Comparative Study on Time Averaged Wave Drifting Force

Frank Lin,Nigel White,Mohammad Hajiarab,Jun-Bum Park 대한조선학회 2011 대한조선학회 학술대회자료집 Vol.2011 No.11

With the evolution of technology, newly built ships become larger in size, and the second order hydrodynamics starts playing its role. The added wave resistance for a large vessel and longitudinal and horizontal drifting force on a FPSO are well known examples. In this paper a direct pressure integration method is presented and applied to a few comparative studies. First the results of longitudinal drifting force in short regular incident waves are compared with the experiments. Another case is for a FPSO in which the mean wave drifting forces for a number of wave conditions obtained from WAVELOAD are compared with the same AQWA model. Finally vertical and lateral wave drifting forces for a two-ship interaction model is analyzed and compared with the experimental data. The advantage and disadvantage of the direct pressure integration method is addressed and some key factors in computation of drifting force with the presented method are discussed.

Addiction Medicine

Franklin, John E. MediMedia Korea 1994 JAMA-Korea Vol.9 No.12

Addiction Medicine

Franklin, John E. MediMedia Korea 1993 JAMA-Korea Vol.8 No.12

Wicked Officials and Virtuous Martyrs

Franklin Rausch(프랭클린 라우시) 한국교회사연구소 2009 敎會史硏究 Vol.0 No.32

내러티브는 권력의 도구이다. 제임스 스캇은《저항과 지배의 기술》이라는 연구서를 통해 권력을 가진 사람들의 내러티브와 지배를 받는 사람들의 내러티브가 갖는 구조를 분석하였다. 스캇은 권력자는 ‘공적 담론’이라고 부를 수 있는 자신의 내러티브를 만들어 지배를 정당화한다고 지적하였다. 이와 달리 지배를 받는 사람들은 그와 다른 자신들만의 내러티브를 만든다고 하였다. 지배받는 사람이 만든 내러티브에는 사회적 약자들의 사고방식과 행동특성 등이 담겨 있으며, 이처럼 지배받는 사람의 내러티브는 ‘비공식 담론’이라고 표현하였다. 그런데 지배받는 사람의 내러티브는 그 당시에 공적인 담론과 달리 비밀스러운 것이어야 하는 법이다. 왜냐하면 피지배자의 입장에 서 있는 비공식 담론이 공적으로 드러나면 결국 권력자들에 의해서 그것은 억압?변질되기 마련이기 때문이다. 그러므로 역사가의 연구에 있어 비공식 담론에 속하는 자료를 발견하기는 매우 어려운 일이다. 역사 안에 살아 숨쉬던 약자의 생활과 사상을 파악하는 작업에 비공식 담론이 갖는 의미는 두말할 나위도 없이 매우 중요하다. 하지만 공적 담론과 일정한 거리를 갖는 비공식 담론을 발견하기란 여간 어려운 일이 아닌 것이다. 조선시대에 양반은 정치권력을 가지고 지배세력으로 존재하면서 그 지배구조에 저항하는 도전은 잘 다스려 나갔다. 이와 같은 구조가 안정적으로 지속된 사회에서 지배구조에서 벗어나는 비공식 담론을 발견하기는 매우 어려운 일이다. 그런데 다행히도 황사영 백서라는 비공식 담론이 존재하고 있다. 여기에는 조선의 지배구조에서 통용되는 공적 담론과는 전혀 다른 피지배자들의 비공식 담론이 드러나 있다. 조선시대에 천주교 신자는 피지배자이며 사회적 약자였다. 그들은 정부의 박해를 피해 몸을 숨겨야 했다. 그러나 신유박해라는 거센 박해의 회오리바람에서 벗어나는 일은 거의 불가능했다. 사정이 이렇게 되자 황사영은 북경 주교에게 도움을 받기 위하여 “백서”를 썼다. “백서”는 비밀스러운 서한이었기 때문에 황사영이 자유롭게 자신의 이야기를 써 내려간 글이다. 따라서 이를 비공식 담론이라고 표현할 수 있다. “백서”에서 황사영은 순교하는 천주교 신자에 관해서 이야기하였다. 이 이야기에 따르면 ‘사악한 관료’가 미움이나 복수 등의 이기적인 이유 때문에 순진하고 덕이 있는 천주교 신자를 학살한다는 것이다. 황사영은 이 비공식 담론에서 순교자의 행동과 말, 그리고 그들의 죽음을 승리로 묘사하고 천주교의 교리가 진리라고 단언한다. 이와 같은 박해받는 사람의 비공식 담론과 정부의 공적 담론은 매우 커다란 차이가 있다. 정부의 공적 담론은 천주교 신자는 사악한 술법을 따르는 짐승과 같은 무리이므로 죽어야 한다는 것이다. 황사영은 이와 전혀 다른 내러티브로 정부에 도전하였다. 더구나 황사영이 신앙의 자유를 얻기 위하여 서양의 대박과 육군을 조선에 오게 해달라는 요청은 성리학에 기초한 정부에 도전한 것이었다. 하느님과 교황에 호소한 것은 곧 ‘사악한 관료’에게 저항한 것뿐만이 아니라 성리학에도 도전한 것이었다. 황사영의 비공식 담론에는 천주교를 위하여 정부에 저항하는 것이 정의라는 주장을 담고 있다. 하지만 황사영이 조선 정부 자체를 부정한 것은 아니었다. 전통적인 유교의 ‘충’의 의미를 천주교 신앙 안에서 새롭게 적용한 것이며, 그렇게 변한 ‘충’의 의미를 비공식 담론에 담았다. 이와 같은 황사영의 “백서”를 통하여 조선시대 약자의 숨겨진 생각을 볼 수 있다. 이 때문에 “백서”는 아주 중요한 역사적 자료이다. 조선시대 천주교 신자는 그 오랜 기간의 극심한 박해를 견뎌내야만 했다. 물론 많은 신자들이 비공식 담론이 담긴 “백서”를 직접 본 것은 아니었다. 그러나 “백서”에 나타난 천주교 신자들의 비공식 담론을 통해 사회적 약자이며 피지배자이던 순교자의 마음을 더욱 가까이 접해볼 수 있다. 그것은 조선 사회에서 ‘사악한 관료’의 박해를 견디어 내는 ‘고결한 순교자’의 숨겨진 담론이었던 것이다. 그 숨겨진 비공식 담론은 그들이 박해를 견디어내는 힘이었으리라고 본다.

Novel Specific Repeat Detected by FISH on the Pericentromere Regions of Chromosomes in B-subgenome of Brassica juncea

Franklin H. Mancia,Jung Sun Kim,Sin-Gi Park,Chang Pyo Hong,Ki-Byung Lim,Yoon-Jung Hwang 한국원예학회 2020 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2020 No.11

Triple color FISH karyotypes in two onion cultivars

Franklin Henosa Mancia,Seong-Han Sohn,Yul Kyun Ahn,Do-Sun Kim,Hyun Hee Kim,Ki-Byung Lim,Ji Young Kim,Jee Hee Lee,Shin Jae Kang,Yoon-Jung Hwang 한국육종학회 2014 한국육종학회 심포지엄 Vol.2014 No.07

Fluorescence in situ hybridization (FISH) is a powerful tool for the detection of DNA sequences in the specific region of the chromosomes. As well as for the integrated physical mapping, FISH karyotype analysis has to be preceded. The detailed karyotypes of two onion cultivars, which are resources for onion genome sequencing project (‘Eumginara’ and ‘Sinsunhwang’), were constructed based on triple color fluorescence in situ hybridization (FISH) using 5S rDNA, 45S rDNA, and tandem repeat sequence. All used our materials showed 2n=2x=16 with x=8 as basic chromosome number. 5S rDNAs were located on 4 loci in one pair of interstitial region of short arm chromosome in both onion cultivars. Two pairs of 45S rDNAs were positioned in distal region of short arm chromosome in ‘Eumginara’. Otherwise 5 loci of 45S rDNAs were located in distal region of two pairs of short arm chromosome in ‘Sinsunhwang’. Among them, two signals of 45S rDNAs were co-localized in distal part of short arm and long arm chromosome, respectively. In case of tandem repeat sequence was detected on telomeric region of 8 pairs of chromosomes except on 45S ribosomal DNA sites. These results will provide a valuable background for physical mapping and help to further more understand the genome sequencing project in Allium cepa.

Why Are There Large Foreign Exchange Reserves? The Case of South Korea

Franklin Allen,홍주연 한국사회과학협의회 2011 Korean Social Science Journal Vol.38 No.2

In the 1997 Asian Financial Crisis, South Korea, which had been a very successful economy, was forced to raise interest rates and cut government spending by the IMF. These measures caused great economic distress. Because Asian countries were not well represented in the IMF’s governance structure, Korea could not effectively appeal the decision. We argue that what Korea and neighboring countries learned from this experience was that they had to accumulate their own reserves to self-insure against future crises. This self-insurance in East Asia has allowed Korea to navigate the current crisis well. However, the trillions of dollars of foreign exchange reserves accumulated in Asia have contributed to the ‘global imbalances’ that have played an important role in causing the current crisis. We suggest three possible solutions: reform of IMF governance,increased liquidity through regional risk sharing and foreign exchange swaps, and the Chinese RMB as a reserve currency.

Cytogenetic Mapping of Carthamus tinctorius L. with Tandemly Repeated DNA Sequences by Fluorescence in situ Hybridization

Franklin Hinosa Mancia,주윤하,임기병,김정선,남상용,황윤정 한국자원식물학회 2017 한국자원식물학회지 Vol.30 No.6

Dual-color fluorescence in situ hybridization karyotype analysis was created using repetitive sequences including two types of rDNA repeats (45S and 5S rDNAs) and Arabidopsis-type telomere sequence repeats. The somatic metaphase cells of Carthamus tinctorius were observed as diploids (2n=2x=24). A symmetrical or slightly asymmetrical karyotype with seven pairs of metacentric and five pairs of submetacentric chromosomes was observed. The lengths of the somatic metaphase chromosomes ranged from 4.18 to 6.53 ㎛, with a total length of 60.71 ㎛. One locus of 45S rDNA was located on the pericentromeric regions of three pairs of chromosomes and the other pair was situated on the terminal regions of the short arms of a single pair of chromosomes. One locus of 5S rDNA was detected on the interstitial regions of the short arms of two pairs of chromosomes. Arabidopsis-type telomeric repeats were detected on the terminal regions of all pairs of chromosomes. Co-localization of loci between telomeric repeats and 45S rDNA was observed in a single pair of chromosomes. The results provide additional information for the existing physical mapping project of C. tinctorius and will also serve as a benchmark to a more intricate cytogenetic investigation of C. tinctorius and its related species.

LIKE BIRDS AND BEASTS: JUSTIFYING VIOLENCE AGAINST CATHOLICS IN LATE CHOSŎN KOREA

FRANKLIN RAUSCH 계명대학교 한국학연구원 2012 Acta Koreana Vol.15 No.1

SAVING KNOWLEDGE : CATHOLIC EDUCATIONAL POLICY IN THE LATE CHOSON DYNASTY

FRANKLIN RAUSCH 계명대학교 한국학연구원 2008 Acta Koreana Vol.11 No.3

When Catholicism was introduced into Korea in the late Chosŏn dynasty, new scientific knowledge came with it. While Confucian scholars were more interested in the former than the latter, some eventually converted to the new faith, and a Catholic community came into being in Korea. The threat posed by Catholicism to the Chosŏn state led to persecutions that decimated the Church until the 1886 treaty between Korea and France granted it tolerance. This led to a time of rapid growth. However, as Korea came to be increasingly under foreign domination, Protestant Christianity, which had arrived in Korea decades after Catholicism, grew much more quickly. In this article I will argue that the educational policy of the Catholic Church, that is, what the Catholic Church taught and the means it employed to that end, played an important role in its reception, development, growth, and influence in Korea. Furthermore I will contend, focusing on An Chunggŭn’s university proposal, that the Catholic Church’s emphasis on otherworldly religious issues in its educational policy, while enabling it to survive and even grow during times of persecution, was not as appealing to Koreans in general during the closing years of the Chosŏn dynasty. This orientation, when combined with the Catholic Church’s lack of financial resources, led to its stagnation and its eclipse by Protestant Christianity, which followed an educational policy that sought to balance this-worldly and other-worldly concerns and had greater access to financial support.