism. Based on these personal experience and acknowledgement, he started the 5ㆍ16 coup with the idea that the coup of Japanese in 1930s by young officers was the model of his 5ㆍ6 coup. He also made the Meiji Yushin be the model of the national reconstruction of Korea that he wanted to make after success of his coup. He regards the Meiji Yushin system under which all power was concentrated to the Emperor of Japan as the ideological political system. This made him an iron dictator of Korea with rejecting the western advanced democratic political system. As the Meiji Yushin was terminated with the vanished dream of the Japanese military authority in August 15. 1945., the Park’s Yushin system was terminated by just one ballot which targeted at the “heart of Yushin” that did not permit any of difference with the iron dictator.

1977년 이리역 폭발사고와 근대적 국가주의 연구

원도연(Won, Do-Yeon) 한국지역사회학회 2022 지역사회연구 Vol.30 No.2

1977년 11월 11일 일어난 이리역 폭발사고는 지금까지 한국 철도사상 최악의 사고로 기록되고 있다. 이 사고로 공식 기록으로만 사망자 59명 등 1,076명이 다치고, 9,973명이 이재민이 발생했으며 건물 피해액만 51억원에 달했다. 이리역 폭발사고는 전혀 예상치 못한 뜻밖의 재난이었다. 이리역 폭발사고는 그 사고와 수습의 과정에서 박정희 독재로 대표되는 국가주의 혹은 권위주의적 정부가 어떻게 국가적 재난에 대응했으며 어떻게 지역사회를 이데올로기적으로 지배했는가를 단적으로 보여주는 사례다. 박정희 정권의 근대적 국가주의는 권위주의적 국가폭력과 통제에만 기반한 것은 아니었다. 이리역 폭발사고 당시 지역사회를 지배했던 유지들의 이데올로기적 동원과 자발적 민중동원이 동시에 나타났다. 이는 한편으로 그람시의 헤게모니적 지배가 관철되는 방식이었다. 이 사고의 과정에서 박정희 독재체제의 국가주의는 사고수습과 복구과정에서 병영국가적 통치방식, 박정희 개인에 대한 숭배로 드러난 가부장적 국가주의, 새이리 건설을 통해 드러난 개발주의라는 모습으로 나타났다. 2000년대 중반 이후 한국사회에서 권위주의적 국가가 해소되고 민주적 절차가 정착되면서 국가주의는 점차 해체되었다. 그러나 도시와 지역사회로 눈을 돌려보면 여전히 국가주의는 매우 강력하고 부단한 힘으로 작동하고 있다. 그리고 우리는 2022년 윤석열 정부의 등장은 새로운 차원에서 국가주의의 도래를 예고하고 있다. ‘Iri Station Explosion’ on November 11, 1977 has been recorded as the worst accident in Korean railway history. In the accident, 1,076 people, including 59 deaths, were injured, 9,973 people were displaced, and the damage to the building alone amounted to 5.1 billion won. The explosion at Irie Station was a completely unexpected disaster. ‘Iri Station Explosion’ is a clear example of how the nationalist or authoritarian government represented by Park Chung-hees dictatorship responded to national disasters and ideologically dominated the community. The modern nationalism of the Park Chung-hee regime was not based solely on authoritarian state violence and control. At the time of ‘Iri Station Explosion’ ideological mobilization and voluntary mobilization of the people who dominated the community appeared at the same time. On the one hand, it was the way Gramsys hegemony was carried out. In the process of this accident, the nationalism of Park Chung-hees dictatorship emerged as a military-state way of governing, patriarchal nationalism revealed by the worship of Park Chung-hee individuals, and developmentism revealed through the construction of Sae-ri. Since the mid-2000s, nationalism has gradually been dissolved as authoritarian states have been resolved and democratic procedures have been established in Korean society. But if you look at cities and communities, nationalism is still working with a very strong and constant force.

학술대회특집 : 법학자 함병춘의 대미관과 현실적용

이완범 ( Wan Bom Lee ) 연세대학교 법학연구원 2014 法學硏究 Vol.24 No.2

10년 여 교직에서 연마한 학문을 공직사회에서 10여 년 간 쏟아 부었던 함병춘 교수는 학문을 연마해 이를 청와대 비서실과 주미한국대사관 등에서 현실에 적용한 학자 출신 공직자의 훌륭한 전범(典範)이며 知行合一의 실용주의적 유교지식인의 전형이었다. 함병춘 교수는 자신의 학문을 개인의 행복의 위해서보다는 국가와 민족을 위하여 헌신했다. 그가 헌신했던 시대는 비록 유신시대와 신군부시대였으며 독재 권력에 저항하는 길을 택하지 않고 현실에 참여했지만 그가 미국 등 국제무대에서 수호했던 국가이익은 대한민국의 눈부신 성취의 밑거름이 되었다. 함병춘의 국제정치 사상은 한국의 지정학적으로 위치에 대한 객관적 이해를 바탕으로 우방 미국에 대해 상대적인 자율성을 추구하면서 민족의 자존과 이익을 극대화하려는 것이었다. 이질적이고 대립적인 사상인 친미주의와 자주사상은 그와 같은 융통성 있는 그릇을 만나 ‘친미적 자주’로 지양되었다. 실용주의적 국제정치 사상이 실천을 염두에 두고 이론을 연마했던 선비정신과 만나 함병춘 사상으로 승화되었다고 할 것이다. 공허한 이론이나 천박한 현실론 사이에서 양분법과 극단론을 조정하면서 이론과 현실을 조화시킨 참 실천가였던 것이다. Pyong Choon Hahm cultivated himself as a law professor in more than 10 years and applied in the public service for over 10 years. He devoted himself as a staff member in Korean presidential office(Blue House) and a Korean Ambassador in Washington DC. He was a typical of the pragmatic Confucian intellectuals who applied their theories to the real world. It is called uniting knowledge and conduct(知行合一). Jurist Professor Pyong Choon Hahm dedicated to the nation, rather than his own happiness. Although he took up a public office under the Park Chung-hee``s authoritarian regime and Chun Doo-hwans neo-Military rule, he did defend the national interest, which became the foundation of a brilliant achievement of the Republic of Korea. The international political thought of Jurist Pyong Choon Hahm was based on the geopolitical position in the Republic of Korea to purse a relative autonomy for the United States to seek allies and the nation``s self-respect. He was trying to maximize profits as a Korean Ambassador in America. Within pragmatic practice of international thought, his paradoxical theory between a pro-America and self-reliant from America was polished. While adjusting extremism, he tried to harmonize and sublate dichotomy between theory and reality, and he became one of true practitioners. Pyong Choon Hahm is an autonomous pro-American, so his spirit of the scholar is sublime and unique.

박정희시대의 '공안사건'들과 진상규명

정호기(Jung Ho-Gi) 역사비평사 2007 역사비평 Vol.- No.80

박정희 시대의 야당 연구

김수진 ( Soo Jin Kim ) 경남대학교 극동문제연구소 2008 한국과 국제정치 Vol.24 No.4

朴正熙 時代의 司法府, 그에 대한 憲法的 省察 : 司法權 獨立의 問題를 中心으로

申平 한국공법학회 2002 공법연구 Vol.31 No.2