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金東錫(Kim Dong-Surk) 대동한문학회 2008 大東漢文學 Vol.28 No.-
朝鮮時代의 科體詩는 크게 古體科詩와 行詩의 2종으로 나눌 수 있다. 이들 두 가지는 모두 漢詩의 일종이기는 하지만 중국 전통 漢詩古體詩 및 近體詩의 형식과는 전혀 다른, 우리 나라 特有의 詩體이다.<BR> 古體科詩와 行詩는 모두 ‘7言詩’이고 17,8聯 이상의 ‘長篇詩’이며, 近體詩보다는 ‘古體詩’의 性格을 농후하게 띠고 있는 詩라는 점에서 서로 공통점을 지니고 있다. 그러나 古體科詩는 古體詩와 좀더 유사한 반면 行詩는 近體詩와 좀더 유사한 데서 서로 구별된다. 또 古體科詩는 조선시대의 전기와 후기에 걸쳐 모두 존재하였으되 후기에는 심히 쇠퇴하는 양상을 보이는데 비해, 行詩는 대개 18세기 초에 등장한 이래 19세기에 이르러 크게 성행하기 시작한 것으로 확인된다.<BR> 科體詩의 程式은 대개 다음과 같이 파악할 수 있다. ① 古體科詩의 경우에는 1구의 字數가 꼭 7言으로 고정되어 있지는 않으며, 17,8聯 이상의 長篇이다. 押韻을 함에는 換韻이 허용된다. 평측은 出句의 首2字에 平聲을, 對句의 首2字에 仄聲을 사용하되, 이러한 격식을 계속 반복한다. 對偶句의 강구에 대해서는 특별한 규식이 없는 것으로 보인다. ② 行詩의 경우에는 1구의 字數가 7言으로 고정되어 있으며, 역시 17,8聯 이상의 長篇이다. 押韻을 함에는 도중에 換韻할 수 없다. 평측은 出句의 首5字에 ‘2平聲+3仄聲’을, 對句의 首5字에 ‘2仄聲+3平聲’을 사용하되, 이러한 격식을 계속 반복한다. 對偶句는 매 3聯을 1段으로 묶을 때 그 가운데 聯에 대해 모두 강구함이 원칙이다. 또 行詩의 경우에는 全篇의 構成ㆍ布置와 관련하여 入題ㆍ鋪敍ㆍ回題 등과 같은 章法의 理論도 발달하였다.<BR> 古體科詩이든 行詩이든 그 정식은 대체적인 윤곽만 지시하는 데 그칠 뿐, 강제적 구속력은 없었던 것으로 보이며, 또한 그 정식의 준수 여부가 성적의 고하에 적극적인 영향을 미치지도 않은 것으로 보인다. 성적의 고하는 오히려 詩題의 出典 및 意味 파악, 詩想의 전개, 典故의 인용 등에 의해 결정된 것으로 생각된다. 과체시의 정식이 왜 그와 같이 느슨하였는지에 대해서는 별도의 심층 연구가 요구된다. Guachaesi(科體詩 abbr. as G.C.S.), the poetries composed at the State Examination in Joseon Dynasty, can be divided generally into two kinds, the Gochaeguasi(古體科詩 abbr. as G.S.) and the Haengsi(行詩 abbr. as H.S.). G.S. is the poetry with a modified style derived from the old form of classical Chinese poetry in the early period of Joseon Dynasty, and H.S. is the poetry with an enhanced new style of modified G.S. prevalent in the later Joseon Dynasty. Although these two kinds are in the same categories of the classical Chinese poetry including Gochaesi (古體詩 the poetries with an old form) and Gumchaesi(今體詩 the poetries with a regulated form), being different from Chinese poetry in many aspects, they have a very unique form of poetry developed in Joseon Dynasty.<BR> G.S. and H.S. have common appearances with each other. Both are composed of lines of seven-character, have a style of long verse which contains average of 36 lines in 18 couplets, and also have features of the old form of classical Chinese poetry. But G.S. is distinguished from H.S. for having more similarities to the old form of classical Chinese poetry than H.S. which is close to the regulated form of classical Chinese poetry. Viewed in their duration, G.S. existed in Joseon Dynasty from the early 15th century to the end of the 18th century. Whereas H.S. was born at the beginning of 18th century and existed until the end of the 19th century.<BR> According to the results of an analysis on twenty five poems composed at the State Examination in Joseon Dynasty, the basic form of G.C.S. is as follows.<BR> ① G.S.:⒜ Each line is not always fixed with seven-character. Sometimes it has five-character or above seven-character. ⒝ G.S. contains irregular rhyme, being permitted to change rhyme scheme in one poem. ⒞ It should be composed with the first two-character of even tone in the upper line of a couplet, and with the first two-character of uneven tone in the lower line of a couplet. ⒟ There are no rules to make some ‘couplets with parallelism(對偶句)’ between the lines(‘couplet with parallelism’ means each counter-character in one couplet should have the same function in accidence.)<BR> ② H.S.:⒜ Each line is always fixed with seven-character. ⒝ G.S. is made of perfect rhyme, being not permitted to change rhyme scheme in one poem. ⒞ It should be composed with the first two-character of even tone and the next three-character of uneven tone in the upper line of a couplet, and with the first two-character of uneven tone and the next three-character of even tone in the lower line of a couplet. ⒟ There are rules to make couplet with parallelism at every middle couplet in each stanza consisted of three couplets. ⒠ There are also some poetic structures such as ‘analysis on the title(thesis) of a poem’, ‘descriptive clause’, ‘demonstrative clause’, ‘conclusive clause’, etc.<BR> The basic form of G.C.S. does not have strict rules governing the elements or structures of the poem. G.C.S. has flexible rules with guidelines to compose the poem, so as to confirm the composition ability of an examinee. It seems that the scoring points were mostly laid on the examinee’s poetic spirit and encyclopediac knowledge.
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삼연(三淵) 김창흡(金昌翕) 과시(科詩) 고찰 -17세기 조선 과시(科詩)의 역사적 전개와 관련하여-
이상욱 열상고전연구회 2022 열상고전연구 Vol.77 No.-
This study aims to examine the Kim Chang-Hŭp 金昌翕's civil examination poems 科詩 in the context of the history of the Exam Writing 科文 in the late seventeenth century. The period around 1670 when Kim Chang-Hŭp was preparing for the Jinsa exam 進士試 was a critical moment for the Chosŏn examination and education system since Chosŏn was reorganizing them after consecutive wars against Japan and China. In this process of rebuilding, they focused on strengthening operational ties between examination and education so that they might properly select talented officials from public schools in Seoul. These attempts changed, as a result, the examination culture as well as the style of exam writings. This paper explores Kim Chang-Hŭp's civil examination poems in the sense that his examination poems reflect cultural reality at that time and his reaction to this reality. Firstly, this paper examines the historical and cultural backgrounds related to the civil examination system in Chosŏn as well as its writing style. Through this, it lays the contextual foundation for approaching his works. Secondly, it deals with the primary sources of his examination poems. By classifying his works according to various criteria, it organizes materials for further analysis in-depth and investigates the general tendencies of his works. Thirdly, it analyzes choices of subjects, literary styles and dispositions of contents in his works to find characteristics. Considering the similarities and the differences with others' works, it places his examination poems in a historical and cultural context. 본 연구는 17세기 후반 삼연(三淵) 김창흡(金昌翕) 과시(科詩)를 조선 과문사(科文史)의 맥락에서 살펴보는 것을 목표로 한다. 김창흡이 진사시(進士試)를 준비하던 1670년을 전후한 시기는 조선에서 과거제도와 관련한 중요한 변화가 일어나던 시기였다. 연속된 전쟁으로 느슨해진 학교․과거 제도가 정비되어, 서울의 성균관과 사부학당을 중심으로 과거제도와 학교제도가 연계되어 운영되기 시작하였다. 과문(科文)에 있어서도, 각 과문체들이 형식화되고 규식화되는 경향이 뚜렷하게 관찰되는 시기이다. 김창흡은 과시를 잘 쓰는 것으로 당대에도 이름이 났고, 후대 과시 모음집에 많은 작품들을 수록하고 있으며, 문집에도 많은 수의 과시를 남겼다. 김창흡의 과시는 20세 이전에 창작한 것으로 생각되는데, 이 과시에 대한 검토를 통해, 당대 과문, 더 나아가 과거 시험과 관련된 일련의 문화들을 관찰할 수 있다. 부수적으로는 김창흡의 젊은 시절 대면하고 있던 시작(詩作)과 관련된 현실과 제한, 또 그에 관한 문제의식 등을 관찰할 수 있다. 본고에서는 첫째, 김창흡이 해당 과시를 창작할 무렵, 당대 과거제도, 과문과 관련된 역사․문화적 배경을 고찰한다. 이를 통해 김창흡의 과시를 역사적 맥락 하에서 바라볼 수 있는 토대를 마련한다. 둘째, 김창흡이 남긴 과시 자료들을 정리하여, 분석 자료를 확보한다. 자료들을 다양한 기준에 의해 분류해 봄으로써, 김창흡 과시의 경향과 특이점 등을 도출한다. 셋째, 김창흡 과시가 갖는 특성과 그 경향에 대해 분석한다. 김창흡의 과시는 당시의 ‘일반적’ 과시의 역사적 경향과 특징들을 준거로 분석될 것이다. 이와 같은 연구를 통해, 17세기 후반 과시의 역사적 동향과 현실, 그리고 여타 문화 요소들 사이의 영향관계 연구의 토대를 제시할 수 있을 것으로 기대한다.
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