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클라우스 페히틀 SJ(Klaus Vechtel SJ) 서강대학교 신학연구소 2014 신학과 철학 Vol.- No.25
지난 50년 동안 가톨릭의 종말론에 있어 괄목할만한 변화가 일어났다. 종말론의 "자리들" 최후의 심판, 연옥, 천국과 지옥에 대한 전통적 가르침들은 개별 인간 및 전체인류의 하느님과의 결정적 만남, 그리고 시간적으로 구분되는 만남으로서가 아니라, 질적으로 그리고 인격적 관계라는 카테고리의 용어로 이해되었다. 인격적 카테고리에 기초한 이러한 해석학적 틀은 결과적으로 현대의 신학으로 하여금 종말론적 충만함에 있어서 인간 자유의 역할에 대해 질문하게 한다. 인간의 자유는 하느님과의 궁극적 그리고 결정적 만남에서 인간 구원을 위해 여전히 중요한 어떤 결정들을 할 수 있는 것인가? 칼 라너와 한스 우르스 폰 발타사르는 지난 세기 가톨릭 신학의 쇄신에 있어서 가장 중요한 신학자들 중의 하나이다. 라너와 폰 발타사르 둘 다 모든 이를 위한 보편 구원에 대한 희망을 강조한다. 본 논문에서는 종말론에 있어 그리고 특별히 종말론적 충만함에 있어서 인간 자유의 역할을 검토하였다. In the catholic eschatology of the last fifty years a remarkable change has taken place. The traditional doctrine of the eschatological "places" - final judgment, purgatory, heaven and hell - has to be understood in terms and categories of a personal relationship and qualitatively not as temporally distinct moments of the definitive encounter of the single person and the entire mankind with God. As a consequence of this hermeneutical framework based on personal categories contemporary theology is confronted with the question about the role of human freedom in the eschatological fulfillment. Is human freedom capable of decisions which are still relevant for human salvation in the final and definitive encounter with God? Karl Rahner and Hans Urs von Balthasar are among the most important theologians in the renewal of catholic theology in the last century. Both, Rahner and von Balthasar, are stressing the hope for a universal salvation of all. Their contribution to eschatology and especially to the role of human freedom in the eschatological fulfillment will be examined.
KCI
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