은수원사시나무 벌목 후 맹아의 생장과 맹아가 주변 식생에 미치는 효과

민병미,최선희,Min, Byeong-Mee,Choi, Sun-Hee 한국생태학회 2000 Journal of Ecology and Environment Vol.23 No.3

도시의 식재림을 자연림으로 복원하기 위한 기초로서 서울시 강남구 청담동에 위치한 청담근린공원내에서 교목층을 구성하고 있는 은수원사시나무를 벌목한 후 초기 2년간 맹아의 생장 및 맹아가 식생에 미치는 효과를 조사하였다. 벌목된 후 맹아의 발생량에서 모체의 기저면적이 넓을수록 맹아의 수와 생체량이 증가하는 것으로 나타났으며 후자가 전자보다 더욱 관계가 깊었다. 그리고 맹아의 생산량은 벌목 첫 해에 552.7g?DW/㎡, 맹아의 제거 후 익년에 8.7 g?DW/㎡이었다. 따라서 맹아의 제거는 익년의 맹아발생을 급격히 감소하는 결과를 초래하는 것으로 나타났다. 맹아를 제거하지 않은 지역에서 익년의 지상부 건중량은 657.4 g?DW/㎡에 달하여 맹아를 제거하지 않은 지역의 2년간 생산량보다 많았다. 특히 2년생 맹아의 높이는 304 cm에 달하였다. 맹아의 생장은 4월말부터 8월말까지 이었으며 매우 늦은 시기까지 잎이 남아 있었다. 비엽적은 시간이 경과함에 따라, 상층으로 갈수록 다소 감소하였으나 큰 차이가 없었다. 따라서 은수원사시나무 맹아의 생장이 빠른 것은 생육기간이 길고 하층의 잎이 생육후기까지 남아 있기 때문으로 나타났다. 은수원사시나무 맹아를 제거한 경우, 관목층의 구성종은 변화가 없었으나 초본층의 경우 종 수가 현저히 증가하였으며 관목층의 피도는 증가하였으나 초본층에서는 큰 변화가 없었다. 맹아를 제거하지 않은 경우, 관목층과 초본층의 구성종과 피도 모두 변화가 적었다. 그리고 맹아를 제거하지 않은 지역의 초본의 주요 구성종은 초장이 큰 미국자리공, 서양등골나물 및 큰기름새이었다. To develop the restoration technique from urban planted forest to natural forest, sprout growth and its effects on vegetation composition in the early stage after lumbering, were studied, using only Populus albaglandulosa of the tree layer in Chungdam Park Chungdam-dong, Kangnam-gu, Seoul during the two years from 1997 to 1998. The results were as follow. After lumbering, the more basal areas of the parent stump, the more sprouts were generated. The basal area of parent stump was related more to biomass than to the number of sprouts. In the cutting area, biomasses of sprouts were 552.7 g?DW/㎡ in first year and 8.7 g?DW/㎡ in second year after lumbering. Therefore, cutting of sprouts in first year resulted in decrease of sprout production in second year. In the non-cutting area, biomass of sprouts was 657.4 g?DW/㎡ and more than that of the experiment. Especially, 2-year sprouts grew to a 304 cm height by the end of the growing season in the second year. The growing season of sprouts was from early April to early September and almost all the leaves of the sprouts remained at the end of the growing season. Specific leaf area decreased along with time elapse and plant height but the differences were not conspicuous. Therefore, it is thought that the reason why p. albaglandulosa sprouts grew fast was due to a long growing period and lower layer leaves which remained at the end of the growing season. In the cutting area of the P. albaglandulosa sprouts, there were no changes in the number of species in the shrub layer but an conspicuous increase in the herb layer. Coverage was no changes in the shrub layer but an increase in the herb layer. In the non-cutting area of P albaglandulosa sprouts, the number of species and the coverage changed a little, and the main species of the herb layer were Phytolacca americana, Eupatorium rugosum and Panicum dichotomiflorum, which are tall plant species.

맹아와 약시아동을 위한 미술교육 프로그램에 대한 연구

김해경(Kim Hai-Kyung) 한국미술교육학회 2006 美術敎育論叢 Vol.20 No.1

  미술이 시각과 깊은 관련이 있는 만큼 그동안 미술교육에서 맹아들과 약시아동들이 소외되어왔다. 그러나 홀린스(Hollins, 1989)의 연구에 따르면 맹아들도 그들 나름의 미술표현 발달단계를 가지고 있다. 맹아와 일반아동, 그리고 그들의 다리 역할을 해줄 약시아동이 함께 미술에 대해 대화하고 미술작품을 제작한다면 그들은 미술에 대한 서로의 독특한 경험을 배우고 공통점과 차이점을 발견할 수 있을 것이다. 이를 위 해 본인은 “손끝으로 세상보기”라는 프로그램을 개발하였다. 이 프로그램에서는 맹아와 약시아동, 일반아동이 함께 콜라주로 추상작품을 제작하고 암실 전시회를 개최한다. 암실 전시회는 일반인들에게 맹아의 입장에서 미술품을 감상하는 기회를, 다른 맹아들에게는 미술 감상의 기회를 제공할 것이다.   Many people consider art as a visual activity. If we restrict art to being only visual, it means that blind children are ruled out as students of art education. According to Hollins(1989), blind children have their own art-expressing development steps. Discussing and making art work with blind, visually impaired, and sighted children will be a meaningful chance to learn and share each other"s unique experiences about art. In the class, seeing the world with the tip of a finger, children who have different experiences, body conditions, and knowledge of art will learn together in an integrated group. The basic understanding about abstract art is necessary for this class, so the class will start from explanation and discussion about abstract art and elements of art. Learning materials for this should be made with things with noticeable textures. Children will be able to understand the concept of elements of art such as a dot, a line, and a shape. Also, colors will be replaced by textures. From this class, blind children will have a chance to be familiar with artworks, to express themselves with artworks and to learn the way of appreciating artworks. Visually impaired children will recover their interesting and self-confidence about art. And all of children will enlarge their concepts about art and will find the new way to appreciate and express not with eyes but with other sense. After completing artworks, an exhibition will be opened in a darkroom and attendances will appreciate artworks with their fingers in the dark by following the unevenness guidelines. Before appreciating students" artworks, attendances will be educated how to appreciate artworks in the dark. This event will be a chance not only broadening the public"s conception about art but also awakening the possibility of art for the blind.

『주역』에 담긴 한의학의 이치와 맹아 고찰 - 윤창열의 『醫易學』과 이준천⋅소한명의 『醫易會通精義』를 중심으로

이난숙 (사)율곡학회 2023 율곡학연구 Vol.51 No.-

In this article, I reviewed the ‘the logic of Oriental medicine’ and ‘the sprout of Oriental medicine’ contained in Zhouyi(周易) revealed by a scholar who studies the study of medicine-Yi Jing(醫易學) in Korea and China. The study focused on Korean China medicine scholar Yun Chang-yeol's The study of medicine-Yi Jing as Korean data, and Li Jun-chuan(李浚川) and Xiao Han-ming(蕭漢明)’s The essence of medicine and Yi Xue Correlation(醫易會通精義) (Translation name is The thought of the study of medicine-Yi Jing(醫易學 思想) ) as Chinese data. Both books Both books are literature that studied ‘the study of medicine-Yi Jing’, also ‘the study of medicine-Yi Jing’ and Yi Xue(易學) and Oriental medicine are discussed as fusion and compound theories. Specific considerations include, first, the concept of ‘Medicine and Changes sharing the same origin(醫易同原)’ and ‘Confucian doctor(儒醫) and its meaning in ‘the study of Medicine-Yi Jing’, second, 'the logic of Oriental medicine' and its content argued by Yun Chang-yeol through 39 hexagrams of Zhouyi , third, ‘the sprout of Oriental medicine’ and its content argued by Li Jun-chuan and Xiao Han-ming through 5 hexagrams of Zhouyi』. In addition, from the perspective of a Scholar of Oriental medicine, the contents of understanding the book of changes as the study of medicine-Yi Jing were compared and considered. The characteristics of the study of medicine-Yi Jingare the ‘'the logic of Oriental medicine’, the human body, the physiological phenomena of humans, anatomical knowledge, corpses, deaths, diseases, preventive medicine, curing methods, pregnancy and childbirth, acupunction and moxibustion(灸鍼) through Zhouyi』. In The essence of medicine and Yi Xue Correlation , they argued that the letters ralated to in the formation process of Yijing』 through Exgesis and textual research. Among the five hexagram of Yijing』, namely, hexagram Bo(剝卦) hexagram Yu(豫卦) hexagram Cui(萃卦) hexagram Gun(艮卦) hexagram xian(咸卦) there are included pathogeny, diagnostic treatment, Psychology, curing, the sprout of Needle-stone technique. However, the meanings of 'the logic of Oriental medicine' and 'the spout of Oriental medicine' are different from each other in the two books above, also there are also many differences in the number and content of the quoted Yijing hexagram. Because, Yun Chang-yeol examined the principles of Yi Xue included in Oriental medicine and the contents of the body's anatomical knowledge and the harmony of physiology, disease, and mind, On the other hand, Lee Jun-cheon and Xiao Han-ming mainly considered the contents related to pathogeny, diagnostic treatment, psychology, curring, and the sprout of needlestone techniques in ancient Oriental medicine. Overall, both literature have an academic meaning that considered the study of the principles of “Medicine and Changes sharing the same origin(醫易同原)” by studying the logic of Oriental medicine and the sprout of Oriental medicine in 『Zhouyi』. and it is considered a good example of fusion and compound research of philosophy and Oriental medicine. However, from a professional and balanced perspective, it is hoped that the fusion and compound research of Oriental medicine and Yi xue will proceed in the future, and the theoretical research and research results related to ‘the study of medicine-Yi Jing’ will be more and the discourse will be activated. 이 글은 韓⋅中 한의학자가 저술한 醫易學 문헌에서 『주역』에 담긴 ‘한의학의 이치’와 ‘한의학의 맹아’라고 주장된 내용과 의미를 고찰한 논문이다. 의역학은 역학과 한의학이 융복합된 의학 분야이다. 중심 문헌은 한국 윤창열(尹暢烈)의 『醫易學』과 중국 이준천(李浚川)·소한명(蕭漢明)의 『醫易會通精義』(번역서 『醫易學 思想』)이다. 고찰한 내용은 첫째, 의역학의 사상적 토대인 ‘醫易同原’과 ‘儒醫’의 의미. 둘째, 윤창열이 『주역 39괘에 담겼다고 주장한 ‘한의학의 이치’ 셋째, 이준천·소한명이 『역경 5괘에 담겼다고 주장한 ‘한의학의 맹아’이다. 이로써 한의학의 이치와 맹아와 관련된 『주역 에 관한 두 문헌의 의역학적 인식을 살펴보았다. 결과적으로 의역학은 역학과 의학의 근원이 동일하다는 ‘醫易同原’을 주장했고, 儒醫 개념을 통해 유학과 더욱 밀접하게 확장되었다. 또한 역학의 사상과 이론은 의학이론의 정립에 적극 활용되었다. 윤창열의 『의역학』에서는 한의학의 이치로서 『주역』에 포괄된 천인 사상과 인간의 생리현상, 해부학적 지식 및 시체, 죽음, 질병, 예방의학, 그리고 양생법, 임신, 출산, 鍼灸 등을 고찰하였다. 그 주장을 근거로 필자가 상세한 내용을 고찰해 보았다. 이준천·소한명의 의역회통정의』에서는 훈고와 문헌 고증을 토대로 『역경』 剝卦, 豫卦, 萃卦, 艮卦, 咸卦의 5괘를 의학적으로 해석하고, 여기에 病因, 診斷治療, 心理, 養生, 鍼石術의 맹아가 포함되었다고 주장하였다. 종합적으로 두 문헌을 통해 살펴본 한의학의 이치와 한의학의 맹아가 담긴 괘의 수와 내용에는 많은 차이점이 있다. 괘는 3괘만이 일치할 뿐이고, 그 내용도 역시 다르다. 이러한 차이점은 윤창열이 『주역』에 포함된 역철학적 원리와 해부학적 지식 및 생리, 질병, 정신의 조화 등 모든 관련 내용을 찾은 반면, 이준천·소한명은 고대 한의학에서의 훈고를 근거로 『역경』을 재해석해 병인, 진단치료, 심리, 양생, 침석술의 맹아를 발굴했기 때문이다. 두 의역학 문헌에서 주장된 『주역』에 포함된 한의학의 이치와 맹아가 많은 차이점이 있지만 모두 ‘醫易同原’이라는 의역학적 관점의 『주역』 연구라는 의의와 공통점이 있다. 그렇더라도 두 문헌에서 주장된 많은 이론적 차이점과 확장된 이해는 수용되기 어려운 점도 있기 때문에 앞으로 한의학과 역학의 전문가로 이루어진 융복합 연구를 활성화하여 보다 보편성을 지닌 의역학 이론 연구로 보완되면 좋을 것으로 생각한다.

남궁억(南宮檍)의 가족치유(家族治癒) 연구 - 『家庭敎育』의 맹아적(萌芽的) 의의를 중심으로 -

하윤서(Yoon-Seo Ha) 영남퇴계학연구원 2022 퇴계학논집 Vol.- No.30

이 글은 남궁억의 『家庭敎育』을 통해 가족치유에 관한 맹아적 의의를 고찰한 것이다. 남궁억에 관한 선행연구는 그의 업적을 중심으로 애국 활동을 논한 것이 주를 이룬다. 그런데 이 글은 『家庭敎育』의 내용을 전달하는 것뿐만 아니라 ‘가족치유’라는 철학적 실천에 대한 새로운 관점을 모색함으로써 기존의 연구들과 차별화하였다. 논자가 남궁억의 가족치유를 논하는 이유는 가족 구성원이 그가 저술한 『家庭敎育』의 내용을 일상적으로 실천하면 그것이 가족치유의 방법이 되기 때문이다. 이 글은 남궁억이 일제강점기에 핍박의 상황에서도 가족치유를 선도한 것에 의미를 두었다. 이는 개인주의가 만연된 현대 가족의 기능향상에도 본보기가 될 것이다. 이 글의 목적을 이루기 위하여 전반부에서 『家庭敎育』의 내용을 탐구하고, 중반부에서 『家庭敎育』에 담긴 가족치유의 의미를 논하였으며 후반부에서는 일제강점기 가족치유 영역의 맹아적 의의를 도출하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 정명사상의 실천을 통해 가정의 정화(淨化)를 이루는 것이다. 『家庭敎育』은 가정주부의 본분(本分)을 중시한 실천서이다. 당시 가정주부의 본분은 일제로부터 유린당한 가정을 다시 정화하는 직분(職分)을 의미한다. 둘째, 유학의 제가사상에 근거하여 여성의 강점을 격려하고 이로써 가정이 보전(保全)되도록 하는 것이다. 이는 가족 구성원 모두가 조화를 이루어 상생하도록 돕는 것에 의의가 있다. 셋째, 친친사상 확대를 통해 국가의 재건(再建)을 도모하였다. 우리나라의 가정은 오랜 세월에 걸쳐 전통적으로 가장의 통솔에 따르는 가부장적 가족 구도였다. 그런데 일제강점기에 가장의 역할은 일제의 억압으로 축소되었거나 가장이 없는 가정도 많았다. 따라서 여성의 기능을 향상하여 가정을 재건하는 것은 탈 세습적인 양상이며 이는 맹아적이라고 할 수 있다. This study is to examine the beginning significance of family healing through Namgoong-uck's 『The Education of Family』. Previous studies on Namgoong-uck mainly focused on his achievements and discussed patriotic activities. However, this study differentiated itself from existing studies by not only delivering the contents of 『The Education of Family』 but also seeking a new perspective on the philosophical practice of 'family healing'. The reason why the thesis discusses Namgung-uck's family healing is that if a family member routinely practices the contents of 『The Education of Family』, which he wrote, it becomes a way of family healing. This study was meaningful in that Namgoong-uck led the family healing even in the situation of persecution in Japanese colonial era. This will also serve as an example for the improvement of the function of modern families, where individualism is prevalent. In order to achieve the purpose of this study, We will closely explore the contents of 『The Education of Family』in the first half, discuss the meaning of family healing in 『The Education of Family』 in the middle, and discuss the beginning significance of the family healing area under the Japanese colonial rule in the second half. The results of the study are as follows. First, it is to purify the family through the practice of Zheng-ming Thoughts. The Education of Family is a practice book that emphasizes the role of housewives. At that time, the duty of a housewife means the job of re-purifying a family that was violated by the Japanese colonial government. Second, it is to encourage women's strengths based on Jega thoughts in Confucianism, so that their families is preserved. This is meaningful in helping all family members co-prosperity in harmony. Third, the reconstruction of the state was promoted through the expansion of Chinchin Thoughts. Korea's family has traditionally been a patriarchal family structure under the leadership of the head of the household for many years. However, the role of the head of the family in Japanese colonial era was reduced due to Japanese oppression, or there were many families without the head of the family. Therefore, By the improving of women's functions is rebuild families, which can be said to be the beginning significance and de-hereditary aspect.

저온처리가 기내배양된 마늘의 맹아에 미치는 영향

백기엽,김주학,선정훈,최영일,정경호 충북대학교 한국과학재단 지정 첨단원예기술개발 연구센터 1996 연구보고서 Vol.1 No.-

기내 생산된 마늘 종구의 휴면타파에 적당한 방법을 모색하고자 저온처리 온도 및 처리 기간별로 맹아율을 조사해본 결과 저온처리기간이 길수록 맹아소요일수가 단축되었고 맹아율도 증가하였다. 저온처리온도를 8℃로 하여 4주 이상 저장하였을 때 85% 이상의 높은 발아율을 나타냈으며 배양종구의 휴면타파를 위해 저온처리가 필수적이었다. 종구의 크기에 따라 맹아율에는 큰 차이를 나타냈으며 가장 큰 종구를 사용한 경우 작은 종구에 비해 2배 이상의 맹아율이 증가되었다. 따라서 기내에서 보다 균일하고 비대된 종구의 생산 방법이 개발되어야 할 것으로 보인다. Sprouting of tissue cultured garlic(Allium sativum L.) microbulbs after planting was hastened and sprouting rate was increased by extending chilling period. Above 85% of sprouting rate was obtained by chilling treatment at 8℃ for more than 4 weeks and it represents that in vitro propagated microbulbs should be stored in low temperature before planting in order to break dormancy. One of the factors for early sprouting and increase of sprouting rate was size of microbulbs; sprouting was doubled by planting large microbulbs compared to small ones. These results indicate that development of proper tissue culture methods for producing uniform and large sized microbulbs is necessary to increase sprouting rate and further growth.

조선총독부 제생원 맹아부 아본과(盲啞部 啞本科)의 농교육사적 고찰

이재연(Lee, Jae Yeon),강창욱(Kang, Chang Wook) 한국청각·언어장애교육학회 2021 한국청각·언어장애교육연구 Vol.12 No.2

이 연구는 제생원 맹아부 아본과가 오늘날 우리나라 농교육에 미친 영향을 농교육사적 관점에서 밝히고자 하였다. 그 결과 특수교육적 의의로는 첫째, 제생원의 설립은 우리나라 농맹인의 교육 가능성의 탐색과 동시에 사회적 인식개선에 이바지하였다. 둘째, 제생원은 조선총독부 산하 관립으로 설립되어 농맹인의 교육이 공교육으로 자리를 잡게 하였다. 셋째, 제생원의 조직화된 교육과정은 초기의 특수학교 모습을 갖추는 구실점이 되었다. 농교육적 의의로는 첫째, 수어와 한국 농사회의 발생지로 오늘날 수어와 문자를 바탕으로 원활한 의사소통을 가능케 하였다. 둘째, 아본과의 교육과정은 우리나라 농교육과정의 기틀을 마련하였다. 셋째, 수어반과 구화반의 이원화된 학급을 편성·운영하여 농인의 언어 선택권을 부여하였다. 결론적으로 제생원 맹아부 아본과는 한국의 농인들에게 실생활에 필요한 지식과 기능적인 직업교육을 제공한 우리나라 최초의 관립 농교육 기관이었다. This study aims to consider the effect of the curriculum for the Deaf in the blind department of Jesaengwon on Korean Deaf education today from the perspective of Deaf education history. In terms of special education, the significances are as follows. First, the establishment of Jesaengwon served as a momentum to look into the educative potential for the Korean Deaf-blind and made a contribution to the improvement in social awareness at the same time. Second, Jasaengwon, built as a government institution affiliated to the Japanese Government General of Korea, made education for the blind-deaf establish as public education. Third, the organized curriculum of Jasaengwon became a pivot for the form of early special-education school. In terms of deaf education, the significances are as follows. First, as the birthplace of Sign Language and Korean Deaf society, it facilitated smooth communication based on Sign Language and letters. Second, the curriculum for the Deaf laid the foundation for Korean Deaf curriculums. Third, the division of class into a Sign Language class and an oralism class provided the Deaf with the right to choose language. In conclusion, the curriculum for the Deaf in the blind department of Jesaengwon was Korea’s first government Deaf education institution, where provided necessary knowledge in daily life and functional vocational training for the Deaf in Korea.

한국 특산 히어리 군락의 식생구조와 맹아지 동태

이정환,강호철,안현철,조현서 한국환경생태학회 1999 한국환경생태학회지 Vol.13 No.3

본 연구는 우리나라 특산식물인 히어리 군락이 지리산 국립공원 동부지역에 대규모로 분포하고 있는 것을 처음으로 발견하여 군락지의 분포 및 맹아지 특성 그리고 군락의 보호대책을 위한 기초자료를 축적하고자 수행되었다. 각 계층별 중요치는 교목층에서 소나무(134.15) 일본잎갈나무, 산벚나무, 비목나무, 신갈나무 등이 우점하였고 아교목층에서는 히어리, 거제수나무. 비목나무, 졸참나무, 노각 나무 그리고 관목층에서는 히어리가 우점하였으며 그 외에 철쭉꽃, 진달래, 생강나무 등이 출현하였다 그리고 맹아지 특성은 1개 방형구(25m2)에 평균 17.75개의 주간이 형성되고 1개 주간당 맹아지 수는 평균 6.00개 고사지는 2.80개로 조사되었다. 흉고직경급별 분포에서 생장지의 경우 흉고직경 1.0-4.0cm 구간에서 전체의 64.78%를 차지하였으며 대부분 2.0-3.0cm 구간에서 54.74%를 차지하여 히어리 군락의 중심계급이었다 흉고직경 1.0cm 이하의 고사지가 전체의 53.16%를 차지하였는데 이는 근주에서 돋아나는 1년생 맹아지가 대부분 고사하였기 때문이었다 특히 히어리의 번식습성은 실생묘에 의한 번식도 가능하지만 본 조사지에서와 같이 수관이 울폐된 지역에서는 주로 근맹아에 의한 번식을 더 선호하는 것으로 나타났다.

조선 후기 사회성격을 어떻게 이해할 것인가 - 내재적 발전론과 소농사회론 -

염정섭 부경역사연구소 2016 지역과 역사 Vol.- No.38

As the main entrance explaining the late Joseon society, we can point out indigenous development theory and peasant society theory. Meanwhile most researchers of Korean history largely based on the indigenous development theory. Key element of the indigenous development theory is maybe sprout of capitalism thoery. Sprout of capitalism thoery argued wealthy managerial peasants during 17-19 century Joseon society as a type of capitalist tenant who managed a lot of arable land. But Sprout of capitalism thoery has a problem in that it would have to apply historical development of Western history from the Middle Ages to the Modern Ages into Korean history. The emergence of capitalism in agriculture was the unique phenomenon confined to the UK in world history, that is a downside to sprout of capitalism thoery. The presence of wealthy managerial peasants needs to go through the new certification process and then wealthy managerial peasants could be re-established as a historical existence. Peasant society theory explained that the peasants are self-reliant farming farmers not until the late Joseon Dynasty. But there are lots of question about peasant society theory esp. maturity of peasant in the late Joseon Dynasty. Therefore they don’t explain the problems of modern East Asia. Finally I think that the most important part to re-establish the contents of the indigenous development theory is that we understand the changes in the governance system. 조선 후기 사회 성격을 설명하는 주요한 입장으로 내재적 발전론과 소농사회론을 지목할 수 있다. 조선 후기 사회에 대한 성격 규정과 발전 방향에 대한 전망에 대해서 그동안 한국사 연구자들의 이해는 대체로 內在的 發展論에 입각한 것이었다. 내재적 발전론의 핵심요소는 자본주의 맹아론이라고 할 수 있다. 자본주의 맹아론은 17~19세기의 조선 사회에 자본가적 借地農, 즉 경영형 부농의 성립하고 성장하였다는 주장이다. 그런데 자본주의맹아론은 중세에서 근대로의 발전이 서양사의 역사발전단계론을 한국사에 적용하는 것이라는 점에서 문제점을 갖고 있다. 농업에서의 자본주의 등장이 세계사에서도 영국에 국한된 현상이었다는 점도 자본주의 맹아론에 불리한 점이다. 경영형 부농의 존재 유무에 대한 비판적 검토는 실은 자본주의 맹아론을 실증의 측면에서 비판하는 것이다. 경영형부농의 존재를 밝힌 양안의 성격을 면밀히 조사한 결과, 경영형부농의 존재는 새로운 역사적 논증과정을 거쳐야 비로소 역사적 존재로 재정립될 수 있을 것으로 생각된다. 소농사회론은 農民 대중의 자립적 농업경영이 조선 후기에 이르러서야 가능하였다고 설명한다. 이에 따라 18세기 이후 1950년대까지 조선사회의 성격을 소농사회로 규정한다. 그런데 小農이 과연 조선 후기에 특별히 성숙된 것인지 의문이다. 그리고 조선사회의 農法 변화에서 더욱 커다란 의의를 갖고 있었던 것은 14세기 후반 벼농사 연작법의 정착이라는 역사적 사건이었다. 소농사회론은 일면적인 분석결과의 혐의가 짙고 게다가 동아시아의 ‘근대’에 대한 설명이 거의 不在하다는 점도 문제점이다. 내재적발전론의 내용을 재정립하기 위해 가장 중요한 부분은 지배체제의 변화를 파악하는 점이다.

보호종인 히어리의 자생지내외 보전과 지역사회 협력 모델 개발 3 : 몇 개의 히어리 자연집단과 벌채집단 간 개체군 비교

임동옥,황인천,정흥락 한국환경생태학회 2006 한국환경생태학회지 Vol.20 No.2

히어리의 자연집단과 벌채집단간의 비교는 전라남도 순천시 승주읍 접치재, 월등면, 황전면, 경상남도 진주시 명석면, 경기도 포천시 백운산 5곳의 벌채지와 주변 자연림에 분포하는 히어리군락을 대상으로 비교하였다. 100m2당 맹아수와 개체당 평균 맹아수는 벌채 집단에서 자연집단의 것보다 더 높게 나타났다. 반면 맹아수별 수고와 직경은 자연집단에서 더 높게 나타났다. 종조성과 식생상관성은 없으며 벌채집단과 자연집단 모두에서 큰차이 없이 생육하였다. 개괄지인 벌채집단에서 근맹아 뿐만 아니라 실생묘로도 번식하였다. 이처럼 히어리는 환경적응력이 커서 인간이 훼손시킨 벌채집단에서 근맹아와 실생묘로 번식함으로써 종 자체의 소멸은 없고, 오히려 일시적인 교란이후에 개체군 확장을 보였다. The comparison of Corylopsis coreana populations between natural groups and deforestation groups is carried in five regions such as Seungju, Woldeung, Hwangjeon in Suncheon, Myeongseok in Jinju and Mt. Baegun in Pocheon. The number of sprouting per both 100m2 and each individual stump were appeared more in deforestation than in natural groups. In contrast, the height and the diameter of individuals by the number of sprouting are higher and larger in the natural groups. The relationship between the floristic composition and vegetation in the two groups of C. coreana populations was not appeared. Corylopsis coreana are propagated sprouting as well as seedling in deforestation groups located an opening area. Because of the powerful environmental adaptability through growth of the sprouting and the seedling in deforestation groups, the population of C. coreana are not extinction of species oneself, and on the contrary are showed expansion of C. coreana population after temporary disturbance.

Pyruvic Acid and Sugar Contents during Storage Duration in Onion (Allium cepa L.)

Eun-Ju Lee(이은주),Jae-Kyung Jeon(전재경),Jun-Kyu Suh(서전규) (사)한국생물환경조절학회 2010 시설원예‧식물공장 Vol.19 No.4

본 연구는 저장 기간 중 양파 구의 pyruvic acid와 당 함량의 변화를 분석하고자 한다. 저장중의 pyruvic acid 함량은 저장 3개월까지는 큰 변화가 없었으나 저장 120일경부터 발근이 시작되면서 서서히 증가하기 시작하여 맹아기 이후 급격히 증가하였다. 그와 대조적으로 건물함량은 저장 기간 동안 큰 변화가 없었다. Sucrose 함량은 저장기간이 경과할수록 증가하다가 맹아가 진행됨에 따라 감소하였다. Fructose 함량은 저장 45일째 이후로 서서히 감소하여 맹아기 이후에는 큰 변화가 없었다. Glucose 함량은 저장기간이 경과할수록 증가하는 경향이었다. 저장기간 중 총당(TS) 함량에 대한 pyruvic acid(PA) 함량 비율(PA/TS ratio)은 수확시에 비해 저장 한 달 이후부터 감소하였으며, 이 후 내부맹아가 관찰되는 135일째부터 급격하게 증가하여 저장 150일에는 수확시에 비해 83% 정도 증가하였다. 저장기간 중 감미도는 저장 한 달 까지는 서서히 감소하였으나 그 이후 증가하였고, 저장기간 중 큰 변화가 없었다. 따라서 단 양파 선발은 휴면이 타파되기 전에 실시하는 것이 바람직할 것으로 생각된다. This study was carried out to access the stauts of pyruvic acid and sugars in onion bulbs during storage at room temperature. Pyruvic acid content remained in a steady state until 3 months of storage. However the pyruvic acid content gradually increased as the onions started to root, and rapidly increased after sprouting. There was no difference in dry matter contents during storage.e. Sucrose content increased as storage duration extended, and then gradually decreased right after the onions started to sprout. Fructose content gradually decreased after 45 days of storage, and remained in a steady state after sprouting. Glucose content had a tendency to increase as storage duration extended. Pyruvic acid/total sugar (PA/TS) ratio decreased after 1 month of storage, and then increased after 135 days, and was 83% higher at 150 days of storage than at harvest. Sweetness gradually decreased until 1 month of storage, but thereafter remained steady. Therefore it is desirable that pyruvic acid analysis for sweet onion selection should be conducted before breaking the dormancy.