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황규명 ( Kyu Myeong Whang ) 한국복음주의 기독교상담학회 2005 복음과 상담 Vol.5 No.-
상담은 문화라는 배경가운데서 행해지는 것이며, 상담자와 내담자의 문화적 배경은 상담에 큰 영향을 미치게 된다. 문화란 사람이 창조했거나 빚어낸 환경의 일부이다. 문화는 의도적으로 가르치거나 노력해서 배운 것이 아니라 사회화의 과정에서 흡수되었고, 평생 동안 우연히 배우게 됨으로써 강화되는 것이다. 급변하는 세상에서 살고 있는 상담자는 초문화적(intercultural)이어야 한다. 상담이란 상담자와 내담자의 대화로 이루어지는데, 그들이 속한 문화의 영향을 받지 않을 수 없다. 또한 내담자의 상담 받고자하는 문제들도 문화적 요인과 배경을 갖고 있다. 그러므로 상담에 있어서 주변 문화의 특성을 고려해야한다. 한국인의 경우, 체면문화는 전반적으로 큰 영향을 주고 있다. 한국인에게 체면문화가 발달되었다는 것은 자기 완성적 욕구보다는 남으로부터의 승인과 사회적 성취욕구가 강한데서 체면의식이 발달되었다고 해석된다. 체면문화를 성경적 관점에서 볼 때에 나타나는 문제점은 첫째, 진실성의 결여이다. 예의를 갖추는 수준을 넘어서 자기과시를 위하여 거짓으로 꾸미는 것은 인간관계에 있어서 진실하지 못함이다. 둘째, 사람에 대한 두려움이다. 다른 사람이 자기를 어떻게 보아주느냐가 가장 중요한 것이다. 사람의 눈이 두려워 진실을 왜곡하거나 부당한 일을 하는 경우가 있다. 셋째, 자기를 숭배하는 우상숭배이다. 하나님의 영광보다 사람들 앞에서 자기의 영광을 추구함이다. 진정한 문제의 해결은 체면의식, 체면문화의 이면에 감추어져 있는 인간의 죄성을 파악하고 그에 대한성경적 직면을 통하여서 자기의 마음을 들여다보게 하고 하나님 앞에서 진실하고 솔직한 모습을 찾게 하며, 사람 앞에서는 겸손하면서도 당당한 마음으로 진실한 자신의 모습을 보일 수 있는 사람이 되도록 하는 것이다. 그러나 직면을 할 때에 체면 때문에 마음을 상하는 일이 없도록 지혜로운 방법을 써야 한다. Culture is “man-made part of the environment”and is like the air we breathe. Thus, in counseling, we can not ignore the culture by which counselee or counselor is influenced. One of the Korean culture we should be aware is the ‘chemyun’culture. ‘Chemyun’means honor, dignity or reputation. If you lose face, you can say you have lost your chemyun .In Korean culture, you must have and show dignity because no one wants to lose face or be ashamed, and everyone desires self-respect. The emphasis is more on other people`s opinion about you rather than virtue or value in yourself. Because of chemyun, sometimes you have to refrain from eating when you are starving, and you have to eat even when your stomach is full. Sometimes, you cannot put on more clothes even when you are freezing, and you cannot take off your clothes when you are sweating. Besides, you cannot cry or laugh in response to those things happening. In chemyun culture, it is a virtue to refrain from boasting about oneself, but people, deep inside, want to be admired and envied. So, they try to have what others recognize and to do what others approve. Such behaviors reflect their subconscious or even conscious desire to be recognized as superior by others. For example, some people spend so much money that they get into financial difficulties because they are caught up in what others might think of them. That is the fear of man. Fear of man is inversely related to the fear of God. As the fear of God is eroded, the fear of man is intensified in the heart of the human being. A question must be raised, “What is your biggest concern, what people think about you, or what God thinks about you?”If you are pursuing chemyun more than just trying to be courteous, you probably are seeking approval of man and your own glory. Behind the chemyun culture, there can be a self-worship.
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황규명 ( Kyu Myeong Whang ) 한국복음주의 기독교상담학회 2011 복음과 상담 Vol.16 No.-
폭력은 우리 사회의 심각한 문제이다. 폭력이 이제는 학교 안으로 들어와 조직화되고 치명적이 되고 있다. 학교폭력의 원인에 대한 많은 연구가 있었고 가능성 있는 원인들이 발견되었다. 그러나 그중 어떤 것도 확실하지는 않다. 이와 같은 상황을 이해하려면 학교폭력에 관련된 사람들의 마음을 이해해야 한다. 인간은 하나님의 형상으로 창조되었지만. 인간의 마음은 죄 성을 타고 난다. 이 사실이 폭력에 관한 상담, 특히 가해자 상담에서 고려되어야 한다. 폭력의 피해자나 가해자나 모두 심리적 상처가 있을 것이다. 그들에게 하나님의 사랑과 그리스도 안에 있는 소망을 깨닫게 해야 한다. 그러나 보다 더 중요한 것은 그들의 죄 성에 관하여 하나님 앞에 나아가야 한다. 무엇이 그것을 가로막는가? 그들의 마음속에는, 그 어떤 존재가 자기의 인생에 대하여 시작과 끝을 주관하고 있다는 사실을 받아들일 수 없는 그 무엇이 있기 때문이다. 그들의 마음속에는 분노, 이기심, 교만, 사람에 대한 두려움, 탐심 등이 자리 잡고 있다. 그들에게 그리스도 안에 있는 새로운 생명과 정체성을 얻게 해야 한다. 학교폭력에 관련된 사람들, 특히 가해자가 그리스도의 은혜로 말미암아 자신의 죄 성과 하나님께 대한 반항을 깨닫고 새로운 시각과 마음을 얻는다면, 그 행동이 변화될 것이다. Violence is a serious issue in the society. School is not safe from the violence. School violence became a serious issue also. It is organized and brutal. Many studies have been made to identify the causes of school violence. Many possible causes were found but none of them were certain. To understand this kind of situation, it is important to understand the human hearts of people involved in school violence. The human being is created according to God’s image, but the human heart is sinful by nature. This fact must be considered in counseling people involved, especially the offenders. Offenders as well as victims have their own psychological hurts and wounds. They must be helped to realize the love of God and the hope in Christ. Their hurts must be taken care of, but more importantly their sinfulness must be brought to God. What keeps them from needing God? Something in them doesn``t want to face the Someone who has the first and last say about their lives. In their hearts, there are anger, selfishness, greed, arrogance, fear of man, etc. They must be helped to gain a new life and identity in Christ. If the people involved in school violence, especially the offenders, by grace of Christ, realize their sinfulness and rebellion against God, and gain a new sight and heart, their behavior will be changed.
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