Blasphème et autonumie

Michel Arrivé 고려대학교 응용문화연구소 2016 에피스테메 Vol.0 No.16

La notion de blasphème est à la fois dans le domaine de la linguistique - car le blasphème est un acte du langage - et la théologie - car le blasphème est un outrage à Dieu. Comme on le sait, la compétence que je possède n'affecte que la linguistique. C'est donc en linguistique que je pose l'un des problèmes linguistiques posés par le blasphème: celui des relations entre blasphème et autonomie. Le résultat est à prévoir: faute de compétence théologique, je pourrai tout au plus poser ce problème sans pouvoir le résoudre. Je ne suis pas vraiment sûr qu'il puisse recevoir une solution claire. Avant de m'attaquer à ce problème, je pense qu'il est utile de décrire brièvement l'état du blasphème aujourd'hui. The notion of blasphemy is both in the field of linguistics - for blasphemy is an act of language - and theology - for blasphemy is an outrage to God. As is well known, the competence that I possess only affects linguistics. It is therefore in linguistics that I will pose one of the linguistic problems posed by blasphemy: that of the relations between blasphemy and autonomy. The result is to be foreseen: for lack of competence in theology, I will at most be able to pose this problem, without being able to solve it. I am not really sure that he can receive a clear solution. Before turning to this problem, however, I think it is useful to briefly describe the state of blasphemy today.

Saussure, fondateur de la sémiologie

Michel Arrivé 고려대학교 응용문화연구소 2013 에피스테메 Vol.0 No.10

It is a rare feat to invent a new science especially in modern days. Ferdinand de Saussure is one of the few scholars of the nineteenth andtwentieth centuries who had succeeded in such achievement. It is not linguistics that Saussure had invented, as is commonly understood by people. Certainly Saussure had had a significant influence on the evolution of linguistics. But he did nothing of that “invention”. However, Saussure had invented semiotics from a different standpoint to the American scholar Charles Sanders Peirce who lived roughly in the same era. This paper aims to reveal initial disciplines and theoretical design of Saussure as the founder of semiotics.

Créativité, imagination, mémoire dans l’'écriture

Michel Arrivé 한국영상문화학회 2014 영상문화 Vol.0 No.24

Comme lecteur, comme linguiste et comme romanicer, jeréfléchirai ici sur la façon de l'analyse du texte littéraire. Celaprovoque des questions comme "Dans l'ensemble des textes,ceux qui sont qualifiés de littéraires présentent-ils certainesspécificités linguistiques?", "Est-il possible de définir, selon descritères linguistiques, ce qu'on a souvent appelé la littérarité,c'est-à-dire la spécificité des textes littéraries?" Par rapport àces questions, en analysant les quatre premières lignes de<L'étragner > de Albert Camus concernant le problème duréférent au point de vue linguistique (surtout 'shifters' etponctuation) et le procédé de la création du recit de mon roman<L'homme qui achetait les rêves > au point de vue de l'écrivain,je montrerai que mémoire, créativité et imagination sont, enécriture littéraire, intimement liées au point d'être inséparables.

Saussure et la littérature

Michel ARRIVÉ 한국영상문화학회 2013 영상문화 Vol.0 No.23

Un moment important dans l’histoire des sciences humaines au 20ème siècle :l’oeuvre de Ferdinand de Saussure

Michel Arrivé 한국기호학회 2013 기호학연구 Vol.37 No.-

소쉬르는 그 유명세에도 불구하고 의외로 잘못 알려진 경우가 적지 않다. 그 같은 오해를 촉발시키는 주된 이유 가운데 하나는 소쉬르가 직접출판을 한 경우가 별로 없고, 또 그의 이름으로 출판된 것 조차 실제로그가 직접 쓴 경우가 별로 없기 때문이다. 본고는 먼저 소쉬르의 지성사를체계적으로 정리하고 있으며 특히 청년 소쉬르의 천부성을 환기했다. 특히 소쉬르가 본격적인 언어이론을 구축하던 시절 소쉬르가 겪었던 학문적 번뇌에 대해서 심층적인 분석을 시도했다. 그 같은 번민은 언어학의가능성을 의심하는 근본적 회의라 할 수 있다. 이 같은 인식론적 비관주의는 소쉬르가 글쓰기에 대해서 갖고 있던 지속적 초조감의 기원에서 그근본적 원인을 찾을 수 있을 것이다. 이 같은 소쉬르의 학문적 회의는아나그람과 독일 전설 연구에서도 연구를 종결짓지 못하면서 노출된 바있다. 그럼에도 불구하고 소쉬르는 이 같은 회의를 넘어 언어 이론 체계를구축하는 시도를 했으며 언어를 하나의 기호 체계로 봐라보는 기호학적언어이론을 설계하는 독창적 지평을 열어놓았다.

소쉬르 기호학의 중심에서: 소쉬르적 기호 Au cœur de la smiologie saussurienne: le signe saussurien

Michel Arrive 한국기호학회 2006 기호학연구 Vol.20 No.-

소쉬르 기호학의 중심에서: 소쉬르적 기호 미셀 아리베 본 논문은 소쉬르의 기호 개념에 주목하여, 소쉬르의 논증 과정에서 나타나는 내재적 기술에 대해 다룬다. 소쉬르가 제시한 언어의 자의성 원칙과 기표의 선조성 원칙은 모순을 지니고 있으나, 이러한 모순은 이론의 핵심적인 근간을 나타내는 지표로 간주되어야 한다. 소쉬르가 언어에서 일반 법칙을 확립하고자 한 시도는 이론적 실재를 규율하는 원리에 대한 가정이라고 할 수 있다. 소쉬르가 제시하는 원칙들은 랑그라는 이론적 구성물을 상정한 후 그에 따라 도출된 법칙이다. 소쉬르의 자의성 원칙에서 모순이 존재한다는 것은 기호의 자의성을 이루고 있는 내적인 관계, 즉 언어의 내적 관계의 존재이다. 소쉬르는 랑그의 자의성 문제를 제기하기 위해 언어 기호의 자의성 원칙을 필요로 했음을 알 수 있다. 소쉬르는 기의 면과 기표 면이 동일한 방식으로 구조화 되어 있다는 원칙을 암묵적으로 제기하고 있지만, 이것은 기표의 선조성 원칙이 갖는 모순을 드러낸다. 만약 두 면이 동일한 방식으로 구조화 되어 있다면 기의 면도 선조적인 방식으로 구성되어야 한다는 결론이 불가피하다. 그러나 이러한 모순은 소쉬르가 설정하지 않은 새로운 공식의 가능성을 내비치며, 소쉬르가 명시적으로 파악하지 못했고 제기하지 않았던 보다 확장적인 프로그램을 가능하게 한다. 소쉬르의 모순은 소쉬르 이론의 핵심적인 근간을 나타내는 지표로 간주할 수 있으며 그가 명시적으로 말하지 않았던 것을 발견하게 해 준다는 의미에서 중요하다.

QU'EN EST-IL DE L'INCONSCIENT CHEZ FERDINAND DE SAUSSURE

ARRIVE, Michel International Association for Humanistic Studies i 2006 인문언어 Vol.8 No.-

This paper is a philological and epistemological study of the concept of the unconscious envisaged in Saussure. The study investigates whether the unconscious in Saussure can be put to question. Most Saussurian specialists have not as of yet raised any questions on this subject. The researches were simply limited to various comparisons between Saussurian concepts with those of Freud. The paper reconstructs the very concept of the unconscious in the Course in General Linguistics, using Lacan as a mediator between Saussure and Freud. Special attention is given to the linguistic subject who is unconscious about the law of langue, which contrasts it to the conscious of other social subjects and can be observed in the semiotic change of a social system. While not suggesting a hasty comparison between Saussure and Freud the paper draws an epistemological point of convergence. In other words, the paper tries to prove that the descriptive unconsciousness operates and intervene in the paradigmatic function of langue and that the topical unconsciousness operates to the syntagmatic function.

Parole, Discours et Faculte du Langage dans La Reflexion de Saussure

( Michel Arrive ) 한국기호학회 2005 기호학연구 Vol.18 No.-

언어와 무의식 : 차분한 초점 맞추기를 위한 짧은 시론

Michel Arrive 한국기호학회 2006 기호학연구 Vol.19 No.-

This essay is focused on the relation between the language and the unconsciousness concerned with Freud and Lacanin the viewpoint of the linguistics. Even before the psychoanalysis come into existence, the unconsciousness has been closely united with the language. Even if the linguistics is opposed to the psychoanalysis in distinction from the being of a metalanguage and from their research methods, there is a common theme in that they investigate the meaning of a word or a discourse. The common theme results from the being of the unconsciousness on the speaking subject, as long as it depends on the only speaking subject. Demonstrated by the fact that the dream revealed by the unconsciousness is the language, finally the linguistics and the psychoanalysis have the same theme with different methodologies.

QU’EN EST-IL DE L’INCONSCIENT CHEZ FERDINAND DE SAUSSURE

Michel ARRIVE 국제언어인문학회 2006 인문언어 Vol.8 No.-

This paper is a philological and epistemological study of the concept of the unconscious envisaged in Saussure. The study investigates whether the unconscious in Saussure can be put to question. Most Saussurian specialists have not as of yet raised any questions on this subject. The researches were simply limited to various comparisons between Saussurian concepts with those of Freud. The paper reconstructs the very concept of the unconscious in the Course in General Linguistics, using Lacan as a mediator between Saussure and Freud. Special attention is given to the linguistic subject who is unconscious about the law of langue, which contrasts it to the conscious of other social subjects and can be observed in the semiotic change of a social system. While not suggesting a hasty comparison between Saussure and Freud the paper draws an epistemological point of convergence. In other words, the paper tries to prove that the descriptive unconsciousness operates and intervene in the paradigmatic function of langue and that the topical unconsciousness operates to the syntagmatic function.