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春川敎育大學校 初等敎育大學院 敎育課程 開發을 위한 基礎硏究
張聖模 춘천교육대학교 초등교육연구소 1994 敎育硏究 Vol.12 No.-
본 연구는 춘천교육대학교에 초등교육대학원이 설립된다는 가정하에, 초등교육 대학원의 성격과 운영방안, 그리고 교육대학원 교육과정 편제및 내용을 체계화하기 위한 예비연구로 수행된 것이다. 이를 위해서 본 연구에서는 무엇보다도 먼저 초등교육 발전을 위한 초등교육 전문 교육대학원의 설립의 필요성과 성격을 검토하고, 여기에 비추어 춘천교육대학교 초등교육대학원(가칭) 교유과정의 전체적인 구조와 편제 그리고 각 과정별 교과목의 내용을 상세화한다. 교육과정이 그 의미상 교육을 통해 가르치고자 하는 교육내용의 범위와 깊이를 체계화해 놓은 것이라면 결국 본 연구를 통해 제시될 교육과정의 편제와 내용들을 춘천교육대학교 초등 교육대학원의 교육목적과 정신이 구체적인 수준에서 표현 된 것이라고 말할 수 있을 것이다.
李相珣 춘천교육대학 학생지도연구소 1981 學生生活硏究 Vol.6 No.-
Mencious who lived in the Period of Warring States in Ancient China which was a period of great chaos exerted himself in the reconstruction of the feudal system of Chou dynasty. Mencious believed that the object can only be achieved by moral principles of Confucious. Menecious understood, as the basic reason for the social disorder, the worldly desires that are boundless even in killing his own father and his own monarch for his own benefit. He perceived man to be moral being innately endowed with the morality such as the benevolence, rightousness, ceremonial and wisdom for moral being contains the faculty of knowing without thinking, being able without learning, but such faculty is degraded by the worldly desires and commits social evils. The morality values the social order highly. In other words, human beings are the beings who aim at the construction of an ideal society through the practice of the moralities. What was understood to Mencious to be an ideal society is the society of feudal monarch of Chou dynasty, therefore, the moralities he asserted were not beyond the restrictions of the feudalistic moralities. The basic principles for the prevention of social disorder were the restoration of the moralities practiced in Chou dynasty.