로컬리티의 인문학

문재원(Mun, Jae Won) 원광대학교 인문학연구소 2016 열린정신 인문학연구 Vol.17 No.3

로컬리티(연구)와 인문학의 교섭과정으로 새로운 형식으로 드러난 로컬리티의 인문학은, 무엇보다 기존의 지역학을 비판적으로 수렴하고 종합하여 메타이론으로 구성하고, 둘째, 기존 연구와 차이를 만들어 내면서 독자적 연구영역을 확보하고자 했다. 본 논문에서는 로컬리티인문학 연구단의 성과를 비판적으로 수용하면서 로컬리티의 개념이 어떻게 인문학적인 전치작업으로 수행되고 있는가, 그것의 의미는 무엇인가를 고찰하고자 한다. 이를 위해 우선, 관점과 방법론을 중심으로 지역학의 흐름을 고찰한다. 그리고 로컬리티인문학의 연구지형을 방법론, 대상, 지향점에 맞추어 1)탈근대담론을 경유한 로컬리티의 개념적 전유 2)공간경계의 재해석과 다중스케일 3)인문정신의 사회화와 로컬리티 등의 측면에서 살펴본다. 이러한 연구지형은 우선, 탈근대의 흐름 안에서 로컬리티담론이 어떻게 부상하고 있는가, 로컬리티 개념을 인문학에서 어떻게 전유할 수 있는가를 확인할 수 있고, 근대적 시공간의 폭력성을 넘어서는 새로운 공간-로컬리티에 대한 상상을 제공할 수 있다. Locality and humanities appearing as a new form, from the bargaining process between locality(study) and humanities attempt to critically accommodate and generalize the existing regional studies and develop them into a meta theory, and then establish its own research areas by achieving performances different from those of previous ones. This paper initially considers the flow of regional studies around some perspectives and methodologies. It also examines the study topography of locality and humanities, from three aspects: 1)conceptual appropriation of locality via postmodern discourse 2) reinterpretation of spatial boundaries and multi-scale 3) Socialization of Humanities. This research topology first confirms how locality discourse is emerging in the flow of postmodernism, how concept of locality can be appropriated in humanities, and provides a new space-locality imagination beyond violence in modern time and space.

마음인문학 공유분야의 현황과 비전 : 마음공부 공유 플랫폼을 중심으로

백현기(Baek, Hyeon-Gi) 원광대학교 마음인문학연구소 2020 마음공부 Vol.1 No.-

본 논문은 마음인문학 공유분야의 현황과 비전을 제시하는데 그 목적을 두고 있다. 본 연구에서는 마음인문학 공유분야가 그동안 연구한 현황 조사를 통해 확인한 현상을 바탕으로 한다. 그리고 연구소가 앞으로 나가야 할 바람직한 방향을 논의하고자 한다. 따라서 마음인문학 공유 플랫폼과 가상현실을 활용한 마음공부를 제안한다. 첫째, 마음인문학 공유 플랫폼은 다양한 사람들과 마음인문학 콘텐츠를 유기적으로 상호 교류하는 장이다. 이러한 공유 플랫폼 안에서 ‘지속적으로 다양한 마음인문학콘텐츠 수용을 통해 마음인문학 토대를 형성한다. 동시에 상호교류를 통한 마음인문학의 성장으로 새로운 가치관과 마음인문학을 창조하는 장’으로 정의하였다. 둘째, 마음공부의 많은 부분이 가상현실에서 경험할 수 있도록 제안했다. 현실세계에서 쉽게 경험하기 어려운 다양한 경험을 학습자에게 제공할 수 있는 가상현실은 마음공부의 목적 달성 측면에서도 유용한 교육방법 및 매체가 될 수 있을 것이다. 가상현실을 마음공부에 적용하기 위해서는 교육과 재미의 요소를 적절히 조화한 교수설계 모델이 필요하다. 가상현실을 활용한 마음공부는 마음공부의 목표 달성에 도움을 주고 첨단 IT기술이 사회 전반에 영향을 미치는 변화하는 시대에 새로운 교육 수단이 될 것이다. This paper aims to present the present status and vision of the field of sharing the mind humanities. This study is based on the phenomenon that the field of sharing the humanities of the mind has been confirmed to be valid and useful as illustrated in the current status survey. And I want to discuss the desirable direction the institute should take. Therefore, I propose to study the mind using the mind humanities sharing platform and virtual reality. First, the Mind Humanities Sharing Platform is a venue for organically interacting with various people in the mind humanities content. Within this shared platform, the foundation of the mind humanities is formed through the continuous acceptance of various mind humanities contents. At the same time, it was defined as a place for creating new values and mind humanities through mutual exchange. Second, many parts of mind practice were suggested to be experienced in virtual reality. Virtual reality, which can provide learners with a variety of experiences that are difficult to experience in the real world, could also be a useful teaching method and medium in terms of achieving the purpose of mind practice. In order to apply virtual reality to mind study, a professor design model that appropriately combines elements of education and fun is needed. Mind practice using virtual reality will help achieve the goal of mind study and become a new means of education in a changing era when cutting-edge IT technology affects society as a whole.

익산 인문도시 사업의 현황과 과제

강연호(Kang, Yeon-ho) 원광대학교 인문학연구소 2016 열린정신 인문학연구 Vol.17 No.3

이 연구는 이른 바 인문도시지원사업의 의미와 역할에 대해 논의하고, 이를 바탕으로 전라북도 익산시에서 지난 2015년부터 진행되고 있는 인문도시지원사업의 현황과 앞으로의 전망, 그리고 과제에 대해 살펴보는 데 목적이 있다. 인문도시지원사업은 대학 등의 연구기관이 지방자치단체와 함께 그 지역을 인문도시화하자는 의미에서 진행되고 있는 사업이다. 즉 시민들이 인문학을 쉽게 접할 수 있도록 인문강좌나 인문체험, 인문축제 등을 통해 인문학의 저변을 확대하고 기반을 조성하는, 인문학 대중화와 활성화 사업이라고 하겠다. 전라북도 익산은 지난 2015년부터 인문도시지원사업을 진행하여 현재 1년차 사업이 완료되고 2년차 사업이 진행되고 있다. 익산을 대표인문도시로 조성하겠다는 취지에서 지역의 다양한 역사문화 유산을 인문콘텐츠로 활용하여 사업을 추진하고 있다. 익산 인문도시지원사업의 목적은 대략 세 가지로 정리되는데, 역사문화의 차원에서 지역의 역사문화 콘텐츠를 활용한 인문학 대중화에 기여하고, 시민정신의 차원에서 인문학적 소양을 기반으로 성숙한 시민사회의 문화서비스를 제공하며, 문화예술의 차원에서 지자체의 문화정책과 연계한 인문학 일상화를 도모하고자 한 것이다. 사업의 현황에 대한 점검을 통해 사업의 바람직한 진행 방향과 과제를 모색하는 계기가 될 것으로 기대한다. Since 2015, Iksansi and Wonkwang University embarked the Humanities City project(InMunDoSi) in Iksan, which title is “Humanities Renaissance DaDaIksan- Ancient Capital and Humanities City Iksan”. Humanities City project has a meaning of popularization of Humanities in contemporary society of Korea. The Education Ministry and the National Research Foundation of Korea have promoted to develop the business of humanities and the Humanities City project, including several humanities lectures, humanities experiences, and humanities festivals. Especially the Humanistic City project has been common concern for both city and universities. It would be right to deal with the importance of humanities, for it would give us an opportunity to share the benefits of humanities for the public who are alienated. The paper is organized as follows. In section two I shall examine the idea of Humanities City project(InMunDoSi) around the notion suggested by National Research Foundation of Korea. In section three and final section I shall introduce the Humanities city project of Iksansi and Wonkwang University, current situation and tasks of Humanities City project in case of Iksan.

마음인문학의 회고와 전망

장진영(Jang, Jin-Young) 원광대학교 마음인문학연구소 2020 마음공부 Vol.1 No.-

원광대학교 마음인문학연구소는 ‘마음인문학, 인류정신문명의 새로운 희망’을 아젠다로 지난 2011년 12월 한국연구재단의 인문한국(HK) 지원사업에 선정되어 10년에 걸쳐 마음에 대한 근원적 성찰과 실천적 대안을 제시하고자 사상·치유·도야·공유의 네 분야에서 동서고금의 마음담론에 관한 연구를 진행하였고, 다양한 학문 영역과 비교 및 융합연구를 시도하였으며, 마음의 치유와 도야를 위한 마음공부 프로그램을 개발, 현장적용 및 효과검증 등 실천연구 등을 전개하였다. 이 과정에서 연구학술 영역, 사회적 확산 영역, 토착화 영역 등으로 아젠다 구현을 위한 중점사업을 전개하였다. 먼저 연구학술 영역(4월 현재)에서는 국제학술대회 10회, 국내학술대회 41회, 그리고 소규모 학술회의 70회 이상 하였고, (저자로 HK연구진이 참여한 경우만) 총 198편의 연구논문과 총 43권의 저역서를 저술하였다. 한편 사회적 확산 영역에서는 시민강좌(마음학교), 마음지도사 양성과정, 대학교양수업, 마음인문학 특강, 언론미디어, 다큐 및 영상콘텐츠 제작 보급, 홈페이지 및 전자문화지도 등 온라인서비스 등 양질의 활동을 전개하였으며, 토착화 영역에서는 프로그램 수집 및 현장조사, 프로그램 개발 및 적용, 마음캠프 운용, 마음공부방 개설 등을 진행하였다. 연구 과정도 대체로 마음연구(마음의 원리적 구조적 이해, 치유·도야 이론 및 방법론 등), 이상적 인간상 및 마음공부 모델 제시, 프로그램 개발, 적용 및 효과검증, 마음지도사 양성 및 전문화, 마음공부의 일상화 등의 순서로 진행되었다. 이 과정에서 다양한 치유와 도야 모델이 제시되었는데, 이를 마음공부 모델로 제시해보았다. 먼저 마음의 ‘분별’ 유무에 따라 본성(근본심)과 현상(분별심)으로 구분하고, 다음으로 마음의 현상을 ‘의지 유무’에 따라 현상(수동적 반응)과 작용(능동적 반응)으로 구분하였다. 마지막으로 작용이 미치는 ‘범위’에 따라 몸을 매개로 안으로는 자기치유(스스로 치유) 혹은 자기 성장, 밖으로는 관계치유(더불어 치유) 혹은 관계 성장 등 응용과 확장을 할 수 있도록 하였다. ‘마음인문학’은 여전히 진행 중이다. 이제는 ‘과학혁명’을 넘어 ‘마음혁명’이 필요한 시대이다. 그동안에도 연구소는 마음의 주체를 바로 세우고, 물질을 잘 활용하여 인류 정신문명의 새로운 희망과 실천적 대안을 제시하고자 했다. 앞으로도 언제 어디서나 누구나 할 수 있는 ‘지금 여기’ 마음공부를 통해 플랫폼 구축 및 마음공부공동체 실현을 위한 한 걸음을 내디딜 계획이다. The Institute of Mind Humanities(IMH), Wonkwang University, was selected for the Humanities Korea(HK) project of the Korea Research Foundation in December 2010 with the The Mind Humanities : A New Vision for the Spiritual Civilization of Human Societies as the agenda. In order to present practical alternatives, literature comparison studies and field studies were conducted on the discourse of mind of East and West, in four fields, namely Thought, Healing, Education, and Sharing, and convergence with various academic fields such as humanities and psychology, medicine, science, pedagogy, and sociology. Attempts were made to conduct research, and development of a mind practice program for healing and toning of the mind, practical application to participate in the field such as field application and effect verification were conducted. In this process, a major project for realizing the agenda was developed in various research and academic fields, social diffusion areas, and indigenous areas. In the field of research and scholarship, 10 international conferences, 41 domestic conferences, and more than 70 small academic conferences were held, and 9 HK researchers totaled 198 research papers. More than 20 research papers were published each year by submitting, and 43 books were published. In social proliferation, quality activities such as citizen lectures, training courses for mind instructors, college classes, special lectures in mind humanities, press media, documentary and video content production, and online services such as homepage and electronic culture guidance were conducted. Additional activities include field surveys, program development and application, and opening of a mind camp or mind practice meeting. The research process was also conducted with mind research, mind practice model presentation, program development, application, effect verification, program diversification and subdivision, mind coach training and specialization, mind study daily life and daily life. Various healing and education models have been presented, and if you present a mind study model, the mind phenomenon, again with the nature (true mind) and phenomena (arising mind) depending on the presence or absence of discernment, is the difference between the passive and active reactions to the apocrypha, that is, will (execution). Phenomenon and action can be classified according to presence or absence. In addition, various applications and extensions such as self-healing and relational healing on the inside were suggested to be possible. IMH is still pioneering a new field of study called Mind Humanities . As a mind practical of mind humanities and now here , which unfolds the mask of abundance caused by the scientific revolution and then presents new hopes and practical alternatives to mankind through the Mind revolution , realizes a mindful community.

圓光大 소장 明刊本 23종에 대한 淺考

강찬수(Kang, Chan-soo) 원광대학교 인문학연구소 2021 열린정신 인문학연구 Vol.22 No.2

필자는 원광대학교 중앙도서관에 소장된 22,000여 권의 고서 가운데 조선 간행본과 중국 간행본을 나누는 1차 전수조사 과정에서 먼저 그 간행시기가 비교적 앞서는 明刊本 23種을 선별해 내었다. 이에 이 고서의 주요 판식 사항, 간행인, 현전 판본 상황 등에 대해 역대 목록서와 관련 문헌 기록을 조사하고, 국내외 고서기관에 소장된 판본과 비교 검토하여 기존에 도서관에서 소개한 서지사항 중의 오류를 수정하고 또 새롭게 발견된 서지정보를 추가로 제공하고자 한다. 특히 이번 조사에서 발견된 成化 16년(1480) 尙仁齋 간행본 《新箋決科古今源流至論》과 만력 19년(1591) 간행본 《文選纂註評苑》은 지금까지 국내외 학계에서 전혀 언급되지 않은 매우 희귀한 판본이자 이 책들의 판본 계통을 보완할 수 있는 귀중한 문헌 자료로 평가된다. 그리고 天啟五年(1625)에 朱養純이 간행한 花齋刻本 《管子》와 萬曆間 吳勉學 重校本 《六臣註文選》도 국내에서 유일하게 원광대에만 소장된 판본인 것으로 조사되었다. 이번 조사 결과는 현재 중국 정부와 학계의 주도하에 대부분의 明刊本을 “國家珍藏稀貴古籍名錄”으로 분류하고 있는 상황을 고려할 때 국내 소장 명간본이 지니고 있는 문물 가치로서의 의미를 넘어 한중 양국 간의 문화적 공감대를 형성하는 데 있어 매우 중요한 토대가 될 뿐만 향후 이 고서를 대상으로 한 文本 측면에서의 심도 있는 연구에도 중요한 기초 자료로 활용될 수 있을 것이다. This paper investigates and summarizes the major engravings, publishers, and current editions of the book, focusing on twenty-three types of books printed during the Ming Dynasty, through the first survey of ancient Chinese books in the central library of Wonkwang University. For the first time, I find XinjianJuekeGujinYuanliuZhilun(新箋決科古今源流至論) published in Shangrenzhai(尙仁齋), Fujian Province in 1480 and WenxuanZhuanzhuPingyuan(文選纂註評苑) published in 1591. These two books are rare books that have never been introduced in academia, will supplement the version system of these books. Though analysis of these books, I investigate that Zibu(子部) and Jibu(集部) account for 82% of all, Books published in the late Ming Dynasty account for 95% of all, and most of the books are published in Jiangsu Province and Zhejiang Province. In addition, I investigate the situation of several book editions that I had never grasped during the collation of ancient book appraisal, and provide more accurate publication information.

지방대 학생들을 위한 위안의 글쓰기 방안 연구 - 우리학교 장점 소개하기

윤정안,장윤준 원광대학교 인문학연구소 2023 열린정신 인문학연구 Vol.24 No.3

이 글은 '우리학교 장점 소개하기' 글쓰기를 통해 지방대 학생들의 자존감 향상을 위해 기획되었다. 글쓰기 수업에서 자기 성찰 글쓰기를 도입하여 학생들에게 자신을 되돌아보게 하고, 현재의 자신에게 자존감을 부여하도록 하는 것이 이 글의 목표이다. 한국의 대학은 서열화되어 있어, 지방대 학생들은 패배자로 인식되곤 한다. 이에 따라 지방대 학생들은 학습 의욕을 잃는 경우가 많다. '우리학교 장점 소개하기' 글쓰기는 학생들에게 자신이 다니는 대학의 장점을 이해시키는 데 초점을 둔다. 이는 일종의 위안과 치유의 글쓰기로 볼 수 있다. 우리학교 장점 소개하기는 학술적 글쓰기 연습의 일환으로 기획되었으며, 3단 구성의 5단락 글쓰기로 진행된다. 학생들에게 작성 요령을 가르치고 함께 예상 독자를 분석한다. 이 글쓰기에서는 학생들과 함께 학교의 장점을 공유하는 과정이 필수이다. 분량이 적은 만큼 장점을 카테고리화시켜서 제시하며, 자료를 구체적으로 제시하도록 요구한다. 이를 통해 학생들은 자신이 다니는 학교가 제법 괜찮은 학교임을 이해하게 된다. 그렇다면 학생들은 학교에 대한 자부심을 느끼게 되며, 학습 의욕을 갖고 미래를 설계할 수 있게 된다. 이는 교수자에게도 의욕을 가진 학생들과 마주하게 된다는 것을 의미한다. 실제로 이 글쓰기를 진행한 후 수업 평가를 통해서 학교 선택에 대한 이유를 떠올리며 자부심을 느끼는 사례가 있기도 했다. 지방대는 지역의 산업은 물론이거니와 지역문화 발전을 위해 꼭 필요한 교육기관이다. 그러므로 지방대 학생들은 자신이 속한 대학에 대한 자부심을 가질 필요가 있다. ‘우리학교 장점 소개하기’ 글쓰기가 지방대 학생들의 자존감과 학습 의욕 향상시키는 데 기여할 수 있을 것이다. This study has been devised to enhance the self-esteem of students at local universities and promote their enthusiasm for learning through the process of writing titled "Introducing Our School's Advantages." It is part of an initiative to incorporate self-reflective writing into the curriculum, allowing students to introspect and develop self-esteem in their current academic pursuits. In South Korea, universities are often ranked, and as a result, students at local universities can sometimes be unfairly stigmatized as underachievers. Consequently, many students lose their motivation to learn. "Introducing Our School's Advantages" focuses on helping students understand the merits of the university they attend. It can be seen as a form of consolatory and therapeutic writing. The project is fundamentally designed as an exercise in academic writing, following a three-part structure with five paragraphs. Students are provided with guidelines for writing and engage in an analysis of their expected audience. In this writing task, it is essential for students to collaborate in sharing the strengths of their university. Given the limited length, the advantages are categorized and presented, and students are encouraged to provide concrete evidence. Through this process, students come to realize that the university they attend is indeed a reputable institution. As a result, students develop a sense of pride in their university and regain their enthusiasm for learning, allowing them to plan for their future with renewed vigor. This also means that educators encounter students who are eager to participate actively in their studies. In fact, there have been cases where students, after completing this writing task, reflected on their reasons for choosing their school and felt a sense of pride, as confirmed through course evaluations. Local universities are vital for the sustainability and development of local industries and culture. To achieve this, students at local universities need to take pride in their academic institutions. "Introducing Our School's Advantages" aspires to contribute to this process.

홍범도를 매개로 하는 체제 옹호의 정치 서사 연구- 장편소설 <홍범도>에 투사된 작가의식을 중심으로

임형모 원광대학교 인문학연구소 2018 열린정신 인문학연구 Vol.19 No.3

본 논문은 고려인 작가인 김세일의 작가의식을 중심으로 소설 <홍범도>를 다시 읽고자 했다. 결론부터 말하자면, 김세일은 소설 <홍범도> 를 실존하는 민족적 영웅인 홍범도를 매개로 하여 한 사회의 정치 체제를 옹호하는 정치소설로 형상화했다. 이러한 모습은 텍스트의 변모양상과 작품에서 나타나는 체제 선택의 모색 과정 그리고 인물의 형상화 등에서 확인이 가능하다. 소설 <홍범도>는 신문 연재본(1965~1969) 과 신문학사본 전 3권(1989), 제3문학사본 전 5권(1989~1990)의 세 가지의 텍스트가 있다. 김세일은 제3문학사본에서 4,5권을 새롭게 추가했는데, 이때는 홍범도가 진정한 볼세비크임을 강조하고 자유시 사변에서조선인을 학살한 당사자인 소비에트를 변호하며 레닌과의 만남을 상당히 구체적으로 묘사하면서 소비에트를 예찬하는 정치의식을 보여 주고있다. 또한 소설 <홍범도>에서 나타나는 저항은 ‘나라의 아들’이라는순수하면서도 민족주의적인 입장에서 촉발되었으나 양반이나 부자 등의 변절(친일)과 이범윤 등의 황족이 내보이는 이기주의에 따른 종파투쟁 등을 목도하면서 현실적 모순에 눈을 뜨게 되고 이것은 자연스럽게 전향을 모색케 하는 계기로 작용한다. 그 결과 홍범도는 프롤레타리아 국제주의를 지향하게 되며 소설은 소비에트 정치 체제를 옹호하게되는데, 김세일은 <홍범도>에서 그것이 올바른 선택이었음을 변호하고역설하는 전향적 체제 선택의 작품으로 형상화한다. 끝으로 홍범도는소비에트의 영웅으로서 고려인 사회에서 고려인의 존재를 증명해 주는매개자의 역할로 기능하는데, 김세일은 홍범도를 완벽한 인간의 전형으로 묘사함으로써 그를 ‘공평한 좋은 세상’을 실현해 줄 수 있는 인도자이자 절대적인 인물로 형상화했다. 결론적으로 고려인문학으로서 김세일의 <홍범도>는 한 사회의 정치 체제를 옹호하려는 작가의식이 투사된 정치소설이라고 할 수 있겠다. This study tried to re-read the novel "Hong Beom-do" in the author artistic acumen. No matter what, Gim Se-il described the novel "Hong Beom-do" is a form of political fiction that express historical fiction and historical records. Hong Beom-do was a real person in history, as a national hero. The novel is based on 'The Diary of Hong Beom-do'. This political fiction advocate a system of the Soviet Union. This can be found on aspects of textual changes, selection of the political system and describes a character. The novel "Hong Beom-do", there are three texts. Those were published in a newspaper 'Lenin Gichi(1965~1969)', 'Sinmunhak-sa(1989)' publishing company(a set of three volumes) and 'Je3munhak-sa(1989~1990)' publishing company(a set of five volumes). The last novel is generally recognized as a standard work. The author described Hong Beom-do was as a real bolshevist(большевик) in the last novel. And, the novel defended that the Soviet Russians who killed Soviet Koreans in The Free City Incident. The author described the extraordinary meeting between Lenin and Hong Beom-do in a delicate. The description was pretty specific. As a result, the author described that the novel "Hong Beom-do" praised the Soviet Union. In other words, Hong Beom-do's resistance occurred from purity of the son of their country and nationalism. But, he witness national defection by yangban, rich person, the Imperial family and pro-Japanese group. He feel betrayed by their defection. Then, that experience opened his eyes to the world. Hong Beom-do found a way to convert. So, the novel aimed to Proletarian internationalism that still holds out the Korean race(So this right here, landowner, rich person, capitalist, the Imperial family and pro-Japanese group are ruled out in the Korean race). The author described that "Hong Beom-do" is the novel of conversion that praised the Soviet Union. In conclusion, Hong Beom-do is a hero of the Soviet Union, he connects Soviet Korean and the Soviet Union. Hong Beom-do is spirit guide and the Supreme Being that he can create societies with fairness and justice. He was the epitome of a perfect human to Soviet Korean. In the last analysis, "Hong Beom-do" is a form of political fiction that advocate a system of the Soviet Union. That was a artistic acumen of Gim Se-il.

공감과 성찰로서의 문학적 상상력과 인문학

강연호(Kang Yeon-ho) 원광대학교 인문학연구소 2015 열린정신 인문학연구 Vol.16 No.2

The main purpose of this paper is to reveal the characteristics of literary imagination as sympathy and reflection and the prospects of humanities. Recently there have been many discussions of sensibility, ethics, healing, sympathy and reflection. All these discussions are in reference to the characteristics of literary imagination. The sympathy and reflection is especially helpful in explaining the rules of the literature which is based on fictional imagination. In this regard we can also think about the crisis of literature and the crisis of humanities. All discussions on the crisis of humanities and the crisis of literature must become method of resistance in itself. In conclusion, we need to preserve and maintain literary identity with the ability to sympathy and reflection. Essentially the humanities and the literature exist as a process of thought which deal with its crisis.

"지방대학" 외국어문학의 위기 : 학생수의 격감, "수요자 중심 교육", 중앙지향성 교육으로 인해 고사되어가는 지역대학의 외국어문학

이승진 원광대학교 인문학연구소 2002 열린정신 인문학연구 Vol.3 No.-

의사소통 중심 대학 교양영어 프로그램 효용성 연구: 학습자와 교수 자간의 인식 차이 고찰

유경아(Yu, Kyung-Ah) 원광대학교 인문학연구소 2021 열린정신 인문학연구 Vol.22 No.2

본 연구는 지방사립대학교의 대학 교양영어 교과과정에 대해 교수와 학습자 집단 간의 인식의 차이와 개선할 점을 고찰해 보고자 한다. 이를 위해 교양영어 수업을 수강하고 있는 초급 집단, 중급 집단, 이들을 가르치고 있는 원어민 교수들을 대상으로 교양영어 프로그램에 대한 만족도와 효용성을 묻는 설문조사를 실시하였다. 먼저 교수자와 학습자 간에 교양영어 수업의 목표에 관한 설문 결과는 집단 간 차이가 나지 않았으며 교양영어의 목표가 학습자들의 영어 의사소통 능력 향상에 초점을 두어야 한다고 인식하였다. 교과과정 운영에 있어 교수 집단이 학습자 집단에 비해 만족도가 높았다. 강의 규모와 배치 결과에 만족도는 교수 집단이 학습자 집단에 비해 상대적으로 낮았으며, 학생 집단에서는 강의 규모에 대해서는 비교적 만족하였지만 배치 결과에 대해서는 초급 집단이 중급 집단보다 만족도 비율이 조금 높았다. 교양 영어 수업이 학습자들에게 어떤 영역에서 도움이 되었는지를 물어본 결과 교수자와 학생 집단 모두 교양영어 수업이 듣기와 말하기 능력을 향상하는데 도움을 가장 많이 받았고 쓰기 영역에는 다른 영역에 비해 상대적으로 도움이 덜 된 것으로 인식하였다. 온라인 과제의 만족도에서는 교수 집단은 학습자들이 영어실력 향상에 도움이 될 것이라고 인식하였지만 학습자 집단의 만족도는 그렇지 않아 견해의 차이가 있었다. 마지막으로 교과과정에 개선사항으로 학습자들은 다양한 수업활동(말하기, 문법, 단어 등)에 대한 요구와 수업시간을 일주일에 두 번 나누어 진행하는 것과 강의실 환경개선에 내용들이 있었으며 추후 견해의 차이를 좁히는 방안을 강구해야 하겠다. The purpose of this study was to examine how differently the students and professors in a local university perceived with the modified general English curriculum, and how much they were satisfied with it. To do this, a questionnaire was conducted to ask their satisfaction and effectiveness of the curriculum. First, it was reported that there was no difference between the groups in the results of the survey on the goals of the general English. The professors and the students perceived that purpose of general English should focus on improving learners" English communication skills. In terms of satisfaction with the program and evaluation system, the professor group was generally satisfied with the program content and evaluation method, and an average of 50% from the student groups were satisfied with the general English program. The professor group showed their satisfaction level with the class size and with placement test results was relatively low, whereas the student groups were relatively satisfied with the class size and their current placement. The survey results also showed that the professors and the students perceived that the general English classes helped improving students’ listening and speaking skills, but relatively less helpful in writing skills. As for the satisfaction levels with online assignments, the professor group recognized that it could be helpful for learners to improve their English skills, but the student groups perceived it negatively. Several improvements were suggested by the students: various class activities focusing on speaking, grammar and vocabulary, dividing class time twice a week, and improving the classroom environment. Theoretical and pedagogical implications are discussed.