한국적 중국 담론의 가능성에 관하여— 2024년도 중국현대문학학회 라운드테이블 참관기

박민호 한국중국현대문학학회 2024 中國現代文學 Vol.0 No.108

최근 우리나라 대중들 사이에서 ‘반중’을 넘어 ‘혐중’의 분위기가 팽배하다는 점은 주지의 사실이다. 특히 근 3-4년 사이에 우리나라 대학 내 중국 관련 학과들이 소멸하거나 여타 인접 학과들과 통폐합됨에 따라 중국학계의 위기감 또한 고조되고 있다. 중국학은 이제 학문 후속세대의 선택을 받지 못하는 ‘비인기 전공’의 사례로 빠르게 전락하고 있는 것이다. 이와 같은 배경 속에서 지난 2024년 2월 16일 서울역 공항철도 회의실에서 열린 ‘한국중국현대문학학회 동계 라운드 테이블’은 한중수교(1992) 이후 30여 년 간 우리의 중국(인문)학 담론의 과정을 되짚고 현재의 주요 이슈들을 검토하며, 대안적 의미의 중국학의 향방을 모색하는 뜻깊은 자리였다. ‘한국의 중국 연구자로서 중국이라는 대상을 어떻게 바라볼 것인가?’라는 주제 하에 한국해양대 김태만 교수의 진행으로 발표자와 토론자 각각 3인이 발제와 토론을 맡았고, 그 밖에도 다수 참석자들이 다채로운 의견을 개진했다. 이날 논의된 다양한 내용을 통해 본고는 한국에서 중국(인문학) 연구가 직면한 한계를 다각도로 고찰하였다. ‘혐중’이라는 우리 시대의 현상은 한 편으로는 중국의 정치적 비민주성과 폭력적 애국주의에 대한 반응이기도 하지만, 다른 한 편으로는 우리 자신의 초라함과 왜소함을 드러내고 있기도 하다. 자기 자신에 대한 환상-혐오의 구조 속에서 허우적대는 무능이 ‘혐중’이라는 현상에서 나타난 우리의 자화상인 것이다. 또한 우리는 중국에 대해서 뿐만 아니라, 우리 밖에 존재하는 타자들에 대해 무지하다. 우리는 우리의 생존과 이익에만 갇혀 있을 뿐, 우리 밖 타자들의 삶과 제도, 문화를 깊이 이해하려는 자세도, 세계 공동체의 고통과 아픔을 진정으로 공감하고 위로할 만한 마음가짐도 결여하고 있다. 새로운 중국 연구는 우리의 문제에 대한 고민을 중심으로 형성되는 새로운 ‘문명론’의 연장선상에서 비로소 의미를 지닐 수 있을 것이다. 우리 문제에의 고민은 새로운 형태의 나르시시즘이 아니다. 그것은 우리 역사의 궤적을 면밀하게 이해하되 역사적으로 형성된 원한 감정으로부터 벗어나 다양성과 이질성을 포용하는 ‘아시아적 가치’를 내면화하는 방식으로 구축되어야 한다. 그것이 한 시절의 지적 유행으로 소진되는 것이 아니라 우리의 삶을 변화시키고 우리의 주체성을 구성하는 역량으로 표현될 때라야, 우리는 그것을 ‘표준’으로 삼아 우리만의 ‘규범 중국’을 논할 수 있게 될 것이다. It is a well-known fact that the atmosphere of ‘hate-China’ rather than ‘anti-China’ is prevalent among the Korean public in recent years. In particular, as Chinese-related departments in Korean universities have disappeared or been merged with other adjacent departments in the near 3-4 years, the sense of crisis in Chinese academia is also increasing. Chinese studies are now rapidly falling into an example of ‘unpopular major’ that cannot be selected by subsequent generations of academics. This phenomenon has been very noticeable since Xi Jinping took power. Against this backdrop, the Winter Round Table of the Korean Society of Modern Chinese Literature held at the conference room of the Seoul Station Airport Railroad on February 16, 2024, was a meaningful place to review the process of our discourse on Chinese (humanities) for more than 30 years after Korea-China diplomatic relations (1992), review current major issues, and seek the direction of Chinese studies in an alternative sense. Under the theme of ‘How should we view China as a Chinese researcher in Korea?’, three presenters and discussants each gave presentations and discussions, and many other attendees expressed a variety of opinions. Through the various contents discussed on this day, this paper considered the limitations faced by Chinese (humanities) research in Korea from various angles. On the one hand, the phenomenon of our times called ‘hate-China’ is a response to China’s political non-democracy and violent patriotism, but on the other hand, it also reveals our own shabbiness and smallness. The inability to escape from the structure of fantasy-hate about oneself is our self-portrait in the phenomenon of ‘hate-China’. We are also ignorant of China, but also of others who exist outside of us. We are trapped only in our survival and interests, and lack the attitude to deeply understand the lives, institutions, and cultures of others outside us, and the attitude to truly sympathize with and comfort the pain and suffering of the world community. The new study of China will only be meaningful as an extension of the new ‘civilization theory’ that is formed around concerns about our problems. It must be constructed in a way that closely understands the trajectory of our history, but internalizes ‘Asian values’ that embrace diversity and heterogeneity by breaking away from historically formed feelings of resentment. Only when it is not exhausted as a passing intellectual fad, but is expressed as a capacity that changes our lives and constitutes our identity, will we be able to use it as a ‘standard’ and discuss our own ‘normative China’.

한국 중국현대여성문학 연구 30년의회고와 전망

김은희 한국중국현대문학학회 2024 中國現代文學 Vol.0 No.108

이 글은 중국현대여성문학에 대한 연구상황을 개괄적으로 파악하는 것을 목표로 삼으며, 이 과정에서 연구현황에 나타난 시기별 혹은 단계별 특징, 특정한 연구 주제와 개별 연구자의 주요 견해 등에 주목하고자 한다. 이 글에서 사용하는 여성문학의 개념은 창작의 주체를 여성으로 한정하되, 여성의 삶 이외의 내용을 지닌 작품이더라도 여성문학에 포함시키기로 한다. 아울러 이 글에서 고찰하는 연구대상은 문자로 씌어진 문학적 텍스트(소설, 시, 산문, 극본 등)로 한정한다. 한국에서의 중국현대여성문학 연구는 한국사회의 여성담론 및 여성운동의 변화의 흐름과 밀접한 연관을 맺고 있다. 특히 여성문학연구의 관점은 이러한 점을 반영하고 있는 바, 2000년까지의 여성문학연구가 대체로 페미니즘적 각도에서 남성중심주의 하에서의 여성억압적 현상에 초점을 맞추어 왔다면, 2000년 이후의 연구는 여성주의적 관점 아래 여성의 일상, 여성의 성의식, 여성적 글쓰기, 여성의 몸, 섹슈얼리티 등으로 확장되어왔다. 최근의 여성문학연구는 사회문화적 컨텍스트를 연구영역으로 끌어들이는 한편, 문화연구의 연구방법을 적극 활용하고 있다. The purpose of this article is to provide an overview of the research situation on modern Chinese women’s literature, and in this process, I focus on the characteristics of each period or stage of research in the current state of research, specific research topics, and the main views of individual researchers. The concept of women’s literature used in this article is limited to women, but it is included in women’s literature even if it has content other than women’s lives. In addition, the research subjects examined in this article are limited to literary texts written in letters (novels, poems, prose, plays, etc.). The study of modern Chinese women’s literature in Korea is closely related to the flow of changes in women’s discourse and women’s movements in Korean society. In particular, the perspective of women’s literature studies reflects this, and while women’s literature research up to 2000 has generally focused on the phenomenon of female repression under phallocentrism from a feminist perspective, research since 2000 has expanded to women’s daily lives, women’s sexual consciousness, feminine writing, women’s bodies, and sexuality from a feminist perspective. Recent studies of women’s literature have brought sociocultural contexts into the field of study, while actively utilizing the research methods of cultural studies.

‘소년감성(少年情懷)’에서 ‘중년위기(中年危機)’까지 ― 20세기 중국문학 연구의 한 가지 시각

진사화,김혜주 한국중국현대문학학회 2013 中國現代文學 Vol.0 No.67

사람들이 문학의 방향을 주시하고 있는 오늘날, 우리는 중국의 두 가지 ‘신세기’문학을 비교할 필요가 있다. 하나는 20세기 초의 문학을 가리키고, 다른 하나는 근 8년이 지난 21세기 문학을 가리킨다. 100년을 사이에 둔 이 두 ‘신세기’ 문학 간에는 어떠한 내재적 관계가 있을까? 이두 ‘세기 초’ 문학을 연결하는 한 세기 동안 과연 어떠한 문학 발전의형태를 겪어왔을까? 이에 대해 필자는 ‘소년감성’과 ‘중년위기’라는 두 가지 매우 문학화 된 시각을 제공하여 삶과 가장 근접한 시각에서 이 100년의 중국문학 변화 가운데 몇 가지 특징을 탐구해 보고자 한다.(복단대학교 박사과정 김혜주 역)

2014년 한국중국현대문학학회 국제학술대회 ― 천쓰허(陳思和) 기조강연 「四世同堂:21세기 이후의 4세대 작가에 대한 간략한 논의」를 중심으로

손주연 한국중국현대문학학회 2014 中國現代文學 Vol.0 No.71

2014년 10월 18일 춘천 강원대학교에서 열린 “최근 중국문학의 방향과 비평” 학술대회에서 기조 강연을 맡았던 천쓰허(陳思和) 교수의 강연을 정리한 글이다. 천교수의 기조 강연은 21세기 이후 중국 문단의 상황에 대한 진지한 고민 끝에 나온 결과물이었다. 천교수는 현재 중국 문단에서 활동하고 있는 작가들을 탄생한 시기를 기준으로 하여 50後, 60後, 70後, 80後의 네 세대로 나누어 살펴보았다. 천교수는 “어쨌든 작가는 개체인데 이러한 ‘세대’로 작가의 특징을 귀납시키는 방법은 모든 작가의 구체성을 포괄할 수 없고 작가의 개인성과 특수성을 말살시키는 결과를 낳기 쉽다.”고 하였다. 그럼에도 불구하고 여전히 이러한 세대 분류법에 의거하여 중국문단을 바라보면 현재 중국 작가들이 보여주고 있는 제현상을 보다 쉽게 이해할 수 있다는 것이 그의 주장이었다. 천교수는 그 근거로 프랑스 비평가 테느(Taine, Hippolyte)의 이론을 빌려왔는데 그 중에서도 테느가 예술의 발전을 ‘인종’(race), ‘환경’(milieu), ‘시기’(moment)의 영향으로 분석할 수 있다는 점에 주목했다. 이를 중국의 문단에 대입해 보면 작품과 시대적 관계에서 두 가지 시기가 부상하게 된다. 그 중 첫 번째 시기는 작가가 태어난 시기이고 두 번째는 작가가 작품 활동을 시작한 시기다. 천교수는 이 두 가지 시기의 ‘환경’(생활에서의 물질적 조건)과 ‘시기’(정신영역이 시대에 미치는 영향을 포함한 사회적 분위기)의 영향을 살펴봄으로써 4개 작가군의 특징을 비교해 보았다.

방법으로서의 ‘냉전 아시아―들’-“냉전 아시아의 탄생: 신 중국과 한국 전쟁” 국제 학술대회 참관기

김정수 한국중국현대문학학회 2013 中國現代文學 Vol.0 No.64

1. 대회명칭: “냉전 아시아의 탄생: 신중국과 한국 전쟁”(冷戰亞洲的誕生: 新中國與韓國戰爭)2. 일 시: 2013.3.8.(금)~3.9.(토)3. 장 소: 성공회대학교 미가엘관4. 주 관: 성공회대학교 동아시아연구소/한국중국현대문학학회5. 후 원: 한국연구재단/성공회대학교

중국 영화 산업의 ‘불안한 발전과 팬데믹 위기’시기(2016∼2022년)에 관한 고찰

유경철 한국중국현대문학학회 2024 中國現代文學 Vol.0 No.108

본 연구는 세 가지 중요한 이슈에 초점을 맞추어 '불안한 성장과 코로나19 팬데믹 위기'(2016-2022) 시기 중국 영화 산업의 중요한 특성을 고찰하였다. 이들 주요 이슈는 세 가지이다. 첫 번째 이슈는 '중국 주류 영화'의 부상과 역할이다. 이 시기에 부상한 '중국 주류 영화'는 중국 사회의 안정과 중국 영화 산업의 지탱에 매우 중요한 역할을 하였다. 또한 향후 중국 블록버스터 영화의 지향점이 될 것으로 기대된다. 두 번째 이슈는 인터넷 기술과 디지털 기술의 발전이 중국 영화 산업에 미친 영향이다. 인터넷 기술과 디지털 기술의 급속한 발전으로 인터넷 기업들이 영화 산업에 진출하여 영향력을 확대하였을 뿐만 아니라, 인터넷을 기반으로 한 다양한 영상 소비는 영화 산업의 성장에 부정적인 영향을 미쳤다. 세 번째 이슈는 중국 영화 관련 정부 당국의 역할이다. 코로나19 팬데믹 기간 동안 중국 영화 당국은 다양한 지원 정책을 통해 영화 산업을 지원하였다. 그러나 2016년 이후 중국 영화 당국은 시장 운영의 정상화를 위해 시장에 과도하게 개입하였고, 이는 영화 산업의 불안정성으로 이어졌다는 비판에서 자유로울 수 없다. 뿐만 아니라 최근 중국 영화 발전을 위한 대책 또한 현실적 상황을 제대로 반영하지 못하였다. 중국 영화 산업의 지속과 발전을 위해서는 영화 당국의 적절한 지도와 관리가 필요해 보인다. Focusing on three important issues, this study considered important characteristics of the Chinese film industry during the period of ‘the precarious growth and COVID-19 pandemic crisis’ (2016-2022). These major issues are three. The first issue is the rise and role of ‘Chinese mainstream film’. Emerging during this period, ‘Chinese mainstream film’ played a very important role in stabilizing Chinese society and supporting the Chinese film industry. It is expected to serve as a guide for the Chinese Blockbuster Movies. The second issue is the impact of the development of internet technology and digital technology on the Chinese film industry. With the rapid development of internet technology and digital technology, not only did internet companies enter the film industry and expand their influence, but also various internet-based video consumption had a negative impact on the growth of the film industry. The third issue is the role of the Chinese film-related government authorities. During the COVID-19 pandemic, the Chinese film authorities supported the film industry through various support policies. However, since 2016, the Chinese film authorities cannot be free from the criticism that they have excessively intervened in the market to normalize market operations, which has led to instability in the film industry. In addition, the recent measures for the development of Chinese films did not properly reflect the realistic situation. Appropriate guidance and management of the film authorities seem to be necessary for the continuation and development of the Chinese film industry.

중국 근현대문학사 담론과 타자화의 정치학

임춘성 한국중국현대문학학회 2009 中國現代文學 Vol.0 No.48

The signifier of Chinese modern literature have slided incessantly, for example, ‘new literature(新文學)’, ‘xiandai(現代) literature-dangdai(當代) literature’, ‘20th century literature(二十世紀文學)’, ‘xiandangdai literature(現當代文學)’, ‘two-wings literature(雙翼文學)’ etc. This study presently fixed the signifier as the ‘Chinese modern literature’(‘geunhyundae moonhak’ in Korean, ‘xiandangdaiwenxue’ in Chinese) and investigated the discourse about the history of Chinese modern literature which have started after May forth movement. After May forth movement, it designated ‘new literature’ by itself, which was contrasted with ‘old literature’(舊文學), after new China, called it ‘xiandai literature(現代文學)’ and ‘dangdai literature(當代文學)’. In the ‘new era’, there was new discourse which was called as the discourse of ‘20th century literature(二十世紀中國文學)’, it criticized the trisection of jindai(近代)―xiandai(現代)―dangdai(當代), and widened the belt of consensus. At the beginning of the 21th century, ‘two-wings literature’ discourse was presented. It embraced the popular literature(通俗文學), that had been eliminated by new literature after May forth movement. This study conducted a follow-up survey about the fluid transition of the discourse about the history of Chinese modern literature and investigated ‘the politics of othernization’ which was embedded in the inner part.

중국의 80년대 심근문학 고찰

이선옥 한국중국현대문학학회 2004 中國現代文學 Vol.0 No.30

A Study on 'Root-Finding Literature' in the 1980's ChinaLee Sun-OkThis paper is intended to clarify the feature of 'root-finding literature' according to analyse every work, not to clarify the identical literary tendency as a movement. The conclusion is as follows. The first, the writers in this literature were 'school graduates'. They are the victims as well as the persons in charge of Literary Revolution. Therefore, they experienced the life of the people directly by going to the countrysides. So, they could not help reflecting the revolution and the meaning of life in that revolution. The second is that the common experiences such as this did not bear identical literary tendency, but disjointed literary style in Mao-Zedong's period. Their literature worlds are very abundunt and fresh therefore. The third is that we can divide their variety. Root-searching literature includes existential tendency like Shi-Tiesheng, A-Cheng, ideology tendency like Zhang-Chengzhi, Han-Shaogong and primitive tendency like Mo-Yan. Finally, root-finding literature led the disjoint of literary thought in Mao's period and the appearance of various literature tendencies.

1980년대 중국문학사 서술의 맹점 ― 路遙의 사례를 중심으로

성근제 한국중국현대문학학회 2017 中國現代文學 Vol.0 No.63

The ‘Theory of 20th Century Chinese Literature,' which is the history of literature stated from the view of the so-called New Era that emerged after Deng Xiao Ping seized power in the 1980s, is showing the limitation of its historical validity from the contemporary views. These historical discourses that are clearly centered on the intellectuals cannot reflect the contradiction of the Chinese ruling class and the contradiction of urban-rural relations, which were the major contradictions of the Chinese society after the reformation. For this reason, these contradictions remain as the blind spots of the history of contemporary history that describes China since the 1980s. In this respect, Lu Yao, the realist writer who represents the 1980s, is one of the most critical blind spots. Although he has been welcomed by many readers since the 1980s and is a writer with significant value in the history of literature who completed the contradiction of urban-rural relations with a novel-like epic, which is one of the major contradictions of the Chinese society after the reformation, Lu Yao is strictly excluded from the major publications on the history of literature. This study recognized this issue and intended to re-examine the value of Lu Yao in the history of literature and discuss how Lu Yao is described in The History of Contemporary Chinese Literature of Hong Zi Cheng, the most recognized author of the history of literature. Through this case study, this study pointed out the epic limitation of ‘belletrism' of the Theory of 20th Century Chinese Literature, which is represented by the history of literature written by Hong Zi Cheng. Moreover, it suggests the needs for the epic of alternative history for the comprehensive view of the development of Chinese literature since the 1980s and the needs to set new study topics for that purpose.

弱勢民族文學的影響接受與中國現代文學的主體建立 ― 中外文學關系硏究的一個側面

宋炳輝 한국중국현대문학학회 2007 中國現代文學 Vol.0 No.40

The key to disclose the complicated connotation of the modernization of Chinese literature is to examine modern Subjective Consciousness in China and its experience. The translation and introduction of foreign literatures is itself an important way to create modern subjective Chinese culture and literature, and it is just where inter‐lingual cultural practice was undertaken. It is also an important medium in the course of constructing the Chinese People and Chinese imagination about “Modern Man”. Among truction of modern Chinese subjectivity. It has its special cultural functions in the acknowledgement of national identity, the expression of literary emotions and the signification of literary value.