Q방법을 활용한 사회복지법인 공시에 대한 주관성 연구

박성환(Sung Whan, Park),이도희(Doh Hee, Lee) 한국회계정보학회 2016 한국회계정보학회 학술대회발표집 Vol.2016 No.2

본 연구는 비영리법인인 사회복지법인의 공시에 대한 인식을 파악하고자, Q방법론의 주관성 연구방법을 활용하였다. 즉, 사회복지법인 내부실무자, 사회복지공무원 및 외부관계자, 회계담당자인 공인회계사를 대상으로 법인의 공시에 대한 인식을 파악하였다. 분석을 위하여, 실무자를 대상으로 실무현장에서 사회복지법인 운영 및 공시에 대한 전반적인 인식을 바탕으로 Q표본(진술문)을 추출하였고, 담당자(P표본)를 대상으로 유형화를 실시하였다. 우선, 32개의 Q표본을 확보하였고, 30명의 사회복지법인 실무자 및 공무원과 공시에 대한 이해와 경험이 있는 회계사를 P표본으로 선정하여, Q분류를 실시한 결과, 첫째, 4개의 유형으로 정의되었다. <유형Ⅰ>은 ,‘법인의 공시정보는 신뢰할 수 있어야 한다’를 강조하고 있어, <유형 Ⅰ>를 「공시·감사형」으로 명명하였다. <유형 Ⅱ>는 ‘모든 후원금의 수입과 지출은 전용계좌를 통해 이루어져야 한다’를 강조하고 있어, <유형 Ⅱ>를 「후원금관리형」으로 명명하였다. <유형 Ⅲ>은 ‘법인은 이사장의 권한남용에 대한 통제시스템이 마련되어야 한다’를 강조하고 있어, <유형 Ⅲ>을 「시스템구축형」으로 명명하였다. <유형 Ⅳ>는 ‘법인 경영자와 구성원의 윤리의식이 중요하다’를 강조하고 있어, <유형 Ⅳ>를 「윤리의식형」으로 명명하였다. 둘째, 주관성연구인 Q방법론이 “가설발견적 접근”으로써의 유용성을 검증하기 위하여 유형별 교차분석을 실시한 결과, 사회복지법인 관여 정도와 응답자의 개인적 특성 및 공시에 대한 진단수준 등이 유형에 따라서 유의미한 차이가 있다는 가설을 발견할 수 있었다. 따라서 본 연구는 Q방법론의 가설발견적 접근방법으로써의 유용성과 더불어 비영리 사회복지법인의 회계보고책임(accountability)의 중요성을 설명하였다. This study systematically analyzes the subjective perception on the disclose of social welfare foundations through depth interviews and study preceding thesis. Specially, this study suggests exploratory process for the later empirical study through setting up a hypothesis on the perception of the disclose of social welfare foundations as Q methodology that is the qualitative methodology. So, 32 Q statements were sampled from the Q-concourse and sorted by 30 people called P-samples or P-sorters. 30 P-samples are composed of social welfare foundation managers, welfare government officials and KICPAs. The results are follows. First, the perception on the disclose of social welfare foundations was classified into 4 types by using Q methodology. The type Ⅰemphasized the disclose and auditing of social welfare foundations. So, the type Ⅰ is called 「Disclose and Auditing Type」. Type Ⅱ emphasized the management of donation fund on the expenditures and incomes. So, the type Ⅱ is called 「Donation Management Type」. Type Ⅲ emphasized the control system on authority abuse of the chief director. So, the type Ⅲ is called 「System Setting Type」. Type Ⅳ emphasized the morals consciousness and then called 「Morals Consciousness Type」. The second, this study showed the difference of significantly on P-samples distribution among the Types. On the basis of the result of this analysis, it expects the possibility of application of qualitative methodology as an abductive approach for the empirical study and the importance of the accountability on the operation of social welfare foundation.

연구논문 : Q방법론을 활용한 회계윤리 인식에 대한 연구

이도희(제1저자교신저자) ( Doh Hee Lee ),왕현선(공동저자) ( Hyun Sun Wang ) 한국회계학회 2015 회계저널 Vol.24 No.6

회계윤리는 윤리경영의 일환으로 중요한 역할을 하고 있다. 이에 따라 최근 우리사회에서도 회계윤리의식 및 회계투명성의 제고를 통한 윤리경영의 실현을 위하여 다각적인차원에서 공론화되어 왔고, 회계윤리 교육이 그 동안 활성화될 수 없었던 이유에 대하여 재조명하게 되었다. 미국회계학회의 베드포드위원회는 "전문적인 회계교육은 필요한 기술과 지식을 강조할 뿐만 아니라 전문가에게 윤리적인 기준과 실천을 교육해야 한다"고 강조한바 있다. 또한, 미국공인회계사회 역시 윤리과목이 회계교육에 포함되어야 할 것을 건의하였고, 회계감독국협회는 공인회계사응시자격 부여조건으로 기업윤리 및 회계윤리과목의 수강을 제안한 바 있다. 이와같이 회계윤리는 회계윤리 현장에서 더 이상 선택이 아닌 필수과목으로써 자리매김해야하는 환경에 놓여있다. 이에 본 연구에서는 회계윤리에 대한 인식이 과연 어떠한가에서 출발하였다. 특히, 본 연구는 인식에 대한 본질적인 차원에서 출발하여, 향후 양적연구를 위한 탐색적 연구로서 유용한 질적연구방법인 Q방법론을 활용하였다. 즉, Q방법을 활용하여 회계 및 회계윤리교육참여경험이 있는 응답자를 대상으로 회계윤리에 대한 주관적 인식을 유형화하고자 하였다. 인식을 유형화하기 위하여 Q방법론을 활용함으로써 향후 실증연구를 위한 가설발견적 접근의 유용성을 재고하고자 하였다. 분석을 위하여 23명의 P표본과 26개의 Q진술문을 바탕으로 분석한 결과, 4개의 유형으로 정의되었다. < 유형 Ⅰ >은 ``윤리의식``과 ``권위의식``을 강조하였다. 특히 ``윤리의식``은 강하게 긍정하는 반면에, ``권위의식``과 같은 용어에 대하여는 강하게 부정하고 있는 것으로 나타났다. 즉, 회계윤리는 관계자들의 기본적인 윤리의식 자체가 중요함을 강조하고 있어 < 유형Ⅰ >를 「윤리의식강조형」으로 명명하였다. < 유형 Ⅱ >는 ``담당자의지``, ``양심``, ``통제시스템``,``모니터링시스템`` 등의 개념이 회계윤리와의 관련성이 높다는 의견을 나타낸 반면에, ``갈등관리``, ``타성관리`` 등의 용어에 대하여는 강하게 부정하는 것으로 나타났다. 따라서, < 유형Ⅱ >를 「제도지향형」으로 명명하였다. < 유형 Ⅲ >에서는 ``투명성``, ``윤리적 문화정착``, ``윤리의식`` 등의 개념이 회계윤리와의 관련성이 높다는 의견을 나타낸 반면에, ``권위의식``, ``회계관리경험``, ``담당업무`` 등의 개념이 관련성이 없는 것으로 나타났다. 따라서, < 유형 Ⅲ >을「투명성강조형」으로 명명하였다. < 유형 Ⅳ >는 ``CEO의지``, ``윤리의식``, ``투명성`` 등의 개념이 회계윤리 인식과의 관련성이 높다는 의견을 나타낸 반면에, ``권위의식``, ``타성관리`` 등의개념이 관련성이 없는 것으로 나타났다. 따라서, < 유형 Ⅳ >를 「CEO의지형」으로 명명하였다. 최근 우리사회에서는 윤리경영에 대한 관심의 증가와 더불어 재조명이 시작되었다. 따라서, 윤리경영과 더불어 회계윤리에 대한 이론적, 규범적 틀이 체계화 및 연구의 중요성이 그 어느 때보다 강조되고 있다. 윤리경영은 21세기에 필요한 경영자의 도덕적 덕목이며 경영철학이다. 또한, 윤리경영의 출발은 바로 회계의 투명성, 회계에 대한 윤리적 사고를 전제했을 때 계속기업의 가정을 담보할 수 있을 것이다. 또한, 질적연구는 현실세계, 사회현상, 사물, 인물 등을 "있는 그대로" 바라보면서 그곳에서 보여지고 듣게 되는 다양하고 복잡한 현상과 언어들을 재구성하여 그 본질적 속성을 밝히는 해석적 패러다임으로써 방법(method)이상의 방법론(methodology)이다. 따라서 연구자는 그 현상과 언어의 의미를 해석하고 있는 그대로를 받아들일 수 있는 역량을 갖추어야 하는 결코 쉽지 않은 과정이다. 질적연구방법은 많은 표본을 대상을 하지 않음에 따른객관성의 한계가 있을 수 있다. 그럼에도 불구하고, Q방법론은 질적정보와 양적정보의 가교역할과 같은 방법론으로서의 유용성을 제고함으로써 새로운 패러다임으로서의 활용을 기대해본다. Accounting ethics plays an important role as a part of ethical management. Recently, to practice ethical management through improving transparency and ethics in the field of accounting has come under spotlight and the reason why the education on the ethics wasn``t much activated in our society is currently being reviewed. The Bedford Committee of the American Accounting Association has ever argued that "Specialized accounting education should underscore not only its necessary technology and knowledge but the ethical standard and practice of the experts. The American Institute of Certified Public Accountants has suggested that accounting ethics be included in the education. The Accounting Supervision Institute has also proposed taking courses like business or accounting ethics be a must to prospective certified public accountants. Likewise, accounting ethics has come to be a required subject not an optional one today. Therefore, the paper starts from a basic level of the recognition on the ethics, and then applies a Q methodology, which is a very useful qualitative research method for the next quantitative research. In other words, I``ve tried to categorize a subjective perception on the accounting ethics after surveying respondents who have ever participated in the accounting ethics education, utilizing the Q methodology. And I``ve tried to improve the availability of a hypothesis heuristic approach for further empirical studies. The analysis based on 23 P-samples and 26 Q-statements are divided into 4 groups. The < Type Ⅰ > puts on emphasis on ``ethics`` and ``authority``. Especially, they strongly approve the ``ethics``, but denounce the term, ``authority`` widely. I call the < Type Ⅰ > as 「Conscience and Ethics Type」, because they stress the basic moral of the related people itself. The < Type Ⅱ > suggests that accounting ethics are highly relevant to the conception of ``the will of the person in charge``, ``conscience``, ``control system``, ``monitoring system`` and so on. On the other hand, the < Type Ⅱ > strongly denies the term of ``conflict management``, ``force of habit management``, whereby I name the < Type Ⅱ > as 「Institution Intention Type」. While the < Type Ⅲ >, 「Transparency Type」, proposes that the concept of ``transparency``, ``settlement of ethical culture``, and ``ethics`` be closely related to the accounting ethics, ``authority``, ``accounting management experiences``, ``assigned tasks`` isn``t. The < Type Ⅳ > thinks the accounting ethics has a strong relationship with ``the will of CEO``, ``ethics``, ``transparency``, but has not with ``authority``, ``force of habit management`` etc. So, I call the < Type Ⅳ > as 「CEO intention Type」. Recently, the interest in ethical management is increasing in our society. With this tendency, the theoretical and normative frames of business ethics have been systematically established. The ability to recognize and deal with complex business ethics issues has become a significant priority in twenty-first-century companies. In recent years, a number of well-publicized scandals resulted in public outrage about deception and fraud in business and a subsequent demand for improved business ethics and greater corporate responsibility. So, the accounting ethics plays an important role as a part of complex business ethics. The qualitative study is an interpretational paradigm to identify its inherent property after looking over a various and complicated reality, social phenomenon, object, and people "as it is", and then, from what``s heard and seen there, restructuring each event or language. Accordingly, it is not such an easy way as researchers should have a competence to analyze and accept the meaning of the phenomenon. Since it doesn``t require lots of specimen, there exists a lack of objectivity in the qualitative methodology. Nevertheless, I expect the new paradigm to be more utilized by improving the availability of the Q methodology interlinking qualitative with quantitative information

21세기 대학의 회계교육 인식에 대한 가설발견적 접근

이도희,문태형 한국회계정책학회 2017 회계와 정책연구 Vol.22 No.5

[Purpose]The purpose of this study is to analyze the perceptions of university students who majored in accounting and had experiences in accounting courses to find ways to improve the usefulness of accounting and accounting education in the 21st century. [Methodology]For this purpose, the first step is defining the concourse that refers to the collection of all the possible statements that the respondents can make about accounting and Account Education. From the concourse, 32statements, called Q-sample. were developed, and the Q-sample was sorted by 32respondents, or P-sample who are composed of respondents of the university students. [Findings]The results are as follows:As a result of the analysis, the following results were derived:First, the result of typology is defined as three types and the explanatory power of each type is <Type Ⅰ> 29.93%, <Type Ⅱ> 11.58% and <Type Ⅲ> 8.50%, showing the total explanatory power of 50.01%. Second, based on the response statement of each type, <Type Ⅰ> was named as 「Type of accounting is hard」. <Type Ⅱ> and <Type Ⅲ> were named as 「Type of expertise needed」 and 「Type of money collecting」, respectively. Third, statements with high overall agreement in respondents’ perception of accounting and accounting education were analyzed and as a result, ‘accounting is hard’ was found to be a statement with a high degree of agreement. Fourth, as a result of comparing and analyzing the characteristics of respondents for each of three types according to analysis results, it is found that there is a difference in perception according to the accounting education subject learning experience, and there is a hypothesis that this difference in perception has a difference in expectation for accounting. [Implications]On the basis of the result from this analysis, a possibility of application of qualitative methodology as an exploratory study for the empirical research is expected. [연구목적]본 연구는 회계학 전공 및 회계학과목의 수강경험이 있는 대학재학생을 대상으로 21세기 회계 및 회계교육에 대한 이해와 수용 등에 대한 진단을 목적으로 하였다. [연구방법]본 연구는 대학재학생을 대상으로 심층면접을 실시하고, 면접내용을 바탕으로 회계 및 회계교육에 대한 진술문을 확보하여, 이들 진술문에 대한 인식 정도를 바탕으로 Q방법론을 활용하여 유형화 하였다. Q방법론은 질적연구방법으로써, 가설을 발견하기에 유용한 방법론으로써, 본 연구에서는 회계교육 관련 진술문 32개(Q표본)를 확보하고, 32명의 응답자(P표본)을 대상으로 Q분석을 실시하였다. 분석결과 다음과 같다. [연구결과]첫째, 분석결과, 3개의 유형으로 정의되었고, 각 유형별로 <유형Ⅰ> 29.93%, <유형Ⅱ> 11.58%, <유형Ⅲ>은 8.50%로 전체 50.01%의 설명력을 나타냈다. 둘째, 각 유형의 응답 진술문을 바탕으로 <유형Ⅰ>은 「회계가 어렵다는 형」으로 명명하였다. <유형Ⅱ>는 「전문성 필요형」으로 명명하였고, <유형Ⅲ>은 「돈 모으기 형」으로 명명하였다. 셋째, 회계 및 회계교육에 대한 응답자의 인식에 있어서 전반적으로 일치정도가 높은 진술문을 분석한 결과, ‘회계는 어렵다’가 일치하는 정도가 높은 진술문으로 나타났다. 넷째, 3개의 유형별 응답자 특성의 비교분석결과, 회계교육 교과학습경험에 따라서 인식에 차이가 있으며, 이러한 인식의 차이는 회계학에 대한 기대의 차이가 있다는 가설을 발견할 수 있다. [연구의 시사점]본 연구에서의 Q방법론을 활용하여 대학재학생들의 회계 및 회계교육에 대한 인식을 유형화하고, 대학생들의 여건에 따라서 회계교육에 대한 인식의 차이에 대한 가설을 발견함으로써, 향후 가설검증을 위한 양적연구로의 확장을 기대한다.

경영교육, 밥상머리교육에서 시작하다: 주관성연구, Q방법론을 활용하여

이도희,조민호 한국경영교육학회 2017 경영교육연구 Vol.32 No.2

[연구목적]본 연구에서는 21세기의 밥상머리 교육은 과연 존재하는가에서 출발하여, 밥상머리 교육에 대한 인식을 파악하고자 한다. [연구방법]질적연구방법인 Q방법론을 활용하였다. Q방법론은 피험자의 인식을 파악하고, 그 인식을 유형화하는데 유용한 기법의 주관성 연구이며, 또한 가설발견적 접근방법이다. 즉, Q분석 도구를 활용하여 계량적 결과를 도출하기 위해서 질적연구방법이 선행되어야 하는 연구방법론(methodology)이다. [연구결과]분석결과, 다음과 같이 유형화되었다. <유형Ⅰ>은 ‘소통’, ‘인성’, ‘소통’, ‘사랑’ 등의 단어를 강조하고 있어, 「소통공간형」으로 명명하였고, <유형Ⅱ>는 ‘필수교육’, ‘인성’, ‘학습’ 등의 단어를 강조하고 있어, 「교육지향형」으로 명명하였다. <유형Ⅲ>의 경우에는 ‘소통’과 함께, ‘행복’, ‘건강’ 등을 강조하고 있어, 「건강가족형」으로 명명하였다. 또한, 유형별 응답자의 개인적 특성과 가족과의 식사환경에 따른 교차분석 결과, 유의미한 차이를 나타냈다. [연구의 시사점]따라서, 주관성연구인 Q방법론의 ‘가설발견적 접근’으로써의 유용성을 설명하였고, 21세기 경영환경에서의 경영교육을 위한 밥상머리 교육에 대한 존재의 이유를 다시한번 생각해보고자 한다. [Purpose]This study is to start form the problem of table Manners Education from the large family of the 20th century to the small family of the 21st century. So, the purpose of this study is to analyze the subjectivity perception of the table manners education for Management Education. It’s called “Pabsang Mury Kuhyuk” in Korea. [Methodology]For this purpose, the first step is defining the concourse that refers to the collection of all the possible statements that the respondents can make about terminology in all table manners education. From the concourse, 30 statements, called Q-sample. were developed, and the Q-sample was sorted by 30 respondents, or P-sample who are composed of respondents working in various areas that they getting 40-50s years and students or others 20s years. [Findings]By Q-factor-analysis, P-sample is sorted into three categories as follows: Type Ⅰ shows strong perception about ‘communication’ and ‘character’. So, type Ⅰ is named 「Communication Type」. Type Ⅱ shows strong perception about ‘education’, ‘character’ and ‘learning’. So, type Ⅱ is named 「Education Intention Type」. Type Ⅲ shows stronger perception about ‘communication’, ‘happiness’ and ‘health’. So, type Ⅲ is named 「Health-Table Type」. [Implications]This study is to emphasize that there is the importance of communication on the eating table manner education for management mind and entrepreneurship. Because there is a reason why our eating table education exist.

대학경영 인식에 대한 주관성 연구

이도희(Lee, Doh Hee),장민호(Jang, Min Ho),정재용(Jung, Jae Yong) 한국관리회계학회 2016 관리회계연구 Vol.16 No.3

본 연구는 대학의 변화와 위기환경 속에서 대학이 살아남기 위한 고육지책은 무엇인지를 대학경영에 대한 인식의 파악을 통하여 살펴보고자 하였다. 이를 위해 기존의 양적연구의 한계를 극복하기 위한 질적 연구방법으로 주관성연구인 Q방법론적 접근을 시도하였다. 총 28개의 진술문을 바탕으로 30명의 P표본을 대상으로 실시한 결과 4가지의 유형으로 대학경영의 인식을 설명하였다. 분석결과, 첫째, <유형Ⅰ>은 대학의 핵심은 교육서비스 제공임을 강조하고 있고, 응답자는 주로 국립대소속의 응답자로 구성하고 있어, 「교육서비스강조형」으로 명명하였다. <유형 Ⅱ>는 대학의 회계관리 투명성, 충분한 교육서비스 제공 등을 강조하고 있어, 「관리통제강조형」으로 명명하고, P표본 구성 역시 국립대소속의 응답자로 구성되었다. <유형 Ⅲ>은 대학경영자의 경영철학의 중요성을 강조하고 있어, 「경영자철학형」으로 명명하였고, 주로 사립대소속의 응답자로 구성되었다. <유형 Ⅳ>는 대학의 환경변화에 발 빠른 대응 방안으로써 자구적 노력의 필요성과 시장원리를 제고해야 함을 강조하고 있어, 「시장원리형」으로 명명하였다. 둘째, 본 연구는 질적 연구방법론인 주관성연구방법을 활용하여, 가설발견적 접근의 유용성을 검증하였다. 즉, 분석결과 4개의 유형으로 정의되었고, 각 유형의 P표본의 구성은 국립대학과 사립대학의 소속에 따라 유의미한 차이를 나타냄으로써 응답자의 소속에 따른 차이에 대한 가설을 설계함으로써, 가설발견적 접근의 유용성을 설명하였다. The purpose of this study is to analyze the subjectivity on University Management by making use of Q methodology. The first step is defining the concourse. The concourse here refers to the collection of all the possible statements that the respondents can make about University Management. From the concourse, twenty eight statements, called Q-sample. were developed, and the Q-sample was sorted by thirty respondents, or P-sample. who are composed of respondents working in university. So, 28 Q statements were sampled from the Q-concourse and sorted by 30 people called P-samples or P-sorters. 30 P-samples are composed of university officials like professors and officials. By Q-factor-analysis, P-sample is sorted into four categories as follows:Type Ⅰ shows strong perception about education service of university. So, type Ⅰ is named 「Education Service Emphasize Type」. Type Ⅱ shows strong perception about accounting transparence. Type Ⅱ is named 「Management Control Type」. Type Ⅲ shows stronger perception about the management philosophy of university manager. So, type Ⅲ is named 「Philosophy of Ownership Type」. Finally, Type Ⅳ shows strong perception about market principles of university. Type Ⅳ is named 「Market Principles Type」. And then, this study showed the difference of significantly on P-samples distribution among the Types. On the basis of the result of this analysis, it expects a possibility of application of qualitative methodology as an abductive study for the empirical study.

사회복지법인 운영 인식의 가설발견적 접근

조우연(Cho, Woo-Yeon),이도희(Lee, Doh-Hee) 한국지역사회복지학회 2012 한국지역사회복지학 Vol.0 No.43

본 연구는 사회복지법인 운영 인식을 고찰하고, 이를 바탕으로 사회복지법인 운영에 대한 가설을 발견하고자 질적연구방법인 Q방법을 활용하였다. 분석과정은 문헌자료와 사회복지법인 실무자와의 심층면접(depth interview)을 통하여 사회복지법인 운영 인식에 대한 인식의 36개 진술문(statements)을 수집하여 4개 영역의 총 36개 진술문(Q표본)을 추출하였다. 진술문(Q표본)은 다시 44명의 응답자(P표본)에 의해 Q분류를 실시한 결과, 사회복지법인 운영에 대하여 다음과 같이 4가지로 유형화하였고, 그 특성을 바탕으로 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 〈유형 Ⅰ〉은 법인 이용자 만족이 우선임을 강조하고 있어 「고객네트워크형」으로 명명하였다. 〈유형 Ⅱ〉은 법인은 환경변화에 지속적으로 대응해야함을 강조하고 있어「변화대응관리형」으로 명명하였다. 〈유형 Ⅲ〉은 법인 운영자의 책임감을 강조하고 있어「책임운영형」으로 명명하였다. 〈유형 Ⅳ〉는 법인 회계정보의 투명성을 강조하고 있어 「투명성강조형」으로 명명하였다. 둘째, 일련의 연구결과를 바탕으로 유형별 응답자의 특성과 진술문 영역별 교차분석 결과, 유의한 차이를 발견함으로써 가설을 발견하고, 이를 바탕으로 “사회복지법인 운영 인식은 기관관계자의 특성 및 인식내용에 따라서 차이가 있다”는 가설을 설계하였다. 따라서, 본 연구는 사회복지법인 운영 인식을 고찰하고, 분석된 인식의 유형별 응답자 특성과 인식의 내용을 바탕으로, 향후 실증연구를 위한 가설발견적 접근인 Q방법론의 유용성을 설명하였다. This study suggests exploratory process for the later empirical study through setting up a hypothesis on the perception of social welfare foundations management as Q methodology that is the qualitative methodology. And in this study uses the BSC(balanced scorecard) that is the performance system on business and non business organizations. So, Q statements abducted from perception statements and then operated using BSC. And 39 Q statements were sampled from the Q-concourse, 39 Q statements were sorted by 44 people called P-samples or P-sorters. 44 P-samples are composed of social welfare foundation heads and managers. The results are follows. First, type Ⅰemphasized User Satisfaction of social welfare operation. So, the type Ⅰ is called 「Customer Networking type」. Type Ⅱ emphasized reaction to environmental change. So, the type Ⅱ is called 「Change-Reaction Managing type」. Type Ⅲ emphasized the responsibility of operators. So the type Ⅲ is called 「Responsibility-Operation type」.Type Ⅳ is emphasized the transparency of accounting information. So the type Ⅳ is called 「Transparency Emphasize type」. Second, this study showed the significantly difference in their perceptions of social welfare foundations management. On the basis of the result of this analysis, it expects a possibility of application of qualitative methodology as an exploratory study for the empirical study.

Q방법을 활용한 사이버강의 학습자의 인식 유형화

이도희,이종기 한국상업교육학회 2017 상업교육연구 Vol.31 No.3

본 연구는 대학교육 현장에서의 이러닝의 일환으로 운영되고 있는 사이버교육에 대한 교육수요자인 학생들을 대상으로 대학 사이버교육 운영에 대한 인식을 파악하였다. 분석을 위하여 사이버교육 참여경험이 있는 국립대학생 14명과 사립대학생 14명의 경영학분야 전공 수강생을 대상으로 유형화를 실시하였다. 분석결과, 3개의 유형으로 정의되었다. 첫째, <유형 Ⅰ>은 ‘사용하기가 쉽다’는 진술문이 높은 점수를 나타내고 있어 「활용용이형」으로 명명하였다. <유형 Ⅱ>는 ‘담당교수는 학생들의 문제해결에 적시에 관심을 준다’, ‘담당교수에게 믿음이 간다’의 진술문을 강조하고 있어, 「지도자믿음형」으로 명명하였다. <유형 Ⅲ>은 ‘의견교환 및 토론이 자유롭다’, ‘게시판 등의 글을 통해 학우들을 이해할 수 있다’ 등의 진술문이 강조되고 있어, 「소통공간형」으로 명명하였다. 또한, 이를 바탕으로 사이버강의실 운영 인식은 응답자의 특성에 따라 차이가 있다는 가설을 발견하였다. 본 연구는 21세기에 우리 교육환경에서 자리매김한 사이버교육에 대한 교육수요자들의 사이버교육 운영에 대한 이해와 인식을 진단함으로써 향후 교육수요자 중심의 사이버교육 활성화 방안을 모색하는데 기여하고자 한다. 또한, 질적연구방법인 Q방법을 활용하여 사이버교육에 대한 인식의 가설발견적 접근의 주관성연구로, 향후 가설검증을 위한 계량연구를 위한 유용성을 기대한다. The purpose of this study is to analyze the subjectivity perception on the of Cyber Campus Learner by making use of Q methodology. The first step is defining the concourse. The concourse here refers to the collection of all the possible statements that the respondents can make about operating of Cyber Campus Learner From the concourse, 28 statements, called Q-sample. were developed, and the Q-sample was sorted by 28 respondents, or P-sample. By Q-factor-analysis, P-sample is sorted into four categories as follows: First, it can be define 3 types about social responsibility. So, type Ⅰ shows the respondents taking many cyber classes that is named 「Easy Using type」. Type Ⅱ shows even perception about believing to the professor that is named 「Professor Belief Type」. Finally, Type Ⅲ shows stronger perception about the communication and discussion that is named 「Communication Space Type」. On the basis of the result of this analysis, it expects a possibility of application of qualitative methodology as an abductive study for the empirical study.

Q방법론을 활용한 종교기관 운영인식 유형화

이호갑,기현희,이도희 충남대학교 경영경제연구소 2020 경영경제연구 Vol.42 No.3

This study starts from the question about what kind of mind should be operated for the religious institutions that are easily seen and heard near our daily lives. The series of analytical processes utilized the qualitative research method, subjectivity research and Q-methodology. In particular, in order to utilize the Q method, 34 Q-statement statements related to the operation of religious institutions were secured. The results of the Q-classification on the P samples of the last 30 officials and administrators of religious organizations were obtained. As follows. First, the operating perception of religious institutions was classified into 4 types. That is <Type I> “Strategic Operation Management Type”, <Type II> “Responsibility for Faith Type”, <Type III> “Member Cooperation Type” and <Type IV> were named “Non- Financial Management Type”. Second, the explanatory power of these types is <Type I>, 30.12%, <Type II>, 14.42%, <Type III>, 8.56%, and <Type IV> was 3.14%, representing 56.24% of the total. Third, looking at the characteristics of respondents for each type, the distribution of careers in religious activities of religious institution practitioners and general believers was evenly distributed across each type. However, the degree of involvement of each type of respondents with religious institutions is somewhat different, so the hypothesis that operating perception of religious institutions differs according to the degree of the institution involvement was found. Therefore, this study is a “Q methodology” or “hypothetical abductive approach”, and it is expected to expand into more objective research in the future by looking at the operation perception of religious institutions by using the research methodology. 본 연구는 우리 일상의 가까이에서 쉽게 보게 되는 종교기관에 대하여 과연 어떠한 마인드로 운영해야하는지에 대한 궁금증에서 출발하였다. 일련의 분석과정은 질적 연구방법인 주관성연구의 ‘Q방법론(Q-methodology)’을 활용하였다. 특히, 분석을 위하여 종교기관 운영과 관련한 34개의 Q-진술문을 확보하였고, 이에 대하여 종교기관 실무자 및 신앙생활경험이 있는 일반신앙인 등 30명의 P표본을 선정하여 Q-분류를 실시한 결과 다음과 같은 결과를 도출하였다. 첫째, 종교기관 운영에 대한 인식은 4개로 유형화 되었다. 즉, <유형 Ⅰ>, ‘전략적운영관리형’, <유형Ⅱ> ‘믿음책임형’, <유형 Ⅲ> ‘구성원협력형’ 및 <유형 Ⅳ>는 ‘비재무적관리형’으로 명명하였다. 둘째, 이들 유형의 설명력은 <유형 Ⅰ> ‘전략적 운영관리형’은 30.12%, <유형Ⅱ> ‘믿음책임형’은 14.42%, <유형 Ⅲ> ‘구성원협력형’은 8.56%, <유형 Ⅳ> ‘비재무적관리형’은 3.14%로 나타남으로써 전체 56.24%를 나타냈다. 셋째, 각 유형별 응답자 특성을 살펴보면 유형별 전반에 걸쳐서 종교기관 실무자와 및 일반신자의 종교활동의 경력의 분포가 고르게 나타났다. 다만, 각 유형별 응답자의 현재 종교기관의 관여정도는 다소 차이를 보이고 있어, ‘종교기관 운영인식은 기관의 관여정도에 따라 차이가 있다’는 가설을 발견 및 설계하였다. 따라서 본 연구는 ‘주관성연구’ 또는 ‘가설발견적 접근’의 ‘Q방법론’이라는 연구방법론을 활용하여 종교기관 운영에 대한 인식을 살펴봄으로써 향후 보다 객관적 연구로의 확장을 기대한다.

Q방법론을 활용한 회계윤리 인식에 대한 연구

이도희,왕현선 한국회계학회 2015 회계저널 Vol.24 No.6

회계윤리는 윤리경영의 일환으로 중요한 역할을 하고 있다. 이에 따라 최근 우리사회에서도 회계윤리의식 및 회계투명성의 제고를 통한 윤리경영의 실현을 위하여 다각적인 차원에서 공론화되어 왔고, 회계윤리 교육이 그 동안 활성화될 수 없었던 이유에 대하여 재조명하게 되었다. 미국회계학회의 베드포드위원회는 “전문적인 회계교육은 필요한 기술과 지식을 강조할 뿐만 아니라 전문가에게 윤리적인 기준과 실천을 교육해야 한다”고 강조한 바 있다. 또한, 미국공인회계사회 역시 윤리과목이 회계교육에 포함되어야 할 것을 건의하였고, 회계감독국협회는 공인회계사응시자격 부여조건으로 기업윤리 및 회계윤리과목의 수강을 제안한 바 있다. 이와같이 회계윤리는 회계윤리 현장에서 더 이상 선택이 아닌 필수과목으로써 자리매김해야하는 환경에 놓여있다. 이에 본 연구에서는 회계윤리에 대한 인식이 과연 어떠한가에서 출발하였다. 특히, 본 연구는 인식에 대한 본질적인 차원에서 출발하여, 향후 양적연구를 위한 탐색적 연구로서 유용한 질적연구방법인 Q방법론을 활용하였다. 즉, Q방법을 활용하여 회계 및 회계윤리교육 참여경험이 있는 응답자를 대상으로 회계윤리에 대한 주관적 인식을 유형화하고자 하였다. 인식을 유형화하기 위하여 Q방법론을 활용함으로써 향후 실증연구를 위한 가설발견적 접근의 유용성을 재고하고자 하였다. 분석을 위하여 23명의 P표본과 26개의 Q진술문을 바탕으로 분석한 결과, 4개의 유형으로 정의되었다. <유형 Ⅰ>은 ‘윤리의식’과 ‘권위의식’을 강조하였다. 특히 ‘윤리의식’은 강하게 긍정하는 반면에, ‘권위의식’과 같은 용어에 대하여는 강하게 부정하고 있는 것으로 나타났다. 즉, 회계윤리는 관계자들의 기본적인 윤리의식 자체가 중요함을 강조하고 있어 <유형Ⅰ>를 「윤리의식강조형」으로 명명하였다. <유형 Ⅱ>는 ‘담당자의지’, ‘양심’, ‘통제시스템’, ‘모니터링시스템’ 등의 개념이 회계윤리와의 관련성이 높다는 의견을 나타낸 반면에, ‘갈등관리’, ‘타성관리’ 등의 용어에 대하여는 강하게 부정하는 것으로 나타났다. 따라서, <유형 Ⅱ>를 「제도지향형」으로 명명하였다. <유형 Ⅲ>에서는 ‘투명성’, ‘윤리적 문화정착’, ‘윤리의식’ 등의 개념이 회계윤리와의 관련성이 높다는 의견을 나타낸 반면에, ‘권위의식’, ‘회계관리경험’, ‘담당업무’ 등의 개념이 관련성이 없는 것으로 나타났다. 따라서, <유형 Ⅲ>을 「투명성강조형」으로 명명하였다. <유형 Ⅳ>는 ‘CEO의지’, ‘윤리의식’, ‘투명성’ 등의 개념이 회계윤리 인식과의 관련성이 높다는 의견을 나타낸 반면에, ‘권위의식’, ‘타성관리’ 등의 개념이 관련성이 없는 것으로 나타났다. 따라서, <유형 Ⅳ>를 「CEO의지형」으로 명명하였다. 최근 우리사회에서는 윤리경영에 대한 관심의 증가와 더불어 재조명이 시작되었다. 따라서, 윤리경영과 더불어 회계윤리에 대한 이론적, 규범적 틀이 체계화 및 연구의 중요성이 그 어느 때보다 강조되고 있다. 윤리경영은 21세기에 필요한 경영자의 도덕적 덕목이며 경영철학이다. 또한, 윤리경영의 출발은 바로 회계의 투명성, 회계에 대한 윤리적 사고를 전제했을 때 계속기업의 가정을 담보할 수 있을 것이다. 또한, 질적연구는 현실세계, 사회현상, 사물, 인물 등을 “있는 그대로” 바라보면서 그곳에서 보 ... Accounting ethics plays an important role as a part of ethical management. Recently, to practice ethical management through improving transparency and ethics in the field of accounting has come under spotlight and the reason why the education on the ethics wasn't much activated in our society is currently being reviewed. The Bedford Committee of the American Accounting Association has ever argued that "Specialized accounting education should underscore not only its necessary technology and knowledge but the ethical standard and practice of the experts. The American Institute of Certified Public Accountants has suggested that accounting ethics be included in the education. The Accounting Supervision Institute has also proposed taking courses like business or accounting ethics be a must to prospective certified public accountants. Likewise, accounting ethics has come to be a required subject not an optional one today. Therefore, the paper starts from a basic level of the recognition on the ethics, and then applies a Q methodology, which is a very useful qualitative research method for the next quantitative research. In other words, I've tried to categorize a subjective perception on the accounting ethics after surveying respondents who have ever participated in the accounting ethics education, utilizing the Q methodology. And I've tried to improve the availability of a hypothesis heuristic approach for further empirical studies. The analysis based on 23 P-samples and 26 Q-statements are divided into 4 groups. The <Type Ⅰ> puts on emphasis on 'ethics' and 'authority'. Especially, they strongly approve the 'ethics', but denounce the term, 'authority' widely. I call the <Type Ⅰ> as 「Conscience and Ethics Type」, because they stress the basic moral of the related people itself. The <Type Ⅱ> suggests that accounting ethics are highly relevant to the conception of 'the will of the person in charge', 'conscience', 'control system', 'monitoring system' and so on. On the other hand, the <Type Ⅱ> strongly denies the term of 'conflict management', 'force of habit management', whereby I name the <Type Ⅱ> as 「 Institution Intention Type」. While the <Type Ⅲ>, 「Transparency Type」, proposes that the concept of 'transparency', 'settlement of ethical culture', and 'ethics' be closely related to the accounting ethics, 'authority', 'accounting management experiences', 'assigned tasks' isn't. The <Type Ⅳ> thinks the accounting ethics has a strong relationship with 'the will of CEO', 'ethics', 'transparency', but has not with 'authority', 'force of habit management' etc. So, I call the <Type Ⅳ> as 「CEO intention Type」. Recently, the interest in ethical management is increasing in our society. With this tendency, the theoretical and normative frames of business ethics have been systematically established. The ability to recognize and deal with complex business ethics issues has become a significant priority in twenty-first-century companies. In recent years, a number of well-publicized scandals resulted in public outrage about deception and fraud in business and a subsequent demand for improved business ethics and greater corporate responsibility. So, the accounting ethics plays an important role as a part of complex business ethics. The qualitative study is an interpretational paradigm to identify its inherent property after looking over a various and complicated reality, social phenomenon, object, and people "as it is", and then, from what's heard and seen there, restructuring each event or language. Accordingly, it is not such an easy way as researchers should have a competence to analyze and accept the meaning of the phenomenon. Since it doesn't require lots of specimen, there exists a lack of objectivity in the qualitative methodology. Nevertheless, I expect the new paradigm to be more utilized by improving the availability of the Q methodology interlinking qualitative with quantitative information.

Q방법론을 활용한 지역사회복지 인식의 유형화

이도희(Doh-Hee Lee),박희정(Hee-Jung Park),김원세(Won-Se Kim) 한국콘텐츠학회 2019 한국콘텐츠학회논문지 Vol.19 No.3

본 연구는 사회복지의 한 영역인 ‘지역사회복지’에 대한 이해와 인식을 진단하고자 하였다. 무엇보다 일련의 진단을 위하여 질적연구방법인 Q방법을 활용하여 지역사회복지에 대한 인식을 유형화하였다. 분석결과, 지역사회복지에서 회자되고 학습되고 있는 다양한 용어(Q표본)를 확보하고, 이들 용어에 대한 인식의 유형을 살펴보았다. 분석을 위하여 29명의 응답자인 P표본에게 29개의 진술문인 Q표본을 확보하여, Q표본에 대한 Q분류를 실시하여 인식을 유형화하였다. 분석결과, 3개의 유형으로 정의되었다. 즉, 〈유형 Ⅰ〉은 ‘주민참여’, ‘유대관계 형성’, ‘주민 삶의 질 향상’ 등을 강조하고 있어, 「주민 삶의 질- 유대관계강조형」으로 명명하였다. 〈유형 Ⅱ〉는 ‘주민 삶의 질 향상’, ‘지역사회 욕구충족’을 강조하고 있어 「주민 삶의 질-지역사회욕구충족형」으로 명명하였다. 〈유형 Ⅲ〉은 ‘주민참여’와 ‘주민 삶의 질 향상’을 강조하고 있어 「주민참여-주민 삶의 질 향상형」으로 명명하였다. 또한, 유형화결과를 바탕으로 유형별 응답자 특성에 대한 교차분석을 실시한 결과, 개인적 특성별로 지역사회복지에 대한 인식에 차이가 있음을 발견할 수 있었다. 이로써, 가설발견적 접근방법으로써의 유용성을 제고하여 향후 계량연구로의 확장연구를 기대한다. The purpose of this study was to examine the understanding and perception of community welfare, a domain of social welfare. First of all, we used the Q methodology, a qualitative research, to typology the recognition of community welfare. For the analysis, we have obtained various terms (Q samples) that have been discussed and learned in the community welfare, and examined the types of recognition of these terms. For the analysis, 29 samples of 29 samples were obtained from 29 samples of P samples. As a result of analysis, three types were defined. In other words, 〈TypeⅠ〉 emphasizes participation of residents, building ties, and improvement of life quality of residents is named it 「Quality of residents life-Relationship Type」. 〈Type II〉 emphasizes improvement of quality of life of residents and satisfaction of community needs and named it 「Quality of residents life- Desire for community needs Type」. 〈Type III〉 emphasizes participation of residents and improvement of quality of life of residents and named it 「Participation of Residents-Quality of Life Type」. The respondents characteristics according to type, it was found that there was a difference in recognition of community welfare by individual characteristics. So, we hope to enhance the usefulness of the hypothesis abductive approach and to extend the study to future quantitative research.