전자주주총회 개최·운영을 위한 회사법적 과제

김신영(Shin Young Kim) 한국기업법학회 2021 企業法硏究 Vol.35 No.2

2020년 초부터 전세계를 강타한 COVID-19의 영향으로 비대면이 일상이 된 현실과는 달리 주주총회의 비대면화, 즉 전자주주총회는 여전히 잘 개최·운영되지 않고 답보상태에 있다. 그 이유는 전자주주총회를 개최·운영할 수 있는 법적 기반이 마련되어 있지 않기 때문으로 분석된다. 다시 말해, 전자주주총회를 개최할 수 있는지 여부도 불분명한 상황에서는 기업들이 그 개최·운영에 따른 법적 리스크를 떠안으면서까지 전자주주총회를 개최·운영할 유인이 없기 때문이다. 이에 본고는 우리나라에서 전자주주총회를 실효적이고 효율적으로 개최·운영하기 위한 전제로서 회사법적·실무적 과제가 무엇인지를 모색하였다. 첫째, 하이브리드형 전자주주총회, 완전형 전자주주총회 모두를 허용하는 근거 조항을 마련할 필요가 있다. 여기서 주의할 점은 전자주주총회의 법적 근거를 마련한다고 해서 회사가 반드시 ‘전자주주총회만’ 개최해야 한다는 것은 아니라는 점이다. 회사가 ‘전자주주총회도’ 선택할 수 있도록 주주총회 개최·운영 방법에 대한 선택지를 넓혀주는 것뿐이다. 둘째, 전자주주총회의 사전 정비 사항으로서 어떠한 송수신 방식을 갖추어야 하는지에 대해서는, 회사의 제반 사정을 고려하여 회사가 그 방식을 선택할 수 있도록 하되 ‘정보 전달의 쌍방향성과 즉시성’이 확보되도록 하여야 함은 기본이다. 셋째, 회사가 ‘정보 전달의 쌍방향성과 즉시성’을 충분히 염두에 두고 통신 장애에 대한 대책을 마련하였음에도 회사의 통제할 수 없는 사유로 통신 장애가 발생한 경우에는 주주총회 결의의 유효성이 상실되지 않도록 함으로써, 회사가 통신 장애에 따른 법적 리스크에 대한 걱정 없이 자유롭게 전자주주총회를 개최·운영할 수 있는 환경을 만들어 주어야 한다. 넷째, 전자주주총회의 다양한 장점에도 불구하고 주주들이 전자주주총회를 반대하는 이유는 주주총회의 비대면성으로 인해 그나마 대면 주주총회장을 통해서 유지할 수 있었던 회사와의 대화가 단절될 수 있을 것이라는 우려 때문이다. 이에 전자주주총회장이야말로 주주총회의 ‘회의체’로서의 기능이 유지·강화되어 ‘언택트(untact)’가 아닌 ‘온택트(ontact)’의 장이 되어야 한다. 주주들이 의사진행 과정에 참여하고 더 나아가 주주총회장이 회사와 주주 사이의 대화의 장이 될 수 있도록, 가상 출석 주주에게도 질문이나 동의를 제출할 기회가 주어져야 하며, 회사는 질문이나 동의를 처리하기 위한 시스템을 갖출 뿐만 아니라 질문이나 동의를 자의적으로 처리하는 등의 불공정한 의사진행을 방지하기 위한 노력을 하여야 한다. 마지막으로, 전자주주총회가 도입된다고 해서 기존의 전자투표, 서면투표제도가 폐지되는 것이 아니다. 따라서 전자주주총회를 개최·운영하더라도 주주들이 전자투표, 서면투표제도를 이용할 수 있음은 당연하다. 주주가 사전에 전자투표, 서면투표를 하고 주주총회 당일 가상 출석을 한 경우, 사전에 행사한 의결권의 효력은 주주가 주주총회 당일 의결권을 행사한 시점에 상실되는 것으로 봄으로써 주주의 진정한 의사가 훼손되지 않도록 하여야 한다. 이상의 내용을 바탕으로 법적 기반을 갖춘 전자주주총회제도를 마련해 줌으로써 달라진 시대와 기업환경에 걸맞는 주주총회가 운영되고 활성화될 수 있기를 기대해 본다. Unlike the reality that contact-free society has become common due to the impact of COVID-19 pandemic since early 2020, Virtual Shareholder Meetings(VSM) rather than In Person Shareholder Meetings are still not seen well in Korea. This is because there is no legal basis for permitting companies to hold VSM. Therefore, this paper studied what are legally and practically required to permit the VSM and to ensure it to operate efficiently in Korea. First, a provision that permit both Hybrid Shareholder Meeting and Virtual-Only Sha reholder Meeting should be stipulated in Korean Commercial Code. This means that companies will have not only In Person Shareholder Meeting but also VSM as one of their options. Second, regarding the means of transmission and reception between a company and its shareholders at the VSM, the company may choose them according to various circumstances of the company. However, it is essential that ‘interactivity and immediacy of information delivery’ should be ensured. Third, even though the company has prepared countermeasures for system problems in advance, if the problems occur, the validity of the resolution of the VSM should be maintained. By doing so, companies can freely hold and operate VSM without worrying about the legal risks of the system problems. Fourth, in order to ensure that virtual attendance shareholders as well as actual attendance shareholders can participate in the proceedings at the VSM, companies should give virtual attendance shareholders opportunities to speak and vote in real time during the meeting. In addition, the companies should not only have a system to deal with them, but also try not to be unfair in the process. Finally, after voting in writing or electronically in advance, if a shareholder attends a VSM virtually on the day of the meeting, the validity of the voting exercised in advance shall be deemed to be expired at the time when the shareholder vote again on the day of the meeting, so that the true intention of the shareholder shall not be undermined. Based on the above, by providing a legal basis for VSM, it is expected that companies will be able to hold and operate shareholder meetings in various ways in accordance with the new era and business environment.

임신 중 와파린 태아증 소견 1례

김신영 ( Shin Young Kim ),김일구 ( Il Gu Kim ),이영민 ( Young Min Lee ),김영선 ( Young Sun Kim ),양기열 ( Ki Yeol Yang ),정의 ( Eui Jung ) 대한주산의학회 2008 Perinatology Vol.19 No.1

Warfarin is an oral anticoagulant which is known to cross the placenta causing birth defects, known as warfarin embryopathy; fetal effects of early gestational exposure to warfarin is known to cause marked nasal hypoplasia, rhizomelia, and stippled epiphyses. The period of greatest sensitivity is 6 to 9 weeks of gestational age. Clinical studies have suggested that discontinuing warfarin before 6 weeks of gestational age could avoid the teratogenic effect. We experienced a women who had been taking warfarin for 15 years because of SLE (Systemic Lupus Erythematosus) and CRF (Chronic renal failure), who was found to be pregnant at 9 weeks of gestation. She discontinued warfarin and started heparin treatment, however the ultrasound examination showed shortened long bone, scalp edema, and cardiac anomaly (Ventricular septal defect), and termination of pregnancy was performed at 17 weeks of gestation. We report a case of warfarin embryopathy resulting from warfarin exposure until 9 weeks of gestation with a brief review of literature.

4대강사업을 둘러싼 한국천주교의 환경담론 분석

김신영(Shin-Young Kim),윤순진(Sun-Jin Yun) 충남대학교 사회과학연구소 2015 사회과학연구 Vol.26 No.1

This study focused on the response of Catholicism that, unlike Protestantism, opposed the last government about the Four Major Rivers Restoration Project (FMRP) although they share a significant portion of the Bible and history. In this study, the reasons for such responses were analysed by applying a critical discourse analysis of Fairclough to the official statements of the Catholic community. The analysis was carried out from March 8, 2010 when Catholicism released the statements for the first time after deciding its opposite position officially to the FMRP until the end of 2011 when the Promoting Agency of the FMRP declared the completion of the project. The factors and backgrounds influencing the Catholic community’s position on the FMRP were as follows: First, due to the centralized, unified, and hierarchical structure of the Catholic church, it was able to announce its official position against the FMRP consistently in contrast to the Protestant church. Second, the Catholicism’s opposite stance on FMRP was derived from its insisting on respect for life. Third, Catholic’s active involvement in social affairs is related to its historical events of, internationally, internal reform movements, of which were stimulated by the Second Vatican Council, and, domestically, oppression of the military dictatorship. Social Doctrine, in particular, initiated by the Pope has formed the social environment in which the Korean Catholic community can participate in social issues based on the religious faith.

중학교 통계단원에 대한 스토리텔링 학습 자료의 수업 적용 효과

김신영 ( Shin Young Kim ),김원경 ( Won Kyung Kim ) 한국수학교육학회 2013 수학교육 Vol.52 No.3

The purpose of this study is to analyze effects on storytelling materials of statistics in the middle school classroom lesson. For this purpose, a story is developed by the Zazkis & Liljedahl`s model and applied to the 7th graders of 4 classes in a middle school. After the comparison between 5 hours of storytelling lessons and ordinary lessons. the following research findings are obtained. First, storytelling material brings a positive effect on student`s academic achievement. It is also shown by the qualitative analysis that this result was caused by cognition of data observation, data transformation, and unification of data with context. Second, storytelling material brings a positive effect on student`s affective attitude. It is also validated by the qualitative analysis that students show the positive change in mathematical value cognition and the interests in the lesson.

한국피아노교수법학회논문집 : 피아노교육에 있어서의 포괄적인 음악성: Grieg Lyric Pieces, Op. 12, No. 2를 중심으로 한 구조적, 교수법적인 분석

김신영 ( Shin Young Kim ) 한국피아노교수법학회 2006 음악교수법연구 Vol.2 No.-

음악교육의 궁극적인 목적은 학생들의 균형 잡힌 음악성을 개발시키도록 도와주는데 있다. 그러나 전통적인 피아노 교육은 오로지 연주의 테크닉적인 면의 개발에 초점을 두는 경향이 있다. 이러한 교수법은 음악학습의 단편적인 시각에 의한 편협성을 초래하게 된다. 1965년 노스웨스턴 대학교 세미나에서 공식화되었던 운동인 Comprehensive Musicianship(포괄적인 음악성)은 음악의 기초를 튼튼히 하기 위해서는 음악교육의 기본 영역인 연주, 분석, 창작이 개인 레슨 뿐 아니라 모든 교과에서 통합되어야 한다는 것이다. 따라서 이 논문은 Comprehensive Musicianship의 개념을 적용시켜 중급수준의 작품인 Grieg Lyric Pieces, Op. 12, No. 2를 중심으로 자료와 교수법이 개발되었다. Grieg의 작품을 제시하고 있는 장은 역사적인 배경, 연주를 위한 분석, 창작 활동으로 구성되어 있다. Grieg 왈츠의 분석에서는 연주자가 악곡의 내면적인 성질에 대한 통찰력을 가지고 작품을 해석하고 표현하도록 제시하고 있다. 악곡의 전체적인 구조, 악곡의 성격, 음악적인 사고, 동기와 텍스쳐의 발전은 이러한 분석을 통하여 드러낼 수 있다. 그러한 분석적인 포인트들은 음악의 좀 더 나은 이해를 통하여 창의적으로 연주하는 도구로 이용되어질 수 있다. Grieg 왈츠에 나타난 특유의 음악적인 요소에 근거한 창작 활동도 또한 마찬가지로 악곡의 분석과 연주를 통해 얻은 개념적인 이해를 강화시킨다. 학생들의 폭넓고 균형 잡힌 음악성을 개발하기 위해서는 실기와 이론교과와의 연관된 학습을 통해 효과적으로 달성할 수 있다. 이러한 접근의 진가를 통계적으로 확인하기 위해서는 앞으로 지속적인 실험연구가 더 필요하다.

한국인의 복지의식 결정요인 연구: 국가의 공적책임에 대한 태도를 중심으로

김신영 ( Shin Young Kim ) 한국조사연구학회 2010 조사연구 Vol.11 No.1

This study purports to empirically examine the potential effect of the level of social trust on their welfare consciousness level. Although previous studies in the field have focused on socio-economic or class-oriented variables, the accumulated results have shown that the effects were inconsistent at best in Korean context. In order to overcome the limits of theoretical assumptions from mainstream Marxists and institutionalists, this study suggests the relative autonomy of social consciousness and its independent effect on welfare consciousness. The analysis shows that both foundational variables, income levels and labor market participation, and the level of social trust have significant impacts upon the respondents` level of welfare consciousness.

표준기상데이터의 법선면 직달일사량 비교분석

김신영(Shin-Young Kim),김창기(Chang Ki Kim),이현진(Hyun-Jin Lee),윤창열(Chang-Yeol Yun),강용혁(Yong-Heack Kang),장길수(Gil-Soo Jang),김현구(Hyun-Goo Kim) 한국태양에너지학회 2018 한국태양에너지학회 학술대회논문집 Vol.2018 No.4

한국 청소년의 복지의식 결정요인에 대한 탐색적 연구: 노후복지 책임주체를 중심으로

김신영 ( Shin Young Kim ) 한국조사연구학회 2008 조사연구 Vol.9 No.1

4대강사업을 둘러싼 개신교 내부의 입장 차이에 대한 비판적 담론분석

김신영(Shin-Young Kim),윤순진(Sun-Jin Yun) 한국환경사회학회 2013 환경사회학연구 ECO Vol.17 No.2

4대강사업에 대해 개신교계는 소수의 진보 진영을 제외하고는 거의 침묵으로 일관하거나 입장 표명을 보류하였고, 일부 보수 개신교 단체는 적극적인 성명까지 발표하였다. 이 연구는 한국 사회에서 큰 비중을 차지하고 있는 개신교계가 보인 이러한 입장 차이에 주목하여 개신교계 내부에서 나타난 입장 차이가 어디에서 유래하였는지, 특히 그러한 입장 차이의 주요 요인인 보수 기독교계의 침묵과 동조가 어디에서 유래했는지 그 원인을 밝히고자 하였다. 이 논문에서는 페어클러프의 비판적 담론분석을 적용하여 담론을 텍스트적 실천, 담론적 실천, 사회적 실천의 세 단계로 분석하였다. 텍스트적 실천분석 단계에서는 4대강사업이 진행된 2009년 4월부터 2011년 10월 사이 개신교에서 발표한 성명서를 분석하여 사업에 찬성하는 보수적인 개신교계가 성서적이고 교리적인 내용에 기초하지 않고 국제기구의 보고서에 기대거나 일반적인 주장에 기초하여 담론을 구성하는 데 비해 상대적으로 진보적인 개신교측과 유일하게 교단 차원에서 성명서를 발표한 기장은 성서와 교리, 창조신앙에 근거를 두고 사업을 반대함을 확인할 수 있었다. 담론적 실천분석 단계에서는 보수진영을 대표하는 한기총과 진보진영을 대표하는 한국기독교교회협의회를 개신교의 대표적인 담론생산자로 설정하고 분석한 결과 두 조직은 역사관과 대북관에서 큰 차이를 보이며 이러한 차이가 4대강사업에 대한 태도에도 반복적으로 재현됨을 알 수 있었다. 사회적 실천분석에서는 한국 개신교의 신학적 바탕을 구성하고 있는 근본주의 신학의 유입, 한국 개신교의 정교유착과 권력화 과정을 통해 한국 개신교계의 지배적 다수가 보수적 성향을 띠어왔음을 확인할 수 있었다. 이러한 담론분석을 통해 4대강 사업에 대한 보수 개신교계의 침묵 내지는 찬성은 한국 보수 개신교가 뿌리내린 역사적, 신학적 맥락에 기인하며 개신교의 4대강에 대한 담론이 정치적, 사회적 맥락과 상호작용 하면서 형성되어 왔음을 알 수 있었다. With respect to the Four Rivers project, most Protestant churches in Korea, with the exception of a few minor progressive churches, remained silent or postponed expressing their positions while some conservative Protestant groups announced aggressive statements. Focusing on the different positions expressed by the Protestant churches and through a critical discourse analysis, this study aims to identify the origin of the differences in opinion within the Protestant churches in Korea and the reason why the majority of them kept silent or supported the Four Rivers project. In particular, this paper analyzes Protestant churches’ discourses on the Four Rivers project in three stages which are textual practice, discursive practice, and social practice using Fairclough’s critical discourse analysis. Textual practice analysis on the statements announced by the Protestant groups from April, 2009 to October, 2011, the time the ceremony for the completion of the project was held, found that statements from conservative Protestant churches supported the project relying on the UNEP’s report and general terms without using vocabulary with Christian terms or religious metaphors, while progressive Protestant churches and the Presbyterian Church in the Republic of Korea opposed the project based on the Bible and creation theology. In discursive practice analysis, this study targeted two Protestant churches as representative discourse producers, the Christian Council of Korea (CCK) representing a conservative position and the National Council of Churches in Korea (NCCK) representing a progressive position and found that the two groups show big differences in regards to history and North Korea, and this gap was reproduced in different attitudes regarding the Four Rivers project. Analysis of social practice found that the majority of Korean Protestant churches demonstrated a conservative inclination through an inflow of fundamentalist theology which composes the theological basis of Korean Protestant, political-business collusion and power-gaining process. Discourse analysis shows that the conservative Protestant churches’ silence or approval of the Four Rivers project stem from their historical and theological contexts and that the discourse over the project has been created by interaction with political and social context.

사회협약 정치와 연금개혁 비교연구

김신영 ( Shin Young Kim ) 고려대학교 한국사회연구소 2010 한국사회 Vol.11 No.2