유지방의 특성과 변화

여영근,최병국,임아영,김효정,김수민,김대곤 한국유가공기술과학회 1998 Journal of Dairy Science and Biotechnology (JMSB) Vol.16 No.2

The lipids of milk provide energy and many essential nutrients for the newborn animal. They also have distinctive physical properties that affect the processing of dairy products. Milk fat globules mainly consist of neutral lipids like triacylglycerols, whereas the globule membranes contain the complex lipids mostly. Phospholipids are a small but important fraction of the milk lipids and are found mainly in the milk fat globule membrane and other membranous material in the skim-milk phase. The milk fats of ruminant animals are characterized by the presence of relatively high concentrations of short-chain fatty acids, especially butyric and hexanoic acids, which are rarely found in milks of non-ruminants. The fatty acids of milk lipids arise from de novo synthesis in the mammary gland and uptake from the circulating blood. The fatty acid compositions of milks are usually complex and distinctive, depending on the nature of the fatty acids synthesized de novo in the mammary gland and those received from the diet in each species. The content and composition of milks from different species vary widely: presumably, these are evolutionary adaptations to differing environments. The actual process by which these globules are formed is unkonwn, but there are indications that triglyceride-containing vesicles which bleb from endoplasmic reticulum may serve as nucleation sites for globules. Recent studies on milk have centred on the manipulation of milk lipids to increase specific fatty acids, i.e. 20-carbon omega-3 fatty acids (eicosapentaenoic acid 20:5n3, decosahexaenoic acid 22:6n3) from marine sources because the fatty acids are closely associated with a decreased risk of coronary heart disease.

일별자료를 활용한 KOSPI 와 KOSDAQ 간의정보전달에 관한 실증 연구

김종출,황수석,김규호,신삼인 경남대학교 산업경영연구소 2019 지역산업연구 Vol.42 No.3

This paper studied the inter-relationship and market efficiency between KOSPI and KOSDAQmarket. The whole sample period is covered from January 4, 2000 to December 28, 2017. Weused the daily closing price data and trading volume of KOSDAQ and KOSPI. For these purposewe introduced Granger causality test based vector auto regressive analysis and the major empiricalresults are as follows;First, according to the unit root test, we find that the level variable and the log differencevariables are stationary with a statistically significant level. Second, we also find that there is a co-integration relationship between the level variables ofKOSPI and the KOSDAQ markets. Third, based on the Granger causality test, there is a feedback information transmissionbetween the returns of KOSDAQ and KOSPI but the impact of KOSPI is more dominant. Fourth, according to the impulse response analysis based on the vector auto regressive model,there is a similar relationship between the KOSPI and KOSDAQ returns. From these empirical results we infer that KOSPI is more efficient market than KOSDAQ andwe hope these results to helpful for the two market participants to make a investment decision andrisk management etc. 동 연구는 우리나라 KOSPI와 KOSDAQ에서의 일별 수익률과 거래 변화량 정보를 이용하여두 시장 간의 정보효율성에 대한 상호 인과관계를 여부를 분석하였다. 연구 기간으로는 2000년1월 4일부터 2017년 12월 28일까지이며, 총 4,446개의 KOSPI 및 KOSDAQ 일별 종가 자료와거래량 자료를 사용하였다. 연구 방법으로는 VAR모형에 기초한 그랜저(Granger) 인과관계 분석을 이용하였으며 주요 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, KOSPI와 KOSDAQ의 수익률과 거래 변화량에 대한 분석을 위한 수준 변수와 차분 변수는 모두 안정적인 자료였으나, 상대적으로 차분 변수의 데이터가 보다 더 안정적인 자료로 나타나 차분변수를 활용하여 분석하였다. 둘째, KOSPI와 KOSDAQ의 각 변수 간에는 귀무가설이 통계적 유의한 수준에서 기각되었으며, 두 시장의 각 변수 간에는 장기적인 균형 관계가 존재함이 확인되었다. 셋째, VAR모형에 기초한 그랜저(Granger) 인과관계 분석결과, 두 시장의 수익률 간에는 상호영향을 미치는 피드백적인 영향이 있는 것으로 나타났으며, 그 영향의 크기는 KOSDAQ 수익률이 KOSPI 수익률에 미치는 영향력이 더 큰 것으로 나타났다. 넷째, 충격 반응에 대한 분석 결과에서는 KOSPI 수익률은 KOSDAQ 수익률에는 큰 영향을 받지 않는 것으로 나타났으나, KOSDAQ 수익률은 KOSPI 수익률과 자기 자신 모두에게 영향을 받는 것을 확인할 수 있었다. 이러한 분석 결과로 KOSPI와 KOSDAQ의 변동성은 KOSPI와 KOSDQ 두 시장 간에는 상호 영향을 미치는 피드백 적 영향을 미치고 있으며, 그 영향의 정도는 KOSPI가 KOSDAQ에 미치는 영향력이 상대적으로 더 큰 것을 확인할 수 있었다.

Dieulafoy 양 병변에 의한 십이지장게실 출혈 1 예

김상현,김경환,이동현,송철수,정노원,박상제,김은규,하홍성,나일환,황윤이,성은영,최익수,신영기 대한소화기내시경학회 2001 Clinical Endoscopy Vol.23 No.1

Duodenal diverticula are first reported by Chomel in 1710. Duodenal diverticula are relatively common in adults with a prevalence of 23% in SRCP. The most duodenal diverticulum is asymptomatic. Complications such as obstruction, cholangitis, blliary stones, ulceration, perforation and hemorrhage can occur in approximately 10%. However, relatively few cases of bleeding from a duodenal diverticulum have been reported. The cause of bleeding from a duodenal diverticulum is uncertain and various suspected etiologies were suggested, such as ectopic gastric mucosa, stasis-induced ulceration, erosion into major vessels, aortoenteric fistuias, intradiverticujar polyp, aspirin-induced erosion. We report a case of a bleeding duodenal diverticulum by a Dieulafoy-like lesion and suggest this 1esion as one of posslble causes of blee4ng in duodenal diverticulum.

분류가 있는 2중동심원관 통로의 유동 및 열전달 해석

김호영,장경수 고려대학교 공학기술연구소 1987 고려대학교 생산기술연구소 생기연논문집 Vol.23 No.1

A theoretical investigation was carried out to predict the characteristics of momentum and heat transfer for the flow through the passage consisting two coaxial cylinders with uniform injection from porous inner cylinder. Non-similar solution and discrete element methods were used to generate the numerical solutions of momentum and energy equations. For the parametric study, various parameters including radius ratio, ratio of injection to inlet velocities and Reynolds number at inlet were examined to obtain the effect of those parameters on the transport processes. As the results of present study, the effect of injection on the transport process is dominated near the inlet region. The mixing of two fluids increases with larger injection velocity as well as smaller radius ratio.

시의 언어와 민족의 언어

박수연(Park Soo-yeon) 픽션과논픽션학회 2021 픽션과논픽션 Vol.3 No.1

본고는 김수영 시의 민족 의식에 대해 고찰한다. 김수영이 민족주의와 거리를 두었다는 평가는, 백낙청의 비평으로부터 시작한다. 그러나 이러한 평가는 김수영에 대한 오해이다. 이러한 진술을 이어 장정일은 김수영을 세계시민주의자 로 전도시키고 있다. 그러나 김수영의 민족주의 비판은 관제민족주의이지 민족주의 일반이 아니다. 김철은 이중언어세대인 김수영에게서 식민지적 혼종성 을 읽고 그런 혼종성이 국민화 프 로젝트를 비판하게 만들었다고 보고 있으나, 김수영이 바판한 것은 위로부터의 국민화 프로젝투 이지 밑으로부터의 민중적 지향 의 민족성이 아니다. 이중언어세대인 김수영에게 일본어는 망령으로서 그 내면을 사로잡은 상태였다. 김수영은 그러한 자신을 숨기지 않고 그대로 보여주므로써 삶에 밀착한 언어로서의 시를 실천했고, 그 태도가 포스트식민주의적 사후 효과를 낳았다. 이것은 우리 민족의 현실태를 있는 그대로 보여주면서 그 현실을 극복하려는 태도였다. 하이데거의 영향을 받은 김수영의 민족록은 삶의 원천을 드러내는 민족의 유비인 고향 에 대해 침묵 으로써 말한다. 하이데거에 따르면 민족 은 그 원천을 알고 있는 자의 능력으로 비밀에 붙여져야 하는 대상이었고, 김수영에게 그것은 침묵의 언어 이자 미메시스의 언어 이다. 이 미메시스의 언어는 정치적 혁명을 수용한 그의 내적 혁명으로 실천된다. 김수영의 고립과 고독은 현실에 대한 격한 긍정을 가능하게 했고, 적과 동지, 최고 정신의 시인과 육체 노동의 식무 를 한데 결합하는 혁명을 이루어낸다. 또한 벤야민을 통해 직역으로서의 순수 언어 를 드러내는 방법론을 수용했다. 그것이 그의 세계의 번역으로서 미메시스이다. 따라서 김수영의 혁명은 적과 동지를 한데 묶고, 그들을 낱낱이 호명하는 능력의 실현이었다. This paper examines Kim Soo-young s poetry s national consciousness. The evaluation that Kim Soo-young distanced from nationalism begins with Baek Nak-cheong s criticism. However, this evaluation is a perversion derived from the lack of reading about Kim Soo-young. Following these statements, Jang Jung-il is turning Kim Soo-young into a global citizen . However, Kim Soo-young s criticism of nationalism is controlled nationalism, not nationalism in general. Kim Cheol read colonial hybridity from Kim Soo-young, a bilingual generation, and believes that such hybridity made him criticize the nationalization project, but what Kim Soo-young criticized is a nationalization project from above, not a popular orientation from below. To Kim Soo-young, the Japanese language was captured as a ghost, and Kim Soo-young showed himself as it was. He practiced poetry as a language closely related to life, and the poetry produced the post-colonial effect of ‘post-colonialism’. Influenced by Heidegger, Kim Soo-young s national theory speaks of hometown as an analogy of the nation that reveals the source of life as silence . According to Heidegger, the nation was an object that had to be kept secret by the ability of those who knew its source, and for Kim Soo-young, it is a language of silence and a language of mimesis . This mimesis language is put into practice as his inner revolution embracing the political revolution. Kim Soo-young s isolation and solitude enabled a strong affirmation of reality, forming a union of enemies and comrades, the best spirit and the maid . He also accepted the methodology of revealing ‘pure language as a literal translation’ through Benjamin, and practiced mimesis as a translation of the world. Therefore, Kim Soo-young s revolution is the realization of the ability to unite enemies and comrades, to look at and call them individually. In Kim Soo-young s literature, the language of people were also bound to appear as a combination of Japan as a ghost and Japanese

임호박수검(林湖朴守儉)의 트라우머와 장자철학(莊子哲學) -치유담론으로서의 『장자』에 대한 역사적 사례-

김종수 ( Jong Soo Kim ) 영산대학교 동양문화연구원 2013 동양문화연구 Vol.15 No.-

17세기 중.후반을 주요 활동기로 삼았던 임호 박수검은 제천에 연고를 둔 노론계의 관인.유자였다. 수학기 적부터 자자한 문명을 떨쳤던 박수검은 20세 때에 진사초시에 합격하는 영예를 안았다. 그러나 이후 약20여 년간에 이르는 온갖 집안의 불행사들로 인하여 박수검의 과거 합격은 무한정 지연되어 가고만 있었다. 마침내 박수검은 뒤늦은 나이인 44세때에 과거에 급제하였으나, 이미 그의 영혼은 심각한 트라우머에 시달리고 있었다. 때문에 주로 한직과 외직을 전전했던 박수검의 관직생활은 단순한 생계유지의 수단 그 이상의 의미를 발휘하지 못했다. 대신에 박수검은 웅장한 경세에의 포부가 좌절된 데 따른 트라우머로 인하여 늘상 방황하는 모습을 연출하고 있었다. 박수검은 그런 자신을 ?『장자』? 속의 중증 장애인인 지리소로 비유하곤 하였다.그런 점에서 수학기 적에 만난 세 번째 스승인 무하옹 이준남은 박수검이 닮아야 할 동일시 모델로 다가섰고, 또한 텍스트 ?『장자』?를 매개.인도케해준 중요한 인물이었다. 박수검이 구축한 장자철학은 <장자소요유제물론이편주해서>로 대변되는 텍스트 ?『장자』?에 대한 해석과 시료로서 ?『장자』?를원용한 두 국면을 형성하고 있다. 전자가 정주학적 세계 구도인 음양.오행론과 역학적 사유가 묘하게 결부된 주해 방식을 선보여 주었다면, 후자의경우 자신의 트라우머를 드러내고 해소.치유하기 위한 의식적 노력과 결부되어 있다. 또한 두 국면 모두 『주역』의 복괘에 내함된 생의[陽]가 투사되어 있는바, 이는 트라우머의 치유를 위한 박수검 나름의 치열한 노력이반영된 결과였다. 그러나 박수검은 끝끝내 자신 안에 각인된 트라우머를 치유.승화시키는 단계로까지는 진입하지를 못했다. 박수검의 경우 ?『장자』?혹은 장자철학이란 자아 성찰과 세계 확장이라는 새로운 두 계기를 제공해주었으나, 궁극적인 치유담론으로 기능하지는 못한 것 같다. Imho(林湖) Park Soo-geom(朴守儉) could not pass an examination to become a government officer because of various misfortunes which continued for more than 20 years on him. He at last passed a government examination for government officer at the late age of 44 years old; however, his soul was already suffering serious trauma. Therefore, the government officer position of Park Soo-geom was just a way to make ends meet. Park Soo-geom always wandered because of the serious trauma caused by the frustration coming from the failure to realize the big aspiration he had held as a government officer. He frequently compared himself to Jiriso(支離疏), who is a seriously disabled person appearing in the book, Zhuangzi(莊子). The philosophy of Zhuangzi philosophy established by Park Soo-geom can be seen in his two writings quoting the book Zhuangzi as the material for his poetry and his preface on the two annotations on Soyoyoo (逍遙遊) and Jemullon(齊物論) in the book Zhuangzi(莊子逍遙遊齊物論二篇註解序). However, Park Soo-geom could not reach the stage of healing and sublimation of his internal trauma with deep source until the end. Consequently, the philosophy of Zhuangzi established by Park Soo-geom provided him with two opportunities of self-introspection and world-expansion; however, it seems it could not function as an ultimate discourse on healing

임호(林湖) 박수검(朴守儉)의 생애와 저술 양상

김종수 ( Kim Jong-soo ) 한국유교학회 2012 유교사상문화연구 Vol.50 No.-

향리인 제천의 만지곡에서 출생한 임호 박수검은 17세기 중후반을 전후로 한 관료이면서 사상가였다. 고려 왕족의 후손인 박수검은 효성과 학문을 중시한 전래의 가풍 속에서, 일찍부터 독서에 눈을 뜨기 시작했다. 이어지는 수학기 동안에 박수검은 순차적으로 조석윤ㆍ이영선ㆍ이준남ㆍ송시열 등의 문하에서 학업을 연마하는 행운을 누렸고, 자연히 임호는 원근을 막론하고 조기에 문명을 떨칠 정도의 실력을 배양하게 되었다. 그런데 박수검은 비교적 이른 시기에 과거 공부에 착수하였으나, 실제 그 가문과 급제한 나이는 뒤늦은 44세 때였다. 이후 박수검은 내직과 외직을 두루 거치는 사환기에 접어들게 되었으나, 남인과 뚜렷한 대립각을 곤두세웠던 그의 서인 노론적 당색으로 인해 잦은 환로의 부침을 경험하기에 이른다. 특히 박수검은 기사환국 직후에 고향 제천으로 낙향, 몇 년간에 걸쳐서 이른바 의림경영에 돌입하기도 했다. 그런 와중에서도 박수검은 경학과 역사학, 역학 과 장자철학 둥을 아우르는 일련의 저술을 추진해 나감으로써, 학자 본연의 자세를 망각하지 않았다. 박수검이 남긴 저서 목록인 『진사통고』ㆍ『중용석의』ㆍ『장자소요제물론이편주해』ㆍ『참동계교정』ㆍ『절위여편』과 문집인 『산일여편』등은 관직 생활을 하는 와중에서 저술된 결실로서, 임호의 치열한 학자적 탐구 노력을 반증해 준다. 특히 박수검은 一理 혹은 理原을 철학적 화두로 설정한 가운데, 자신의 전 저서들 속에 이 물음을 투영시켜 두었음이 주목된다. 이같은 정황은 박수검의 사상적 착지점이 근본 정주학자였다는 사실을 뚜렷이 확인시켜 주고 있다. Park Soo-geom was born in a country village, Jecheon (堤川). He was the posterity of Goryeo royal family and experienced the invasion of Ching (丙子胡亂) in person. Park Soo-geom studied until the age of 40 under the scnolars who succeed the tradition of Giho school neo-Confucianism (畿湖性理學) such as Jo Seok-yoon (趙錫尹), Yi Yeong-seon (李榮先) and Song Si-yeol (宋時烈). Accordingly, the academic school and political position of Park Soo-geom were defined as Seoin (西人) Norongye(老論系). Park Soo-geom passed examination for government officer (科擧) when he was 44 years old; however, his career as a government officer was not successful. He had frequent conflicts with Namin (南人) and he ended up resigning government position and returned to home village. Meanwhile, Park Soo-geom authored Jinsatonggo (震史通考), Jungyongseokeui (中庸釋義), Chamdonggyegyojeong (參同契矯正) and Jeolweeyeopyeon (絶韋餘編). He also published annotation (註解書) on Zhuangzi (莊子). Like this, the academic world of Park Soo-geom was quite extensive accommodating historical studies, jingxue (經學), yixue (易學) and Zhuangzi (莊子) philosophy. These books share the characteristic of exploring me topic or chengzhuxue (程朱學) represented by yili (一理).

지봉(芝峯) 이수광(李?光) 한시문학(漢詩文學)의 사실(寫實)과 한아(閑雅) 풍격(風格)

박수천 ( Park,Soo-cheon ) 한국한시학회 2016 韓國漢詩硏究 Vol.24 No.-

芝峯 李?光은 조선 중기 穆陵盛世를 대표하는 문인들 중의 한 사람이다. 그는 이 시기에 盛唐의 풍격을 높이 거론하며 시풍의 전환에 큰 역할을 수행했고, 또한 자신의 시작품으로 당풍의 문학성을 구현해 내었다. 이수광이 지향한 證故實의 학문 태도는 그의 시작품 창작에도 크게 작용해 경물의 寫實지향으로 나타났다. 그는 눈앞에 펼쳐지는 경물을 있는 그대로 작품에 담아내고자 했고, 시작품의 회화성을 중시하면서 `詩中有畵`의 논의를 작품으로 실천해 보였다. 寫實지향의 시적 태도는 그가 만나는 情景을 가급적 구체적으로 그려 눈으로 보는 듯이 절실하게 느낄 수 있는 작품을 창작하게 하였다. 이수광의 『芝峯集』에는 관료 문인으로서 충군애민의 의식을 담아낸 시작품이 적지 않게 수록되어 있다. 그는 <宮詞>에서 군왕을 그리워하는 궁녀의 애달픈 한을 노래하기보다, 爲民의 善政에 고심하고 노력하는 훌륭한 군주의 면모를 표현해 내 충군과 애민의 의식을 작품화하기도 했다. 이수광의 寫實정신은 實景의 묘사와 함께 實政의 祈願으로 그의 시작품에 나타났던 것이다. 寫實과 애민을 지향한 이수광의 시의식은 그의 작품 세계를 구성하는 하나의 큰 축이라 하겠다. 이수광의 한시 작품이 나타낸 대표적인 풍격은 閑淡과 雅麗라 할 수 있다. 閑淡의 풍격은 비교적 일상의 삶이나 자연과 산수를 읊조릴 때, 雅麗의 풍격은 여성적 정서를 담은 艶體나 환상적인 遊仙의 시편 등에서 더 잘 나타나는 편이다. 이러한 이수광 시문학의 풍격은 그의 盛唐 추숭 문학론과도 관련이 깊다. 이수광은 그의 문학론으로 唐詩를 말하면서 자연스러움과 함축의 표현을 매우 강조하였다. 이수광은 『芝峯集』에 비교적 많은 수의 艶情詩를 남겨 놓았다. 艶情을 소재로 한 작품이다 보니 그 전체적 분위기가 우아하고 곱게 펼쳐진다. 그의 시작품에서 雅麗, 婉麗, 溫雅 등의 풍격을 지적한 평가는 주로 이러한 여성적 정감을 다룬 艶情의 시에 많이 나타난다. 閑淡과 雅麗를 표현해 낸 이수광 시문학의 전체적 풍격은 그것을 한데 아울러 閑雅라 규정을 해 볼 수 있을 것이다. Jibong(芝峯) Yi, Soo-gwang(李?光) was one of famous writers during middle period of Josun(朝鮮) dynasty. He argued the literary theory about the best T`ang (盛唐) style on the Chinese classic poems. Also he wrote several works the T`ang style(唐風) and made a role of transition as the T`ang style. He intended to the proof-investigation on his study. So he wrote his poems such as expressing reality. His works showed the real scenery as if someone had seen the landscape seriously. Jibongjib(『芝峯集』) which is a book of Yi, Soo-gwang(李?光)`s literary works records many poems including the thought of loyalty and love-people. His sprit of reality made his poems showing the righteous politics as well as describing real scenery. The representative style of Yi, Soo-gwang(李?光)`s poem is Clean-elegance (閑雅). The comfortable and clean style was expressed the poems of daily life and nature. The pretty and elegance style was expressed the poems of woman`s life and fantastic fairyland. Such literary style are related deeply with his literary theory insisting the best T`ang(盛唐) style. Yi, Soo-gwang(李?光) remained many poems about love in his collection of works Jibongjib(『芝峯集』). The poems about love show such mood as pretty and elegance generally. Yi, Soo-gwang(李?光) poem`s general style is comfortable- clean and pretty-elegance, so we can call it Clean-elegance(閑雅) style totally.

허수경 시의 색채 이미지 연구

강수원(Soo-Won Kang) 동남어문학회 2022 동남어문논집 Vol.1 No.54

허수경의 시에서 검은색과 흰색은 반복과 회귀의 방식으로 독특한 색채적 상징성을 드러낸다. 이러한 양상은 정서와 주제 의식을 심화하고 확대해내면서, 그만의 시적 미학성의 변별점을 형성해낸다. 또한, 그의 시에서 검은색과 흰색의 색채 이미지는 한 작품 속에서 혼재와 교착 양상을 이루면서 아상블라주(Assemblage)한 효과를 보여준다. 이는 이질적인 요소들의 조합이 만들어낸 새로운 가능성으로서, 두 색채가 각기 다른 작품들에서 대립적인 단일한 의미망을 형성하는 통념에서 진일보한 사유 양상이다. 허수경의 시에서 두 색채 이미지가 한 작품에서 혼재되고 교착되어 나타나는 경우, 주제 의식의 의미상 크게 대립성과 동질성의 두 가지 양상을 보인다. 이는 우선, 두 색채가 대립적인 색채 이미지로 나타나, 강자와 약자의 권력 구조를 도식화하는 상징성을 띤다. 하지만, 두 색채는 선악이나 강약의 대립적 의미가 고정되어 있지 않고 상호 전위되어 나타나, 시인의 열린 사고를 드러낸다. 반면, 두 색채 이미지가 동질적인 색채 이미지를 드러내는 경우에는 부정적인 동질성과 긍정적인 동질성의 두 가지 양상을 보인다. 즉, 검은색과 흰색이 모두 슬픔과 우울의 정서를 극대화하면서 부정적인 동질성을 드러내거나, 순수와 평화의 세계를 지향하고 희구하면서 긍정적인 동질성을 드러내 보인다. 이러한 양상은 흰색과 검은색을 정반대되는 색으로 여기는 통념에서 벗어난 것으로, 허수경만의 독특한 색채 의식을 드러내 보이는 지점이다. 이렇게 보면, 허수경의 시에서 검은색과 흰색의 색채 이미지는 단독으로 쓰인 경우보다, 한 작품에서 혼재되고 교착되어 나타날 때, 더 깊고 풍부한 의미망을 형성한다. 이는 색채 이미지의 상징성에 대한 시인의 창의적 상상력이 확대된 결과이며, 입체적이고 유동적인 색채 미학을 표출한 것으로, 검은색과 흰색의 교호 작용을 통해 색채적 상징성의 새로운 가능성을 확보한 것으로 해석할 수 있다. Black and white in Heo Soo-kyeong's poetry reveal unique color symbolism in a way of repetition and reversion. This aspect deepens and expands the emotion and the subject consciousness, which forms her own distinct poetic aesthetics. Furthermore, the black and white color images in her poems display an Assemblage effect, forming mixed and entangled aspects in one work. This is a new possibility created by a combination of disparate elements, a further level of thinking from the conventional wisdom that the two colors indicate an opposing single network of meanings in different works. In the case where the two color images are mixed and entangled in a single work, in Heo Soo-kyeong's poem, there appears two aspects of confrontation and coessentiality in the meaning of the subject consciousness. First of all, the two colors appear as opposing color images, which assumes the symbolism that schematizes the power structure of the strong and the weak. However, the meaning of these two colors can be interchangeable, not being fixed as an opposite between good and evil or strong and weak and, thereby presenting the poet's flexible way of thinking. On the other hand, in the case where the two color reveal coessential color images, they assume two aspects, negative coessentiality and positive coessentiality. In other words, both black and white reveal negative coessentiality by maximizing the emotion of sadness and depression, or positive coessentiality by aspiring after a world of purity and peace. This pattern deviates from the conventional wisdom that regards white and black as opposite colors, which is a point that reveals Heo Soo-kyeong's distinct sense of color. In this light, the color images of black and white forms deeper and richer semantic network when they appear to be mixed and entangled in one work than when used solely. This is the result of the poet's expanded creative imagination for the symbolism of color images, and it can be interpreted as the expression of multidimensional and fluid color aesthetics and securing new possibilities for color symbolism through the interaction of black and white.

김수영 시론에 있어서 전위성의 성격과 기원

박현수 ( Hyun Soo Park ) 한국문학언어학회(구 경북어문학회) 2014 어문론총 Vol.60 No.-

Kim Soo-young, a post-war Korean poet, has historical significance in Korean modern poetry in that he had intended to integrate Avant-garde(or modernism) and Engagement(political participation). But after that integration in his criticism, his avant-garde was still not escape the nature of aesthetic modernism. Because he had appreciated avant-garde as an aestheticist literary project, avant-guard and engagement in his criticism were always confrontational. His idea stemmed from Japanese Avant-garde of Shi to shiron by Haruyama Yukio and Nishiwaki Kitagawa. Haruyama and Nishiwaki’s avant-garde was an pure surrealist movement which was completely excluded from the possibility of political participation. In the 1960s, Kim recognized his own limitation and tried to overcome it. But because of his traffic accident, his efforts ended in an uncompleted project. By this limitation, Kim Soo-young’s try to integrate avant-garde and political participation produced enormous logical contradictions. Consequently most of his articles had tried to discuss the possibility of political participation in avant-garde poetry had ambiguities and leaps in his logic. In his criticism, many concepts such as ‘experimentation, ambiguity, chaos, freedom, resistant poems’ are often incoherent and lacking continuity.