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Mobilization of Heavy Metals induced by Button Mushroom Compost in Sunflower
한창훈,윤민호 한국버섯학회 2017 한국버섯학회지 Vol.15 No.2
This study focused on evaluating the phytoextraction of heavy metals (Co, Pb, and Zn) induced by bioaugmentation of button mushroom compost (BMC) in Helianthus annuus (sunflower). When the potential ability of BMC to solubilize heavy metals was assessed in a batch experiment, the inoculation with BMC could increase more the concentrations of water-soluble Co, Pb, and Cd by 35, 25, and 45% respectively, compared to those of non-inoculated soils. BMC-assisted growth promotion and metal uptake in H. annuus was also evaluated in a pot experiment. In comparison with non-inoculated seedlings, the inoculation led to an increase in the growth of H. annuus by 27, 25, and 28% in Co-, Pb-, and Zn-contaminated soils, respectively. Moreover, enhanced accumulation of Co, Pb, and Zn in the shoot and root systems was observed in inoculated plants, where metal the translocation from root to the above-ground tissues was also found to be enhanced by the BMC. Evidently, these results suggest that the BMC could be effectively employed in enhancing the phytoextraction of Co, Pb, and Zn from contaminated soils.
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한창훈,홍상훈 경희대학교 경희정보통신 SoC연구소 2008 경희정보통신SOC연구소 논문집 Vol.9 No.-
이 논문은 SoC 안에 구성되어 다이나믹 하게 구성을 바꿀 수 있는 재구성 가능한 아날로그 회로의 자가 수리가 가능한 구조를 제안하였다. 제안된 구조를 사용하여 문제가 생긴 아날로그 회로는 특별한 다른 조치 없이 수정되거나 교체될 수 있다 . 제안된 구조의 실제 구현 가능성을 판단하가 위해 두 개의 FPAA 보드가 하나의 FPGA 보드로 제어되어 잡음이 많은 상황에서 원하는 신호를 찾아내는데 사용된에러 수정 방법을 실험하여 보았다. 화로를 재구성 하여 에러를 피할 때 약 13us 이하의 시간이 소모 되었다. 더욱이 제안된 회로의 재구성 방법을 사용하면 특별한 회로의 교체 없이도 파워 소모를 줄일 수있게 되었다.
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조선 시대 <오륜가>에 나타난 ‘우정’에 대한 인식과 그 양상
한창훈 고전문학한문학연구학회 2009 고전과 해석 Vol.7 No.-
본 논문은 조선 시대 <오륜가> 중에서 주로 ‘朋友有信’과 관련되어 있는 작품에 주목하여, 거기에 나타난 ‘우정’에 대한 인식과 그 양상을 살핀 것이다. <오륜가>는 조선 시대에 지배 계층에 속하는 양반 관료들이 유교 도덕인 五倫으로써 피지배 계층인 일반 백성들을 교화하려는 목적으로 지어낸 일련의 연시조 이다. <오륜가>는 기본적으로 시적 대상이 되는 청자를 상정함과 아울러 ‘五倫’의 전달이라는 명확한 목적을 가지고 있는 목적 문학이다. ‘三綱五倫’은 동아시아의 중세 윤리관을 지배하는 윤리 체계였다. 이 五倫 가운데 ‘朋友有信’이 들어 있지만은 이것은 다른 4개의 종적 덕목에 비하여 거의 발달 할 수 없었던 가려진 덕목이었다. ‘朋友’는 상하존비가 있을 수 없는 평등의 윤리 관계이며, 부자관계처럼 숙명적으로 맺어지거나 군신관계처럼 인위적으로 맺어지는 관계가 아니다. 그것은 스스로 선택하게 되는 인간관계임에도 불구하고, 이 평등원리로서 우정이 가지는 중요성은 오륜의 체계 속에서 전혀 부각되지 않았다. 일반적으로 <오륜가>를 포함한 훈민시조의 창작과 보급은 士林이라 불리는 이들의 향촌개혁운동과 밀접한 관련을 가지고 있다. 이에 훈민시조는 사림파에 의해 제시된 향촌개혁운동이 재지사림에 의한 향촌지배로 완결됨에 따라, 17세기 중반부터는 더 이상 나오지 않게 된다. 16-17세기 士林에 의해 만들어진 <오륜가>는 그들의 이상이나 명제를 문학적으로 그린 것이 된다. ‘朋友有信’ 계열 작품 수가 다른것에 비해 현저히 적고, 그 작품 내용이 비교적 소박한 것도 이에 연유한다. 임병양란 이후 밀어 닥친 사회의 변화는 조선 후기 양반들의 ‘교유’ 관계에도 영향을 미쳐, 개혁적 성향의 실학파 계열의 학자들에 의해, 주로 산문이라는 형태로 변화하는 ‘우정관’이 작품화된다고 볼 수 있다. Taking note of the fact that Oryungas written in the Chosun Dynasty is mostly related with ‘faith between friends,’ this study examined the perception and pattern of ‘friendship.’ Oryunga is a series of sijos written by noble bureaucrats as the ruling class in order to edify common people as the ruled class with Oryun (the moral rules to govern the five human relations), which are Confucian moralities. Oryunga is basically purposed literature that has target listeners and the clear object of delivering ‘Oryun.’ ‘Samgangoryun’ is a moral system that ruled the ethics of the East Asia during the medieval ages. Although ‘faith between friends’ was included in Oryun, it was largely overlooked and made little progress compared with the other four rules. ‘Friendship’ is a moral relationship between two equal persons without a higher or lower position, and is not established fatefully as in the father-son relationship or artificially as in the ruler-subject relationship. Although it is a human relation that the involved persons choose by themselves, the importance of friendship as a principle of equality was not emphasized at all in the Oryun system. In general, the creation and distribution of edificatory sijos was closely related with the village reform movement by those called Sarim (Confucian literati). Thus, edificatory sijos were not published any longer from the mid 17th-century when the village reform movement initiated by the Sarim Party was concluded with landowning Confucian literati’s domination of villages. In Oryungas that they created in the 16th-17th centuries, Sarim described their ideals or propositions literarily. This is why the number of Oryungas related to ‘faith between friends’ is markedly small compared to those on other subjects, and their contents were relatively plain. Social changes since the Japanese invasion in 1592 and Qing’s invasion in 1637 influenced ‘social relationships’ of aristocrats in the late Chosun Dynasty, and scholars belonging to the reformative Silhak (Practical Science) Party expressed their view of ‘friendship’ mainly in the form of prose.
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