NGS 데이터를 기반으로 한 PGPR의 기능에 대한 분자생물학적 접근

황보경, 박상익, 김기윤, 사동민, 이이 忠北大學校 農業科學硏究所 2017 農業科學硏究 Vol.33 No.1

There are numerous nutrients, including essential elements, in the soil. Nevertheless, most of the nutrients that exist in the soil are not suitable for the growth of plants. Therefore, in agriculture, chemical fertilizers have been widely used for the increasing of crop production from long time ago. As a result, soil nutrient has been over accumulated, environment was polluted and pathogens gained resistance. As a solution about these problems, plant growth promoting rhizobacteria (PGPR) could be used for the promotion of plant growth instead of chemicals. Recently, numerous studies on microbial plant growth promoting (PGP) characters were conducted based on molecular biology like genome sequencing by next generation sequencing (NGS) technique. In this review, we discuss PGP characters about nitrogen fixation, solubilizing/mineralizing phosphorus, production of siderophore, degradation of ethylene and biosynthesis of IAA and cytokinin at gene level and predict the essential set of genes for the PGPR function.

The “Primal Scene” of Immigration and the Interstitial Plight of the Asian American Subject

Kyeong Hwangbo 한국영미어문학회 2009 영미어문학 Vol.- No.92

Examining the immigration of ethnic minority subjects in the American context, this paper aims to critically intervene in the conservative, ideological management of immigration by the American nation-state, which repetitively evokes the reified "otherness" of immigrant minority subjects while surreptitiously using them to obtain its political leverage in maintaining and reinforcing the already established social order. Employing several key concepts, such as the "primal scene" of immigration and the "interstitial ethnic subject," this study analyzes and exposes the hidden, manipulative ideological base and orientation of American national discourse, which is predicated upon constant but ever untenable practices of policing "others within." "The primal scene of immigration" in this paper refers to a fabricated historical myth and the discursively manipulated rhetoric about the "birth" of the Asian American minority subject in America. Drawn from Freud's notion of the primal scene and applied to the case of immigration, the term "primal scene" explicetes the psycho-political repercussion of immigration in general and its long-term effects on the descendants of Asian immigrants in particular. In the discourse of both the primal scene and immigration, there is the common recurrent focus on the alleged "origin." Thus, a careful analysis of the "interstitial" plight of Asian Americans who are repeatedly thrust back to the threshold of admittance to the U. S. nation sate highlights the need for a critical intervention in the trauma-inducing American discourse and politics about immigration, ethnicity, and nationality.

The Comparative Study of Pollination with Flies and Bumblebee(Bombus terrestris L.) in Different Onion Cultivars

Kyeong Yong Lee,Eul Tai Lee,In Sik Hwangbo,Hyung Joo Yoon 한국응용곤충학회 2014 한국응용곤충학회 학술대회논문집 Vol.2014 No.04

Recently, the flies are used to pollinate onion for seed production in Korea. However, the use of flies for pollination has caused complaints by local residents in onion seed production owing to sanitation issues and smell. Therefore, we studied the effects of pollination with bumblebee (Bombus terrestris) and flies(e.g., houseflies, flesh flies, blue bottle flies and blowflies) at small net(1.8m×2.3m×1.8m) in the greenhouse(66m2) for onion seed production. Although the number of flies was about 70 times than number of bumblebee workers, flies and bumblebees showed equivalent pollination efficiency. Therefore, pollination by B. terrestris can be used as an alternative approach in seed production of onion. An analysis of the most appropriate colony of B. terrestris for seed production of onion in small net showed that colony composed of fifty to eighty workers per small net was the most efficient level. When early maturing onion cultivars ‘Salad-5’ and ‘Yeonsinwhang’, and mid-late maturing onion cultivar ‘Colossus’ were pollinated by B. terrestris and files in small net, B. terrestris showed rather efficient pollination efficiency than flies or was equivalent to flies. In addition, difference among onion cultivars was affecting pollination effect by flies but was not affecting pollination effect by B.terrestris.

The Uncanny Haunting and Traumatic Wounds in Singer’s Enemies, A Love Story

Kyeong Hwangbo 신영어영문학회 2005 신영어영문학 Vol.31 No.-

Analyzing the phenomenon of the uncanny haunting and the Holocaust survivors’ repetitive reliving of their traumatic past in Isaac Bashevis Singer’s Enemies, A Love Story, this study aims to explore the intricate relationship between narrative, mourning, and survival, from a psychoanalytic perspective. Trauma as an experience of radical deracination and disempowerment brings about an irreparable rupture in the self-narrative and object relationships. In examining various symptoms of trauma, the uncanny haunting of the past catastrophe, and its psycho-social implications in Singer’s novel, this study reads the Holocaust allegorically as an open wound of history that demands an attentive caring and a proper mourning for the communal healing and survival. Finally, this study stresses the importance of Singer’s narrative that not only gives voice to the nameless suffering of innocent victims of trauma and specifies their losses, but also explores a regenerative hope for the future.

Development of High Value-added Medical Food that Improving Targeted Anticancer Effect and Manufacturing Processes

Kyeong HWANGBO,Young-Seon KIM,Min-Kyoung LEE,Sang-Yun LEE,Ji-Hong LIM,Woo-Jong YIM 한국생물공학회 2020 한국생물공학회 학술대회 Vol.2020 No.10

Levinsky’s Exile and Inner Conflict in The Rise of David Levinsky: A Horneyan Psychoanalytic Reading

( Kyeong Hwangbo ) 대한영어영문학회 2006 영어영문학연구 Vol.32 No.3

This paper examines the psychological exile of David Levinsky, the protagonist of Abraham Cahan’s novel The Rise of David Levinsky by drawing upon Karan Horney’s psychoanalytic theory. Although Levinsky’s story is about the “rise” of a poor immigrant Russian Jew in American society, the “rise” entails an ironic psychological “fall.” Horney’s theory of the “basic anxiety” and interpersonal defense strategies, especially her reading of neurotics’ use of others for self-validation and the “search for glory,” sheds light on Levinsky’s profound sense of loss and exile, which is the outcome of such an ironic “rise.” Horney’s analysis of the inexplicable co-existence in neurotics’ lives of apparently irreconcilable moves against, toward, and away from others convincingly explains Levinsky’s perplexing oscillation between an arrogant, vindictive drive for mastery and a morbid dependence on others leading to a desperate self-effacing submission. Understanding the complex relationship between Levinsky’s simultaneous move against and toward others helps readers fathom his profound sense of insecurity and exile that leaves him hopelessly detached from others. Thus, a Horneyan reading of Levinsky’s character structure effectively reveals the multi-layered psychic histories and meanings that render a poor Jewish immigrant’s miraculous “rise” into such a puzzling, bittersweet case of irony. (Kyungpook National University)

The Holocaust, Narrative, and Mourning : 홀로코스트, 서사, 애도

Kyeong Hwangbo(황보경) 한국비평이론학회 2007 비평과이론 Vol.12 No.1

육백만이라는 엄청난 숫자의 무고한 희생자를 초래하여 아직도 치유될 수 없는 역사의 상처로 남아있는 이차 대전 중의 나찌에 의한 유대인 학살은, 굴곡된 자기중심적 이데올로기가 타자에게 가하는 조직화된 폭력의 전형적 사례이다. 홀로코스트 문학은 개인과 사회 그리고 양자 간의 관계를 지탱해주는 근본적 사회ㆍ심리적 근간을 파괴하여 강압된 탈사회화와 탈주체화 속에서 철저히 개인을 고립시키는 외상적 경험으로서의 홀로코스트에 대한 재현과 애도의 시도이다. 대규모의 살상과 이로 인해 극복할 수 없이 참담하게 유린된 개인과 공동제의 삶을 다룬 문학작품에서 빈번히 등장하는 침묵의 모티프 축소왜곡된 시간관, 그리고 외상의 증상과 인식의 신체ㆍ감각으로의 전환현상이 증좌하듯, 홀로코스트에 대한 증언과 문학작품에서 주체는 극한 상황에서의 생존을 위해 사용했던 과거의 자기방어의 전략들과 영속되는 현재로서의 과거에 의해 구속된 유형의 삶을 강박적으로 되풀이한다. 다스릴 수 없을 만큼의 강력한 파괴적 힘으로 현재를 강점하는 과거와 그에 대한 외상적 기억으로부터 비판적 거리를 확보ㆍ유지하기 위하여 애도와 서사의 작업은 통합/통화와 분해/분리의 작용을 통하여, 불시에 엄습하며 주체를 장악하는 어두운 과거기억과 주체와의 즉각적 연상의 결합에 의식적으로 개입하고 외상 경험의 치명성을 다스림으로써 전체 삶의 한 부분으로 과거를 인정 통합하는데 기여한다. 이러한 외상경험에 대한 서사적 치유를 통한 점진적 애도의 과정이 결코 순탄할 수 없는 이유는 재현 가능성에 대한 불식할 수 없는 회의와 역사적 사건으로 서의 홀로코스트 경험 자체의 독특성과 무관하지 않다. 그러나 홀로코스트를 그 어느 누구도 쉽게 근접할 수 없고 재현할 수 없는 독보적 역사적 경험 내지 초월적 대상으로 승격하여 ‘물신화’하거나 또는 홀로코스트의 고유한 역사성을 무시한채 이를 단지 철학적 혹은 미학적 사유의 대상이나 범주로 취급하는 일부 문화와 비평담론의 경향은 타인의 엄청난 희생과 고통을 담보로 한 또 다른 이데올로기적 폭력이나 합리화로 경도될 위험이 있으므로 지양극복되어야 한다. 즉 효과적인 서사적 치유를 위해서는 외상적 과거에 대한 결코 쉽지는 않지만 반드시 수행되어야할 적절한 애도의 기조적 태도가 수반ㆍ견지되어야 한다.

『드넓은 싸가쏘 바다』의 다층적 외상과 왜곡된 대상관계: 탈식민주의적 서사에 대한 정신분석적 글읽기

황보경 ( Hwangbo Kyeong ) 대한영어영문학회 2007 영어영문학연구 Vol.33 No.4

This paper aims to explore the psycho-political implications of multiple, intergenerationally transmitted traumas portrayed in Jean Rhys’s Wide Sargasso Sea(WSS). As the novel depicts the process in which Antoinette, a white Creole in the West Indies, is victimized by her English husband Rochester, it also foregrounds a striking similarity between Antoinette and her mother Annette. That the mother and the colonized motherland remain always “Other,” in the sense of being inaccessible, marginalized, and even debased, is one of the root causes of the multiple traumas in WSS. Antoinette’s and Annette’s predicaments illustrate the particularly pernicious type of trauma that compels subaltern subjects to live in a prolonged state of helplessness and terror. Another type of repetitive trauma, early deprivations and losses in childhood, brings Antoinette and Rochester together in their search for self- validating security in marriage, which only locks them in an abusive relationship. (Kyungpook National University)

A Psychoanalytic Reading of the Racial Politics in Beloved : Toward the Reconstruction of the Self through “Rememory”

황보경(Kyeong Hwangbo) 한국영미어문학회 2005 영미어문학 Vol.- No.76

This paper examines the issues of racial oppression and self-recovery in Toni Morrison’s Beloved from a psycho-social perspective and explores the critical implications of Morrison’s use of narrative “rememory” as a way for African-Americans to reclaim and repossess their traumatic collective history. For the characters of the novel, rememory means critically revisiting their traumatic past and recreating their selves as the agents of their lives by recovering from the residual effects of slavery. The Reconstruction era as the setting of the novel also foregrounds the necessity for African-American former slaves to restitute their selfhood by establishing a critical distance from their past and freeing themselves from the psychic oppression and wounds caused by racism. Each character’s encounter with Beloved symptomatically testifies to the still lingering detrimental effects of slavery and the oppressive racial politics that continue to cause everyone to live defensively. Drawing on various psychoanalytic theories such as D. W. Winnicott’s object relations theory and Heinz Kohut’s self psychology, as well as Jacques Lacan’s and Frantz Fanon’s views on self-alienation, this paper investigates the specific ways in which the racial politics of a white supremacist society operates and controls its subaltern subjects with its oppressive master narrative. This paper thus highlights that Beloved as a narrative rememory serves both oppositional and liberatory functions by exposing and countering the insidiously debilitating politics of race and by clearing a space for the self-recovery and self-restitution of the victims of traumatogenic injustice.

Trauma, the Marginal Self, and the Politics of Mourning

황보경(Kyeong Hwangbo) 한국비평이론학회 2005 비평과이론 Vol.10 No.1

본고는 정치적, 사회 분석적 틀로서 정신적 외상경험이 갖는 함의를 고찰하기 위해, 지금까지 흔히 일시적 충격이나 극심한 고통만을 의미해왔던 단발성 위주의 외상의 개념정의에서 탈피하여, 이를 지속적 억압과 소외가 초래하는 존재론적, 정신적 폐해를 포함하는 좀 더 폭넓은 관점에서 조명해보고, 외상연구가 내포하는 자아와 타자간의 새로운 관계설정이라는 윤리적 함의를 타진해보는 것을 목적으로 한다. 외상에 관한 프로이드의 저작이나 그 이후의 여러 연구가 공통적으로 시사하는 바는 외상적 경험으로 인한 자아 및 사회적 상징적 질서의 파열이며, 특히 소외된 계층에 대한 최근의 외상연구는 이러한 파열된 상징질서의 간극과 균열을 통해 드러나는, 무수한 타자들의 희생에 의해 옹립, 유지되는 기존 사회의 억압적 구조를 비판한다. 기존 상징질서가 양산해내는 소외 계층의 외상적 자아는 크리스테바가 “abjection”의 개념으로 설명하듯 지배 계층이 억압적 담론으로 구조화해낸 왜곡된 그들 자신 이미지의 투사체일 뿐이다. 그리고 이를 영속화하여 외상적 주체가 주변적 자아로서 고착되도록 하며 또한 사회질서 유지와 보존을 위해 끊임없이 이들의 종속과 고통을 다스리고 승화하며 구조화하는 것이 지배담론의 자기중심적 “애도”의 정치학이다. 외상적 경험을 특징짓는 반복과 상징적 서술행위의 부재는 상징 질서로부터의 주변적 자아의 소외와 그에 의한 대상화를 역설적으로 나타내주는 증후이며, 이에 대한 사회 및 정신분석적 연구과 담론화 작업은 타인의 소외와 억압에 기초한 지배적 상징질서를 비판, 전복할 수 있는 가능성을 시사한다. 그러나 외상적 경험에 대한 극복을 위한 과거에 대한 비판적 반추와 재현 행위는 단순한 강박적 반복과 달리, 음험하게 반복되어 나타나는 억압의 증후를 서술, 담론화 하고, 그리함으로써 외상적 경험과 기억에서 결여되었던 사회성과 타자와의 결속이라는 차원을 부과한다. 동시에, 외상적 경험에 대한 서술화 작업은 억압적 과거로부터의 비판적 거리를 확보함과 더불어, 단지 소외된 타자로서 존재했던 외상적 경험의 자아로 하여금 자신을 경험적 주체로 인식할 수 있는 계기를 제공한다. 그리고 타자의 억압과 그로 인한 외상적 경험에 대한 의식적 재현을 다루는 외상연구는 타자를 자신의 인식론적 틀로 수렴하지 않고 그들 간의 환원할 수 없는 이질성에 대한 인식을 바탕으로 한 상호 공감과 소통 방식의 가능성을 모색, 타진함으로써 타자와 자아간의 새로운 윤리적 관계 설정에 기여한다.