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      • KCI등재

        인류세와 기후변화 시대 윤리학의 과제

        오창환 대동철학회 2024 大同哲學 Vol.106 No.-

        이 글은 먼저, ‘인류세’(Anthropocene)의 의미를 철학적으로 분석하고 이를 통해 기후변 화의 구조적 및 체계적 원인을 이해하는 데 집중한다. 다음으로, 인류세와 탄소 문명의 결 과로 나타난 기후변화에 대응하기 위한 윤리학의 과제를 제시한다. 이른바 ‘기후윤리 학’(Climate Ethics)의 주된 과제는 무엇보다 기후변화와 기후변화 완화 의무에 대한 회의 주의를 논박하는 것과 기존에 견지해온 우리의 윤리적 의식의 전환을 요청하는 것이다. 특 히 기존의 윤리관은 현재 우리 곁에 살아있는 사람들 간의 관계에 배타적으로 치중해 있었 다. 그러나 기후변화 시대에 옳고 그름의 문제는 지금 현재 살아있는 인류와만 관계하는 게 아니라 미래 세대와도 관련된 문제, 즉 ‘세대 간 정의’(Intergenerational Justice)의 문 제로 고려되어야 한다. 또한 그것은 민족 국가 단위의 공동체 내부의 이익을 우선적으로 고려하는 것이 아니라 초국가적 단위에서, 즉 전지구적 차원에서 국제협약을 통해 대응전 략과 ‘공동의 차별화된 책임원칙’을 마련해야 하는 ‘전지구적 정의’(International Justice) 의 문제로 간주되어야 한다. This paper first focuses on analyzing the meaning of the Anthropocene to understand the structural and systemic causes of climate change. Next, it presents the ethical challenges of responding to climate change as a consequence of the Anthropocene and carbon civilization. The main task of so-called ‘climate ethics’ is to first and foremost refute skepticism about climate change and the duty to mitigate it, followed by a transformation of our ethical consciousness. However, in the era of climate change, the question of good and evil, or right and wrong, must be considered as a matter of intergenerational justice, relevant not only to present human beings but also to future generations. Additionally, it should not primarily concern the interests of the community within the nation-state level but rather focus on global justice, preparing response strategies and establishing “common and differentiated responsibilities” through international agreements at the transnational level.

      • KCI등재

        기후변화와 개인의 의무

        이상헌(Sang-Hun Rheey) 서강대학교 철학연구소 2022 철학논집 Vol.69 No.-

        기후변화가 인류 문명을 위기로 몰아가고 있다는 것과 현재의 기후변화는 인간에 의해 발생한 것이라는 점은 이제 부정하기 힘든 사실이다. 이 논문은 이런 상황에서 기후변화에 적극적으로 대처할 의무를 지구공동체 구성원 각자에게 부과하는 정당한 길을 모색하는 것을 목표로 한다. 기후변화를 유발하는 온실가스 배출을 줄일 개인적 의무를 인간 개개인에게 부과하는 것은 이른바 사소함의 문제에 직면한다. 이 논문에서는 사소함의 문제를 해결하기 위한 몇 가지 시도들을 소개하고, 온실가스 배출량 감소 노력처럼 기후변화와 관련된 행동에서 개인의 의무를 윤리적으로 정당하게 규정하려는 몇 가지 접근법을 살펴본다. 대표적으로 공정한 몫의 개념을 도입하는 바츠, 칸트의 윤리이론에 의지하는 렌트미스터, 그리고 아퀴나스의 덕 이론을 활용한 다르의 시도를 간략하게 살펴본다. It is now hard to deny that climate change is driving human civilization into a crisis and that the current climate change is a anthropogenic problem. This paper aims to find a just way of imposing on each member of the global community the individual duty to actively respond to climate change in this situation. Typically, imposing a individual obligation to reduce greenhouse gas emissions that causes climate change on each individual faces the so-called problem of inconsequentialism. In this paper, I introduce some attempts to tackle the problem of inconsequentialism, and look at some approaches to ethically justify individual duties in climate change-related actions, such as efforts to reduce greenhouse gas emissions. I will review briefly, representatively Christian Baatz, who introduced the concept of a fair share, Casey Rentmeester, who relied on Kant's ethical theory, and Ryan Darr, who applied Aquinas' theory of virtue.

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