노만 맥라렌 실험 애니메이션의 아방가르드적 특성

박민주 ( Min Ju Park ) 한국기초조형학회 2010 기초조형학연구 Vol.11 No.6

본 연구는 필름 제직에 있어서의 기술적, 구성적 혁신으로 애니메이션(史)와 현대 실험 애니메이션의 예술적 가치로서의 위상에 지대한 공헌을 하였던 작가 노만 맥라렌(Norman McLaren)의 작품세계와 그것의 아방가르드적 특성을 연구하는 데 그 목적이 있다. 맥라렌은 존 그리어슨의 초청으로 캐나다 국립영화제작소(National Film Board of Canada)로 자신의 작품 제작의 무대를 옮겨갔던 1941년부터 1984년까지 43년 이라는 기간 동안 놀라운 속도와 끈기, 집념, 그리고 실험정신으로 필름 제작에만 몰두하였다. 그의 방대한 작품세계는 그러나 아이러니하게도 각 작품들마다의 다양한 내러티브 구성방식과 구상과 추상을 넘나드는 유연성으로 인해 혁명적 기법과 내용임에도 불구하고 많은 아방가르드 작가들과 비평 가들에게서 외면 받아온 것이 사실이다. 본 연구에서 저자는 맥라렌이 고안해 내었던 새로운 필름 제작 기법과 그가 작품을 통해 표현하고자 하였던 그의 예술에 대한 신념, 사회적 가치, 인간적 고뇌를 분석함으로써 평가 절하되어있는 한 예술가와 그의 작품의 가치를 재 조명하고자 한다. 특히 아방가르드작가 렌 라이(Len Lye)와 함께 추상 애니메이션의 새로운 장을 열었던 Direct on Film 기법과, 애니메이션과 라이브 액션을 결합한 Pixillation 기법, 그리고 새로운 인체 동작의 표현을 가능하게 했던 Multi-Images 등 그가 고안하고 실험하였던 세 가지의 기법을 집중적으로 분석한다. 본고는 이러한 작가와 작품에 대한 분석을 바탕으로 맥라렌의 작품세계의 아방가르드적 특성을 `첫째, 끊임없는 실험에 의한 혁신적 표현의 방법, 둘째, 모더니즘으로부터 시작되어 맥라렌에게로 이어지는 추상 애니메이션의 계보, 셋째, 인체와 인간의 움직임에 대한 관심과 재해석`이라는 결론내리고 오늘날 독립적인 예술의 한 분야로 애니메이션의 위상을 끌어올리는데 혁혁한 공헌을 하였던 그의 작품세계의 가치를 입증한다. The purpose of this research is to examine the art of well-known experimental animator Norman McLaren, and the analyze the characteristics of his work in avant-garde art. McLaren began working on films seriously in 1941, when he was invited to the National Film Board of Canada by John Grieson. Over the the next four decades, he composed works at a startling pace, exhibiting a strong spirit for experimentation. However, his massive career in film has been widely neglected by avant-garde critics because of his various types of narrative structures and flexibility between abstract and representative images. In this paper I try to elucidate one artist whose work has been undervalued. I argue that his work was based on his conviction to art, appreciation of the social value of film, and adaptability as an artist. This study specifically analyzes three techniques: Direct on Film, Pixillation, and Multi-Images. These are techniques he invented and experimented with as he faced the artistic challenges of the new medium. This paper shows that while McLaren is clearly an avant-garde artist, there were numerous factors that led some critics to unjustly ignore his work. Also, this research revalues the film work of Norman McLaren and the way he enhanced the position of animation distinctly as an independent art form.

맥라렌 교수(2). 그의 정신의학 이론

민성길 대한신경정신의학회 2012 신경정신의학 Vol.51 No.1

Professor Dr. Charles I. McLaren (1882-1957) of the Department of Psychiatry, Severance Union School of Medicine in Seoul, Korea had introduced not only Christianity but medicine and psychiatry of his time with his own theories to Korea while he had served as a Christian missionary from Australia to Korea from 1911 to 1941. Based on his view of Christianity and knowledge of modern science and medicine, he tried to explore the etiology, symptoms, treatment and spiritual meaning of mental disorders including general paresis, dementia praecox, mania, melancholia, paranoia, neurasthnenia, hysteria, hypochondriasis, and even psychophysiological disorder. Though he accepted that mental disorders are related to disrupted functions of brain or neurons, he believed that fundamental causes of insanity is spiritual. Regarding etiology, he suggested that people’s choice not to follow God’s logos by their free-will and consequent disharmony with nature or human society or failure of self to adapt to reality causes mental disorders. And he explained psychotic phenomena in view of Christian spirituality. In addition, he argued “psychic” (psychological or spiritual) conflict, sensitivity and guilt feeling as a possible etiology of psycho-neurosis including neurasthenia, hysteria and hypochondria. Conflict includes not only sexual conflicts but social conflicts related to family, job, money, or guilt feeling. He also emphasized the meaning and purpose of life in relation to development of mental illness. Remarkably, he introduced idea of “spill-over” to explain how emotional problems influence autonomic dysfunction resulting in psycho-physiological symptoms. He can be recognized as a psychiatrist who integrated bio-medical descriptive psychiatry with psycho-social approach, dynamic psychotherapy and even spiritual approach as a fundamental one. Though many scientific criticism can be given to his theories of psychaitry, he is deserved to be rediscovered and recognized as a pioneer who had shown another apprach to mental disorders to present psychiatrists who are lost in confusion with so many uncertainties in regard to understanding and treating mental disorders. 끝으로 맥라렌은, 과학이 기독교와 상치되지 않는다는 주장과 더불어 인류의 과학적 미래에 낙관적 시각을 보여주고있다. 그는 미래에 과학이 발달하면, 정신병에 대한 영적 치료, 기적, 신유, 등 영적 이론들을 뇌과학적으로(현재의 예를들면, 도파민 가설이나 뇌영상연구, 유전자 연구, 등으로) 입증할 수 있을 것으로 보았다. 그의 이러한 언명은 최근 대두되고 있는 감정과 인지기능에 대한 뇌과학, 정신분석과 신경과학의 융합, 즉 neuro-psychoanalysis 등 새로운 연구 경향에서 바로 그 실현이 시작되고 있는 것 아닌가 한다. 이러한믿음을 따르든 말든 모든 의과학자들은, 맥라렌의 신념에 따르면, 하나님이 인간에게 주신 소명에 따라 결과적으로 영성을 입증하고자 노력할 것이며, 결국 언제인가 성공할 것이다.

노먼 맥라렌의 실험적 애니메이션과 움직임 표현 연구

홍일양 한국콘텐츠학회 2019 한국콘텐츠학회논문지 Vol.19 No.4

Experimental animation is an independent art animation and a visual art that is integrated with the spirit of experimentation. Norman McLaren pursues original beauty in each piece through scientific exploration of visual expression technology and experiment that transcends common sense with great creativity and sensitivity, and the aesthetic value of animation is very high as the master of experimental animation that has brought innovation of real image media today. Therefore, it is meaningful to analyze the experimental expressions of Norman McLaren, who expanded the field of experimental animation by challenging various techniques and carried out a ceaseless search for motion creation between each frame, and to study the expressions of movement he focused on. The most significant feature of his movement expression was analyzed as repetition of motion and repetition of metamorphosis. I hope that this derivation will be understood as experimental animation of experimental method which requires more specific type of inquiry than simple question about experimental method. Also, I hope that it will be meaningful as a preliminary study to deeply explore the possibility and direction of animation creation in university education. 실험애니메이션은 실험정신 그 자체로 독립 예술애니메이션이자 작가주의적 실험정신으로 집약된 영상예술이다. 특히 노먼 맥라렌은 뛰어난 창의력과 감성으로 시각적 표현 기술에 대한 과학적 탐구와 상식을 초월한 실험을 통해 작품마다 독창적인 조형미를 추구하며 오늘날 영상매체의 혁신을 불러온 실험애니메이션의 거장으로써 애니메이션 작품의 미학적 가치는 매우 높다. 그러므로 다양한 기법의 도전으로 실험애니메이션의 영역을 확장하고 각 프레임 사이에서 일어나는 움직임 창조에 관한 끊임없는 탐구를 수행했던 노먼 맥라렌의 실험적 표현 방식을 분석하고 그가 집중한 움직임의 표현을 연구하는 것은 의미가 있다. 그 결과 그의 움직임 표현의 가장 큰 특징은 운동성의 반복과 변형의 반복으로 분석되었으며 이러한 도출이 실험 방식에 대한 단순 의문보다는 보다 구체적인 형태의 탐구가 요구되는 실험 방식의 실험애니메이션으로 이해되길 바란다. 또한 대학교육에서 애니메이션 창작의 가능성과 나아갈 방향을 심층적으로 모색하기 위한 선행 연구로 의미가 있기를 바란다.

제시 맥라렌의 한국학 연구와 『東京雜記』의 번역

이상규(Lee, Sang-Gyoo) 계명대학교 동서신학연구소 2021 동서신학 Vol.4 No.1

서양인들의 한국학 연구는 정치외교적 동기와 종교적 동기에서 시작되었는데, 종교적 동기란 내한 선교사들의 선교지 연구 차원에서 전개된 한국에 대한 연구였다. 한국학 연구에 관심을 가진 선교사들로는 알렌(H. N. Allen), 언더우드(H. G. Underwood), 언더우드(H. H. Underwood), 게일(James Gale), 아펜젤러(H. G. Appenzeller), 올링거(Franklin Ohlinger), 헐버트(Homer B. Hulbert), 존스(George H. Jones), 트롤럽(Mark N. Trollope), 렌디스(Eli B. Landis), 리차드 러트(Richard Rutt), 에드워드 포이트라스(Edward Poitras) 제임스 그레이슨(James H. Grayson) 등이다. 이들은 미국인 혹은 캐나다인들이었고, 교파적으로는 장로교나 감리교 혹은 성공회 인물이었다. 이들 외에도 호주장로교 선교사 가운데서도 한국학에 관심을 가지고 연구한 이가 있었으나 학계에 보고되지 않았다. 그가 제시 맥라렌인데, 그는 의사인 남편과 함께 1911년부터 1941년까지 30년간 한국에서 일했다. 이 기간 동안 제시는 진주와 서울에서 사역하면서 한국학연구에 몰두하여 한국학 관련 자료와 문서 문화제를 수집하였고, 특히 경주지리지라고 할 수 있는 한서 ‘동경잡기’를 1931년 번역하였다. 그로부터 55년이 지난 1986년 그의 딸 레이첼 휴먼에 의해 번역출판 되었으나 한국 학계에 소개되지 않았으므로 이 논문을 통해 이를 학계에 소개하였다. Korean Studies by the foreigner were conducted by two motives, political or diplomatic motives and religious motives. Religious motives are studies by the early missionaries to enrich suitable knowledge on the mission field. For those who are interested in Korean studies were H. N. Allen, H. G. Underwood, H. H. Underwood, James Gale, H. G. Appenzeller, Fanklin Ohlinger, Homer B. Hulbert, George H. Jones, Mark N. Trollope, Eli B. Landis, Richard Rutt, Edward Poitras, and James H. Grayson. All these missionaries were all American or Canadians and were affiliated to Presbyterian, Methodist or Anglicans. Then, was there any Australian who devoted to Korean studies? In this paper the writer presented Mrs. Jessie McLaren, an Australian lady missionary who dedicated her entire lives to Korean studies. She, during 30 years from 1911 to 1941, collected various documents materials and art work to research on Korea and focuses on the study of Korean as an academic discipline. She mastered Korean, Japanese, and Chinese as well, and finally translated 東京雜記 written in old Chinese in 18th century, and published in 1986 by her daughter Mrs. Rachel Human. However, such works have yet been reported. This paper designed to report this to academia.

세브란스 정신과의 설립과정과 인도주의적 치료전통의 형성 : 맥라렌과 이중철의 활동을 중심으로

여인석(YEO In-sok) 大韓醫史學會 2008 醫史學 Vol.17 No.1

Psychiatry is a branch of medicine which deals with the problem of mental health. Although psychiatric concept and treatment is not absent in traditional medicine in Korea, it was not regarded as an independent discipline of medicine. Modern psychiatry was introduced into Korea as modern Western medicine was introduced in 19th century. The American medical missionary Dr. Allen and Dr. Heron gave the first classification of mental diseases of Korean patients in their first year report of Jejoongwon hospital. The statistics are characterized by relatively high rate of hysteria patients among the patients with mental disorders. It was Dr. Mclaren who took the charge of the Psychiatric Department of Severance hospital, the successor of Jejoongwon hospital. As a psychiatrist, Dr. Mclaren had a deep interest in human nature and mind. His thinking on the subjects was based on his Christian faith and philosophy. He claimed that Christian faith plays an important role in curing mental diseases. And several medical students decided to become a psychiatrist under his influence. Among them is Dr. Lee Chung Chul who took the charge of the Department of Psychiatry after Mclaren. After graduation in 1927, Dr. Lee studied in Peking Union Medical College, Australia, and Japan. His main research interests were focused on the biological aspects of mental disorders, and he published several important papers on the subject. But his unexpected early resignation and subsequent expulsion of Dr. Mclaren from Korea by Japanese colonial government hindered further development of psychiatry in Severance Union Medical College until the Liberation from Japanese occupation in 1945. But some of their students specialized in psychiatry during the hard period of early 1940s and they played an important role in the development of modern psychiatry in Korea after the Liberation.

영상만이 가능한 무용표현 - 노먼 맥라렌의 “파드되(Pas de deux)”를 중심으로

손우경 한국영상학회 2017 한국영상학회 논문집 Vol.15 No.4

노먼 맥라렌(McLaren)의 “파드되”는 발레안무와 영화기술을 융합한 실험영상으로 영화사에 중요한 영향 을 끼친 작품으로 평가된다. 무용영상에 있어서 영상기법의 역할을 이해하고 영상만이 가능한 무용표현 의 의의를 모색하는 것은 대단히 중요하다. 본 연구에서는 “파드되”에서 사용된 영상기법을 편집, 중첩, 시간조작을 중심으로 분석하였다. 연구자는 작품을 관찰, 해체하고 데이터화하여 기법이 사용된 부분의 체계와 형식을 파악하고자 하였다. 각 영상기법은 무용안무의 의도와 밀접하게 관계하고, 공연과는 다른 무용영상만의 차별성을 부여하는 기능을 하였다. 편집은 카메라의 움직임, 신체의 크기 등을 변화시켜 관객 시선의 몰입을 유도하였다. 중첩은 분리형, 거울형, 연쇄형의 타입으로 무용에 초현실적 경험을 부 여하였다. 시간조작은 슬로모션, 정지, 반복을 통하여 안무리듬을 재구성하는 기능을 하였다. 이러한 융 합예술에 있어서, 영상의 역할을 기법적 측면에서 고찰한 본 연구가 무용영상을 제작하기 위한 이 시대 의 작가들에게 도움이 되기를 기대한다. Norman McLaren's "Pas de deux" is an experimental film that combines ballet choreography and film technology, and it is regarded as a work that has made an important impact on the history of the film industry. It is very important to understand the roles of cinematic techniques in dance films and to search for the significance of dance expressions that only moving images make possible. In this research, I analyze the cinematic techniques used in "Pas de deux" by focusing on editing, superposition and time remapping. The structures and forms of the parts where the techniques were used were analyzed by observing, disassembling and schematizing the works. Each of the cinematic techniques was closely related to the intentions of dance choreography and functioned to differentiate only dance films from stage performances. Editing led to the immersion of the viewer's gaze using techniques such as changes of camera movements and of the size of the body. Superposition resulted in surrealistic experiences of different types with regard to dance, including separation and mirrors and chains. Time remapping functioned to reconstruct choreography rhythms through slow motion, freezing and repetition. I hope that this research on the roles of moving images in intermedia art will be helpful for artists of this era who strive to produce dance films.

반복기법에 의한 영상의 음악성 - 노먼 맥라렌의 “캐논(Canon)”을 중심으로

손우경 한국영상학회 2018 한국영상학회 논문집 Vol.16 No.6

본 연구는 노먼 맥라렌의 비주얼 뮤직 작품 “캐논(Canon)”을 중심으로 ‘반복’기법이 가져다주는 영상의 음악성에 대해 탐구하였다. 연구자는 “캐논”의 제작과정을 살펴보며 본 작품이 어떻게 만들어졌는지에 대해 분석하고 비주얼 뮤직에서의 영상기법과 음악성의 관계를 고찰하였다. 연구방법으로는 3부 옴니버스 형식의 “캐논”을 각 섹션 별로 분석하였다. 본론에서는 섹션 별로 나타난 반복기법을 분석하고, 사용된 반복기법의 특징을 고찰 및 정의하여 음악성과 비교하였다. 문헌이나 이론 연구보다는 연구자의 고유방식을 통해 작품을 관찰하고 해체하여, 반복기법을 데이터화, 도식화하였고, 그 반복기법의 의의는 무엇인지, 어떻게 영상에서 음악성을 모색하였는지를 발견하고자 하였다. 영상에 어떤 반복기법을 사용하느냐에 따라 창의적 가능성과 음악적 표현이 무한하다. 본 논문이 반복기법이 가진 비주얼 뮤직에 대한 구성의 원리와 함께 음악을 시각화한 작품의 한 예시로서 실용적이고 도움이 되는 참고자료로 활용되기를 바란다. This research concerns the musicality of moving images by repetition, focusing on the visual music in Norman McLaren's "Canon." I considered the relationships between the technique of the moving images and the musicality in visual music, seeking the production process of "Canon" with regard to how this piece was created. As a research method, I analyzed the three-part omnibus "Canon" by each section. In this paper, I analyzed each section's characteristics of the repetition techniques applied and identify and compare them to the musicality. I attempt to observe and dismantle the work through my own viewpoint rather than through a literature review or via theoretical research, and attempt to discover the meaning of the repetition technique and the musicality in the moving images. Depending on which types of repetition techniques are used in the moving images, creative possibilities and musical expressions are infinite. I hope that this paper can serve as a practical and helpful reference and as an example of the visualization of music with the composition principle of visual music through a repetition technique.

동체중첩의 예술적 성취 -노먼 맥라렌(Norman McLaren)의 <빠 드 되(Pas de deux)>(1968)를 중심으로-

문재철,김시헌 한국만화애니메이션학회 2017 만화애니메이션연구 Vol.- No.49

Overlap what images are laid on top of each other performs various purposes of artistic expressions. Especially, overlap to describe motion has been placed on lots of art fields analysing and connecting each part of motion. This kind of overlap is called as 'Locomotive overlap' and it is defined as 'Technique for multiplication to arrange simultaneously motions of single object on one screen'. Locomotive overlap was started from fine art and photography, so this static kind of it is classified as 'Static locomotive overlap'. Afterwards, film and animation succeeded static locomotion overlap and realized real dynamic locomotive overlap with moving images, so this dynamic kind of it is classified as 'Dynamic locomotive overlap'. Most of all, <Pas de deux> by Norman McLaren accomplished its own artistic value and aesthetics in locomotive overlap has been placed in the center of the history of locomotive overlap, so to analyze this work and to research before and after it will confirm context and artistic achievements of locomotive overlap. Nowdays locomotive overlap is extending its technology and dimension more and more on the strength of development of digital technology. Some of works using digital technology show new possibilities of locomotive overlap by reinterpreting original media and concept of <Pas de deux>. Ultimately, this research for locomotive overlap focusing on the analysis of <Pas de deux> confirms artistic achievements of locomotive overlap and suggests to contemplate the meaning and new possibilities of it. 중첩은 복수의 이미지들을 겹쳐 놓는 것으로 여러 가지 표현의 목적을 위해 사용된다. 중첩 가운데, 특히 움직임을 표현하기 위한 중첩은 운동의 과정을 분석, 종합하면서 예술의 여러 분야에서 활용되어 왔다. 이러한 움직임을 표현하는 중첩을 ‘동체중첩’이라고 명명하고, ‘하나의 화면에 단일 동체의 운동을 동시에 나열해 움직임을 표현하는 기법’으로 정의한다. 동체중첩은 회화와 사진과 같은 평면 예술에서 시작되었는데 이를 ‘정적인 동체중첩’으로 분류하고, 이를 이어서 영화와 애니메이션과 같은 영상예술로 발전한 동체중첩은 ‘동적인 동체중첩’으로 분류한다. 이러한 동체중첩의 중심에는 무엇보다도 동체중첩의 독자적인 예술성과 미학을 구현한 노먼 맥라렌의 작품 <빠 드 되>가 위치하며, 이 작품을 중심으로 동체중첩의 핵심 개념을 분석하고 그 선후에 대한 연구를 통해 동체중첩의 맥락과 예술적 성취를 확인한다. 그리고 오늘날 동체중첩은 디지털 테크놀로지의 발달에 힘입어 기술과 차원을 더욱 확장시키고 있다. 신기술을 활용한 새로운 동체중첩의 작업들은 <빠 드 되>를 매체적으로, 그리고 개념적으로 재해석해 동체중첩의 새로운 가능성을 보여 주는데 이러한 동체중첩의 경향과 전망에 관해 살펴본다. 이와 같이 <빠 드 되>를 중심으로 한 동체중첩에 관한 논의는 궁극적으로 동체중첩이 이룬 예술적 성취를 확인하고 그 의미와 새로운 가능성에 대해 고찰하는 계기를 제공한다.

노만 맥라렌의 Animated Sound에 대한 연구

유영재 한국기초조형학회 2005 기초조형학연구 Vol.6 No.1

맥라렌 교수 (1) : 그의 생애와 의학철학

민성길 대한신경정신의학회 2011 신경정신의학 Vol.50 No.3

Professor Charles I. McLaren (1882-1957) was an Australian Christian missionary and a professor of psychiatry in Korea. As the first psychiatrist from a Western country, he accomplished tremendous achievements in clinical, teaching and writing activities as well as in his missionary work. He graduated from the University of Melbourne in 1906 and, after residency training under Professor Dr. Sir Richard Stawell at the Royal Melbourne Hospital, he and his wife came to Korea in 1911. He practised medicine at Margaret Whitecross Paton Memorial Hospital in Chinju, Korea and later was appointed as a professor of psychiatry at the Severance Union Medical School in Seoul, Korea. He left Korea for a while to participate in WWII as a military doctor and he also once traveled to Vienna to learn new skills, including fever therapy and psychoanalysis. Because of his love for the Korean people, Dr. McLaren not only introduced into Korean society modern Western psychiatry and a humanitarian approach to patients with mental disorders, but he also practised medicine according to his own unique medical philosophy drawn from Christian spirituality and he educated Korean native students in psychiatry and Christianity. He and his wife also made efforts to improve old customs in Korean society. Because he argued against Japan’s enforcement of emperor-worship, he had to resign from the Severance Medical College in 1939, and he returned to Chinju. Immediately after the bombing of Pearl Harbour, he was arrested, imprisoned, interned, and subequently expelled to Australia in 1942. In Melbourne, received wide press coverage and great controversy. He lectured widely and contributed to various professional and other publications, covering not only subjects in Christianity and medicine/psychiatry, but also his opinions about the war and Japan, communism and the White Australia policy. As a Christian me-dical doctor and scientist, he was interested in the “nature of man”, the relationship or interaction between body (brain and/or material) and mind/spirituality, the origin of human consciousness in relation to time-space energy, the healing of disease, and the etiology of mental illness and spiritual treatment. He was passionate in his stated belief that God’s Word applied to the whole spec-trum of human relationships, from personal to international, as well as to the natural world. Dr. McLaren kept his conservative Christian beliefs, but he respected traditional Asian philosophies. His thoughts and experiences were publically expressed through lectures, journals and books, not only in Korea but also in China and Australia. He was a man of compassion, courage and ceaseless intellectual activity, a pioneer of psychiatry and a lifelong explorer of the Bible. Korean psych-iatrists, who may feel confused by the many complicated new medical theories and advanced technologies, still find Dr. McLaren’s simple and clear teachings on science, medicine, and human nature and his practice of caring for mental patients with a compassionate, humanitarian and Christian attitude a challenging example to emulate.